自知之明作文14篇

無論是身處學校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的自知之明作文，歡迎大家分享。

自知之明作文1

最近有一個我經常也會時不時訪問的網站搖身一變成了一個不折不扣的詐騙網站，把從前的使用者資料全部刪除掉了，只有仔細找才能看到一些蛛絲馬跡。

我對於這個網站印象最深的就是一位叫作文浩的人。他自稱是語文老師，今年已經年近花甲，想必是當年恢復大學聯考沒多久就參加了大學聯考的老一代畢業生吧。

平心而論，對他畢業於北京師範大學這件事我還是有幾分敬佩的。儘管這個學校不及自己的母校排名靠前、分數線高，但是畢竟幾十年前的大學聯考難度與我這擴招之後的難度還是不可同日而語的。

可是對他的佩服也就僅限於此了。因為他在網站上的行為言論實在是有些令人看不下去。好為人師不是錯，可是至少也先看一下自己是什麼水平再決定，否則就只能是誤人子弟了吧。

作為一個語文老師，他對生物和物理一竅不通，也勉強算是可以理解。可是畢竟也是當年的文科生，為什麼就連基本的文史知識都不敢恭維呢。把清朝的閉關鎖國說成不夠自信的結果，讓一個理科生都瞠目結舌，華盛頓與櫻桃樹的故事早就被澄清是謠言，他還會拿來當做作文材料，一而再再而三的用。

每個人的知識都有盲區，無知本身其實也不見得是什麼可笑或者令人鄙視的事情。可是人貴有自知之明。自己沒有足夠的水平還去好為人師，每天特別積極指點他人的寫作。別人指出他錯誤時，他還振振有詞反駁，我不認為這是一個好老師應該具有的品質。

無意對什麼人有不尊敬的言語。只是想要感慨人總該認清自己才能進行下一步的'行動吧。從進行培訓工作這個角度來看我也是某種意義的老師，但是我永遠都只講自己有把握的內容，永遠不會在學生面前信口開河。因為我知道自己的能力在某些方面也許有些突出，但在許多方面都還是有限的，是以我始終在學生的面前，在朋友的面前都保持著謙卑和求教的心態，不敢在自己不懂的領域輕易給別人講些什麼。

人貴有自知之明。或許不易，願共勉。

自知之明作文2

“認識你自己！”這是刻在德爾菲的阿波羅神廟的箴言。這句話提醒世人要學會自我認知。然而，“知人者易，自知者難。”認識自己，是一個曲折的過程。就像材料中的那頭鹿，在彌留之際，才恍然大悟：醜陋細弱的瘦腿，救了它；而美麗粗壯的大角，卻斷送了它的性命。對自身肉體的長短優劣的認識尚且如此不易，更何況對自己內心世界的正確認識呢？因此，我要說最難得的是自知之明。

那麼，如何才能做到自知之明呢？

首先，不要為自己的優點、長處而沾沾自喜、盲目自大。保持適度的謙卑，是必要的理智。《三國演義》中的楊修不正是因為恃才放曠、無所顧忌而遭來殺身之禍嗎？才華是把雙刃劍，倚才賣弄，不知收斂鋒芒，受傷的往往是自己。因此，學會韜光養晦，學會守拙蓄勢，學會相機而動，才能不斷地發展和完善自我。

其次，不要為自己的缺點、短處而自怨自艾、萎靡不振。樹立堅定的自信，是必需的心態。史鐵生罹患殘疾，也曾有過迷惘；但在母親的關懷、鼓勵之下，以及自己的反覆自省之後，他堅持筆耕，用心書寫人生，以真誠的文字建構起了廣袤而豐富的精神家園，讓生命鍛造出鐵一樣的剛強與堅韌。他未因殘疾而庸庸碌碌、自甘沉淪，而以鐵一樣的意志譜寫了一曲飽滿昂揚的人生旋律！由此可見，若為自己的.缺憾而自暴自棄，那最終踐踏的是生命的蔥蘢。

此外，要懂得求諸他人的批評。“當局者迷，旁觀者清。”涵養寬闊的胸懷，學會傾聽他人的意見，是達成正確的自我認知的必經渠道。劉備謙於三顧茅廬，而求賢於野，才贏得了促成三分之勢的股肱之臣；唐太宗善於察納雅言，以激濁揚清，才開創了“貞觀之治”的承平盛世。批評與自我批評一樣重要，虛懷若谷，從善如流，才能不斷地完善自我。以人為鏡，可知得失。倘若那隻鹿在臨水自照之外，也能恭請他者對己見的正誤作出甄別、評判，或許他就不致於在關鍵時誤入歧途而成為獅子的美餐了。

老子曰：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”優點與缺點、長處與短處，在一定條件下是可能發生轉化的。因此，我們大可不必像材料中那隻驕傲的鹿一樣，以靜止不變的眼光來看待自身的優美與侷限；而要以動態的辨證的眼光來度長絜短，衡優量劣，學會長善救失，以實現自我的價值。

自知之明作文3

一隻老鼠在佛塔頂上安了家，就以為自己是佛了，毫無顧忌地嘲笑著人類，卻仍逃不過被野貓撕成兩半的悲劇。

老鼠真的忘記自己只是只小小的老鼠嗎?不見得。是它所處的位置讓他無法看清真實的自己。現實中，很多人也是如此，迷失在生活中的花紅酒綠之中，無法辨認真是的自己，模糊了自己的目標，如同佛塔上的老鼠，只顧享樂，忘記了作為老鼠該有的生活方式。所以，清醒和自知十分重要。

認清自己，可以明確自己的目標與前進的方向。有一次，記者詢問國際數學大師陳省身當初為什麼選擇了數學，陳省身回答：別的都不會，只好做數學。無獨有偶，另一位記者採訪著名畫家黃永玉，問他當初為什麼學畫。他的回答也是，別的什麼都不會，只好作畫。這僅僅是說明了兩位大師的謙虛嗎?當然不，這表明他們都能在成長過程中認清自己，明確目標，然後專注地朝著自己的目標努力，從而成為了一代名家。

《孫子兵法》中說：“知己知彼，百戰不殆。”人們往往認為知彼更為重要，殊不知是否知己同樣可以決定成敗。劉翔曾經是跳高運動員，試想他當初沒有認清自己，_沒有完成從短跑到跨欄的華麗轉身，怎會有今天的成就。正是因為他認清了自己，做到了“知己”，才會明白存在的價值。

認清自己，可以讓自己的品德，能力和地位處在相符的位置。像老鼠，明明沒有能力造福於膜拜它的.人，卻依舊享受著並不屬於它的待遇。生活中也用很多這樣的例子。並沒有夯實的基礎，實施的能力，本該量力而行，卻偏偏逞能而為，自然會給自己帶來悲劇。

認清自我，也能使自己在成長過程中擁有更良好的心態。剛剛進入國中時，害怕不適應新生活，學習跟不上，於是我盲目地報了許多培優班，每天活得昏天暗地，不知道自己該幹什麼，成績也不盡人意。後來我嘗試冷靜下來，去傾聽自己的心聲，終於認清了自己的弱項與強項，正確的“補短”，成績也逐漸升了上去。

認清自我，可以看淡世間的花花綠綠，堅守住真實的自我。理智是我們最可靠的武器，去抵禦七情六慾，無數誘惑。認清自己，讓自己在利慾的風暴中真穩腳跟，掂量好自己真正的價值。否則只能迷失其中，像老鼠一樣，最後被現實狠狠地抽醒。

讓我們認清自己，清醒地前行。

自知之明作文4

明者，聰也，有“自知之明者”，乃大智人也。有多少人，或放蕩不羈一生，或潦倒混沌一世，臨死也不得人生之道。儘管他曾經瀟灑，但只能算做白活。儘管他通曉古今，道經幫濟世，但也是算做庸人。此皆為“不明”者。

人貴有“自知之明”—明白自己的能力，瞭解自己的本性，知道自己應該做什麼，不應該做什麼，於人於己能行便利。俗語曰：“知道自己是那根蔥”。做不該做的事，違反常理的人，喜歡吹牛皮的人，請自重！

然而“知明”是要自己知，並不是通過別人的判斷來了解自己。如果說毛遂沒有“自知之明”，那他又怎能勝任工作呢？他實際是真正的有“自知之明”。如果他按照別人的眼光來考察自己的能力，為外界所左右，怎能知道自己蘊藏著過人的膽識與謀略呢？

每個人的能力各不相同，慾望也各有春秋。而有超出自己的能力的慾望，並且努力掙扎向上爬，是多麼不明智的選擇。有的人達到了，沾沾自喜，有的人未達到，則抱憾終生，詛咒命運。這多像軟弱的爬牆虎，依附於別人向上爬；一旦牆倒了，便“失魂落魄”。要做就做棵獨立的`大樹，如果做不了大樹，就做一株平凡的下草，同樣為春天添色，自己活得也快樂。

人生來就有慾望，但不是要壓制它。你的“自知之明”可以幫助你選擇慾望去達到。但你是否發現我們總忘記使用“自知之明”，去做一些不明智的事呢？我們執著地與人爭吵，與人征戰，為了少許的面子和利益，失掉尊嚴，失去和平與安寧。我們執著地開採能源，超出我們的需要與維持生態平衡的能力，我們執著地進行核武器的研製，進行各種不人道的生物實驗，違反食物鏈，濫捕動物，妄想控制大自然，做自己上帝的上帝。聰明的人類呀，失去“自知之明”會得到大自然的種種懲罰，日益惡化的氣候，氾濫的洪水與酸雨，流行的新型疫情，戰爭的創傷。人類，你還是最聰明的靈長嗎？

看那一輪明月，願每個人都能有如此清明的心，成為明智的人類一分子，也就不枉此生。

自知之明作文5

謙卑恭敬與自知之明，是一個人成功的重要前提。

——題記

我很喜歡袁枚的一首名為《紙鳶》的詩，這首詩的內容為“紙鳶風骨假峻增，躡慣雲霄自覺能。一日風停落泥滓，低飛還不及蒼蠅。”

袁枚筆下的紙鳶藉助風力，飛上高遠的天空，它自認為可和天公比高低，衝上雲霄，來一展豪情。可這無知的紙鳶，卻忘記了自己真正的能力，忘卻了自己終究是借風而舞的紙鳶，所以當風停息時，它才會猝不及防摔入泥沼。這時它才意識到，自己竟連只小小的蒼蠅也比不上。

這首詩看似諷刺了紙鳶，實際上卻給我們更深層次的思考，我們又何嘗不像這可悲的紙鳶呢？

我們都渴望擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的凌雲壯志，渴望俯視那層林疊嶂，高大巍峨的山峰，但我們為什麼沒有意識到，自己擁有的僅僅是誇大的自信和淺薄的學識呢？我們以為自己憑藉一腔熱血闖遍天下，就一味地橫衝直撞，向完全不在自己能力範圍內的目標前行。然而，我們最終只能在一路的跌跌撞撞中發覺自己的無知與渺小，最後像那隻紙鳶一樣，得到一個悲慘的下場。這時，才追悔莫及。

那麼，難道我們就要用消極的態度去面對人生了嗎？當然不。當我們擁有了對自身價值的正確評估，我們就應該重振精神，制定全新的目標。在追求目標實現的過程中發現自己的不足之處，然後奮發圖強，完善自己的能力和學識。不斷激勵自己，取得更高的成就，創下一個又一個的人生輝煌。而這一切的成果，都來源於我們的自知之明和謙虛奮進的`態度。

正確的自知之明，不僅僅是驕傲自負的清醒劑，也同樣是自卑軟弱的振奮劑。自知之明是對自我的一個公正、準確的評判，絕對合理的認識與思考。因此，我們要始終保持一顆平常的心，冷靜的評價自我，才能不斷進步。

人貴有自知之明，就讓我們攜手共進，在學習中反思，在反思中領悟，在領悟裡成長。用正確的態度和理性的思考，來正確地選擇人生道路，用我們辛勤的汗水來澆鑄絢麗的成功之花。

自知之明作文6

劉邦說過：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉而不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

與魏徵一樣，唐太宗手下還有一位大臣王珪，忠心耿耿，盡職盡責。他所進獻的言論，多被太宗採納。貞觀元年，王珪官至黃門侍郎，參與國家政務，併兼任太子的老師。第二年，王珪又被提升為侍中，與房玄齡、魏徵、李靖、溫彥博、戴胄一起處理國家政事。一次，他們六人與太宗一起進宴，太宗問王珪：“你識別能力很強，尤其擅長談論和評價別人。從玄齡開始，你一個個給我評價一下，也可以估量一下你們中間誰最賢德能幹。”王珪回答說：“為國兢兢業業，幹事果斷精明，我比不上玄齡。以糾正偏頗為任，犯顏直諫，為皇上無法與堯舜的.聖明比肩而感到羞恥，我比不上魏徵。文武全才，既能帶兵又能治國，文韜武略俱佳，我比不上李靖。奏章嚴密清楚，言行有理有據，規規矩矩，沒有疏失，我比不上溫彥博。處理紛繁複雜的事務，有條有理，萬無一失，我比不上戴胄。可是對於弘揚正氣，懲惡揚善，疾惡如仇，我比起各位，也有我自己的獨到之處！”太宗認為他說得很對，在座的諸位大臣也各抒己見，都認為他評價得恰如其分，十分準確。

老子有言：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”兵法雲知己知彼，工作和生活中也講究自知知人。讀史使人明智，知人也可以使自己更加明智，知道自己能吃幾碗乾飯。唐貞觀十七年（公元643年），直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過，流著眼淚說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！”知人優劣，當領導的可以知人善任，做同事的可以見賢思齊。

自知之明作文7

自知於人是最可貴的品質。

張潮《幽夢影》有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己。”不是指物知人，而是正因為淵明之愛菊，和靖之賞梅，子猷之贊竹而得言。何以古人有愛物如此？皆以其量自身與它是同類也。而這一切的歸類是其於自知——對自我本質的知曉。

在紛繁世事中給自己定位，了卻心中最真的追求並不見得是易事，或許有人尋尋覓覓，終其一生都仍走在探索之途上，能夠有可貴自知實屬我們人生的幸事啊。

自知決定人生態度。

“因為知道對手是哪個路數，所以我清楚如何對付他。”一位拳王如是說。而自我對待亦然，只有自知，我們才懂得選擇，懂得理想，懂得幸福。

劉備自知無謀事之才而誠請孔明出師相助，項羽自知大勢已去選擇自刎江邊留下英名，登山人自知力不足攀上珠峰之頂而選擇在自己的有價值高度返回……他們有遠見有謀略地行事，正是因為太清楚自身的能力了，他們的自知給了他們適度的人生態度，成就了他們名聲。

自知是人性的閃光點。

最通達自我品性與追求的莫過於古時的思想者了，老聃的“清靜幽妙，守玄抱一”，莊周的“洞達而放逸”，如此特殊的處世哲念給了他們無盡的空間，任其享受自我選擇的飄然羈旅，這些自知的半仙們無疑是可愛的，而陶潛曾道：“少無適谷韻，性本愛丘山，誤落塵網中，一去三十年。”這難道不是幡然醒悟時的言語？磋砣三十年而錯失許多光陰，這自知也是發覺得晚了些吧。

你的幸福不是我的幸福，我要的`果子未必是你所稀罕的。正因為自知因人而異，所以自知必須發掘於內心，實現了夢想的人是幸福的，因為他先自知，而做著別人羨慕的事的人未必快樂，因為那並不一定是他最自我的嚮往。

原來，自知是萬事之本，是人最可貴的品質啊。

先有自知吧，不自知如何知人？

先有自知吧，不自知何以知天下？

自知之明作文8

常聽家人或老人說起：當年我何不把握那個機會呢？當年我為什麼不豁出去試試呢？他們大都感慨年輕時沒有把握青春而有所作為。由此可見，年輕時闖一闖是非常重要的。但值得留意的是，為什麼仍有那麼多人不闖呢？

首先，闖，這是正值青春的人所向往的，也是荷爾蒙不斷驅動我們的。有無數勇於闖的年輕人戰勝了複雜的社會中的艱難坎坷。大家所熟知的比爾·蓋茨，大學時放棄了哈佛大學的博士學位，一股腦鑽進了計算機的`世界，最終創造了微軟。試想，年輕的比爾·蓋茨，如果沒有闖的精神折騰一把，而是囿於法學博士的光榮稱號；如果沒有拋棄安定且社會地位崇高的法學人士的職務的膽識，那麼，他會有如今微軟公司的成就嗎？

然而，年輕時的闖，真的只是表面上閉上眼睛放手一搏、背水一戰那樣單純嗎？記得《中國合夥人》這部電影中，鄧超的角色的確是用於闖青春的，他帶著妻子和為數不多的金錢闖進了美國的國門。面前是美國的機遇，而背後是說下的大話。但他卻最終灰溜溜地鎩羽而歸，在這時，闖是一種青春的揮霍和青春的迷失。其實闖只是一種決策，如何折騰也只是一種方式。闖青春時，只有對整體的態勢和自我的優劣有客觀的評判，才能闖有所獲。而這種評判，缺不了自知之明。

誠如上所說，比爾·蓋茨被世人所忽略的是他在大學期間早已發現計算機帶來的機遇和他自身的天分，二者融合才成了他闖的點金之石。他也曾猶豫，而這種自知之明也正是赤手空拳毫無長處的“鄧超”所缺失的。沒有認清自我的努力，闖，不如不闖。

易中天作為一位有青春而來的長者，他道明瞭自知之明的重要性，說出了一番負責任的話。在他人大聲感慨青春未闖的遺憾之時，在我們被這個社會看似樂天積極的片面宣傳折騰青春時，我們要警惕，別讓“背水一戰”的浪潮淹沒了我們的自知之明。

青春如初上枝頭的雉鳥，不高歌一曲是不行的，但，私下先打量自己，有無潛能在鳳凰面前放聲，才不是為君子；私下先磨練自己，積蓄歌唱的資本與技巧，也不失為智者。

闖青春，有自知，有方向。

自知之明作文9

孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”而吾之念：人貴有自知之明也。

具有自知之明是一個人成功的基本要求。藺相如機智勇敢，憑藉口舌便不辱於秦國；廉頗深謀遠慮而又心繫國家危亡，負荊請罪與藺相如成為刎頸之交；諸葛亮通曉天文地理，準確分析敵我軍勢，方能草船借箭，完成苛刻使命。他們不僅知人，更知己，才得以成功。假如藺相如沒有自知之明，又怎敢隻身前往強秦，完璧歸趙呢？假若廉頗沒有自知之明，又怎會負荊請罪，更何有將相和的美談呢？假若諸葛亮沒有自知之明，又怎能稱得上“神機妙算”呢？可見，想要成功，自知之明必不可少。

若雲：自知之明乃良相大將軍師之任也。吾曰：否也。自知之明乃人人之所需也。正所謂正人先正己，在否定別人之前先進行自我反思，從自己身上找問題。而人們往往只看到別人的缺點，卻看不到自身的問題。老太太就是最真實的寫照，她透過自己的窗子，看見別人的.衣服髒，卻從未思考過自己的窗戶是否明淨。這便是我們當代人的現狀，由此可見，我們的素質有待提高，我們缺乏正確審視自己的意識。

曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”具有自知之明自古就被傳頌。考場上，多一分自知之明，弄清楚自己的長處與漏洞，充分利用時間是否會多一些拿分的機會？與同學發生糾紛了，多一分自知之明，明白自己哪裡做得不好，主動道歉，是否會多一個知心的好朋友？因而，自知之明必不可少。朋友，請不要隨意推脫責任，請始終把審視自己放在第一位，即便有了指責別人的慣性，但沒有什麼改變不了的。

林徽因嘆道：真正的平靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。在這個萬般千態的浮世繪中，在錯亂複雜的名利場裡，我們容易在無端狂熱中迷失方向，在無畏競爭中迷失自己，我們看到的外界，不是眼中所見，而是心中所想，只有守住自己的本心，保持自知之明，用澄澈的心看現實的畫卷，才能堪破虛幻，回到正確的路上。

朋友，如果你心存自知之明，請勻速行駛，如果你缺乏，請勻加速追趕。

自知之明作文10

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”格物才得以致知。我認為人不管在任何時候都要有自知之明，只有有了自知之明之後才會明確自己的不足之處，才會去改正並彌補自己的不足。

人不算多，貴在有自知之明；道理不在多，貴在格物。如果一個人沒有自知之明，那就等於驕傲自大而驕傲自大的人，最後也沒有什麼好的下場，一個道理，不管它簡單還是複雜，只要是個人都會說一些則是源於生活，一些則是，胡來，但是隻要你勇於探究道理的本質，也就成了一筆財富，而不是被用作招搖撞騙的方法，格物致知，做人，你可以站在別人的臂膀上看世界，但你不能被別人牽著鼻子過這一生，唯有格物才能致知，唯有自己動手去做的事情，才能知道其中的真理奧祕才能獲得巨大，唯有人人生的不斷努力，才能閃閃發光。

橫穿中華上下五千年以來，古人們在歷經選才，治理等方面，都在不斷的嘗試著，從禪讓制到世襲制，從察舉制到科舉制度，從百家爭鳴到罷黜百家獨尊儒術，沒有停止過，一直都在嘗試著，格物得以致知，連同近代至新中國成立以來，像是新生的嬰兒，那一對對世界充滿好奇的迷人的眼睛，那一個充滿奇妙想象的大腦裡，那一對年幼的小手，沒有什麼風雨是不經過的，雖然傷痕累累，但是收穫卻滿滿，但是在這個過程，有一點，自知之明而已，不過這些都不需要，重要的是格物致知，今天的新中國，能有現代的繁華與昌盛，絕對離不開先人的努力，實踐認識，中華能有五千年的`歷史，不是因為它是一個大國，而是一個有自知之明，而勇於去實踐的民族大家庭，因此他才能有一個源遠流長的歷史長河。

現在的中國，能讓外國的國家羨慕，都是中國國家領導人，有力的引導制度來鼓勵人們的發展，更離不開眾人的報國之心，更為重要的是格物致知，制度有了改革才能完善，國家有了實踐才能體現出它的形象，世界唯有和平才有安寧，人的一生也是如此，你有了自知之明以後才會去改正，並彌補在此過程中，你唯有自己去實踐了，才能獲得巨大才能認識，事物才能成長，才能提升自己的價值，才能完善自己，以前都說，吃得苦中苦，方為人上人，而我這裡要說：“人貴在自知之明，以格物致知，此一稱之人上人"。

自知之明作文11

齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。

一天早晨，鄒忌起床後，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的確、高人一等，於是隨口問妻子說：“你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮?”

他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：“您長得多漂亮啊，那徐先生怎麼能跟您比呢?”

鄒忌心裡不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的`妾，說：“我和城北徐公相比，誰漂亮些呢?”

他的妾連忙說：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”

第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：“您看我和城北徐公相比，誰漂亮?”客人毫不猶豫地說：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”

鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個有頭腦的人，並沒有就此，認為自己真的比徐公漂亮。

恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結論，他偷偷從鏡子裡面看看自己，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自己長得比徐公差。

晚上，鄒忌躺在床上，反覆地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什麼妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢?想到最後，他總算找到了問題的結論。鄒忌自言自語地說：“原來這些人都是在恭維我啊!妻子說我美，是因為偏愛我;妾說我美，是因為害怕我;客人說我美，是因為有求於我。看起來，我是受了身邊人的恭維讚揚而認不清真正的自我了。”

這則告訴我們，人在一片讚揚聲裡一定要保持清醒的頭腦，特別是居於領導地位的人，更要有，才能不至於迷失方向。

自知之明作文12

古人云：“人貴有自知之明。”鴕鳥身重翅小，不妄想飛向藍天；海豚無腳不徒勞爬上陸地。茫茫人海，芸芸眾生，自知者能分施展自己的才華，成就一番事業；不自知者往往一念之間前功盡棄，貽人笑柄……

韓信甘受胯下辱

鬧市間，一位氣宇軒昂的七尺男兒竟然在眾目睽睽之下從一個市井無賴的胯下爬過。難道他沒有人格與尊嚴嗎？不，他此舉是為了實現他的鴻鵠之志。他深知自己的價值絕不能與無賴等同，他深知自己的兵韜武略當用於救助天下蒼生，而不是與一個無賴鬥氣。大丈夫能屈能伸，有所為有所不為。正因為自知，他才能臨磨難而不苟，愈挫而愈奮，最終，他找到了自己的用武之地，幫助劉邦平定天下。

試想，韓信若沒有自知，其人生怎能放出奪目光華；若沒有韓信的'自知，如何能有劉漢天下的一統。

人當須明瞭自己人生的價值！

馬謖“無知”失街亭

馬謖雖熟讀兵書，深諳兵法，但他最大的悲劇就在於無知————對於自身的無知。沒有了自知，便僅剩下了狂妄，甚至狂妄到連軍師諸葛亮都不放在眼裡。嘆諸葛空愛馬謖，卻反被馬謖的不自知誤了統一大計；悲諸葛那惜才之淚，卻灑給一個“無知”之人。諸葛先生泉下可知，你一生追求的事業，就是毀於一個人的不自知啊！“出師示捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這淚是灑給諸葛，而這憾卻是馬謖的“無知”所一手造成的啊！

人應當清醒的認識到自己才能！

巾幗“自知”勝鬚眉

“別了，生我養我的父母；別了，我所深愛的這片土地。”鏡中那位絕色美女滿眼含淚，但很快她便拭去淚痕，毅然踏上了那條風沙漫天的路。

她明白自己此去將永無歸期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己擔負著面姓對和平的企盼，擔負著蒼生對幸福的追求。正因她清楚地認識到自己的使命，她才甘願“一去紫臺連朔漠，甘願用一生的幸福去換取大漢與匈奴幾十年的和平。黃昏下的“青冢”不是哀怨，而是一個深知自己歷史責任的女子，對天下的深情回眸。

人要知道自己的責任！

“人貴有自知之明”，只有自知才能將自己的人生點染出亮麗的色彩。朋友，欣逢盛世，懷古思今，我們是否清醒地認識到了自己的才華，看清了自己的價值，意識到了自己的責任？

自知之明作文13

世上萬物，都有自己的長處和短處，然而，能否知道自己的長處和短處，卻不容易。要麼，何以自古就有“人貴有自知之明”之說呢！

其實，這種自知之明就是發現能發現。自己的卓越與缺陷，認識自我的優勢和劣勢，從而，以自己的條件決定去幹什麼，不去幹什麼，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的機率就高得多了。

當然，大凡動物都是沒有自知之明的`，特別是在年輕的時候。還有一輩子都沒有發現自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長。這種現象並不奇怪，只要你認真洞察，生活裡比比皆是。

如那隻鷹，憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之凶悍猛烈的衝擊力，當它向那羊俯衝過來之時，羊在如此強勁的對手之下，只有束手就擒了。可是，那隻在一旁觀望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒有鷹尖利的雙爪，沒有鷹帶勾的嘴，更沒有鷹凶悍猛烈的衝擊力，所以，在羊的心目中，這並不可怕。

當烏鴉撲向羊時，首先，羊不會驚慌，甚至會嘲笑它：你一隻平庸的黑鳥，豈敢在俺的頭上動土，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊，面對突襲而來的烏鴉，只需採用不理睬的對策，就能對利令智昏的烏鴉達到以守為攻的效果。結果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒有得逞，反而成為牧羊人的獵物。

烏鴉之所以在襲擊羊的行動中失敗，是因為它沒有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨有的長處和優勢。當然，它更發現不了自己的短處和劣勢。本來，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結果只能是失敗。

生活中，導致失敗的原因，往往是當事者沒有自知之明，既沒有發現客觀世界的奧祕，也沒有發現主觀世界的長短。歸根結底，還是他們不瞭解自己，但是他們並不知道這一點。

慘痛的悲劇和沉重的代價，就是這樣造成的。

自知之明作文14

一聲清晰的嬰兒啼哭，宣告著一個新的生命登上了人生的列車，並將獨自駛向或光明或慘淡的前途。上帝並沒有對誰過多的垂憐。每個人都赤裸裸地降生，就像個天使一般純淨，用清脆響亮的哭泣來宣洩最原始也最深刻的`內心。人人都要成長，終究是要面臨各種生存問題，誰都明白處世之難，誰都渴望處世圓滿，我們常常會因各種各樣的人際關係苦惱惆悵，也會因人與人之間的相處感到幸福滿足。走在漫漫的人生路上，我們有必要做到知人與自知，這樣才能讓有限的時光綻放最大限度的光彩。也許你看過這樣的一個小故事，太陽和風在爭論誰更有威力，風說：“我來證明我比你行。你看到那兒那個穿大衣的老頭了嗎?我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。”於是太陽躲到雲後，風就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場颶風，但是風吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。

終於，風放棄了。然後太陽從雲後走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然後脫掉大衣。太陽對風說：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。太陽瞭解風並且認識到自己可以完成，而風正相反，盲目的採取行動沒有考慮自己和太陽的能力最終敗給太陽。

唯有在與別人的比較中才能夠充分認識自己，離開了生活中的對手和交際物件就失去了衡量自己的尺子和照鑑自己的鏡子。工作中如果終日獨來獨往，孤僻冷漠，缺乏與同事朋友的交往，那他對自己的認知就缺乏了“參照系”，就發現不了別人身上好或不好的東西，也就更無法調整和改進自己了。

說一個有點冷幽默的故事，一天，有一位哲學家乘船去對岸。在船上的時候，哲學家與漁夫展開了對話。哲學家問漁夫：“您懂哲學嗎?”“不懂。”“那您可就失去了50%的生命啊!”哲學家又問：“那您懂數學嗎?”“也不懂。”“唉，那您這就失去了80%的生命。”這時，漁夫問哲學家：“先生，您會游泳嗎?“不會。”漁夫順著風浪把小船掀翻，兩人落到水裡，漁夫得意地說：“您即將失去100%的生命哦!”

知人與自知的重要性和戲劇性我想不用再交代，大家都不言自明瞭!