詩經名句—《詩經·邶風·日月》

　《詩經·邶風·日月》原文

日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處。胡能有定?寧不我顧。

日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?寧不我報。

日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定?俾也可忘。

日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?抱我不述。

　《詩經·邶風·日月》鑑賞

這是一首棄婦申訴怨憤的詩。《毛詩序》說：“《日月》，衛莊姜傷己也。遭州籲之難，傷己不見答於先君，以至困窮之詩也。”朱熹《詩集傳》說：“莊姜不見答於莊公，故呼日月而訴之。言日月之照臨下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相處，是其心志回惑，亦何能有定哉?”都說此詩作於衛莊姜被莊公遺棄後，以此詩作者為衛莊姜，所指責的男子為衛莊公。而魯詩則認為是衛宣公夫人宣姜為讓自己的兒子壽繼位而欲殺太子伋，壽為救伋，亦死，後人傷之，為作此詩。今人一般認為這是棄婦怨丈夫變心的詩。

詩的第一章把我們帶入這樣的境界：在太陽或月亮的光輝照耀下，一位婦人在她的屋旁呼日月而申訴。日月能如常地照耀大地，為何我的丈夫不能如以往一樣顧念我!以後各章的第一句“日居月諸”作為起興，還有一種陪襯的作用。日月出自東方、照臨大地，是有定所，而結為夫婦的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟詠日月，正是為了陪襯其反覆強調的“胡能有定”的。

第二第三章承第一章的反覆詠歎，真是“一訴不已，乃再訴之，再訴不已，更三訴之”(方玉潤《詩經原始》)。第四章沉痛已極，無可奈何，只有自呼父母而嘆其生我之不辰了，前面感情的迴旋，到此突然一縱，扣人心絃。

詩中沒有具體去描寫棄婦的內心痛苦，而是著重於棄婦的心理刻畫。女主人公的內心世界是很複雜的，有種被遺棄後的幽憤，指責丈夫無定止。同時她又很懷念她的丈夫，仍希望丈夫能回心轉意，能夠“顧”(想念)我，“報”(答理)我。理智上，她清醒地認識到丈夫“德音無良”;但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《詩集傳》說：“見棄如此，而猶有望之之意焉。此詩之所為厚也。”這種見棄與有望之間的矛盾，又恰恰是棄婦真實感情的流露。因此，《日月》能強烈震撼讀者的心靈。