送別詩—《卜算子·送鮑浩然之浙東》

《卜算子·送鮑浩然之浙東》這首詩體現了詩人的深切感情，我們一起來看看《卜算子·送鮑浩然之浙東》的原文及作者簡介。

　　《卜算子·送鮑浩然之浙東》原文

水是眼(yǎn)波橫③，山是眉峰聚④。

欲⑤問行人⑥去那邊?眉眼(yǎn)盈盈處⑦。

才始送春歸，又送君歸去。

若到江南趕上春，千萬和春住。

　　《卜算子·送鮑浩然之浙東》註釋

①卜算子：詞牌名。詞名。

②鮑浩然：詩人的朋友。

③水是眼波橫：水像美人流動的眼波。

④山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛.

⑤欲：想，想要

⑥行人：指作者(王觀)的朋友(鮑浩然)

⑦眉眼盈盈處： 一說比喻山水交匯的地方，另有說是指鮑浩然前去與心上人相會。

⑧之：到……去

　　《卜算子·送鮑浩然之浙東》譯文

水像美人流動的眼波，山如美人蹙(cu)起的眉毛。想問行人去哪裡?到山水交匯的地方。

剛送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春天的景色留住。

　　《卜算子·送鮑浩然之浙東》賞析

這雖是一首送別詞,但無消極想法。 起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情;青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應，上片結句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水秀麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。

下片抒發詞人的情懷。“才始送春歸”，點明這裡春剛逝去，說明詞人心中滿懷著傷春之愁;“又送君歸去”則再添了別恨，心情就更痛苦了。最後兩句是詞人對鮑浩然的祝願：希望他生活在“春”裡。

這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節，也喻指他與心上人生活在一起。

這首詞構思新巧，詞語明麗，很有表現力。且俏皮話說得新鮮不俗，頗受人們喜愛。比起那些敷衍應酬之作，顯然有死活之別。

開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，如託名於劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山”;李白的《長相思》：“昔時橫波目，今作流淚泉”;白居易《箏詩》：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。(案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：“一雙瞳人剪秋水”。)而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在於推陳出新、發想奇絕，而且在於運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。

“欲問行人”二句，仍就“眉眼”加以生髮，亦見用筆靈動、造語新奇。“眉眼盈盈處”，既是喻指友人故鄉的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態。 妙語雙關， 熔鑄非易。

過片後“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨;今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪?但作者卻故意出以淡語，含而不露。

“若到江南”二句再發奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住，惜春之情既溢於言表，對友人的祝福之意亦寓於句中。

詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物 。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了非凡的感情。那些清亮明亮的江水，彷彿變成了他所想念的人的流動的眼波;而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深 厚的懷人感情。

三、四兩句，點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”。“眉眼盈盈”四字有兩層意思：一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼;二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“ 眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。

上片寫友人一路山水行程，含蓄地表達了惜別深情;下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝願。過片兩句，正面點明送別。作者用兩個“送”字遞進，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫得極為深切。加上作者自己家在離長江不遠的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺難以為懷。結末兩句，是詞人強壓心中沉痛之情而對遠去的友人所作的美好祝願與叮嚀：希望友人到江南後，千萬要與美好的春光同住。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。

　　《卜算子·送鮑浩然之浙東》作者簡介

王觀(公元1035年—1100年)，字通叟，宋代詞人，如皋(今江蘇如皋)人。王安石為開封府試官時，科舉及第。宋仁宗嘉庇佑二年(1057)考中進士。後歷任大理寺丞、江都知縣等，在任時作《揚州賦》，宋神宗閱後大喜，大加褒賞。又撰《揚州芍藥譜》 1卷。官至翰林學士。相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。高太后對王安石等變法不滿，認為王觀屬於王安石門生，就以《清平樂》褻瀆了宋神宗為名，第二天便將王觀罷職。王觀於是自號“逐客”，從此以一介平民生活。王觀代表作有《卜算子-送鮑浩然之浙東》、《臨江仙-離杯》、《高陽臺》等，其中《卜算子》一詞以眼喻水，以眉喻山;設喻巧妙，又語帶雙關，寫得妙趣橫生，堪稱傑作。《紅芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應追歡及早，寫法亦頗有特色。