抬頭與低頭作文(精選14篇)

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的抬頭與低頭作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

抬頭與低頭作文 篇1

不管你是腰纏萬貫還是滿腹經綸，當你面對別人時都應謙敬地低下頭，須知：三人行，必有我師焉；不管你是一貧如洗還是碌碌無為，當你真正做一件事時，你都應該昂首挺胸，專心致志，你要明白：也許一次低頭的失誤會令你抱憾終生。既然如此，何不學會“低頭做人，仰首做事”。

“古之學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也，人非生而知之者，孰能無惑？”低頭待人，是一種求知的熱情，每一個人，無論身份地位如何，都有他的價值所在，都有他的長處，都有值得你學習之處。低下你驕傲的頭，拾起別人身上的優點長處，給人以真誠的尊重和友好。古今中外，“低頭待人”而贏得成功的人數不勝數。

你可曾聽說烏江自刎的西楚霸王項羽，那位驕傲自大的“常勝將軍”趕走一代名將韓信後又氣走對他忠心耿耿的亞父范增，後與劉邦一戰之後潰不成軍，自負的項羽，卻只能絕望而悽愴地唱著“力撥山兮氣蓋世……”帶著無盡的悔意在烏江岸上失聲痛哭，用冰冷的長刀斬下了自己一向高傲的頭顱。你可曾念過“三人行，則必有我師焉”，你一定知道虛心求教的孔子，作為一個“門下弟子三千人”的大教育家孔子，老年仍舊是謙卑地低著他的頭，向萇弘、老子虛心請教，向弟子諮詢問題。低頭待人，成就了一位偉大的文學家、教育家。

“走自己的路，讓別人說去吧”是一代文學家但丁的處事名言，對於人生，何嘗不是如此呢？一旦確定了正確的方向，計劃了自己該做的事，無論怎樣，都應該鄭重、自信地去做，仰首做事，專心致志而又以飽滿的自信仰首挺胸，一往直前，即使一路上崎嶇不平，一路上跌跌撞撞，我們都不應該低下我們那自信而充滿傲氣的頭，我們應仰首對待每一件該做的事、每一個該處理的問題。

你可看過那一夜成名之後紅遍大江南北的小瀋陽，如他所說：“咱的模樣平凡，可咱的嗓子亮。”一個普普通通的老百姓也能夠追逐到自己的夢想，專心致志而又不遺餘力地做，無論是誰，一定能做好。

低頭待人，並不是低頭獻媚；仰首做事，並不是目空一切。低頭待人，仰首做事，是一種智慧的處世風格。

抬頭與低頭作文 篇2

一個成功的人自然具備多種美好的品質，而自信與謙虛是兩個必須兼備的品質。

自信好比成功路上的明燈，讓我們能夠看清方向。一個有自信的人才會有明確的方向和目標，才會堅持自己的理想。放眼社會，有多少有志青年在踏入社會後將理想徹底拋棄了。謙虛好比是成功路上的墊腳石，在到達成功的過程中總免不了遇到泥濘的小路或湍急的河流，自己一人無法解決時，謙虛就發揮了它的作用，虛心向人討教，借鑑別人的經驗，成功地踩著墊腳石走出泥濘的小路或越過湍急的河流。

如果自信和謙虛脫離了，那你的成功路也許會變得十分艱難。沒有了謙虛為伴，盲目的自信會變成自大。六年前諾基亞斷言蘋果不會成為他們強有力的對手，而今天，蘋果佔據了主要市場諾基亞卻消退了。同樣地，離開了自信的謙虛就變成了一味的低頭，最終在別人的建議聲中迷失自己。

只有自信與謙虛同時具兼備，才能順利獲得成功。既有了明燈又有了墊腳石，成功路上我們自然“如魚得水”了。

當然，這前提是我們有自信又有謙虛而後才能相結合發揮作用。怎樣做一個自信的人，那得清楚地瞭解自己——我有怎樣的優點什麼樣的缺點，揚長避短，將自己的長處優勢發揮出來，你自然就會找到自信的感覺了。至於謙虛，抱著“人外有人，山外有山”的想法，遇到自己不擅長、不理解的，放下面子、放下矜持，虛心地向他人求教，師者不必位高，不必年長，只要有比你強的方面，自然是要向其學習的。但也要明辨是非，懂得取捨“取其善者而從之，其不善者而改之。”

自信好比抬頭，謙虛好比低頭。擁有自信但不能自負，否則抬頭變仰頭，鼻孔朝天為人恥笑。而謙虛不能變自卑，否則簡單低頭變成彎腰駝背，一輩子抬不起頭來。自信是主要矛盾，在前進過程中要保持著抬頭向前看的動作不變，而當遇到過不去的檻時才需要低頭變通。

在我們前行時要抬頭看向前方，不能被旁人議論干擾，又要不時低頭請教他人，不能讓自己迷失方向。抬頭與低頭，自信與謙虛，二者兼備相輔相成，那成功離我們也就不遠了。

抬頭與低頭作文 篇3

我不知道人的命運，更不知道人生的價值有多少，但至少我知道，低頭與抬頭是人生價值的一大部分。低頭，或許是謙虛，或許是難過，或許是戰勝困難的方法。抬頭，或許是驕傲，或許是懼怕，或許是面對困難永不放棄的勇氣。

先來論論低頭的價值。遇到困難，不要總想著困難有多大，而是專注於眼前的一小步，一點兒一點兒地克服困難，把困難化整為零。這不禁使我想起莫頓﹒亨特對於自己小時候的一件事寫出的感慨——《走一步，再走一步》。這個標題便告訴了我們爬下懸崖的方法，同時也告訴了我們戰勝困難的方法。低著頭，不會對困難恐懼，不會被困難嚇倒，會使心中更加堅定，會用堅定與勇氣把苦難克服。

在生活中，常常也如此。今年的五月，老天賜予了這個世界一場大暴雨。當暴雨伴隨著雷、閃電一同來臨時，我震驚了，我恐懼了，我焦急了。轉眼間，雨水已差不多沒過了腳踝。雖然我手中有傘，但是我不敢走出教室，走進暴雨中，在暴雨中回到溫暖的家。最後，我已經等了一個多小時，有些厭煩了，我心想：要不我就打著傘出去試試吧！也許暴雨真的沒有那麼可怕。我低著頭，打著傘，走出了教室，走出了樓道。我踮著腳尖，在深深的積水中行走，我不看那灰濛濛的天空，也不看那下得很密很緊的雨，我專注於腳下的路。漸漸地，我的恐懼感消失了，心也放鬆了，我甚至覺得雨打在我傘上的聲音清脆悅耳，就像一首交響曲。很快，我順利地回到了家，同時也體會到了低頭的價值。

再來談一談抬頭的價值。抬頭，代表著擁有足夠的勇氣與信心戰勝困難。面對困難，不怕困難的大小，不怕困難的難度，把困難轉化為挑戰，在挑戰中失敗，在失敗中吸取經驗，在理解中成長，在成長中成功。抬頭也是有好處的，因為抬頭面臨著失敗，而失敗乃成功之母。

低頭與抬頭，都有自己的長處，都有自己的價值，都有自己的意義，都能幫助我們成長，幫助我們成功。低頭與抬頭讓我成長了許多，它們將為我照亮人生，為我開啟成功的大門，它們將使我終生受益匪淺。

抬頭與低頭作文 篇4

路漫漫其修遠兮，行走在華夏復興之路，祖國富強之路上，低下頭來，是急行的雙腳，抬起頭來，是深邃的天空。總理在同濟大學百年校慶之際說的話，響徹在每個華夏兒女心中——“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望，一個民族只關心腳下的事情，那是沒有未來的。”天空中充滿著希望，除了這個廣闊深邃之地，還有哪裡能承載無數求知者深邃的目光？作為奮鬥中的青少年，“關注天空”，立大志，擁有長遠目光是我們必須要做到的。

在中國古代的歷史上，那些有過豐功偉績的能人志士，被歷史垂青的文官武將，誰沒有長遠之志？陳涉少時，受僱躬耕于田，但他由於不滿足現在的生活，在休息時，常仰望藍天，感慨悵恨。每當他與同伴說起自己未來要富貴的目標時，別人對他的這個夢想只是嗤之以鼻。陳涉此時也只能長嘆：“燕雀安知鴻鵠之志哉”。當陳涉，吳廣在大澤鄉發動起義反對秦的暴政時，這隻沉默許久的鴻鵠終於翱翔藍天，而那些曾經譏諷他的目光短淺的“青蛙”們，還依然延續著他們面朝黃土背朝天庸俗的一生。

這就是擁有“壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相，寧有種乎？”的大志向的陳涉，當然還有投筆從戎，奔赴西域，最後被封侯的班超等等。他們那雙雙關注著天空奕奕神采的雙眸，展示了他們心中無限的豪情和巨集偉的志向。僅僅關注著腳下的土地，身邊的榮辱得失以及眼前的微薄小利，是無法成就功名的，這些人心中的志向也不能稱之為志向，只能稱之為幻想。符堅的一意孤行，注重眼前小小的成功，掉以輕心，以致軍心渙散，後來慘敗淝水，落下了“風聲鶴唳，草木皆兵”的笑柄；趙括雖熟讀兵書，但因為目光短淺，視野狹隘，使這位紙上談兵的大將軍最終敗北……因為只注重腳下而造成的慘痛教訓數不勝數，但是在我們做到對待自己身邊，自己腳下的一切“不以物喜，不以己悲”之時，我們又要以自己的腳下，自己的身邊作為抬頭的基石。

“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”，若想要平定天下，必須先身修，做好自己身邊、自己分內之事，否則大志向也終究會成為無稽之談，痴人說夢。古代的有志之士尚且知道低頭抬頭的道理，現代的人又何嘗不知道呢？現在，許多躊躇滿志的逐夢者們仍在不懈努力著，他們時而低頭，時而抬頭，眼眶中閃爍著堅定，心志也早已成為天空中的一片藍，那是成功的彼岸，不久便會到達。。

抬頭與低頭作文 篇5

人生道路佈滿荊棘，有時需要低頭去除掉那些障礙，但不能總看著下面，你要抬起頭看前進的方向，否則就會迷失自己。

孔子曰：“敏而好學，不恥下問。”這句話千百年來被人們尊為一種做人的準則。要獲得知識，就要去請教別人，這種低頭不是怯懦，而是高尚的表現。

為完成自己“通古今之變，成一家之言”的雄心壯志的司馬遷，甘心忍受宮刑的奇恥大辱，不顧千萬人的恥笑，不管朋友的誤會，一心只為一件事，就是創出驚世之作《史記》。他成功了，他的低頭受辱換來了絕世的成就。

官場失意，前途渺茫，但他——李白不會卑躬屈膝，毅然放棄了他不喜歡的官場。與月作伴，把酒當歌。吶喊出心中的理念：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！留給後人的是他的孤高自傲。因為他不願低頭！

要成就一番事業，就要能屈能伸。該低頭做事就要彎腰，該抬頭向前就要勇往直前。低頭並不僅僅意味著恥辱與失敗。同樣，抬頭也不再是孤高與自滿。在恰當的時機，具體的事面前，你要把握抬頭與低頭的尺度，直腰與彎腰的程度。這時，低頭與抬頭已成為一種人生的態度和處事應變的能力。

理想源於現實又高於現實。為了理想我們需要腳踏實地去奮鬥，又要時不時用理想來激勵自己。也就是說，走路的時候既要看到腳下的路，又要仰望前面的路途。人生就是這樣不斷重複這個動作的過程。

大到人生，小至個人生活。其實學習就是一個把握抬頭與低頭的過程。

一次次慘痛的失敗，一句句深刻的教誨使我明白，態度決定成敗。每當考試失敗遭遇失意的時候，我知道要用信念來支撐自己，月考只是奔向大學聯考的一個驛站，前面還有更長的路要走，你的目標是大學聯考，不要低頭喪氣，抬頭看看遠方，前面還有更好的風景。

但當我取得成功的時候，老師的話警醒了我，把我從飄飄欲飛的雲層上拉回。不要因為一次小小的勝利而忘記了腳下的路。這時更要低下頭來虛心做人，認真踏實地學習。只有這樣，我才能有希望走過大學聯考這座獨木橋。

人生就是這樣，需要你低頭髮奮，不斷充實自己，也需要你抬頭仰望，看到前進的希望。

抬頭與低頭作文 篇6

昂首挺胸，闊步向前，是彰顯自信與樂觀、拼搏和雄健；低眉怯步、猶豫徘徊，代表了自卑與怯懦。這是我們的慣性思維，但低頭就是怯懦認輸，抬頭就是自信、成功嗎？

一個人若是一直昂首闊步，是讓人們看到了他的自信和能力，但他終將碰壁。那時，他的茫然和憤怒也將被一覽無餘，彼時的尷尬將如何謝幕？而若是他曾低頭或側身躲過牆壁或矮門，就不會引來這些尷尬，更不會使他的身份有所降你，反而能獲得更多的尊重。所以，低頭有的是一種智慧。

低頭也是一種尊重。我們不會與站著和三歲小孩聊天的大人交談。他們連起碼的尊重也做不到，如何期待獲得他人的尊重？正如一些官員，若老是在百姓面前擺出一副高高在上，居高臨下的架子，也無法得到百姓的愛戴。不說“俯首甘為孺子牛”，至少對百姓的態度便在他們的昂首挺胸前暴露無遺，而那些與農民握手，俯身抱豐收小孩的領導將被永遠銘記在百姓的心中，他們的讚譽因他們的低頭而被抬得更高。

低頭也不一定代表認輸，那是一種深沉的思考，讓你更清楚地找出問題所在，探索出成功的捷徑。

同時，生活中有很多時候，我們不能低頭。在困難面前，我們要勇敢地跨步上前，與與自信和智慧同行，去搏擊！有時，在我們要謹慎做好一件事時，不一定是選擇低頭，可能會是抬頭。

比如說機動車駕駛時，如果低頭看變速桿的檔位，容易使方向跑偏，發生交通事故。這告訴我們，低頭不一定能使精微之事成功，太過謹慎，可能會棄巧成拙。

抬頭搏擊風雨，在困難面前不怯步，自信向前，是我們良好的精神風貌，表現出遇事不慌、沉著應對的良好心理素質。這在很大程度上幫助我們增強能力，克服困難。同時，低頭沉思，認清時局境況，能有效地提升我們的判斷能力，從而做出更好的決策。

生活中，我們不能永遠抬頭挺胸，我們的自信和身份也不會在低頭的時候被挖走。低頭代表著尊重和友愛，說不守就給我們帶來額外的讚美和榮譽。請銘記吧，抬頭是一種態度，低頭是一種智慧。二者相輔相成，互相依託，便可打造完美形象，創造完美人生！

抬頭與低頭作文 篇7

一抬頭，看見的是天。

無比遼闊與深邃，無論是疾速飛行的飛鳥還是遮天蔽日的浮雲，都不能給它留下永久的影子。抬頭看天，似乎心靈也在天空中漂浮，自由自在，彷彿世間無可畏懼之物。

——那是面對強權與暴力的態度。很多惡人之所以敢作惡，只是因為沒有一個人敢於抬頭，沒有一個人能向著天空挺起自己的胸膛，對他們說一聲：我不怕！但對於天空來說，即使暫時有浮雲遮住了太陽，即使一時會有大雨傾盆，風盡雨止之後，剩下的仍是澄淨的天空。邪不能勝正，在面對暴力與強權時，何妨勇敢地抬一下頭，像天空一樣堅持自己的立場與原則，像天空一樣無所畏懼！

一低頭，看見的是地。

無比寬廣與博大，無論是嬌嫩的花朵還是疲憊的走獸都能在此覓得容身之所。低頭看地，似乎心靈也和大地一樣沉靜，溫和包容，擁有無盡的耐心和細心。

——那是面對親友與弱者的態度。他們就像花一樣，在大地上某個不為人知的角落靜靜地開著，只有低下頭去細品，才能感受到它的美麗與芬芳。但如果你一味抬著頭不管不顧，只看見廣闊的天空而忽視了身邊的芬芳，它們就有可能悄然逝去，再也無法挽回。在面對親友與弱者時，為什麼不低一下頭，像大地一樣包容與寬廣，像大地一樣留住自己身邊每一縷芬芳！

在生命中，我們總會有要反抗的人，所以我們要抬頭。生命中也總會有需要保護的人，所以我們要低頭。朱自清說，在抬頭與低頭之間，日子匆匆流過。而我們要做的，就是不為一時的抬頭與低頭後悔。然而，一些人永遠抬著頭，喪失了大地的寬容與博大，以致傷痕累累、眾叛親離：一些人總是低著頭，喪失了天空的無畏與抗爭，以致軟弱可欺。還有一些人對敵人卑躬屈膝，卻對己方趾高氣揚，這就是魯迅所謂“弱者受辱，揮刀向更弱者”了。

永遠抬頭與永遠低頭，我們都會喪失生命中的一些東西。為何不學會在適當的時間抬頭與低頭？對強者，要學會“抬頭”，要不屈、勇於抗爭；對弱者，要學會“低頭”，要包容、寬廣。只有這樣，我們才不至於過累，才不會漏掉路旁的美景，也不至於懦弱可欺：也只有這樣，我們才可能在抬頭與低頭間看見正前方的光明。

抬頭見天，天行健、君子以自強不息；低頭見地，地勢坤、君子以厚德載物。

自強不息，厚德載物。

抬頭與低頭作文 篇8

“你們回去要唱唱G大調音階，把音唱準！還要把這些歌曲的調式分析做出來，最後，記得把柴可夫斯基，雷蒙恩的曲子背會，下節課檢查。”

翻開書本，我麻木地唱著，面無表情。

突然，眼前的五線譜和著各音符，扭曲，再扭曲。像灑在水面上的墨，被人攪動著，混淆著，翻滾著。沒有五線譜階格的區分和線條的度量，音符失去定義，失去顏色，漸次暗淡，最終在我腦裡幻化成雜亂不堪的噪音。我看不清任何一個音符，但我卻奇異地能跟著別人一塊唱著曲子。音樂是美好的，但自從它成為大學聯考中的一份子後，覺得它越發的猙獰。

音符在眼睛裡肆意的無限放大，縮小。右眼突如其來的澀的發疼。忍不住一邊唱著一邊用右手揉眼睛。不知何時起，我已經習慣用手去揉發澀的眼睛。感受那瞬間的舒適後帶來更大的不適。就像那無數形形色色的藥丸，短暫的興奮後卻帶來更大的危害。但始終讓可憐的人們沉溺於這種近乎自虐的舉動中。眼睛大概也是這樣吧，直到哪天再也揉不出一丁點的淚水來滋潤髮澀的眼睛時，那時候，世界會不會只剩下詭魅的黑？

忽然想起一個男孩，這個男孩告訴我，他覺得我是一個經常哭的女孩，這一切是在他看到了我的樣子後下的定論。“看到你的眼睛，我覺得你一定很愛哭，是個愛哭鬼。”我笑著說：“抱歉，我既不是水瓶座的女生，淚腺也不發達，所以我很少哭。”他說：“你說你不哭，但你卻笑的很牽強。”

……

一個人只有在特別難過的時候，才是沒有眼淚的。忽然想起書上這麼一句話，我恐慌起來。

我總是在特別難過？不然為什麼我總是很難受卻從不掉淚呢？

曾經，有人問我：“硬撐著，強顏歡笑，累嗎？”

累，真的好累。只是我不得不這樣。我能做的僅僅是抬頭微笑，低頭咽淚。

或許生活中總有這樣一個角色，戲份已定，卻總是太早入戲，所以卑微脆弱。一個微笑，一把眼淚。都可有可無，毫不影響劇情的起伏。因為生活中總有一些莫名其妙地力量讓人無所適從，但是誰也無能為力。每個人都有他自己釋放情感的方式。有的把自己推到風口浪尖，便輕易被傷害。有的把自己擺在角落。便可有可無。到那時，才明白。那些模糊不清的情感，是因為自己的固執才變的深刻。才會輕易受傷。它總是製造悲哀，提醒著你，氾濫的釋放是罪過與毀滅。而我不願在回憶裡看到滿眼的荒蕪，我便微笑，一再微笑……

一直記的我始終在抬頭微笑，低頭咽淚。

抬頭與低頭作文 篇9

當你置身於車站、地鐵、飯館、大街，放眼望去，人群中十有八九都在低頭看手機。

在資訊時代，有誰能保證與家人朋友聚會時不看手機而是談聊趣事？

在資訊時代，有誰能保證在地鐵車站中不用手機而是閉目養神？

在資訊時代，有誰能保證外出旅遊時不瀏覽別人的動態而是專心致志地欣賞美景？

手機雖然方便了我們的生活，但是它會讓那些沉迷於此的人逐漸喪失獨立思考和自我控制的能力。如果人們不會合理使用它並丟掉了最基本的能力，那麼他們會開始漠視親情友情，久而久之，還會漠視道德文化乃至生命……這時抬起頭環顧世界，一切皆為冷漠。

低頭族，請抬頭，不要忽視了那份本屬於你的情。在家人心中，手機上的表情，最動人的是你真實的言語。正如但丁所說：“世界上有一種最美的聲音，那便是親人的呼喚。”希望你抬起頭，多和家人聊些陳年往事，那種溫暖在手機上找不到。用軟體和朋友談心，難道手機可以做友情的橋樑？不。在手機上你絕對找不到那份心安，而更多的是未知與虛偽。高爾基說：“真實的十分理智的友誼是無價之寶。”約個地方面對面，抬起頭來暢談心聲，那種發於心的熱情在手機上找不到。

低頭族，請抬頭，不要忽視了千百年來道德文化的傳承。在博物館，人們常看到小孩和家長在一起低頭玩手機。在一個文化聖地，怎能便這樣忽視了它的意義？如果“祖國的花朵”把頭抬起不低下，那麼孔子的儒學思想，文天祥的忠肝義膽，魯迅的滿腔熱忱，黃繼光的為國捐軀，這些道德精神的傳承又怎會有後顧之憂？

低頭族，請抬頭，千萬不要再忽視了生命。近日，央視一則新聞敲響了低頭族的警鐘——湖北17歲女生外出時，因邊走邊玩手機，一腳踩空，跌入十幾米深坑身亡。正是因為看手機，才讓這個年輕的生命還未來得及綻放就枯萎了。假若她還擁有思想，那麼一定後悔沒有抬起頭看前方的路。世上沒有賣後悔藥的，醒一醒吧，低頭族！從現在起，從走在街上開始，抬起你的頭，前方不僅是路，還有一個名字叫未來。切莫讓某一刻的自己追悔莫及。

抬頭並不難，去感受身邊的人情世故，去體驗悠久的道德文化，去發現生命的可貴。莫要在資訊時代漠視了本屬於你的東西。把藍天白雲，繁花綠草盡收眼底，做一個昂首挺胸的“抬頭族”，何樂而不為呢？

抬頭與低頭作文 篇10

“天將降大事於人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，窮乏其身，所以動身任性，增益其所不能。”成大事怎會一帆風順？通往成功的道路總是佈滿荊棘與曲曲折折，若其能成大事者，他會直面困難，昂首挺胸，不退縮。因為他知道，一但退後，困難便r如七八月的颶風般從黑暗席捲而來，將一切湮滅。面對困難，只有正直，不可退縮.要抬頭大步向前方邁進，成功，才不會遙不可及。

抬起頭走路，即使會摔倒，趴起，再來。

以你只聞到的香水，卻看不到我的汗水“一句而成名的聚美優品CEO陳歐以成功的創業告訴我們困難，不算什麼，它們只不過是通向成功的奠基石而已。”你可以否定我的現在，卻不可以否定我的未來，我要用行動向你證明：“這是誰的時代”,陳歐建立“聚美”不是一句兩句便可解說完他的困難的父母的否定，朋友的勸誡，女朋友的背叛，同行的輕視，前輩的藐視......這一切像一座座巍峨的高山重重地壓在陳歐的面前但他並沒有因此放棄，他將它們的否定化作力量裝進行囊內，他爬過一座又一座高山，終於，有一天回頭看看，已將重重大山拋在腦後迎面而來的是壯麗的風景，成功的甜美。摔倒了，不怕，哭，不要緊，彆扭頭轉身離開，要拍拍身上的灰塵，擦乾眼淚，繼續走。

抬起頭走路，行不通，換條路。

眺望遠方，是成片成片如海一樣的金黃燦爛的向日葵，那麼令人神怡，令人有種想閉上眼睛深呼吸張開雙臂，一切都很安靜，隨和，只聽“砰”一聲，在平靜的畫面上痕痕的劃了一刀，畫裂了，但，增添了一種感傷美。那是梵高，以一種無法挽回的方法結束了自己的生命，他一生窮困潦倒，只靠哥哥的救助來維持生計，他的思想讓人難以捉摸以至於深愛著她的女子也惡狠狠的離他而去。他不曾賣出一幅畫，每日扛著“精神病”的罵名過日子。終於有一天，抬著頭走路的日子對於梵高來太難了，他停住了，不再往前。因為這重重的困難壓得他喘不過氣沒有力量再走一步，一小步也不行，於是，用鮮血結束了這段充滿奇幻炫麗的路途。梵高，最終，選擇了低頭，似乎是錯誤的選擇，對他來說，是一種釋懷。

抬頭、低頭只在一念之差，選擇哪一方，決定權是握在我們手上的，因為命運是由我們自己決定的，當困難直挺挺的疊在你面前時，我們要有堅定的意志將其推倒。但，如果累了，放棄，未嘗不是個好方式。

抬頭與低頭作文 篇11

我相信，最初，人們都是將頭顱平放在脖子上的，無所謂低頭或抬頭。日子久了，世界變化了，發展了，低頭與抬頭就成為習慣了。

我們這些平民大眾是習慣了低頭的。低頭走路，低頭吃飯，低頭做事，不張不揚，你不打擾我，我不招惹你。腳下的.土地是我們最忠實的朋友，他不會欺侮我們，也不會壓榨我們，他為我們帶來踏實的生活。

我們很少抬頭，我們不敢望天。偶爾抬起頭，習慣下彎的脊椎就會感覺十分痠痛。偶爾看著天，依賴土地的心就會變得虛無，對這種可望不可即的高度感到恐懼。“所以，乾脆就低著頭吧！”於是頭越來越低。

有些不平凡的“小眾”卻是習慣了抬頭的。抬頭走路，抬頭讓人把飯往嘴裡送，抬頭命令人把事替他辦好，從不低調。他們認為自己和天是站立在一起的；甚至有些會覺得自己便是天，天也沒有自己高。

他們極少低頭，他們懶得理睬土地。稍微低下頭，那是為了以後能把頭抬得更高。片刻親近土地，那是為了騙取平民大眾的尊崇，矇蔽高高在上者的雙眼。他們不喜歡低頭，因為他們的脊椎習慣向上彎曲。“還是抬頭比較舒服！”因而他們的頭越抬越高。

或許世上還有那麼幾個人，平架著腦袋，保持生命最初的姿態。不卑不亢，是他們美麗的姿態；一視同仁，是他們神聖的信仰。然而，天地之間，有多少人能夠擁有這份平衡，又有幾個人可以堅持這種平衡呢？

“低頭的大眾，抬頭的少數，將心頭放平吧，不然是要得脊椎病的。”平著心頭的人如是說。

可是，有多少人能夠聽到這真誠的勸誡，又有幾個人可以聽進這關懷的話語，誰真正地這樣做了呢？總是有人一直低著頭，有人始終抬著頭，他們將這個世界的不平等暴露無疑。

輩份、國籍、種族、權力……太多太多虛浮的東西讓社會扭曲變形。角度日益顯示出差別，低頭與抬頭漸漸成為公認的正常現象，平等呢？你被這些腐朽的氣息淹沒了嗎？你逃逸到何處去了呢？你現身吧！讓低頭的人好好看看遼闊的天空，讓抬頭的人仔細嗅嗅清香的土地，讓所有人正視著對方真誠的雙眼，讓平等擊碎那頑固的鎖鏈，引導這個世界吧！

點評：風聲雨聲讀書聲聲入耳，家事國事天下事事關心。讀書人若是把眼光放遠些，看到遠方的無數的人們，知道人們都與自己息息相關，他（她）的視野會越來越開闊，他（她）的思想會越來越有分量。關心自己認為重要的問題，不必分年齡，更不必看資格。

抬頭與低頭作文 篇12

一群搶劫團伙，只搶劫那些低著頭走路的人，而旁邊的看客也無人敢抬頭同他們說話，所以他們才會如此猖狂。

低頭與抬頭，僅僅是低頭與抬頭嗎？這還牽扯著自信的問題。

莊子垂釣濮水之上，楚國的兩位大夫低頭站著，等待著莊子的回覆，莊子卻頭不回的說道，“往矣，吾將曳尾於塗。” 多麼的自信，你小小的楚國相位怎能困得住我，你以為我是那在乎一隻死老鼠的惠施嗎? 莊子不在乎這些，蘇秦佩六國相印，張儀兩番出使秦國，這些在莊子眼中也不過是隻死老鼠，莊子他飛的太高了，騎在鯤鵬的背上，遨遊九天，沒入雲端。一生逍遙的莊子，豈是凡塵俗世所能困擾的？他抬起了頭，便沒有什麼能夠阻攔他。

陶淵明乘舟歸去，作一首《歸去來兮辭》。只為不低頭便放下官印，回家自在，不為五斗米折腰，這才是陶淵明的本色，我為陶潛，有什麼資格讓我因這區區五斗米折腰。他不服，寧為鄉村野夫抬頭活著，不為折腰低頭做官折腰。他抬起了頭，無人敢小窺他，一首《歸園田居》，一部《桃花源記》，流芳百世，萬古不朽。他丟失的是官位，獲得的卻是尊重，他回到了家中，卻抬起了頭。

李白仗劍出長安，東坡漂泊入海南。只為氣節尊嚴，不為虛榮華貴。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。” 李白天生多才，一首《將進酒》說盡天下英雄，一首《人生江湖》，談古論今。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。” 力士為他脫靴，貴妃為他捧墨，他傲視諸雄。就因為他傲，所以他被逐出長安。如果他低下了頭，他會有今日“詩仙”之稱嗎？他會有萬古佳句流芳百世嗎？答案是否定的，他抬起了頭，“飛揚跋扈為誰雄，不愧天下愧葛洪。” 一生無悔，只為尋仙問道，這才是詩仙李白。

清末之際，中國人低下了頭，卻備受欺辱，幾近亡國滅族，但我們最後還是抬起了頭，如今的世界，還有幾人敢對我們中國大呼小叫？還有幾人還敢小窺中國？一味的低頭只會讓別人更加瞧不起你，欺負你。抬起頭來，誰與爭鋒？

低頭與抬頭，不僅僅是低頭與抬頭，這也是自信與否的問題。低頭，人可欺; 抬頭，無人欺。

抬頭與低頭作文 篇13

巴爾扎克說過：“不幸是天才進步的階梯，是信徒的洗禮之水，是弱者的無底深淵。”不難理解，天才抬頭直面困難，而弱者則低頭任困難拔橫。人生也是在抬頭與低頭間反覆，把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭。

把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭是李白明智的選擇。李白，盛唐時期人們仰望的詩壇之星。作為一個封建時期的知識分子，他追求高於廟堂之高的將相之位，然而朝野的腐敗讓她抬高頭顱不堪同流合汙，髙嘆：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？世人感嘆他的清高，追求他的清高，而他又發出這樣的心息：且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。李白低下頭向詩歌的精神處奮力進發，唐詩界的領袖。李白抬頭直面朝野腐敗，低頭深究詩的精華，創造出屬於自己的人生路。

把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭是杜甫明智的選擇。杜甫，唐末飽經風霜的詩人，一憂國憂民名垂青史。同李白一樣作為一個封建時期的知識分子，追求獎項職位是他的一生追求。然而卻沒有李白那樣的太平盛世，然而杜甫從未屈服，他抬高頭顱，直面風霜的殘酷打擊。那種一點不亞於青年人的擔當，實在讓人佩服。而憂國憂民的情懷讓他選擇低下頭顱聽土生土長的疾苦之聲，傾聽那痛徹心扉的愁苦之情，終造就了杜甫憂國憂民的詩聖之位。杜甫抬頭紙面朝業的腐敗，低頭傾聽民眾的疾苦，創造出屬於自己的人生路。

把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭是白巖松明智的選擇。我不得不想起在電視機熒屏中在新聞的風口浪尖下，已讓堅持的主持人——白巖鬆。他用睿智的眼光，敏銳的觀察力，抬頭直面中國落後的現狀，他知道僅憑藉一人之力即使粉身碎骨也不能改變落後地區的現狀但他依然昂首挺胸。憑藉著對著風土地的深沉的愛，他低頭傾聽民聲，感受民苦，在新聞工作者的平臺上創造出屬於自己的人生路。

時抬頭還是低頭，我夢瑤像李白、杜甫、白巖鬆那樣選擇合適的時間抬頭與低頭。就像面對荊棘抬頭前行，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道，低頭猶豫就是死路一條。用對的時間做對的選擇，明白何時抬頭合適低頭。

抬頭與低頭作文 篇14

林清玄在他的散文中寫道：“人生如茶，在滾燙的沸水中衝起，水涼後又會落下。”面對人生的起伏，世事的無常，抬頭與低頭，都是一種智慧，一種精神。

抬頭是一種壁立千仞的韌性。

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”當譚嗣同抬頭長嘯，我看到的是他不向頑固派妥協的傲骨。

“休言女子非英物，日日長龍壁上吟。”當秋瑾仰著高貴的頭顱，我看到的是她堅守正義的壯烈豪情。

抬頭是一種尊嚴，是面對敵人，面對挫折時寧肯流血也不流淚的不屈服。面對盜賊，勇敢的會抬起頭，因為“邪不壓正”，正義的力量又怎會向邪惡低頭？

當然，並不是所有的低頭都等於懦弱。古語云：“固而不柔，脆也；柔而不固，弱也；柔而有固，勁也。”抬頭是固，這低頭便是柔。有時，適時地低頭，是一種君子風度。

世界拳王路易斯，面對司機的無理責罵，不僅未曾動手，而且除低頭道歉外再無他言。一句“若有言人侮辱了帕瓦羅蒂，難道帕瓦羅蒂要為他高歌一曲？”正顯示了一代拳王的獨特人格魅力。路易斯的低頭並不是膽怯，而是一種為人處事的智慧。倘若他沒有低頭，而是向司機揮出拳頭，那麼一時的抬頭換來的會是他蠻不講理的形象。

恰到好處的低頭不代表圓滑，而是在恪守原則前提下的一種寬容和大度。因為不懂的低頭，楊修才會在曹操面前炫其才華，一個“雞肋”引來了殺身之禍，而范蠡則學會了適時低頭，看到了越王的“共死生而不共榮華”，才成就了攜西施泛遊西湖的佳話。

易中天曾說：人生有三得，即沉得住氣，彎的下腰，抬得起頭。這抬得起頭便是對盜賊的不畏懼，對敵人的不屈服；這彎的下腰便是適時的低頭，是對朋友的寬容，是能忍得下的人格魅力。

蘇子評價韓信說：“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。”這“不驚”與“不怒”便是抬頭與低頭的體現，可惜其在功成名就時卻忘記了學會低頭，遂以逆賊之名論斬。

歷史人物已定格在過去，但其所為卻令我們深思：

抬頭，剛也；低頭，柔也；剛柔並濟，完美結合，才是一種真智慧。