【精選】端午節的作文彙編七篇

在學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的端午節的作文7篇，希望對大家有所幫助。

端午節的作文 篇1

端午節到來的時候，我的假期還沒休完，因此，可以跟家人踏踏實實的過個節。按照家鄉風俗，爸爸一大早起來做釀苦瓜，而我也一大早起來幫忙。

十點多的時候，給他打了個電話，問他考完試沒有，他說沒有，可能會比較久，考完再給我電話。不想去連隊吃飯，十一點，我就跟家裡人吃了個飯，算是過節。

中午十二點，接到他的電話，準備行裝，帶上滿滿一盒的釀苦瓜，頂著烈日，到他那去過節。

一點，到了部隊，他來接我。到了他宿舍，他說他剛回來吃完飯，還不想吃，先去衝個涼。

一點十分，上來了，他說為了考試才睡了四個小時，要眯會，一眯就眯到了兩點半。期間，我在玩電腦。

原本，他說下午沒什麼事，訓練讓別人帶，要跟我過個好節。但是，兩點四十五分的.時候，營部來通知他去開會。他留了塊西瓜給我，說等你把西瓜吃完，我就回來了。這塊原本五分鐘能吃完的西瓜，我吃了兩個多小時，五點，他終於開會回來了。

五點，剛進房門，把帽子一扔，又去準備第二天考核的事了。

五點半，我看到他在下面，給他打了個電話，他說，我馬上就好了，協商好就回來。這一個馬上，就到了五點五十。期間，我還在玩電腦。

五點五十，終於跟一個排長一起回來了，可能餓了，他給副指和排長都裝了一碗釀苦瓜，狼吞虎嚥的吃起來，那一刻，我一點都抱怨都沒有了。

六點，集完合回來吃飯，我問他，晚上有事嗎，他說有，七點開會，沒事，你在這玩會，等我開完會就好。我說開多久，他說半個小時。我再問，開完以後呢，他說還要準備一下。

低頭吃飯，吃完飯六點半。我說送我回去吧。今天能不能送我上車。他說來不及啊，七點要開會。我說，服務態度越來越差了。他說，沒辦法，忙啊。我板著臉，不理他，豈有此理，我的端午節都玩電腦去了。

最後，他還是送我上車了。等車的時候，我讓他回去，因為我知道一等有可能就等半個小時，他說沒事，來一趟不容易，反正時間過了，今天我無論如何都要送你上車。帶著內疚，上了車，覺得自己還是太任性了，其實他也挺辛苦的。結婚後的端午節能跟他一起過，我已經很滿足了，即使我們說話的時間都沒有多少，我覺得還是幸福的。

端午節的作文 篇2

每年農曆五月初五，是中國的傳統節日——端午節。甜蜜芳香的大棗，白嫩爽口的糯米，沁人心脾的粽葉，放在水中小火慢慢地煮熟，這時輕輕嘗上一口，整個五月都會瀰漫著粽子的清香。這不，今天老媽又準備包粽子了。她問我：“你知道端午節的來歷嗎？”我說：“不是太清楚。”於是老媽為我講起了一個古老的故事。

春秋時期，楚國的一位貴族後代屈原自幼勤奮好學，胸懷大志。他常與楚懷王商議國事。在屈原的努力下，楚國國力有所增加。但因楚懷王收了秦國張儀的賄賂，便漸漸疏遠了屈原。最終秦國大將帶兵攻破楚國，屈原的政治理想破滅，於是在公元前278年五月五日投汨羅江自盡。百姓們為了不讓魚蝦吃掉他，便在水中投放了許多的糯米和紅棗，因此端午節包粽子的'習俗就流傳了下來。

聽了這個故事，我驚呆了。想不到小小的粽子中居然藏著一個這麼大的故事。再看看老媽手中正包著的粽子，在我眼前彷彿不再是小小粽子，而是偉大的屈原，那火紅的蜜棗就是他那精忠報國的一顆熾熱的心，那一粒粒白白的糯米則是他為祖國做出的無數無私的奉獻。

端午節我們還要實實在在過下去，而屈原的那句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”則時時激勵著我們永遠向前，不停息。

端午節的作文 篇3

很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

大概是四歲時吧，那時候故鄉的河還能划船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉著家裡的祖母出門看熱鬧去。作為保姆的祖母總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

發令槍響後，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、鬥志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的鬥志似乎隨著那一下一下的.如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如痴如醉，故鄉竟有如此激動人心的場面！而祖母在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都溼了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加溼透了的人們。

興高采烈的我又挽著祖母的手回到家中。午飯時間到了，祖母端出兩隻冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。祖母微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發現米飯裡面還有內涵豐富的肉餡。它們都是祖母從鄉下帶來的，大家都會在划龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯糰，用力地咬下了一塊。望著祖母仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。

祖母在我上國小以後便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經常在端午節去探望她時帶回幾隻粽子，來重溫舊日的愉快與節日的喜悅。只是這幾年來給我帶來的是遺憾，端午節被韓國人註冊了，故鄉的的河髒得不能再划龍舟了，祖母壽終正寢了。然而，端午節被外國人註冊了，我們還能吃粽子；這條髒河總有變清的那一天，我們還能在水上划龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著祖母的手在長堤看比賽了。

我愛故鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和祖母。端午雜思，思憶至此，足矣。

端午節的作文 篇4

端午節是我國重大的節日之一。端午節的主要習俗是吃粽子、賽龍船、掛香包、系五絲繩等。

端午節這天，媽媽就教我包粽子。包粽子看起來很簡單，但是真正做起來談何容易呀！在動手之前，我的確覺得簡單。我把糯米和豆子泡在水裡，媽媽告訴我直到泡軟了為止。我又把花生、果肉、大紅棗跟糯米攪拌在一起，就變成了粽子的餡兒。然後我把餡兒弄成三角形的，拿起兩三片竹葉，笨手笨腳的把粽子包裹起來，還用線繩把它牢牢的捆綁起來。不過我包的粽子歪歪扭扭的`很難看，但是這也是我辛勤勞動的結果啊，我看著粽子滿意的笑了。

媽媽乾脆利落的包了十幾個大粽子。我和媽媽一起把包好的粽子放到了鍋裡，過了一會兒，香氣四溢，我以為粽子已經熟了，可是媽媽說時間還不到呢，讓我耐心等待。又過了十多分鐘，滿屋子都飄著粽子的濃香，我簡直就要垂涎三尺了。

我看著出鍋的粽子，竹葉更加翠綠，我想一定是色香味俱全的。我咬一口香甜可口，真是天下美味呀！

今天我很高興，因為我學會了包粽子。

端午節的作文 篇5

在我們中國，一年當中有許許多多的節日，有國慶節、端午節、兒童節、教師節......而我最喜歡的就是五月初五端午節。

中國過端午節那可是大有講究的：據說，古時候，有一位名叫屈原的愛國人士，聽到自己的國家已經被其他國家攻破時，悲憤交加、心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汩羅將，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的.身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯絡在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。現在，人們便有了過端午節時，吃粽子、賽龍舟的民俗。

遼寧丹東振興區江海勝利國小六年級:徐陽馨

端午節的作文 篇6

六一節度過後，端午就款步而歸了。她從花明柳岸入絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙走來，從我深深的期盼中走來。

我的故鄉在河南，村莊都是群山，山上風景都是那麼的美麗，一條清澈的小溪叢巍峨的山間溢位。

端午，是勤勞純樸的村民們的小憩的日子。這天，全村男女老少早早的吃完飯，在晒穀上圍城方陣。年輕的小夥子、小姑娘盡情的跳舞、對歌，給平靜安寧的村莊增添了熱鬧的氣氛。

晚上，鄉親們會在晒穀坪上燃起篝火，在火的旁邊圍成一個圓圈。火光照亮了村莊，點綴著夜空。鄉親們各自從家裡拿來粽子，雞蛋，煮蒜互相品嚐、贈送。那熱鬧的場面，那淳樸的風情風俗令我至今忘懷。當送出最後一個粽子時，自己的身邊已堆了一大堆。這種古樸純正的民風一直保留在遙遠的村莊甜了一代的山民。

記憶最深的`是我8歲那年的端午節，那年，不知怎的，我全身長滿了又大又紫的膿包，疼的我不的安寧。這時，爺爺說：“望博，你等著，我去弄些狗栆葉和老鼠刺回來”直到下午，他才回來。我聽人家說，這玩意放在水裡沸騰後，用水洗澡能治百病，我洗完澡後，過了幾天真的不疼了。第三日就好了。

事後我問爺爺。他說“你小子走運，逢上端午節，要不，夠你受的!”我至今也不明白他的意思。大概是由於恰逢這個充滿神奇色彩的節日!

其實我最喜歡吃粽子了，有甜有軟，每一次過端午節，我就要求爺爺給我買粽子。

哎，現在長大了，不怎麼吃粽子，總覺得小時候是那樣地幼稚。我是多麼想回到小時候，回到童年記憶中的端午節。

端午節的作文 篇7

農曆五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫重午節、端陽節。這個節日大約始於春秋戰國時期，它與春節、中秋節一起，並稱中華三大節日。

關於端午節的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。屈原，戰國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平裡。由於他學識淵博，明於治亂，嫻於辭令，便做了楚懷王的`左徒；他主張對內“舉賢授能、對外“聯齊抗秦，最後達到統一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍*攻破的訊息，他難忍亡國之痛，於是在農曆五月五日這天投汨羅江而死；人們為了救他，競相划船尋覓並向水中拋粽子。

還有的認為過端午是為了驅邪避毒。《楚荊歲時記》說：“五月五日，士民並蹋百草，又有鬥百草之戲。採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。《風俗通》中說：“五月五日以彩係臂者。闢兵及鬼，令人不病瘟。至今東北農村還保留著端午節清晨到野外採摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習俗。

現代學者聞一多先生認為端午節是龍的節日，即古代吳越人（一個龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的節日。

還有的認為端午節源於夏至，即源於夏商周時期的夏至節。范曄的《後漢書》就持此說。