《詩經》教案(15篇)

在教學工作者開展教學活動前，時常會需要準備好教案，編寫教案有利於我們科學、合理地支配課堂時間。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的《詩經》教案，歡迎大家分享。

《詩經》教案1

教學目標

1、瞭解關於《詩經》的基本知識。

2、反覆朗誦詩歌，理解詩歌中蘊涵的思想感情。

3、揣摩體會重章疊句的表達方式，提高詩歌的鑑賞能力。

教學重點

1、反覆朗誦詩歌，並能背誦詩歌。

2、理解詩歌中蘊涵的思想感情，學會鑑賞詩歌。

課時安排

2課時

教學過程

第一課時

一、匯入新課

1、三到四名學生介紹自己所瞭解的《詩經》。

2、教師補充

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共彙集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩歌三百零五篇。《詩經》中的作品都是在周武王滅商以後產生的。《周頌》的時代最早，是貴族文人的作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有描寫農業生產的詩歌。《大雅》祭祀和宴會的樂歌居多，也有一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》內容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國風》相同，其中有不少好詩。

《國風》是人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。

以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇，《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說“詩三百（篇）”。

二、整體感知

1、《關雎》、《蒹葭》在《詩經》中的地位。

《關雎》是“周南”裡的第一首詩，也是《詩經》的第一篇，古人把它冠於三百篇之首，說明對它評價很高。詩歌所表達的感情質樸、真率，千年後讀起來，還是那麼清新動人。

《蒹葭》屬於秦風，是三百篇中抒情的名篇，它獨標一格，與其他秦詩大異其趣，絕不相類，是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。

2、教師範讀

課文朗讀

教師範讀詩歌，用以感染學生。範讀之後，再一句一句地領讀，使學生能讀得比較順暢，從而貫通詩意。

3、學生齊讀詩歌，深入領會詩意。

三、研讀賞析

精讀《關雎》，思考下列問題：

1、詩歌表達了主人公怎樣的思想感情？

明確：詩歌寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。

2、全詩從內容上可以分為幾章？

明確：可分為三章。首章見物起興，直寫自己的愛情和願望。次章寫自己的寤寐不忘。三章寫願望實現時的歡樂之情，實際上是嚮往之辭。

3、這首詩歌主要採用了哪些表現手法？

明確：這詩的主要表現手法是興寄。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄託。是一種委婉含蓄的表現手法。這種手法的優點在於寄託深遠，能產生文已盡而意有餘的效果。這首詩還採用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。

四、佈置作業

1、熟讀並背誦這兩首詩。

2、預習課後練習三。

第二課時

一、檢查作業

分小組背誦詩歌，教師抽查。

二、研讀賞析

精讀《蒹葭》，思考下列問題：

1、全詩三章，每一章在表達方式上有什麼共同特點？

明確：每一章都是首二句寫景，後六句抒情。全詩熔寫景、抒情於一爐。

2、詩歌描繪了一種怎樣的景象？表達了詩人怎樣的心境？

明確：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩籠罩了一層悽清落寞的情調。詩人抓住秋色獨有的特徵，不惜用濃墨重彩反覆進行描繪，渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。

3、詩歌運用了重章疊句的表達方式，在感情的表達上有什麼作用？

明確：詩歌三章只換了幾個詞，內容基本相同，也極為單純，寫古今中外“永恆”的題材，男女戀愛。而且僅選取一個特定的場景：在那麼一個深秋的清晨，有位戀者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復，神魂顛倒，心焦地尋求他思戀的戀人，如此而已。但作品給予人的美感卻非常豐富，使表達的感情愈來愈強烈。也體現了詩歌詠唱的'音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美。

三、拓展延伸

1、《關雎》和《蒹葭》在風格和表現手法上有何不同？

《關雎》一詩著重於敘事，我們從詩中可以清晰地看到小夥子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反覆詠歎，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠點亮希望的感情狀態。與《關雎》相比，《蒹葭》的感情韻味更濃郁。

在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的物件形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“託象以明義”，具有“起情”的作用，因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”並無交往，甚至還不知道對方的名字，但只要能夠遠望，便心滿意足。“朦朧”和“距離”正是這首詩的動人之處。

2、完成課後練習題三

《關雎》和《蒹葭》：對美好愛情的追求和渴望。

《木瓜》：情人之間互贈禮品，作為永結恩愛的信物。

學生可根據理解談出自己的觀點和想法，只要言之成理，合乎情理即可。

四、作業

完成課後練習題一。

《詩經》教案2

14 《詩經》兩首

一、讀準字音

姝( ) 俟( ) 城隅( )

踟躕( )( )孌( )彤管( )

煒( )荑( )洵( )

垝垣( )( )漣漣( )桑葚( )

愆期( )

[答案] shū sì yú chí chú luán tónɡ wěi

tí xún guǐ yuán lián shèn qiān

二、辨識通假

(1)愛而不見，搔首踟躕 ( )

(2)說懌女美( )

(3)自牧歸荑，洵美且異( )

(4)匪女之為美，美人之貽( )

(5)氓之蚩蚩，抱布貿絲( )

(6)將子無怒，秋以為期( )

(7)于嗟鳩兮，無食桑葚( )

(8)士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也( )

(9)淇則有岸，隰則有泮( )

[答案]

(1)愛，通“薆”，隱藏，遮掩；見，通“現”，出現

(2)說，通“悅”，喜愛；女，通“汝”，你，代指“彤管”

(3)歸，通“饋”，贈送

(4)匪，通“非”

(5)蚩蚩，通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子。一說是忠厚的樣子

(6)無，通“毋”，不要

(7)於，通“籲”，嘆息

(8)說，通“脫”，解脫

(9)泮，通“畔”，邊，岸

三、一詞多義

(1)將

(2)言

(3)之

(4)以

(5)其

[答案]

(1)動詞，請，願 動詞，扶持，扶助 名詞，將領，將帥 副詞，將要 副詞，且，又

(2)動詞，說 名詞，話 語助詞，用在句中無實義

(3)主謂之間，取消句子獨立性，無實義 句末助詞，補足音節，不譯 結構助詞，的

(4)連詞，來，表目的 介詞，用 介詞，把 副詞，通“已”，已經

(5)代詞，它的，代指桑樹 代詞，他的，代指士 助詞，無實義 代詞，你，代指氓

四、詞類活用

(1)夙興夜寐( )_________________________________

(2)匪我愆期( )_________________________________

(3)三歲食貧( )_________________________________

(4)其黃而隕( )_________________________________

(5)士貳其行( )_________________________________

(6)二三其德( )_________________________________

[答案]

(1)名詞作狀語 在早晨；在夜裡

(2)名詞作動詞 延誤

(3)形容詞作名詞 貧苦的生活

(4)形容詞作動詞 變黃

(5)數詞作動詞 不專一。指變了心

(6)數詞作動詞 三心二意

五、古今異義

(1)至於頓丘

古義：_______________________________________________

今義：表示達到某種程度，或表示另提一事。

(2)秋以為期

古義：_______________________________________________

今義：認為。

(3)三歲食貧

古義：_______________________________________________

今義：指三歲的年齡。

[答案] (1)至，到，到達；於，助詞，無義。(2)把……當作。(3)多年。

六、文言句式

(1)匪女之為美。( )

譯文：_________________________________________________

(2)秋以為期。( )

譯文：_________________________________________________

(3)俟我於城隅。( )

譯文：_________________________________________________

(4)愛而不見，搔首踟躕。( )

譯文：_________________________________________________

[答案]

(1)判斷句 不是你(荑草)有多美。

(2)賓語前置句 把秋天作為婚期。

(3)狀語後置句 在城上的角樓裡等我。

(4)省略句 (靜女)隱藏起來不出現，(我)心裡遲疑著急抓頭皮。

七、文白對譯

《靜女》

《氓》

[資料連結]

《詩經》——我國第一部詩歌總集

《詩經》是我國第一部現實主義詩歌總集，它收錄了從西周初年到春秋中葉，即公元前1100—前600年左右的詩歌305首，故又稱“詩三百”。按用途和音樂分“風、雅、頌”三部分，其中的“風”是指各地方的民間歌謠，“雅”大部分是貴族的宮廷正樂，“頌”是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。《詩經》的主要表現手法是賦、比、興，與風、雅、頌合稱“六義”。

《詩經》產生的年代是奴隸社會中後期，這時候封建的道德禮教尚未成形，地方文化自由發展，因而這一時期的愛情詩更多地體現出一種自由浪漫的風格，表現男女愛情的詩篇大都寫得十分淳樸而熱烈、率真而健康。例如大家耳熟能詳的《關雎》，這首古老的愛情詩反映了當時青年男女對美好婚姻的追求，再如《靜女》寫青年男女的約會，表現了大膽而熾烈的情愛。

隨著私有制和父系社會的確立，男女地位的不平等就逐漸顯現出來，婦女在社會和家庭中的地位就非常低下了，許多女子都遭受了被丈夫拋棄的悲慘命運。《氓》就是一首比較著名的棄婦詩。詩中女主人公的悲劇在兩千多年前的舊社會具有普遍意義。

[文字鑑賞]

《靜女》選自《詩經·邶風》，是一首優美的愛情詩。它以第一人稱“我”(男青年)的口吻描寫了與戀人約會的情景，描繪了“我”見到戀人前後的不同心情。這首詩格調輕鬆優美，把民間一對男女戀人約會時的情景描寫得生動活潑，充滿了濃郁的生活氣息。

《氓》選自《詩經·衛風》，是“衛風”中最長的一首民歌，也是《詩經》中較有代表性的一首棄婦詩。它是一首敘事詩，全詩以第一人稱“我”(女主人公)的口吻，描述了一個婦女被丈夫遺棄後，回憶當初戀愛、結婚的經過以及婚後的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦、怨恨之情，同時也表現了該女子堅毅的性格。

靜女愛之美好

氓

①________________ ②________________

[答案]

①愛女及物

②清醒、剛烈

[文字深讀]

一、閱讀《靜女》，回答問題。

1．請結合詩句，分析《靜女》一詩中的男女主角的形象特點。

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[答案] 由“搔首踟躕”可知，男主角是個憨厚純樸的小夥子。由“說懌女美”、“匪女之為美，美人之貽”可知，男主角痴情、專一。女主角“愛而不見”，故意躲起來製造男子先到的假象，可見其調皮、可愛。

2．細節描寫是《靜女》一詩的突出表現手法之一，請從詩歌中找出典型的細節並簡要賞析。

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[答案] 典型細節：愛而不見，搔首踟躕。賞析：小夥子見不到心上人，急得抓耳撓腮，走來走去。這樣的動作描摹，讓我們看到了小夥子失望而又渴盼的神情和焦灼難耐的內心世界。

3．如何理解《靜女》中男子所接受的兩件禮物？

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[答案] 彤管比荑要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮豔的色澤，而對受贈的荑卻由衷地大讚“洵美且異”。原來，荑是靜女到遠處郊外親手採來的，物微而意深，男主人公看重的是情感的寄託、表達。這是對靜女所贈送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗。男主人公對靜女的情感已經超越了對其外表的迷戀，而進入了追求內心世界的和諧的高層次的愛情境界。

二、閱讀詩歌《氓》，回答問題。

4．“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”如何理解這句話的內涵？

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[答案] 這首詩的開頭以女主人公的口吻點明瞭男子來的目的，也點明瞭男子的狡黠。“蚩蚩”，老實忠厚的樣子，既說明相戀的甜蜜——“情人眼裡出西施”，也與下文“至於暴矣”形成鮮明的對比。“匪來貿絲，來即我謀”，口氣活潑俏皮，可以看出女主人公率真直爽的個性。

5．從“子無良媒”到“秋以為期”，表現了女主人公怎樣的性格特點？有什麼作用？

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[答案] 女主人公先言“子無良媒”，後又言“秋以為期”，表現了女主人公對愛情生活的勇敢追求，也表現了與“氓”私訂終身的草率，為下文的悲劇做了鋪墊。

6．“桑之落矣，其黃而隕”，這句話有著怎樣的表達效果？

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[答案] 以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心，兩人的感情枯竭。同時由桑樹引起對自己年老色衰，慘遭遺棄的敘述。

三、總覽全文，回答問題。

7．有人說《靜女》所刻畫的“靜女”形象很不成功，你是如何看待的？

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[答案] (觀點一)詩題是“靜女”，開頭也交代她很美，但詩中對其卻著筆極少，只說“靜女其姝”、“靜女其孌”，這樣籠統地寫人，使人物形象一點也不鮮明，這是寫作的大忌。

(觀點二)詩歌在刻畫男子形象的同時，女主人公的形象也呼之欲出了。如第一段中，“靜女”尚未露面，但從她“愛而不見”的表現，我們可以想象她天真活潑、調皮可愛的形象。

[寫法借鑑]

1．寫作特色

比興手法

《氓》成功運用了比興的表現手法，如：以桑樹的繁茂比喻未婚男女情誼深厚，用斑鳩貪食比喻自己深陷情網。以桑樹的日漸凋零比喻夫妻感情的淡漠。這樣用比興的手法，能激發讀者的聯想，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

定義：比興是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較準確的解釋。他認為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”

通俗地講，“比”就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。“興”就是起興，即藉助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。“比”與“興”常常連用。

作用：比興手法的運用，加強了古代詩歌的生動性和鮮明性，增加了古代詩歌的韻味和形象感染力，使得我國的古代詩歌散發出永久迷人的藝術魅力。

2．寫法指導

比興手法使用的三個注意點

(1)使用“比”時，要注意兩個事物的相似性，不能將毫無關聯的兩者用在一起。

(2)使用“興”時，要明確甲事物只是一個鋪墊，是為說明乙事物服務的。

(3)比興最好同時使用。

3．遷移運用

請以“完美與缺憾”為話題寫一個借物起興式的開頭段。

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[答案] 茉莉花香氣襲人，但卻缺少豔麗的顏色；牡丹國色天姿，卻沒有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺……如果我們用完美的眼光來看待這些花，有哪一個能夠真正完美呢？但是，又有誰敢說它們都不美呢？因為正是這些缺憾，使得它們各具風味，別具一格。

無花果果甜而無花，卻更彰顯其奉獻的美德；冰山雪蓮因其生存環境的惡劣，卻使其身價倍增；美神維納斯因為其斷臂而讓人產生無限遐思，也為其倍增了美麗；玉環體豐，飛燕可作掌上舞，卻為她們贏得了環肥燕瘦的美譽。有了痛苦才知道什麼是歡樂，有了死亡的威脅方知生命之可貴，也許正是因為生命中有了缺憾，才造就了精神的完美。

[素材採擷]

1．素材積累

愛是一種責任

《詩經·衛風·氓》敘述的是一個古老的、至今還在上演的生活事件：痴情女子和負心漢的情感故事。詩人們曾千百次用此作為創作的題材。然而，今天我們讀著這兩千多年前的詩章，卻決不會因時代的遙遠、題材的常見而厭倦。誦讀之中，彷彿仍能聽到女主人公催人淚下的悲愴呼聲，仍能看到她那哀傷堅貞的感人形象。“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”、“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”這是女主人公在多年的婚姻生活中所得出的痛苦的經驗教訓。詩中女主人公無可告慰、無處申訴的哀苦、難言的悔恨和決絕的心志，至今讀來仍使我們深受觸動。她所經歷的一切，是由封建時代男子在婚姻上佔支配權所造成的。難能可貴的是女主人公最後表現出自己的清醒與堅強，還可以給當今婚姻中受欺凌的女子以很好的啟示。

【應用角度】 “婚姻與愛情”、“自尊自愛”、“男女平等”、“追求與放棄”、“責任”、“承諾”、“愛情”、“悲劇”、“對比”等。

2．素材應用

氓，一個對感情不忠貞的人，一個對愛情不專一的人，一個不念往日恩愛、無情無義的人，一個對家庭不負責任、始亂終棄的人。求婚時道貌岸然地“抱布貿絲”，表現出一副忠厚老實相；新婚時又信誓旦旦地許下“及爾偕老”的諾言；後來卻“二三其德”、“至於暴矣”，成為無情無義的負心漢。這一極不負責任的反面人物形象一直被人們唾棄。愛默生曾說：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處於最高的位置。”科爾頓也說：“人生中只有一種追求，一種至高無上的追求——對責任的追求。”責任，從本質上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。人，應該為責任活著。

[群文閱讀]

導讀：《詩經》是一本至純至美的書，對《詩經》的解讀正是對這種至純至美的發現與挖掘。文章通過聯想和想象，使那些超越千年的事件與人物鮮活地出現在我們眼前。《詩經》如一條長河，引領我們溯流而上，去體察先民的生活，體悟先民的情感，體味先民的風情，咀嚼《詩經》中靈動的詩句，並在回溯中處處與我們今天的生活進行對比，既增加了時空感，又增強了文章的厚重感。

溯水而上

⊙陳蔚文

風，雅，頌。

這幾個漢字御風而行，溯水而來，伴著古老而巨集大的優美鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸於阡陌田間採擷來的詩句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿、嬪妃的後宮、田野上空，鳥兒四散驚飛，紙頁被鐘聲掀起。

那些神祕如卦文般的詩名，“豐年”、“泮水”、“良耠”、“湛露”、“魚麗”、“玄鳥”……多麼美的詞語啊！它的美因為失傳更加悽麗。裡面有廟宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有卑微的適足，有燭火般稍縱即逝的歡樂，還有哀傷。民歌一般的哀傷。

民歌一旦歡樂起來，是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦悲傷起來，也是徹骨的悲傷。是黑暗裡你的手沾到了三更的寒露，整個人從肺腑哆嗦起來，冷的不只是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風溼。風溼，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀”，戰亂與繁重的徭役中，一個徵兵與一個國家淌血的傷口都在《采薇》“小雅”最後一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉的柴牖邊嘆著：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！”

許多憤怒豪壯的.勸戰長篇也許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息。

《詩經》，它是野地裡生長的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。柴扉推開是無限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿大慟與大悟。

那些布衣烏鬢的女子，那些河水湯湯的情感……哀怨是《氓》與《邶風·古風》中的棄婦，堅貞是《柏舟》中的女子，明麗是《溱洧》中在春天河旁嬉戲的男女，傷痛是《唐風·葛生》中亡人之婦。相思是《王風·采葛》還有《蒹葭》中望愛人不見的悵惘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打溼了花朵與等候者的衣襟，遠遠的地方傳來瑟瑟古琴——現代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網路、喧囂的車站或是“肯德基”“麥當勞”，又能到哪去守望愛情？

多情的《詩經》，哀傷的《詩經》，焰心一般冷與熱的《詩經》！

在這個冬天的夜晚讀《詩經》，讀到一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。

染著風霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句運送到我們跟前，我們在遙遠先人的感情裡又幽幽地活過一次，他們布衣上濃重的汗鹼味讓我們一下刺酸了鼻子。

不要說物質已多麼奢侈，當時間沉澱了一切，我們終究渴望回到的不過是個水草豐美的地方，說一些樸素的話，獲得一些樸素的感情。所有都像麥秸一般真摯。

一冊《詩經》，一種血脈相連的痛，使這個普通的冬夜從近百個冬夜裡脫穎而出。

不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩經》，它本來是鋪陳的香火，是清靜的素食。沿著《詩經》的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香菸之氣深深地撫摸。

(選自《散文》，有改動)

橫穿詩經的河流

關關雎鳩，在河之洲。掀開《詩經》的第一頁，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無法真正進入文字背後的生活。這是一條沒有名字的河，記載了古老的愛情與農事，兩千多年前的浪花濺溼我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經貼著水面行走，並且歌笑歌哭？淑女與君子，艄公與過客，母親與兒女，乃至時光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構成周而復始的白晝和黑夜。如今，它又藉助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與後輩的傾聽——這條跟血緣、傳統、漢語有關的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋佈的部落……

《詩經》在我心目中，尊貴如東方的聖經，記錄著農業文明最古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍裡呼吸的男女居民，是幸運的，因為他們生活在離造物主最近的地方，門前的原野、山巒、岩石，無一不是造物主最原始的作品。只有阡陌屬於自己，於是那些手搖木鐸的采詩官奔走於阡陌之上，聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。村野氣十足的《詩經》象徵著一個時代，民族的時代，那也是人類咿呀學語、蹣跚學步的時代。在大自然的露天課堂裡，稚氣未脫的書聲琅琅。連文盲都可能成為真誠的歌手——只要他們用心靈讀懂造物主手中的無字天書。甚至可以說，這是一些目睹造物主的指紋而成長的無名詩人，在平凡的勞動、情愛、遊獵中獲得神祕的智慧。和這些詩興大發的自然之子相比，我們是蒼白的，一生所觸及的僅僅是書本、牆壁、道德以及間接的經驗。今天的世界已經是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市裡，我們很難發現上帝的手跡——靈感的花朵，因為貧血而枯萎，而失去了天真。

七月流火，九月授衣——不讀《詩經》，簡直無從想象，這塊土地上曾經發生過哪些事情？死亡的人物、消亡的事件、中斷的對話，從紙上重新浮現——藉助音樂與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類一代又一代遺傳的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。《詩經》總把我帶回農曆的年代，我開始低頭尋找一把祖傳的農具(譬如名稱古怪的耒耜)，日出而作，日落而息。我彷彿置身於雞犬之聲相聞的村莊，模仿祖先熟稔的農事，刀耕火種。在閱讀中我延續著古人的生活。

《詩經》會將你領進一個河汊密佈的地帶，瀰漫的水霧撲面而來。《詩經》本身就是一條河流，一條文字之河，在臺燈下讀書，你願意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩經》的掌紋裡遊動，那蒼老的浮雲與濤聲，遺傳在我們的血管裡……

我們的血管，也已形成那條河的支流。由於時間的關係，我們永遠生活在《詩經》的下游，感受其芬芳，接受其哺養。這是一條沒有名字的河，在地圖上無法查證的河。

我們無法回到《詩經》的時代，男耕女織的時代，或者說我們無法恢復古人的那份單純與天真。那簡直堪稱人類的童年，所以《詩經》裡迴盪的銀鈴般的童音，無法模仿。在充斥著慾望、高音喇叭的現實中，這屬於天籟了。做天籟的聽眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結繩記事，那粗糙的雙手搓出來的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我一向兩手空空，一無所有，喪失了原始的浪漫與激情，《詩經》裡的那條河，已經流淌兩千多年了，沿岸有數不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲。

坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣漪。岸邊的伐木者，面目模糊，背對著我從事永恆的職業，我只注意到一柄閃亮的斧頭，被舉過頭頂，整部《詩經》，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音，今天晚上，那柄遠古斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜，這是一種提醒：有一群人，仍然在歲月的河邊堅持……

推薦閱讀篇目：

1．《流逝的古典》(黃暉)

2．《淺析〈詩經〉中的愛情詩》(劉瑞安)

3．《妙讀詩經》(陶妙如)

[誦國學經典]

1．心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。

(《大學》)

[明理知義] 如果心態不端正、不安定，精力不集中，那麼就會視而不見，聽而不聞，東西吃到嘴裡也不知道是什麼味道。

[成長啟示] 做任何事情，我們都要心思端正，不要三心二意；要精力集中，全身心投入，不要左顧右盼、心神不定；面對任何情形都要始終保持中正平和的心態。

2．物有本末，事有終始，知所先後則近道矣。

(《大學》)

[明理知義] 世上的萬物都有根本和枝節，天下的萬事都有開端和結局，知道了道德修養的先後次序和輕重緩急，也就接近於做學問的方法了。

[成長啟示] 要學會看清事情的本末終始，從根本著手，建立好的開始，在事情發展過程中，看清各種因素變化，盡心盡力做好我們能做的。

《詩經》教案3

【教學目標】

1.知識與技能：瞭解《詩經》基本常識，以及所反映的社會生活現實。

2.過程與方法：分析主人公複雜的心情和人物性格，瞭解敘事詩的特點與表現手法。

3.情感態度與價值觀：賞析詩歌比興和對比手法的使用。

【教學重點】

學習“賦比興”的藝術表現手法，體會它的表達效果。

【教學難點】

詩中運用的比興手法。

【教學方法】

朗讀法、點撥討論法

【教學時數】

兩課時

一、匯入

在人類永恆的感情世界裡，愛情是一個說不盡的話題。如：

①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》

②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》

③郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。李白《長幹行》

④在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。白居易《長恨歌》

⑤生命誠可貴，愛情價更高。裴多菲《自由與愛情》

《氓》是詩經中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產關係尚處於萌芽狀態，封建的思想意識也還未形成完整的體統。以戀愛而言，當時男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回孃家後寫下的。

二、作品簡介

《詩經》是我國古代最早的詩歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會生活，原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。相傳《詩經》為孔子所編定而成。《史記孔子世家》說：“古者〈詩〉三千餘篇。及至孔子取其重，取可施於禮義……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。

《詩經》的內容可分為“風”“雅”“頌”三大類：

“風”——“國風”，民間歌謠。共15國風，160篇。

“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌。共105篇。

“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。共40篇。《詩經》的表現手法主要為“賦”“比”“興”：

“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。

“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。

“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。

以上六項被稱之為“《詩經》六藝（六義）”。

三、整體感知

1.學生朗讀，疏通字音（書下注釋）

愆期qiān將qiāng子無怒載zài笑載言卜筮shì于嗟jiē徂cú爾淇水湯湯shāng罔wǎng極

2.重點字詞：

實詞

⑴將子無怒願，請。

⑵來即我謀靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前

⑶至於頓丘到，“於”為介詞。

⑷載笑載言動詞詞頭。

⑸自我徂爾往。

⑹女也不爽過錯。

⑺言既遂矣言，助詞。

⑻三歲食貧古時指“年”。歲歲年年。

⑼總角之宴總角，古代少年男女把頭髮紮成丫髻，叫總角。

通假字

⑴氓之蚩蚩蚩，通“嗤”。

⑵匪來貿絲匪，通“非”。

⑶于嗟鳩兮於，通“籲”。

⑷猶可說也說，通“脫”。

⑸隰則有泮泮，通“畔”。

實詞活用

⑴其黃而隕形—動，變黃。

⑵三歲食貧形—名，生活貧困。

⑶二三其德數—動，使動用法，使“德”有時二，有時三。

⑷夙興夜寐名—狀，在早晨，在夜裡。

3.內容賞析：

這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。

（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節線索是什麼？

明確：一個女子的婚戀悲劇。

情節線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”

（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內容。

明確：第一層（1—2）：追述戀愛生活。

第二層（3—5）：追述婚後生活。

第三層（6）：表示“躬自悼矣”後的感受和決心“反是不思，

亦已焉哉！”

（3）從詩中可看出女主人公對於往事是一種什麼心情？

明確：女子在回憶往事時，心情是很複雜的。

從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸福可看出她對氓仍懷有一些感情。

從三四五章寫他們婚後的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。

思前想後，對“氓”反感到極點，斷絕關係。

四、分析詩中女主人公形象

1.詩中女主人公有著怎樣的思想性格？

A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”

“既見覆關，載笑載言”

B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”

C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”

D.清醒、剛烈、堅強——“反是不思，亦已焉哉！”

2.如何看待女主人公的婚戀悲劇？你認為女主人公被棄的原因是什麼？（討論）

提示：（能言之成理即可）一般認為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。

五、寫作技巧

1.對比手法①提問：詩文中怎樣體現出氓用情不專的？

明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚後的對比。

婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”

婚後：變心、凶暴——“士貳其行”“至於暴矣”

②提問：這首詩哪些地方運用了對比？明確：女主人公婚前與婚後的對比。

婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見覆關……載笑載言”

婚後：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”

勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）

③文中這兩次對比有何作用？

明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的`悲慘生活。

2.詩中運用的比興手法

詩文中“賦、比、興”的分佈情況

第一章：男子求婚，女子許婚(賦)

第二章：男女戀人相思、結婚(賦)

第三章：勸誡女子不要痴情(比、興)

第四章：控告男子移情別戀(比、興)

第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)

第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什麼？明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

作用：

①結構上：

A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。

B.起過渡作用。

②內容上：

A.比興句喚起人豐富的聯想。

“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它

們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，並推測女子年長色衰是“氓”

變心的重要原因。

B.以桑樹作比,與女主人公勞動女性的身份非常切合，富於生活氣

息，還暗示了她的勤勞。

六、小結

這首詩以“戀愛——婚變——決絕”為線索進行敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個溫柔、勤勞、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求幸福生活的強烈願望。

七、作業

1.背誦全詩，默寫全詩。完成練習冊習題。

2.預習《詩經·采薇》，完成預習題。

八、詩經原文及翻譯

《詩經·衛風·氓》

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，

至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，

言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

【參考譯文】

那個人老實忠厚，拿布來換絲(有兩說，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿絲”意為拿著布來換我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿絲”意為拿著錢來買我的絲）。他並不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

登上那倒塌的牆，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終於看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我帶上財物嫁給你。

桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺於男子的愛情中。男子沉溺在愛情裡，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情裡，就無法擺脫了。

桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打溼了車上的布幔。女子沒有什麼差錯，男子行為卻前後不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。

多年來做你的妻子，家裡的苦活兒沒有不幹的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心願滿足後，就對我開始施暴。兄弟不瞭解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。

原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低溼的窪地再大也有個邊（意思是什麼事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧

農家小夥笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。

我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。並非我要拖日子，你無良媒來聯絡。

請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

我曾登那缺牆上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。

既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去佔個卦，卦無凶兆望神幫。

拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。

桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪彆嘴饞。

唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。

女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。

桑樹萎謝葉落淨，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。

淇水滔滔送我回，濺溼車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。

真真假假沒定準，前後不一壞德行。

結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。

家業有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。

淨思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。

與你偕老當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。

回顧少年未婚時，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。

違背誓言你不顧，那就從此算了吧！

《詩經》教案4

【教學目標】

（一）知識目標：

1.結合課下注釋，利用工具書疏通字詞，在反覆閱讀體會情感的基礎上，整體感知這首古代詩的內容。

2.利用《詩經》重章疊句的特點，理解詩歌意思；把握詩歌的思想主旨。

（二）能力目標：

1.體會典型環境中典型人物的家園之思，理解主人公複雜的心情。

2.通過學習能夠熟練的背誦詩歌；

（三）情感目標：

在詩歌的整體理解和誦讀中，讓學生體會詩中戍卒家園之思與保家衛國英勇頑強的精神，樹立正確的家國觀念。

【教學重難點】

1.藉助註釋和點撥，利用《詩經》重章疊句的特點，理解詩歌意思；把握詩歌的思想主旨。

2.體會典型環境中典型人物的家園之思，理解主人公複雜的心情。

【教學方法】

誦讀法；討論法；文字研習法

【教學課時】一課時。

【教學過程】

一、匯入：

（直接匯入。展示學習目標，明確學習任務）

二、自讀課文，整體感知文字。

1.找出你認為不懂讀的字，註上拼音，弄懂含義。

歲亦莫（mù）止獫狁（xiǎnyǔn)之故載(zài)飢載渴象弭(mǐ)魚服

王事靡盬(gǔ)我行不來(lài)彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)

雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi)

2.請一位同學來讀一讀上面的詞語。

3.齊讀詩歌，注意節奏。

4.讀罷全詩，你認為直接表現鄉愁的是那些章節？這裡運用了什麼手法？

重章疊唱

《詩經》善於運用重章疊唱來表達思想感情，即重複的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節奏感，更充分的抒發了情懷。

重複的三章內容，我們以第一章為示例，自主把握後兩章內容。

三、研讀課文，把握思想內容。

（一）研讀第一至第三章

1.疏通第一章內容。

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。

采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等於沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閒來坐下，為跟玁狁來廝殺。

2.根據第二第三章內容填空，並討論交流。

采薇采薇一把把，薇菜

說回家呀道回家，。

3.找出表達感情的詩句，領會主人公情感的變化，思考詩歌是怎樣表現這種變化的。

比興手法，以薇菜的生長來表現時光流逝

戍期漫長

思鄉之深

余光中有一首詩很好地詮釋了這種痛苦：

給我一張海棠紅啊海棠紅

血一樣的海棠紅

沸血的燒痛

是鄉愁的燒痛

給我一張海棠紅啊海棠紅

生活是這樣的艱苦，戰事是這樣的頻繁，連年奔波，歸期未定，鄉音阻隔，這一切融聚成沸血的燒痛在煎熬著戍邊的士兵。在這種情況下戍卒的士氣如何？陣容又如何呢？

（二）研讀第四和第五章

1.請一位同學來讀一讀這兩章，其他同學找出描寫軍隊陣容的句子。

有兩處：彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。

駕彼四牡，四牡騤騤。四牡翼翼，象弭魚服。

2.從這些描寫，可以看出我軍陣容如何，士氣如何？

戰馬之強壯，軍械的精良，聲勢之壯，軍容之盛。

3.這些是不是人人都可以配備的？

君子之車

君子所依，小人所腓。

拉車的馬兒，高大強壯，可見餵養得好，不言而喻，它們的主人吃喝更不會差；而士兵卻靠著採集薇菜勉強果腹，個個面帶菜色，骨立形銷。將帥鮮衣怒馬，神氣活現；而士兵們則整日跟在車後跋涉，滿臉塵土，衣衫殘破。

4.這樣的對比說明了什麼？

不但寫出了軍士軍威及軍械精良，還揭露出軍營中的苦樂不均的現象。

5.士兵是怎樣面對的？表達了怎樣的感情？

豈敢定居？豈不日戒？

兩個反問寫出了他們的南北轉戰，不敢安居；他們的時刻警戒，不敢鬆懈，他們的枕戈待旦，勇猛殺敵。

6.再讀一讀這兩章，再次體會戰士複雜的感情。讀完後請談一談。

歸納：保家衛國的豪邁；苦樂不均的怨恨；輾轉奔波的勞苦；有家難回的辛酸。

一天一天的堅持，一年一年的.等待，戍卒終於踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的事，然而我們在這裡看到的是不是這樣呢？為什麼？

（三）研讀第六章

1.找出詩中描寫戰士歸家的感受的句子。

我心傷悲，莫知我哀

悲和哀，可見戍卒歸家途中是百感交集的。原因是什麼？

昔年去鄉時，春日柳絲舞，離別情依依

今朝回家時，冬季雪花飛，飢寒路漫漫

離開原本應該傷心，卻用美景來反襯。回來也應有喜悅，卻用哀景來表現。這就是以樂寫哀以哀寫樂，這裡運用了對比反襯的手法來表現。

四、課堂小結

讀罷全詩，我們彷彿看見一個身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。戰爭是殘酷的，戰爭帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對戰爭的態度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛和平，並且會盡力去維護和平的。

五、練習與作業

1.根據對詩歌的理解，結合詩歌結構分析，背誦這首詩。

1-3章：抗擊外族思歸仇敵重章疊句

比興手法

久不得歸

4-5章：艱難征途艱辛思歸細節描寫

比興手法

戰事不息

第6章：戰後存者淒涼悲苦情景交融

對比反襯

踏上歸途

（板書設計）

2.蒐集《詩經》佳句，抄寫在週記本里。

例如：

（1）關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》

（2）一日不見，如三秋兮。《詩經·王風·采葛》

（3）知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。《詩經·王風·黍離》

《詩經》教案5

【學習目標】：

1、瞭解《詩經》的文學常識和現實主義風格。掌握《氓》的故事情節及《采薇》中古代勞動人民的生活。

2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情

3、學習詩中的重章疊唱的章法，感受其效果。

【學習重點】：

1、理解《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用效果。

2、學習《采薇》中賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

【學習難點】：

1、熟讀兩首詩，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情

【知識連結】

1、題目解說

《氓》是《詩經·國風·衛風》中最為有名的“棄婦詩”從詩中可以看出當時的戀愛風氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶同時，封建意識正在發展，男尊女卑之風已形成婦女逐漸喪失了經濟上和人格上的獨立而處於從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質的長詩，不僅可以對先秦人們關於愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可瞭解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術高度。

2、作品簡介

《詩經》是中國最早的詩歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。①風是不同地區的'地方音樂，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂，共105篇，《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的，共40篇。

所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言關於賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。

《詩經》以四言為主，兼有雜言在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了

學習過程：

一、自主預習

1、注音並解釋：

氓（）淇水（）愆期（）將子無怒（）

乘彼垝垣（）（）

載笑載言（）體無咎言（）爾卜爾筮（）（）

于嗟鳩兮（）（）

其黃而隕（）無食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來即我謀（）

言既遂矣（）無與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）

士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）

抱布貿絲（）

咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）

2、古今異義：

（1）送子涉淇，至於頓丘（古義：今義：）

（2）匪我愆期，子無良媒（古義：今義：）

（3）將子無怒，秋以為期（古義：今義：）

（4）不見覆關，泣涕漣漣（古義：今義：）

（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）

（6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）

(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）

（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲（古義：今義：）

（9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：今義：）

（10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）

3、詞類活用：

（1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）

（3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）

4、有感情朗讀

古典詩歌的鑑賞首要的是學會誦讀最基本的要求是讀準字音，讀順詩句；讀懂詩歌的大致內容，把握詩歌的內容要點；還要讀出詩歌情感，讀出美的意境因此要注意：

（1）讀出節奏古典詩歌節奏表現了各自不同的式樣四言語句多為“二二”節拍，而“五言詩”節拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等

（2）讀出韻律詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時只要

加以體會就要感覺到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標準是表達內容和感情的需要，有利於表達詩歌內容和作者情感的詩句就應該重讀，反之則輕讀一句中關鍵的字詞重讀語速的選擇同樣是讀出韻律的關係，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉

（3）讀出情調一篇詩歌自有其基本的感情基調：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚通過誦讀，讀出詩歌的語言美、意境美和藝術美

5、整體感知課文：

1、請同學分別講述《氓》的內容，全詩寫了哪幾方面的內容？感情基調？

二、整體理解原文

1、“氓”最初給女主人公的印象是一個什麼樣的人？

2、結婚前男女主人公表現出什麼樣的性格特點：

3、為什麼突然寫到“桑樹”葉落前和葉落後的變化，這是什麼手法？

4、女主人公婚後過著什麼樣的生活？

5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這裡有什麼作用？暗含什麼意思？男女主人公表現出什麼樣的性格特點？

三、合作探究

1．《氓》女主人公為什麼會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什麼？）並從課文中找出具體的依據來證明你的觀點

四、課堂達標與遷移

1、以“我想對你說”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）

2、女主人公婚變後還有沒有可能獲得幸福？

3、“士之耽兮，猶可說也女之耽兮，不可說也”這兩句話揭示了當時什麼樣的社會現實？

《詩經》教案6

教學目標

1、 知能：把握情感、讀出詩歌的節奏、韻味。

2、 過方：朗讀、合作探究

3、 情態：厭戰、思鄉

教學過程

1、 匯入(複習文學常識《詩經》)

或者與余光中的《鄉愁》比較，

或者播放舞蹈《采薇》

或者欣賞名人大家的朗誦，在欣賞中初步奠定情感基調

2、 初讀文章，掃清字詞障礙(多媒體展示)

孔疚( jiù ) 靡盬(mí gǔ )、玁狁(xiǎn yǔn)

寰宇( huán) 神裔( yì ) 餚饌(yáo zhuàn)

宅邸( dǐ ) 逃遁( dùn) 象弭( mǐ )

歸聘( pìn ) 四牡( mǔ )騤騤( kuí )

所腓( féi ) 雨雪霏霏( yù) 整飭( chì )

有感情朗讀文章

3、 再讀課文，分析結構(提問)

(一)、難歸原因、生活艱苦

(手法-重章疊句，反覆吟歎;

內容-比興手法--植物生長，時間流逝，

士兵焦慮痛苦與日俱增)

(二)、戰爭(未直寫戰爭殘酷，

而寫戰車馬高大，側面突出戰爭殘酷)

(三)、歸途傷悲(今昔對比，大雪紛飛，

飢渴難當，氣氛悲愴)

4、 析讀課文，分析情感(合作探究)

①問：《采薇》一詩表達了怎樣的情感?

答：普通士兵--離鄉出征—--生活艱苦-

-內心傷痛—厭戰—思鄉

②問：從哪些地方可以表現出來?

(小組討論，交流，選代表回答問題

或者看哪位同學手舉的高，看起來比較活躍

或者找一個靠窗的'，或者靠窗的同桌起來回答下)

表現：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈 ，載飢載渴。

我戍未定，靡使歸聘。”--

-說好要歸，遲遲不歸，君問歸期未有期

(好，請坐，這位同學找的非常仔細啊，

看來對文字把握的非常清晰，還有其他同學要補充嗎)

“憂心孔疚，我行不來。”—憂心忡忡，歸心燒灼

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”

“我心傷悲，莫知我哀。”—今昔對比，大雪紛飛，

飢渴難當，氣氛悲愴

歸納小結(參照板書)

佈置作業：寫一段文字表達思鄉情緒

板書設計

采薇

(一)、難歸原因、生活艱苦—比興手法---重章疊句、痛苦焦慮

(二)、戰爭—四牡騤騤---側面描寫---突出戰爭殘酷

(三)、歸途傷悲---雨雪霏霏---兩相對比---飢渴難當，氣氛悲愴

《詩經》教案7

[教學目的]

1、瞭解古代勞動人民嚮往追求美好愛情的思想感情。

2、體會詩中重章疊句的形式：即《詩經》的表現手法。

[教學重難點]

1、把握誦讀的要領，掌握誦讀技巧。

2、《詩經》的內容理解。

[教學時數]

二教時

第一教時

一、導語設計

在我國幾千年的古典文學長廊中，《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，是現實主義文學的源頭。今天我們學習的二首詩均出自於《詩經》。

二、解題

《詩經》本稱“詩”，後被儒家奉為經典，才稱《詩經》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”、“雅”、‘頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。《論語》說：“不學詩，無以言。”占人認為經過詩教，可以導致人“溫柔敦厚”，《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。

三、研習課文

整體把握，理清思路。

(1)範讀課文，結合註釋，掃除文字障礙。

雎鳩(jiū)：一種水鳥。

窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú):配偶

荇(xìng)菜：一種可食的水草。

寤寐(wǔmèi)這裡指時時。寤，醒著。寐，睡著。

蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。

唏(xī)：幹。

坻(chí)：水中的小洲或高地。

佸(sì)：水邊。

(2)初步感知詩歌的形式特點。

①題目取自於句首。

②基本句式是四言。

③採用疊章的形式，即重複的章節，意義和字面上都只有少量的改變。

④為了獲得聲韻上的美感：《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語彙。

(3)概括每首詩的主要內容。

《關雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。

四、佈置作業，熟讀全文，口譯全文。

第二教時

一、複習上節課內容

二、具體研習

1、從內容上來說這二首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。

《關雎》裡有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對採荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。在《國風》中，最集中的是關於戀愛和婚姻的詩。在《詩經》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像後代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小夥對美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達相望伊人，可望而不可即的無限情意。

2、從總體上說，社會的制約是逐漸嚴格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。於是我們在《國風》裡看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在後人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術表現，但在當時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。一切詩歌的藝術風格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風格，必是情感自由奔放的產物;含蓄委曲的表達，總是感情壓抑的結果。

3、《詩經》裡大量運用了賦、比、興的表現手法。

《詩經》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩的開頭。

《關雎》中用“關關雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。

《蒹葭》裡的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的'清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。

4、《詩經》的語言特點。學生朗讀歸納，體會作用。

(1)詩經的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所佔比例很低，以四言句為主幹。可由此推想，當時演唱的《詩經》音樂旋律是比較平穩的、簡單的。

(2)常採用疊章的形式，即重複的幾章節，意義和字面只有少數的改變。《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重複的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中，還常看到這種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。

(3)通過小組朗讀體會。

作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語彙。在古漢語的規則中，這類詞彙扼抵是形容詞，所以也有助於表達曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。學生從課文中找出例子，並體會其作用。《關雎》中“關關”(疊字)形容鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的狀態，“輾轉”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。通過全體朗讀體會。

三、佈置作業背誦全文。

《詩經二首》知識點

【主題思想】

《關雎》寫的是一一個青年男子對一個窈窕淑女的思念、追求的過程，寫他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悅，反映了古代勞動人民對美好愛情的嚮往與追求。

《蒹葭》通過對特定情境的描寫和對想象、幻想情景的描述,表現了主人公對遠方的意中人強烈的思念之情及可望而不可即的苦惱。

【文章結構】

關雎：河邊邂逅-朝思暮想-琴瑟友之

一見鍾情-輾轉反側-鐘鼓樂之

(愛慕)(相思)(願望)

蒹葭：蒹葭蒼蒼-所謂伊人-宛在水中央

蒹葭萋萋-所謂伊人-宛在水中抵

蒹葭采采-所謂伊人-宛在水中沚

【文學常識】

《詩經》本稱《詩》，後來被儒家奉為經典，才稱《詩經》。題目“關雎”中的“關”是擬聲詞，鳥鳴之聲;“雎”,雎鳩，種水鳥。題目“蒹葭”中的“蒹”指蘆葦一類的植物;“霞”指初生的蘆葦。

“關關雎鳩，在河之洲”，寫水鳥雌雄和鳴，相呼相應，在那水中的沙丘之上，像是戀人同唱著歡悅的情歌一樣。“關關”，形容水鳥和鳴，疊字象聲;同時聲中見意，示雌雄相應，彼此相關雎鳩，水鳥，據說它們“生有定偶而不相亂，偶常並遊而不相狎”。

開篇二句聲情並茂:它以悠揚、平正之音，為全詩的“中和之美”定下基調;又以雎鳩和鳴起興，所謂“先言他物以引起所詠之詞”，為以下正面抒寫愛情創造了和諧的氣氛，象徵意味既深且濃。接下去寫“窈窕淑女，君子好逑”，就毫不突兀了。“窈窕”，連綿字，美好的樣子，形容“淑女”;“淑女”，即好姑娘;、“好述”，就是好配偶。首章落實到:“美麗的好姑娘，正該同美好的男子配成雙”，成為全詩的綱領，提攝全篇。

《蒹葭》是一首描寫愛情的詩。詩的抒情主人公是位青年，愛著一位姑娘，她住在湖的對岸。青年和姑娘也許有過一段交往，也許只是偶然見過一面，但他已經深深地愛上了她。在深秋的一個早晨，他來到湖邊，思念起她來，思量怎樣才能得到她的愛情。

《詩經》教案8

一、匯入

《詩經》是人類文明的春天，是文學天地的源頭清水，從詩經中走出的女子嫋嫋娜娜，從詩經中走來的男子豁達堅毅，從詩經中流傳出的故事哀婉悽美。

今天，讓我們用真摯的情、善感的心，吟誦《采薇》這古老的歌謠！

二、簡介

《采薇》選自《詩經小雅》，是西周後期作品。當時諸侯相爭，周室衰落，犬戎、獫狁等外族也經常入侵，周亦興師反擊，造成連年戰亂不止。人民特別是出征將士對戰爭有著複雜的多元感情。今天我們就要走進他們的情感世界。

三、檢查預習

（一）基礎知識（齊讀）

（二）整體把握

1．這首詩的主要內容是什麼？

這首詩是用兵士的口吻，在戰後歸家的途中，追述、倒敘戍邊作戰時的苦況，

四、誦讀課文

請學生記齊讀。

誦讀提示：《詩經》基本上是四言詩，節奏為“二二”式。讀起來有一種音樂的和諧之美，我們不僅要把握詩歌外在的音樂節奏，更要把握內在的情感節奏。下面先由老師給大家讀一遍吧！請大家注意體會這位戰士的情感變化。

教師配樂朗誦

五、品味經典

緣情入文輕吟低唱

剛才老師在誦讀的時候，學生們體會到了感情的變化嗎？走進任何一篇詩經的作品，我們總會被種種情思所纏繞，這首采薇也不例外，請學生找出這位戰士的情感脈絡。

板書：悲傷—喜悅———悲傷

1—3節：悲

一開篇，我們就感受到濃重的悲傷，我們不由得思考，此時這位戰士身在何方，又為何而悲？

身處何時：莫—陽

身在何方：駐地邊的曠野（說具體些“我戍未定”說明是在駐地邊上）

為何而悲：思鄉厭戰仇恨

怎麼樣表現：直抒胸臆

借景抒情—意象 薇（怎麼樣用薇來表情達意呢？從藝術手法的角度考慮）

重章疊唱： 當人們產生了強烈的感情衝動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。對深化意境，強化感情起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感。

比 興：作—柔—剛 比喻時間流逝

朗 讀

4—5節：壯

戰士的情感發生變化。此時他又身在何方？為何而壯？

身處何時：春季

身在何方： 戰場（戎車既駕）

為何而壯： 打勝仗（一月三捷）（側面描寫寫軍容之壯、必勝信心）（“四牡業業”，“四牡騤騤”，“四牡翼翼”寫戰馬的高大強壯，步伐整齊，“象弭魚服”寫精良的裝備， “一日三捷”是用數字的對舉，表現了戰爭的捷報頻傳。傳達出抒情主人公強烈的自豪感。）

怎麼樣表現：

1、側面烘托

2、借景抒情—意象 棠棣花（有沒有藉助什麼意象？）

比興：用花之盛起興，喻出軍容之盛及聲勢之壯。

至此，全詩氣勢為之一振。

朗 讀

6節：悲

身處何時：冬季

身在何方：歸途（昔來，是來征戰；今往，是往家鄉。）

（為何要回家時還會覺得悲？）

提示：

（1）宋之問在《渡漢江》中說“近鄉情更怯，不敢問來人。”一個怯字寫出了歸鄉時的千萬種感受。

（2）“古詩十九首”裡的《十五從軍徵》是這樣寫的：“十五從軍徵，八十始得歸，道逢鄉里人，家中有阿誰？”

所以這位戰士唱道“我心傷悲，莫知我哀”，歸來時，還何樂而有呢？歸家的喜悅因為對家人自身命運的擔憂都變得沉重起來。所以他說”莫知我哀”，莫是沒有人，沒有人知道我的哀傷。

為何而壯：追憶過去，痛定思痛（當初離家時的場景，如今回家的艱難）

怎麼樣表現： 借景抒情—意象 楊柳、冬雪

1．借景抒情。詩人沒有直接傾訴內心的感情，而是以飄拂的柳絲這一意象來渲染昔日上路時的依依不惜，用雨雪紛飛來表現今日返家路途的艱難和內心的悲苦，含蓄深永，味之無盡。

2．對比：將時序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──來”剪接融匯，創造出超越現實的典型畫面。

同一個“我”，但已有“今、昔”之分，同一條路，卻已有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成……

難怪後人把這四句論為詩經中最好的詩句。

朗 讀

以境化文巧妙想象

這位不知名的`作者，在三千年前，根本不知道電影為何物，但他卻分明是一個優秀的導演，能用三個看來簡單，其實卻很動人的場景，將一個戰士的形象塑造得深入人心。而我，行走在他的文字間，我就像是一個演員，不，我就是那位戰士。我的手指還有薇的清香，我的眼裡也飽含著憂傷。

這樣一首詩，千百年來被人們用同的方式詮釋，用不同的方式紀念，有人揮毫書寫，有人深情吟唱，現在我們聽到的這一首樂曲就是采薇的新唱。我們也來用自己獨特的方式來表達我們的敬意與愛意吧，我有個設想，將這首采薇的樂曲拍成一部MTV吧，我想按照情感線索分三個鏡頭來拍攝，第一個鏡頭我是這樣安排的：

深秋，夕陽如血，一位滿面塵土與愁容的士兵，俯下身子採摘著地上的逐漸變硬的薇菜，不時抬起頭遠眺著故鄉的方向，乾裂的嘴脣喃喃地唱著故鄉的小調，眼中閃爍著一叢烈火：時而幻化出家鄉小橋流水，時而幻化出戰場的刀光劍影……

接下來的兩個鏡頭，我想請學生來幫我完成，請大家在音樂聲中來幫我構思一下。

評語：

1、有景物、有神態、有心理，很生動的畫面，很豐滿的人物形象

2、把詩歌的意境淋漓盡致地表現出來了

3、真正把握了這位戰士的情感脈搏

鏡頭二：一樹的棠棣花燦爛地站在戰地邊的路口，軍旗在料峭的風中獵獵飄揚，戰場上煙塵滾滾。將帥駕著高大的馬車昂首而來，士兵們吶喊著奮勇殺敵。看！整齊的，精良的武器，無不讓獫狁人膽戰心驚。敵營人叫馬嘶，我們所向披靡！

鏡頭三：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行。回想出征時楊柳的依依不捨，看看回鄉時道路崎嶇，又飢又渴；邊關漸遠，鄉關漸近，可家鄉還是那個可愛的家鄉嗎？

拳拳赤子心，悠悠故鄉情。這緩緩的吟唱超越了時空，向我們訴說著那亙古不變的思鄉愁緒。

讓我們在《采薇》的吟唱中再次用目光撫平這位戰士的心傷吧！（齊讀）

六、拓展閱讀：《十五從軍徵》

結束：

詩三百，思無邪，它是生命最原始的呼喚。古人與我們在時空裡隔絕，卻靈魂中相望。《詩經》是一座寶藏，希望每一位學生都能找到屬於自己的財富！

下課！

《詩經》教案9

●課 文 說 明

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，起初稱為《詩》，被漢儒奉為經典。編成於春秋中期（前6世紀），收錄從周初（前11世紀）到春秋中期的作品，共305篇，分為風、雅、頌三個部分。句式以四言為主，雜有二、三、五、六、七、八言。寫法有賦、比、興的區別：“賦者，敷陳其事而直言之也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”（朱熹《詩經集傳》）“風、雅、頌、賦、比、興”被稱為《詩經》的“六義”。

關 雎

《關雎》在《詩經》中位於卷首，《毛詩序》認為這首詩是讚美“后妃之德”的，以為女子只有忠貞賢淑、含蓄剋制，才能夠配得上王侯。因此，把這首詩放在《詩經》之首，以明教化。現在一般認為是一首優秀的愛情詩。“關雎”是以詩歌首句中的兩個字作為題目，其他篇章也是如此。

詩的第一章（第一節），先用起興開篇，“關關雎鳩，在河之洲”。那在水中的陸地上“關關”鳴叫的水鳥，情誼深摯，互相唱和的樣子，與君子、淑女和樂恭敬地相處非常相似，寫水鳥是為了引起讀者的相關聯想，醞釀氣氛。接著就進入了正題，提出文靜美麗的姑娘才是小夥子的理想配偶。

第二章（第二節），寫小夥子追求心上人而未得的憂思。還是以“興”寫起，長短不齊的荇菜，就應當想盡辦法在船的左右兩邊採擇，“窈窕淑女”，就應當醒著夢著都念念不忘、執著追求。追求不到，小夥子非常憂慮，日夜思念她，輾轉反側，難以入眠。把一個深受相思之苦折磨而不能自已的人，寫得非常傳神。

第三章（第三節和第四節），寫小夥子因苦惱而成夢，在幻想中得到了心上人，親近她，愛慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅於她，歡喜之情溢於言表。

這首詩在藝術手法上主要表現為“興”和“重章疊句”。在情感特質上主要體現為以禮節情。小夥子雖然非常愛慕“淑女”，但是他沒有讓這種愛氾濫；雖然追求不到心上人而異常痛苦，但是他又能夠自我排解這種痛苦，使情感始終沒有超越倫理的制約。正如孔子所說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，體現出健康明朗的風格。

蒹 葭

《蒹葭》是《詩經》中表現“朦朧美”的名篇。可能是寫一個男子傾心於一個女性，表現可望而不可即的心情。這首詩和《關雎》都可以看作愛情詩，但是無論從風格上還是從表現手法上都有著很大的差別。

《關雎》一詩著重於“敘事”，我們從詩中可以清晰地看到小夥子從愛上“窈窕淑女”後追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人彷彿就在不遠處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反覆詠歎，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的`綿長持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”又永遠點亮希望的情感狀態。與《關雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。

在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的物件形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“託象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象，則著力寫他的遠望。一開始，他若有所思地站在水邊，向對岸望去，看到他所愛慕的那個姑娘正向水邊走來，心裡很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長長的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什麼也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋她，最後終於看到她正站在河中的一個小洲上；這時他內心便充滿了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘並無交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠遠地望見她，便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的，它的動人之處也正在於“朦朧”。

《詩經》教案10

李新明

教學目的：1、瞭解《詩經》常識：風、雅、頌、賦、比、興。

2、瞭解古代詩歌的特點：重章復唱。

3、體會兩詩現實主義創作方法。

教學重點：賦、比、興手法的理解。

教學難點：重章復唱手法的作用。

教學時數：2教時（第一教時《伐檀》，第二教時《碩鼠》）

第一教時：

教學目的'：1、瞭解《詩經》常識——風、雅、頌。

2、學習“興”用法及重章復唱。

3、體味古代奴隸們對奴隸主的不滿情緒。

教學重點：“興”用法的理解。

教學難點：重章復唱作用。

教學步驟：

一、激疑匯入：

1、清趙翼《詩論》

2、“風騷”及《詩經》

3、現實主義源頭代表及課題《伐檀》

二、範講示例：

1、正音範謙：①音變。

②異讀。

③誤讀。

2、串講第一章並口譯。

3、研讀第一章：①層次結構劃分。

②試擬目標題。

③起興句及“興”。

④朗讀及重音、節奏。

⑤試述現代文場面。

三、師生同講：

1、對應詞理解。

2、重章復唱的理解。

3、復讀及背誦指導。

4、再讀全詩及中心概括。

四、作業佈置：

1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項是（）A、安之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。

2、理解下列句子的修辭。

（1）癩蛤蟆想吃天鵝肉。

窮鬼們還能鬧成個大事情。

（2）關關睢鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

3、課外理解。

（1）它山之石，可以攻玉；（2）高山仰止，景行行止；

（3）高岸為谷，深谷為陵；（4）嚶其鳴矣，求其發聲。

4、背誦全詩。

5、書後作業第一題。

第二教時：

教學目的：1、理解《詩經》常識——賦、比、興。

2、歸納《詩經》詩歌特點。

3、瞭解現實主義方法在兩首詩中的體現。

教學重點：“比”手法理解及《詩經》詩歌特點。

教學難點：現實主義創作方法在《詩經》中的體現。

教學步驟：（略）

授課時間：一九九八年五月二十一日第三節。教者：李新明

作者郵箱：xx

《詩經》教案11

第一課時

一、《詩經》兩首教學目標

1.瞭解《詩經》有關常識及其在文學史上的地位；

2.把握《詩經》賦比興的藝術手法和重章疊句、反覆詠歎的形式特點；

3.領悟“我”的形象塑造，把握藝術技巧

二、《詩經》兩首教學重點

1.掌握重章疊句的形式特點和比興的藝術手法

2.掌握四言詩的誦讀節拍

三、《詩經》兩首教學難點

品味詩歌語言，準確把握詩中人物的情感

四、教學過程

1.匯入課堂

（放ppt）愛情是文學中永恆的主題。“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”，男子追求心愛的女子的不懈和幸福；“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方。”，寫出了愛情追求而不可得的惆悵，迷惘；“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”愛情中的男女相思之苦。今天，讓我們走進《詩經》，一起來感受一下古代青年男女的愛和恨吧。

2.關於《詩經》

1)請同學們閱讀課本上P90的註釋。

2)教師提問：

a)《詩經》是我國最早的_______，現存詩______首。

b)《詩經》最初稱為_________，__________，___________，到____時候被尊為儒家經典後，才有《詩經》之稱。

c)《詩經》的六義是___________？從內容角度分析，《詩經》可分為___,__,___。從表現手法角度，分為___,__,___。

3.放《靜女》錄音，字詞梳理

讀音：

姝（shū）俟（sì）見（xiàn）蜘躕（chí chú）孌（luán）貽（yí）

彤（tóng）管煒（wěi）懌（yì）歸（kuì）荑（tí）洵（xún）

積累詞彙：

其：副詞，多麼。姝：美麗。俟：等候。於：在。

城隅：城角幽僻的地方。蜘躕：猶豫徘徊。孌：美好。

貽：贈送。彤，紅色。煒：鮮亮的光彩。懌：喜愛。

牧：郊外田野。荑:茅草芽。古代有贈白茅表示愛戀，婚姻的習俗。

洵：誠然，確實。異：特殊。匪：同“非”，不是。

通假字：

靜：同“靖”，文雅和善。愛：同“薆”，隱藏。

見：同“現”，出現。說：通“悅”，喜愛。

女：同“汝”，指彤管。歸：通“饋”,贈。

匪：同“非”，不是。女：通“汝”，指荑。

4.同學自讀，理清文意

文雅的姑娘多麼漂亮，等我在城角僻靜的地方。但她卻隱藏了起來不出現，弄得我抓撓頭髮猶豫彷徨。

文雅的姑娘多麼的美好，（曾經）贈送給我一支紅色的管簫。這支紅色的簫顏色亮麗，我喜歡這美麗的紅簫。

你贈送給我從郊外採來的白茅草，（那白茅草）確實美得出奇。不是茅草有多麼美麗，而是因為它是美人贈送給我的。

5.教師帶讀，品味感情

再現法：王維曾經說過“詩中有畫，畫中有詩”，經典的詩歌本身是精美的圖畫，請以小組為單位，討論畫面上的人物、景物和情節。可以請部分同學根據自己的大腦中再現的場景登臺表演。

6.小組討論，質疑釋疑

1)詩中的“靜女”是一個極美的形象，可是作者卻並沒有具體地寫出她的眼睛如何，她的身材如何，她的面板如何，只是說了“靜女其姝” “靜女其孌”。只是這樣籠統地寫入，照理說應該是寫作的大忌，可是，這首詩中的人物形象卻又是那樣的可愛，那樣的鮮明，那樣的真切，為什麼?

明確：側面描寫

2)男子在接受到哪種禮物時最高興？為什麼？（補記，學生提出）

3)為什麼古代的靜女能夠自由地同男子約會？（補記，學生提出）

4)歸納《靜女》的藝術特點

a)重章疊句

b)賦的表現手法

c)多種修辭手法的使用

5)歸納《靜女》中使用的修辭手法

a)頂真

b)雙關

7.佈置作業

1)將《靜女》改寫成白話文

注意：改寫過程中仍然使用原文的“側面描寫”方法

2)預習《氓》，畫出自認為容易讀錯的生字詞和難懂的句子

第二課時

一.檢查預習情況

匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài於：xū說：tuō

徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

二.播放錄音，同學梳理字詞

三.齊讀，請四位同學分別講述本首詩的內容

四.提問教讀

1.氓最初給女主人公的印象是一個什麼樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實

2.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？

男主人公：“抱布貿絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。

女主人公：深情遠送“送子涉淇，至於頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

3.男主人公是如何回覆女主人公的話？婚事是否談成？

男主人公：（想象）生氣

女主人公：“將子無怒，秋以為期”

4.第一節求婚表現了男女主人公什麼樣的.性格特點？

男主人公：表裡不一脾氣暴躁

女主人公：情深意重傳統溫柔善解人意

5.在等待嫁給氓的日子裡，女主人公每天都在作甚麼？

乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。

6.結婚前氓做了什麼？結果如何？“爾卜爾蓍，體無咎言”

7.結婚前男女主人公表現出什麼樣的性格特點：

男：對婚姻很鄭重其事，認真

女主人公：痴情

8.女主人公為什麼突然寫到“桑樹”葉落前和葉落後的變化，這是什麼手法？

看到桑樹想到其榮枯前後，如同自身命運比興

9.女主人公對女子發出什麼感慨？你如何看待她的觀點？

無與士耽

10.女主人公婚後過著什麼樣的生活？她認為婚姻悲劇的過錯在哪裡？

三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣

11.周圍的人是如何看待女主人公？咥其笑矣

12.婚後男女主人公表現出什麼樣的性格特點？

男：不體諒人暴躁三心二意

女：勤勞肯吃苦任勞任怨專情柔弱

13.最後一段中女主人公對男子表現出一種什麼態度？“淇則有岸，隰則有泮”在這裡有什麼作用？暗含什麼意思？男女主人公表現出什麼樣的性格特點？

決絕分離的態度

比興，一方面說自己的愁思，另一方面也表明自己的態度，對男子的忍耐也有極限

男：易變

女：決絕，剛強

五.分小組討論

1.你如何看待女主人公的婚姻悲劇？：

具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處於附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄託在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

2.賦比興手法在本文中的應用

全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿絲。”

比興：

“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” “淇則有岸，隰則有泮”

以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。

六.作業

改寫“氓”為一篇愛情故事，可以有適當想象，但必須忠實於原文的思想。

《詩經》教案12

《氓》

詩經——《氓》

氓之蚩蚩，抱布貿絲。

匪來貿絲，來即我謀。

送子涉淇，至於頓丘。

匪我愆期，子無良媒。

將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。

不見覆關，泣涕漣漣。

既見覆關，載笑載言。

爾卜爾筮，體無咎言。

以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。

于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。

士之耽兮，猶可說也;

女之耽兮，不可說也!

桑之落矣，其黃而隕。

自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。

士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。

夙興夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至於暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。

淇則有岸，隰則有泮。

總角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉!

《采薇》

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

靡室靡家，獫(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)啟居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。

憂心烈烈，載(zài)飢載渴。我戍未定，靡使歸聘(pìn)。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。

王事靡盬(gǔ)，不遑(huáng)啟處。憂心孔疚，我行不來!

彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。

戎車既駕，四牡(mù)業業。豈敢定居?一月三捷。

駕彼四牡，四牡騤(kuí)騤。君子所依，小人所腓(féi)。

四牡翼翼，象弭(mǐ)魚服。豈不日戒?玁狁孔棘(jí)!

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨(yù)雪霏(fēi)霏。

行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀!

【教學目的】

1、理解《關雎》所表現的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活

2、瞭解作品所運用的反覆和賦、比、興手法

【教學重點】

詩歌的反覆吟唱所表現出的情感

【教學難點】

比興手法的運用。

【教學課時】

1課時。

【教學過程】

一、介紹文學常識

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產生的詩歌作品305篇，當時稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經典，才定名為《詩經》。《詩經》按體裁分為“風、雅、頌”三類。而“風、雅、頌、賦、比、興”，《毛詩序》稱之為“六義”。《詩經》由於其內容豐富，在思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現實、反映現實的精神，對後代文學影響很大。

二、學習《關雎》

1、老師範讀課文，學生跟讀，解決字詞。

2、學生看註釋，藉助工具書，老師點撥，弄清課文的意思。

首章從對雎鳩的和鳴，觸動了男女愛慕的心情，聯想到淑女是君子的佳偶。

第二章再用採荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“遊哉”，用以表現思念之深;“輾轉反側”，形象地寫出了求而未得時的苦悶焦躁。

第三章用了類似第二章的復疊方式，意思卻有進一步發展。男子以音樂挑動女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達成美滿婚姻。

3、討論全詩用了“興”的表現手法。

4、主題歸納：

《關雎》是一篇民間情歌，描述了一個男子對一個姑娘一往情深的追求。表現了古代勞動人民內心的樸實願望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。

三、學習《蒹葭》

1、老師範讀，學生跟讀，然後自讀。

2、學生看註釋，老師點撥，弄懂課文的意思。

⑴通過“溯洄”“溯游”的連用，側面刻畫了詩人追求的一往情深與執著、內心的焦急與憂愁。再結合最後的“宛在”，由這種一往情深與執著得到的始終卻只是“可望而不可即”，就更突出了這種一往情深與執著帶來的無盡的惆悵。

⑵虛實相間，富於朦朧美。“伊人”的'理解可以千千萬萬、彼此不同，是為虛也;詩人的追求是實的，感情的惆悵悽切是實的。虛實相間給了本詩巨大的想象空間。

⑶通過“重章疊句”的運用、押韻、疊詞，一方面增加了句式的齊整、音律的優美，使之琅琅上口，收到一詠三嘆之效;另一方面，通過三次重複“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所謂伊人，在水……”，以及“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，都側面刻畫出了詩人等待時間之長、追求之堅持不懈，並通過這種復現增加了全詩惆悵悽迷的興味。

⑷《蒹葭》這首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭悽悽，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的淒涼，更加思念“在水一方”的戀人，於是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。

⑸描寫了河水的蒼茫浩淼、飄忽不定，更寫出了它把詩人與“伊人”隔絕造成的痛苦與無奈。

⑹善於營造意象。所謂意象，指客觀物象經創作主體獨特審美活動而創造出來的固化的一種藝術形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產物，是融入了主觀情意的客觀物象或藉助客觀物象表示的主觀情意。

中國古典文學中亦不乏意象，如歲寒三友、四君子、杜鵑、蓮花、菊花、灞橋柳、月亮、香草美人、秋天、烏啼等等。

四、小結

五、佈置作業

《古詩兩首》教學反思

這節課的開始，我啟發學生領讀，充分尊重了學生的已有經驗，注重了資源開發;在生字教學中，抓住字詞，紮實訓練，夯實基礎。然後讓學生自由質疑，引發自主學習，師生互動學習交流，促進學生知識的建構和生成。符合學生心理需要，有利於學生的發展。

抓住“讀”的根本，結合古詩情境美的特點，積極創設情境，豐富學生的情感體驗，促進學生理解感悟。然後讓學生反覆吟誦，感悟詩句的意境，培養讀書能力，激發閱讀興趣。

寫字教學環節，讓學生自主寫字，注重提高學的生觀察能力和書寫水平。

本節課的背誦堅持以讀為本，促進學生感悟。

1、採用自讀、對讀、齊讀、表演讀等方式，引導學生誦讀，背誦。

2、出示畫面，引導觀察，播放音樂，引導學生讀背。特別注意指導學生讀出詩的韻味。注意韻尾“流、柔、頭”的讀法。

《詩經》教案13

第一課時

教學重點 瞭解有關《詩經》的文學常識，結合課文下的註解疏通文字。

教學難點 對詩中文言詞語的理解和掌握。

教學過程

一 、導語

我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學長河中，我們的祖先為後人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭裡的無窮奧祕吧！

二 、瞭解有關《詩經》的文學常識

（一）引導學生閱讀課文前的提示短文以及註釋①，可設計問題幫助學生儘快掌握重點知識：

1、《詩經》反映的是我國哪個歷史時期的生活？

2、 既然是詩，為何後來又被改稱為《詩經》呢？

3、《詩經》是按照怎樣的體例編輯的？

教師明確：

1、（略）

2、此乃主要是漢代學者認為《詩經》為儒家創始人孔子所編輯，故將此視為儒家經典，因此，稱其為《詩經》。

3、（略）

（二）教師補充介紹：

《詩經》中普遍運用賦、比、興的藝術手法（教材第30頁練習中對此有解釋）。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

根據對上述解釋的理解，同學們在學習完《氓》這首詩後，做一做課後練習第二題。

三 、引導學生閱讀預習提示，瞭解三首詩的基本內容

（以便於更好地疏通文字）

思考問題：

1、三首詩寫的各是什麼內容？

2、從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣？為什麼？

四、導讀全詩，疏通文字

（一）教師範讀（或放錄音，或放多媒體課件）

1、學生給生字注音

2、體會詩的朗讀節奏

（二）學生自讀，並結合課下註解掌握詩中詞義。

（三）學生分別將三首詩口頭譯成現代漢語（可分組進行，每兩至三組負責一首詩的翻譯）。

五、佈置作業

1、熟讀三首詩，掌握詩的內容。

2、預習課後練習一、二兩題。

板書設計

《詩經》三首

一 、題解：

1、《詩經》簡介：西周初年到春秋中期；

風、雅、頌；

賦、比、興。

2 、各詩內容：《氓》 家庭生活；

《無衣》 軍旅生活；

《靜女》 愛情生活。

二 、分析作品：

第二課時

教學重點 本詩的藝術特色和思想內容

教學難點 對詩歌藝術特色的理解

教學過程

一 、檢查作業（由解答《氓》所運用“興”的手法一題而匯入）

二 、組織學生討論

如果刪去《氓》的`三、四章，即“興”的內容，是否會影響本詩的藝術效果和思想性的表達？《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？

三 、教師點撥歸納

1、藝術性：《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現象對照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象徵著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉變呢？由此還可生髮出諸多聯想。《無衣》運用反覆吟唱的手法，意在強化那種軍人責任感的目的。《靜女》在細節描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。

2、思想性：《氓》中夫妻情感上的危機；《無衣》中軍人特有氣質的顯現；《靜女》中青年男女戀情上的真誠，這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。

四、 佈置作業

背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。（根據課時情況，亦可當堂布置背誦並加以抽查）

板書設計

藝術性 ：“興” 反覆吟唱 細節描寫

思想性：《氓》痛斥了負心丈夫的薄情寡意

《無衣》歌頌了軍人的偉大精神

《靜女》歌頌了美好的愛情世界

《詩經》教案14

[教學目的]

1．瞭解古代勞動人民嚮往追之美好愛情的思想感情。

2．體會詩中重章疊句的形式1《詩經》的表現手法。

3．掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。

[教學重難點]

1．把握誦讀的要領，掌握誦讀·勺技巧。

2．《詩經》的內容理解。

[教學設想]

教學方法

鑑賞、背誦、討論、比較。

媒體設計

圖片、音樂、錄音。

教學時數

3課時

[教學步驟]

第一課時

一、導語設計

在我國幾千年的古典文學長郎中，《詩經》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩歌文學的鼻祖，是現實主義文學的源頭。今天我們學習的三首詩均出自於《詩經》。

二、解題

《詩經》本稱“詩”，後被儒家奉為經典，才稱《詩經》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”、“雅”、‘頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。

《論語》說：“不學詩，無以言。”占人認為經過詩教，可以導致人“溫柔敦厚”，《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。

三、研習課文

1。整體把握，理清思路。

（1）範讀課文，結合註釋，掃除文字障礙，可採用投影。

雎鳩（jiū）：一種水鳥。

窈窕（yáotiáo）：文靜美好的樣子。

逑（qiú〕：配偶

荇（xìng）菜：一種可食的水草。

寤寐（wǔmèi〕這裡指時時。寤，醒著。寐，睡著。

蒹葭（jiānjiā）：蘆葦。

唏（xī）：幹。

坻（chí）：水中的小洲或高地。

佸（sì〕：水邊。

塒（shí）：在牆壁上做成的'雞窩。

涘（hu6）：相聚、相會。

桀：通“橛”，為棲雞做的木架。

（2）初步感知詩歌的形式特點。

①題目取自於句首。

②基本句式是四言。

③採用疊章的形式，即重複的乙章節，意義和字面上都只有少量的改變。

④為了獲得聲韻上的美感，：詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語彙。

（3）概括每首詩的主要內容。

《關雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。

《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。

四、佈置作業

熟讀全文，口譯全文。

第二課時

一、複習上節課內容

二、具體研習

1．從內容上來說這三首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。

《關雎》裡有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對採荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。

在《國風》中，最集中的是關於戀愛和婚姻的詩。在《詩經》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像後代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小夥對美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。

“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。

“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達相望伊人，可望而不可即的無限情意。

2．從總體上說，社會的制約是逐漸嚴格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。於是我們在《國風》裡看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在後人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術表現，但在當時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。

《詩經》教案15

《論語》曰：“不學詩，無以言。”古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠於三百篇之首的《關雎》。

二、資料助讀

多媒體顯示以下內容：

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，後來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。

《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠於三百篇之首，說明對它評價很高。《史記·外戚世家》曾經記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》。《書》美釐降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

三、朗讀全詩，整體感知

1、學生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：

睢鳩(jū jiū)一種水鳥。

窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú)：配偶。

荇萊(xīng)：一種可食的水草。

寤寐(wù mèi)：這裡指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。

芼(mào)：挑選。

2、學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。

教師提示：第一章雎鳩和鳴於河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在於舒緩平正之音，並以音調領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑“統攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調亦迫促，與前後平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。

3、教師範讀，為感悟理解課文創設氛圍。

4、學生結合註釋，譯讀全詩。

多媒體顯示：

關雎

關雎鳥關關和唱，夜長長相思不斷，

在河心小小洲上。盡翻身直到天光。

好姑娘苗苗條條，

哥兒想和她成雙。長和短水邊荇萊，

採荇人左採右採。

水荇萊長短不齊，好姑娘苗苗條條，

採荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。

好姑娘苗苗條條，

追求她直到夢裡。水荇萊長長短短，

採荇人左揀右揀。

追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，

睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。

教師提示：詩歌重在想象、聯想，對於字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關鍵字詞要落實。

5、學生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節奏。

四、思讀全詩，把握文意

1、教師提問：這首詩講了一個什麼故事，請同學們用自己的語言來描述。

生1：寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。

生2：他日思夜想，輾轉反側，夜不能寐。

生3：他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

……

教師小結：這苜詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷於難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優秀的民歌作品。看來，冠於《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。

2、教師提問：既然大家都認為它是愛情詩，那麼它是如何抒發相思之情的?請具體分析。

教師把全班同學分成六組，每兩組負責一節的分析鑑賞任務。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補充或評價。

成果展示：

首章四句寫一個青年小夥子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他嚮往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

板書：

聽聽：關關雎鳩

所見：在河之洲極有層次，語約義豐

所思：窈窕淑女

所願：君子好逑。

次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位採荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。

板書：

寤寐求之──追慕之心

輾轉反側──相思之苦

第三章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變。幻由情生，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想、是他寤寐求其實現的願望。

板書：

琴瑟友之──親密相愛

鐘鼓樂之──歡快熱鬧

教師小結：古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的塗飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。今天我們認為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫嚮往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們仍有啟發。

3、學生再讀《關雎》，同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。

五、品讀全詩，探究藝術手法

1、提問：本文采用了什麼表達方式?

生1：題目取自句首。

生2：每句話都是四字。

生3：語言幾乎相同，中間只變動幾個字。

生4：這首詩採用了一些雙聲疊韻字。

……

教師小結：《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重複歌詠的一種形式。

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《詩經》的這一突出特點，同樣與音樂曲調中有著密切的關係。我們知道，當人們產生了強烈的感情衝動的.時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經》的時代，流行於民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，於是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數詞語，最簡單。最容易傳唱，最便於記憶。當然也就最樂於為人們所採用了。

重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種迴環往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

2、教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，這種表現手法叫什麼?

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《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”;“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛風·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是藉助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯想到新嫁娘的美貌。比興手法對後世詩歌的創作有很大影響。

學生討論、交流。

生1：我認為它是“興”，因為先說雎鳩，引起自己的相思之情。

生2：我認為是“比”，因為雎鳩形影不離，詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。

生3：我認為兩者兼而有之。

……

教師小結，前人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實際上就詩中這兩句看來，並不排斥是作者的實見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯想，以至象徵的作用。因此我們認為不必如此拘泥。

六、試背全詩

七、佈置作業

1、大聲朗讀，背誦全詩。

2、預習《蒹葭》，結合註釋，串解大意。