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紅樓夢詩詞賞析大全

紅樓夢詩詞賞析大全

很多人都喜歡看紅樓夢,下面就由小編為大家整理紅樓夢詩詞賞析大全,歡迎大家檢視!

紅樓夢詩詞賞析大全

寶釵(蘅蕪君)

憶菊

悵望西風抱悶思,蓼紅葦白斷腸時。

空籬舊圃秋無跡,瘦月清霜夢有知。

念念心隨歸雁遠,寥寥坐聽晚砧遲。

誰憐我為黃花瘦,慰語重陽會有期。

【詩詞鑑賞】

第三十八回寫賈母領著眾女眷在藕香樹賞花飲酒吃螃蟹,歡樂非凡。

寶玉和眾小姐們酒足蟹飽之後,詩興大發,分題作十二首詠菊詩,寶釵作第一首。詠菊詩用韻與詠白海棠詩稍不同,即不限韻,各人可自由選擇韻腳。這一首用的是“四支”韻。對這首詩,探春評價說:“到底要算蕩蕪君沉著,‘秋無跡’、‘夢有知’,把個憶字烘染出來。”確實,這是最精彩的兩句。

詠菊詩,把菊花擬人化。憶菊,其實是憶人。寶釵這首詩預示她未來獨居時的“悶思”、“斷腸”的淒涼情緒。這樣看,她所憶的人就是離家出走的寶玉。因為詩只是朦朧地表達一種情緒,不好把每一句都座實,絕對肯定它暗示的就是什麼。古人說“詩無達訪”,就是這個意思。

寶玉(怡紅公子)

訪菊

閒趁霜晴試一遊,酒杯藥盞莫淹留。

霜前月下誰家種,檻外籬邊何處秋。

蠟屐遠來情得得,冷吟不盡興悠悠。

黃花若解憐詩客,休負今朝掛枝頭。

【詩詞鑑賞】

詠菊諸詩是以詩的內容排順序的。寶釵說:“起首是《憶菊》;憶之不得,故訪,第二是《訪菊》;訪之既得,便種,第三是《種菊》;種既盛開,故相對而賞,第四是《對菊》;相對而興有餘,故折來供瓶為玩,第五是《供菊》;既供而不吟,亦覺菊無彩色,第六便是《詠菊》;既入詞章,不可不供筆墨,第七便是《畫菊》;既為菊如是碌碌,究竟不知菊有何妙處,不禁有所問,第八便是《問菊》;菊如解語,使人狂喜不禁,第九便是《簪菊》;如此人事雖盡,猶有菊之可詠者,《菊影》《菊夢》二首續在第十第十一;末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景妙事都有。”寶玉選作第二、三首。《訪菊》這首用的是“十一尤”韻。

賈政不在家,寶玉無拘無束地同眾姊妹在大觀園內盡情玩樂,這是他生活中最愜意的時刻,詩中充滿富貴閒人的情趣。“蠟屐遠來情得得,冷吟不盡興悠悠”,他得意極。

寶玉(怡紅公子)

種菊

攜鋤秋圃自移來,籬畔庭前故故栽。

昨夜不期經雨活,今朝猶喜帶霜開。

冷吟秋色詩千首,醉酌寒香酒一杯。

泉溉泥封勤護惜,好知井徑絕塵埃。

【詩詞鑑賞】

這一首用的是“十灰”韻。

第五回書中,警幻仙子曾贊寶玉是閨閣中的良友,並且說他可為閨閣增光。這是說寶玉喜歡女孩子同那些玩弄女性的紈絝子弟不同,他尊重女性、關心女性、保護女性,無論是千金小姐還是小家碧玉,也不論是奴婢還是戲子,他都把她們當做和自己一樣的人來平等對待。如果以花喻女孩子,那麼這首詩吟誦的種菊、灌菊、護菊,就正表現他對女孩子的態度。

寶玉自己以為他的詩寫出“訪菊”、“種菊”的情景,但也心服口服地承認不如林、薛、史諸人之詩。

湘雲(枕霞舊友)

對菊

別圃移來貴比金,一叢淺淡一叢深。

蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟。

數去更無君傲世,看來惟有我知音。

秋光荏苒休辜負,相對原宜惜寸陰。

【詩詞鑑賞】

在十二首詠菊詩中,這一首被評為第五,屬上乘之作。用的是“十二侵”韻。

史湘雲生來“英豪闊大寬巨集量”,頗具男性氣度。“科頭”是不戴帽子,只能是男人的形象;古代女孩子沒有帽子,無所謂“科頭”。但這是作詩,是遣興取樂,詩人儘可以把自己想象成是男人。湘雲從小就喜愛男裝,甚至有一次賈母競把她誤認成寶玉。第六十三回書中寫道:“湘雲素習憨戲異常,她也最喜武扮的,自己每每束蠻帶,穿折袖。”在詩中,湘雲以一個男性抒情主人公出現,正表現她豪爽不羈的瀟灑風度。

湘雲(枕霞舊友)

供菊

彈琴酌酒喜堪儔,几案婷婷點綴幽。

隔座香分三徑露,拋書人對一枝秋。

霜清紙帳來新夢,圃冷斜陽憶舊遊

傲世也因同氣味,春風桃李未淹留。

【詩詞鑑賞】

供菊,是把菊花插在花瓶中作擺設來賞玩。這首被評為第六。用的是“十一尤”韻。

彈琴飲酒,賞菊吟詩,蔑視富貴,佯狂傲世,頗具陶潛一類名士的風度。黛玉很欣賞湘雲這首詩,她評論說:“據我看來,頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊遊’,這句背面傅粉。‘拋書人對一枝秋’已經妙絕,將供菊說完,沒處再說,故翻回來想到未折未供之先,意思深透。”所謂“背面傅粉”,就是用倒插筆的手法,寫完插瓶的菊花後再寫原來在園中賞菊的情景。這就擴大詩的意境,豐富吟詠的內容。

黛玉(瀟湘妃子)

詠菊

無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音。

毫端蘊秀臨霜寫,口角噙香對月吟。

滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心。

一從陶令平章後,千古高風說到今。

【詩詞鑑賞】

黛玉“魁奪菊花詩”,她的三首詠菊詩是十二首詠菊詩之冠,而這一首又是三首之冠,被評為第一。

“毫端蘊秀臨霜寫,口角噙香對月吟”――人美、花美、景美、情美、詩美,合諸美於兩句詩中,構思新穎,造句巧妙,確實是精彩的詠菊詩句。“滿紙自憐題素怨”,寫出黛玉平素多愁多病,自怨自艾的情狀;“片言誰解訴秋心”,道出自己一懷情愫不被人理解的苦悶。最後把同菊花關係最深的詩人陶淵明拉出來,歌詠菊花的亮節高風,也把自己高潔的品格暗示出來。

寶釵(蘅蕪君)

畫菊

詩餘戲筆不知狂,豈是丹青費較量。

聚葉潑成千點墨,攢花染出幾痕霜。

淡濃神會風前影,跳脫秋生腕底香。

莫認東籬閒採掇,粘屏聊以慰重陽。

【詩詞鑑賞】

寶釵這首被評為第七。用的是“七陽”韻。

從《畫菊》這個題目說,這首詩寫得很生動。“攢花染出幾痕霜”、“跳脫秋生腕底香”等句,構思和造句都不落俗套。值得注意的是最後兩句“莫認東籬閒採掇,粘屏聊以慰重陽”,有“畫餅充飢”之意。書作者似乎在這裡暗喻寶釵同寶玉未來的夫妻關係有其名而無其實。

黛玉(瀟湘妃子)

問菊

欲訊秋情眾莫知,喃喃負手叩東籬:

孤標傲世俗誰隱,一樣花開為底遲?

圃露庭霜何寂寞,鴻歸蛩病可相思?

休言舉世無談者,解語何妨話片時?

【詩詞鑑賞】

這一首被李紈評為第二。用的是“四支”韻。

在黛玉的三首詠菊詩中,寫得新穎別緻,並最能代表其個性的是這一首。輕俗傲世,花開獨遲,道出她清高孤傲,目下無塵的品格。“圃露庭霜”不就是《葬花辭》中說的“風刀霜劍”嗎?榮府內種種惡濁的現象形成有形無形的刺激,使這個孤弱的少女整天陷於痛苦之中。“鴻歸蛩病”映襯出她苦悶仿徨的心情。對黛玉來說,舉世可談者只有寶玉一人,然而礙於“禮教之大防”,何曾有痛痛快快地暢敘衷曲的時候?

“孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?”這兩句膾炙人口的名句,與其說是有趣的訊問,莫如說是憤懣的控拆。全詩除頭聯之外,領聯、頸聯、尾聯全為問句,問得巧而且妙,正如湘雲說:“真把個菊花問的無言可對。”按理說,這一首應該評為詠菊詩中的第一,李紈卻把它評為第二。本來李紈自己也承認“不能作詩”,也就不必苛求。

探春(蕉下客)

簪菊

瓶供籬栽日日忙,折來休認鏡中妝。

長安公子因花癖,彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜。

高情不入時人眼,拍手憑他笑路旁。

【詩詞鑑賞】

簪菊,即把菊花插在頭上。這一首被李紈評為第七。用的是“七陽”韻。

探春才清志高,精明幹練不減於男人,因此詩中“短鬃”、“葛巾”等字樣都是以男人自況。她對榮府內部的矛盾和腐敗看得很清楚,但也束手無策,只好保持潔身自好的態度。她同乃兄寶玉最親密,情趣相投。所謂“高情不入時人眼,拍手憑他笑路旁”,正表明她嫉視醜惡,不隨風流俗的清高態度。

黛玉(瀟湘妃子)

菊夢

籬畔秋酣一覺清,和雲伴月不分明。

登仙非慕莊生蝶,憶舊還尋陶令盟。

睡去依依隨雁斷,驚回故故惱蛩鳴。

醒時幽怨同誰訴,衰草寒煙無限情。

【詩詞鑑賞】

這一首被李紈評為第三。用的“八庚”韻。

詩題是《菊夢》,以擬人的手法寫菊花的夢境,,實際上是寫黛玉自己夢幻般的情思,帶有明顯的讖語的意味。“和雲伴月”,已經有些不祥;“登仙”,則又是“死亡”的代詞。“登仙非慕莊生蝶”,是說死去登

上仙籍不是我所希望的;“憶舊還尋陶令盟”,等於說重結繹珠仙子和神瑛侍者的“木石前盟”才是自己真正的意願。頸聯、尾聯四句透出一般悽

涼頹敗的氣氛,對黛玉的結局又作一次暗示。

湘雲(枕霞舊友)

菊影

秋光疊疊復重重,潛度偷移三徑中。

窗隔疏燈描遠近,籬篩破月鎖玲瓏。

寒芳留照魂應駐,霜印傳神夢也空。

珍重暗香休踏碎,憑誰醉眼認朦朧。

【詩詞鑑賞】

這是湘雲的第三首詠菊詩,用的是“一冬”韻。由愛菊花而愛及菊花的影子,極力描繪日光、燈光、月光下菊影的各種形象,從現象上看,這同一般有閒文人吟風弄月的詩作也無不同。但曹雪芹讓湘雲詠出這樣一首情調暗淡的詩,是有其用心的。“寒芳留照魂應駐,霜印傳神夢也空”,顯然是暗示她未來淒涼的命運。

探春(蕉下客)

殘菊

露凝霜重漸傾欹,宴賞才過小雪時。

蒂有餘香金淡泊,枝無全葉翠離披。

半床落月蛩聲病,萬里寒雲雁陣遲。

明歲秋風知再會,暫時分手莫相思。

【詩詞鑑賞】

這是十二首菊花詩的最後一首。用的是“四支”韻。

寶釵為十二首菊花詩排順序時說:“……末卷便以《殘菊》總收前題之盛。”這就說得很明白,“盛”要以“殘”作結。大觀園金釵有十二個,菊花詩也恰好作十二首,這不是偶然巧合,而是作者有意安排的。我們雖不能把十二首菊花詩作十二首判詞看待,但應該把詠菊詩的總體看成是詠人――詠十二釵總的命運,最後是葉缺花殘,萬豔同悲,歸到“薄命司”去。家要“一敗塗地”,《殘菊》就暗含著一敗塗地時群芳的最後結局,也包括她自己的結局。“萬里寒雲”正是她遠嫁時的況味;“暫時分手莫相思”也可同“從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連”的曲子對應起來。

吃肥蟹,飲醇酩,賞豔菊,作佳詩,何等富貴風流!然而透出的氣息卻是如此淒涼慘淡。這是《紅樓夢》常用的手法,也是作者的高明處

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