徐錫麟的經典詩詞《出塞》賞析

《出塞》

清•徐錫麟

軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。

只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。

【賞析】

前兩句“軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關”，頗具氣勢，情緒慷慨激昂，說出徵的戰士應高唱著戰歌，揮舉大刀，誓把清朝統治者殺到關外。“環”與“還”同音，因此有勝利還鄉的意味。

“只解沙場為國死，何須馬革裹屍還”兩句，寫得極其悲壯，充滿了戰鬥精神和愛國主義情懷。是說，作為一名戰士，就要想著為國捐軀，戰死沙場，死得其所，根本不去考慮死後是否會“馬革裹屍還”。“馬革裹屍”見於《後漢書•馬援傳》：“方今匈奴、烏桓，尚在北邊，欲自請擊之。男兒要當死邊野，以馬革裹屍還葬耳。”後指英勇作戰，死於戰場。這兩句語氣堅定，慷慨悲壯，英氣逼人，以“只解”、“何須”，一表肯定，一表否定，把作者一腔報效祖國、視死如歸的愛國精神抒寫得淋漓盡致。是近代邊塞詩中難得的一首好詩。

擴充套件閱讀：徐錫麟的人物評價

孫中山在辛亥革命勝利後，親來杭州致祭，說：“光復會有徐錫麟之殺恩銘，其功表見於天下”，並親寫一副輓聯哀悼：“丹心一點祭餘肉，白骨三年死後香。”

柳亞子：慷慨告天下，滅虜志無渝。長嘯赴東市，剖心奚足辭！

紹興文史專家林文彪：“按照這樣的家庭出身與資質，徐錫麟如果沒有參加革命，完全可以是一個錦衣玉食、前途光明的人。但他卻為了民族大義放棄了家庭，成為了一個義無返顧的舊民主主義激進革命家。”

章太炎指出：“光復會比同於同盟會，其名則隱，然安慶一擊，震動全域性，立懦夫之志，而啟義軍之心，則徐錫麟為之也。”