【合集】弟子規心得體會15篇

有了一些收穫以後，往往會寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。但是心得體會有什麼要求呢？下面是小編收集整理的弟子規心得體會，歡迎大家分享。

弟子規心得體會 篇1

本學期剛接上六年級語文教學的任務，在幾個星期的教學過程中，我有以下幾點體會：

一、狠抓基礎知識和基本技能

由於我班學生知識基礎水平參差不齊。為了夯實學生基礎知識和基本技能，我在充分了解學生的基礎上對症下藥，因材施教，不斷提高學生的知識水平。比如，在書寫方面，我大力強調規範性，要求行款整齊，字跡工整，並努力克服錯別字，“規”字右邊本該“見”而非“貝” 字，這類似的問題我進行了大力更正。又如，對修辭手法的判斷運用，對各種句式的變換，對病句的修改，對生字新詞的理解運用，對近、反義詞的積累等，我都逐一進行講解或強調，以提高學生的基本技能和語文能力.

二、靈活機動處理教學方法

根據新課程改革的精神，學生的`學習要體現自主、探究、合作。因此我在教學中往往根據學生的學習情況靈活調整課程內容，以求學生能盡興地表達自己的看法，完成自己的探究，真正體現自主性。要使學生始終保持一種旺盛的學習勁頭，教師也必須對自己的教學方法加以探究，不斷更新自己的教學思想和教學觀念，真正做到與時俱進。在教學中，我時而以讀代講，自主感悟；時而鼓勵學生各抒已見，盡情發表自己的看法；時而採用一些別開生面的方式方法來調動學生的學習積極性，收到了顯著的教學效果。

三、做好學習方法的指導

俗話說，“磨刀不誤砍柴功”。最重要的學習莫過於方法的學習。搞好了學習方法的指導，對提高學生學習成績是有很大的好處的。有的同學為什麼老是玩，可成績卻不錯，這是為什麼呢？首先，我們強調上課專心聽講，及時對知識進行鞏固，然後還要及時複習。有人說，聰明與否，在於是否思考。這是很關鍵的，我們要著重指導學生學會思考。睡前回顧當天所學，也是一種良好的學習方法。方法多，但要適用，易行，便於操作，還要督促學生堅持。

四、做好扶優轉差工作

學習基礎較好的學生，在學習中往往感到“吃不飽”，而成績差的學生又常常“吃不了”。這就給我們教學提出了一個難題，必須保證優生夠吃，差生能吃。不然，都會有意見的。我常常用的方法，在作業中使用“自助餐”的形式，要求必須全面完成的基礎上，優生可以自選一些操作實踐題，使之能夠有所為。通過一學期的實踐，我覺得這方法十分有效，來期還將大力推廣應用。

五、突出章節過關

本學期的教學內容，分為八個單元。在每個單元的教學任務完成之後，我都進行檢測，針對學生存在的知識點問題，及時解決。對確實困難的學生進行耐心細緻的個別教育，使之掌握，並能運用。抓好章節過關，本期學生的學習成績希望能有所提高。

弟子規心得體會 篇2

《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化，凝聚著一輩輩人。

《弟子規》規範了人的行為，每句話都有一個道理，每句話都發揚著一種思想，《弟子規》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字裡揭示著許多做人的道理，對於我們在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。那一個笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學，學校就發了一本小小的書——《弟子規》，還要全文背誦。剛開始，我只是應付著讀著。一天早上，家中停了電，出於無聊，我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發現它——《弟子規》的內容如此精彩。

我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規中的的《入則孝》後，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是"孝"了，現在才發現其實什麼是"孝"我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過於擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。

百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實孝，以為賺大錢給父母並能照顧好兄弟姐妹就是孝，以為會賺錢就是有能力，就可以居高臨下說教任何人。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢給父母，必須從細小入手，身有傷，貽親憂，要做到孝心常在，而非一時之念想，是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“常回家看看”，讓父母安心，放心。養父母之身、心、志、慧。小時候媽媽經常說：“受人滴水之恩，當以湧泉相報。”《弟子規》讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽光空氣和水，感恩國家培養護佑，感恩父母給予的生命、感恩領導的教導，感恩同事的關心幫助，感恩親友批評指正。

記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷於精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊："媽媽，我要吃飯，怎麼沒有了呢？"媽媽急急忙忙的'從房間走出來："沒有了！你要吃飯？我給你去做。"於是媽媽急匆匆的為我去做飯。.。.。.而我還在埋怨著。.。現在回想起來我真是太不應該了

父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀髮。

感恩父母，他們只需要你以後過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。品讀《弟子規》，品讀《入則孝》，實踐《弟子規》實踐《入則孝》。讓我們一起來學習這做人基本準則——《弟子規》吧！

弟子規心得體會 篇3

《弟子規》心得體會孝道與企業文化我接受了單位組織的關於孝道與企業文化的專題學習，使我大徹大悟。孝作為中國文化的一個核心觀念，它既是縱貫天、地、人，祖先、父輩、己身、子孫，過去、現在與未來的縱向鏈條，也是中國一切人際與社會關係得以形成的精神基礎。孝是民族認同的文化根基，孝是中華民族的傳統美德，孝是天下為公的社會責任意識的源頭。古語有云：“百善孝為先”。“孝”也被儒家學說視為人最重要的品質。然而現代社會人們步履匆匆、一頭扎進喧囂的世界忙碌，常忘記家中獨守空巢的老人。孝道，作為傳統文化最為核心的一部分，在當今面臨著尷尬的處境。但不管時代怎麼變，有些寶貴的品質始終具有普世價值。一旦我們丟失了這些亙古不變的精神文化，則往往會令自己迷失。人們需要在物質追求和精神追求上尋找平衡點。物質追求，我們力爭現代化;而精神追求則需要回歸傳統。迴歸傳統，首先應該重新審視如何盡孝。那麼孝道與企業文化又有何關係呢?一開始我也費解，但是聽完這次學習後，讓我不得不承認企業文化與孝道不可分割。企業文化的'建設不是招牌，企業培訓不是過場，孝道文化就是一切企業文化的動機。在培訓界的狼道與領導力理念橫行一時的時代。我們倡導讓更多企業團隊更多的家庭迴歸人性，迴歸人性中最質樸的部分———孝道。

弟子規心得體會 篇4

《文鈔》復白慧導女士。所言匹夫匹婦，援(幫助)天下之道，且勿誤會。

這裡說的是老百姓對社會的貢獻。一個老百姓能夠修身、齊家在過去和現在都很了不起，要是能夠治國、平天下簡直就是個聖賢了。

所謂的聖賢，你有能力做到五倫五常四維八德，不管你有沒有讀過書。五倫者，父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。我在這麼多年的學習中，感覺很不容易落實，每個人有自己的本分，你對別人盡本分，他不對你盡本分，你還能做到自己的本分嗎?別人不但不盡本分，還處處佔你便宜，欺騙你，害你，你這時還能盡本分嗎?

沒有學過佛法，沒有學過傳統文化，大概你就很難做到了，以至於掉頭而去。對父母則不能盡孝道，對師長不能盡弟子之道，對領導不能盡忠，對妻子不能盡為夫的本分，對哥哥不能盡尊重的宜分，對朋友不能言而有信。你做不到自己的本分，你不是個本分人，聖賢君子沒有你的分，更何況學做佛菩薩。

學佛了，我們知道家庭有四種關係，討債的、還債的、報恩的，報怨的。無緣不來到一起，因緣到了，就在一起。佛言：人生酬業，你在種種複雜的人際關係中，要很好地了這一生的債務，而不結惡緣，不但不結惡緣，要結善緣，結極樂世界的法緣，大家一起學佛，不在報復，這才得到佛法的利益，一起出十法界，去極樂成佛。

這是大道理，佛法最重行，你怎麼忍下這口氣，還要儘自己的本分。就是修忍辱，忍辱成就，五倫真做到了。我在家的孝道和悌道，做得太難了。老人和兩個妹妹合夥欺騙我，我心裡能甘心嗎?不能。可是佛法的學習，就在於落實到生活中去。沒有真正的落實，佛法就白學了，成了光說不練，耍把式的。

可真落實，那時我還沒有這個功夫，還債還的'心裡非常難過，久久難於平靜。報復之心時起時滅，每天聽經，老師幾乎天天講覺悟，凡所有相，皆是虛妄，欺你是虛妄，生氣也是虛妄，虛妄的要放下，一句佛號是覺悟。

提起佛號，放下虛妄。佛號有了力量，虛妄就不放在心裡。哪裡有苦?哪裡有樂?清淨心裡什麼也沒有。經過這麼多年，今天盡本分，就比較自在了。

盡己之分，敦篤倫常。父慈子孝，不負天職。儘自己的本分，和睦家庭，我盡孝道，老人不一定盡慈道，口號容易說，實行就又是一碼事。可是我們就在這樣的環境中盡本分，《弟子規》中說：親愛我、孝何難，親憎我、孝方賢，一個賢字背後的事，真不簡單。幾年中的鍛鍊才完成這個賢字。佛號伏住了煩惱，不如說定力出來了，伏住了煩惱。

又復提倡因果報應，及家庭教育。而家庭教育，尤須注重因果報應。老師常說，做到倫常道德，恥於作惡;真懂得因果報應，不敢作惡。我因為落實三個根，尤其是學到因果部分，常常有害怕的感覺。為什麼?又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。一紀一算是多少呢?一紀是十二年，一算是一百天。小惡奪你一百天的壽命，大惡奪你十二年的壽命。可怕不?人生一共多少年啊?那裡禁得起三奪四奪，壽命到期了。

老友發心到寺廟裡修行，淨業沒成之前，壽命到期了，惡業成熟了。她死了，哆嗦的是我。

能如是，則一切人，自可期其諸惡莫作，眾善奉行。又復修持淨業，普利含識。其為援(幫助)也，如是而已。

佛法的修行，斷惡修善是第一步。沒有這個基礎，你還不斷在造惡業，很可能惡業先成熟了。人天法是順應自性的，你不學，一身帶著惡，哪裡有順應自性的氣氛?人天法沒有，小乘法更做不到，小乘法是戒律。十善做不到，五戒你怎麼守得住?善法遠不如戒律的精嚴，你沒有基礎。戒定慧不在，怎麼成就佛法?

為什麼今天唸佛的多，成就淨業的少之又少?李老師講，一萬個唸佛人當中，只有三到五個能往生。一身都是違背自性的習氣，不孝父母，不敬師長，不守因果，做不到十善。太難修成大乘法了。

彼今人動雲男女平權，欲令女人做男人事，不知相夫教子處發揮，可悲孰甚。

做人的本分都做不到了，婦女不盡本分，怎麼教的出聖賢后代?唸佛人不盡孝道，怎麼往生極樂世界?

違背性德，與極樂世界的法性土、法性身不相應，你怎麼能生?

所以我守孝道，再艱難也要守住，這跟往生直接掛鉤。

弟子規心得體會 篇5

在學習《弟子規》的過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今後的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧彆扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規》我發願：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!:

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落後”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落後於別人一大截。在單位裡與領導和同事共事總是很難相處，關係不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的.重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協調好上下級的關係，以及做人的道理。

第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經的我便是那樣的人生。現在我要好好學習和落實《弟子規》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧於心的人!

弟子規心得體會 篇6

《弟子規》這本書我讀的很慢，因為我覺的他猶如一位翩翩君子，讀一遍是很難領悟其中的內涵深意的，因此，在每每讀到一個章節時，就反覆的品讀，力求能夠熟記於心。越是深入的揭示這位翩翩君子，對於我這個即為人師，又初為人母的人來說，越是竊喜，因為他不僅能夠讓我在生活中不斷審視自己，不斷地提升，更為我提供瞭如何教育子女的範文，也讓我越來越感到生活充滿了陽光，充盈著幸福。

百善孝為先，孝是德行的根本。一個人對父母都不孝敬了，何談孝敬他人?如果連孝道都做不到的話，又何談為兄弟為朋友如果連孝道都做不到的話，又何談為社會為國家人的一生中對自己恩德最大的莫過於自己的父母，懷胎的辛勞，生育、養育、教育的付出，這一切的一切都使我們時時念著父母的恩德，處處盡著為子女的孝道。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝敬父母，回報父母，這是我們每個做兒女的都應該做的。如果說未成年的我在父母下班時搬一把椅子、倒一杯水、捶捶背減輕他們勞累一天的辛苦、逗他們開心是源於父母的表揚與誇獎的話，成年後的我卻感覺再多的舉動也無法報答父母的養育之恩，再多的挽留也止不住歲月染白父母的鬢角。

在父母眼裡，我們永遠是孩子，父母的關心疼愛時時伴隨著我們。為人母的我對父母的愛有了更多的體味和理解：在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長;災災病病使父母熬過多少個不眠之夜;讀書升學費花去父母多少心血可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。

學習著《弟子規》，力行著《弟子規》，我對與父母同處的日子倍加珍惜，我不再因忙於工作，而整日沒有時間給父母電話;也不因忙於工作而只給父母買昂貴的物品來盡著孝道我更注重從平日生活中諸多的小事做起：上下班時，和爸媽打聲招呼省的他們擔心;做錯事情時主動向父母道歉;父母身體不適時不忘陪同就醫，噓寒問暖;工作很忙，也會抽出時間和父母聊天，工作、學習、家事每逢父母的生日我都會準備一份禮物，讓他們開心快樂就是這點點滴滴，彙集著爸爸媽媽的`笑容匯聚著我的生活。

人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。有首歌中唱道：常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓。是的，又有什麼比得上閤家歡樂、父母安康還幸福呢?

《弟子規》這部聖典，在不知不覺中慢慢地走進我的生活，短小精悍的句子中蘊含著生活的真諦，在慢慢的品讀、細細的品味中，使我的修養和學識不斷地提升，讓我也越來越感受到幸福的陪伴。讓我們在物慾的社會裡，多些細微的行動去孝敬我們的父母，也願天下的父母快樂安康!

弟子規心得體會 篇7

我通過了國學經典弟子規知道了要"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承"我以後要尊敬老人，聽父母的話，聽老師的話，聽哥哥的話。（許哿嘉的話）

10月的一天下午，我突然接到哿嘉班主任李老師的電話，說哿嘉放學時打奶奶，啊！怎麼會這樣！原來奶奶去接哿嘉放學，他正和同學玩得高興，不想跟奶奶走，奶奶去拉他時，哿嘉一反手打到奶奶臉上。李老師特意打電話告訴我這件事，奶奶是老人，又是長輩，發生這樣的事情，我們家長要怎樣來教育他呢？特別是學校正在進行21天培養好習慣的訓練，而且也在學習國學經典。"百善孝為先"怎樣讓哿嘉明白懂得這個道理呢？

回到家裡，我和哿嘉爸爸商量吧奶奶接到我們家來住一段時間，我們做給他看，讓他懂得什麼是"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承。"當天晚上，我們一起去把奶奶接到家裡來，首先我們向奶奶道歉，是我們沒有教育好孩子，對不起奶奶，讓哿嘉認識到事情的嚴重性，意識到自己的行為是多麼的不應該。

在奶奶住在我們家的這段時間，我們每天早上起床首先向奶奶問好，下班回家，進門先去奶奶房間問好，吃飯時，哿嘉先給奶奶添飯夾菜，等奶奶吃了第一口後我們大家才開始吃飯。晚上我們一起讀"弟子規"，學習裡面的內容。因為心裡想著要給孩子言傳身教做榜樣，我們家長特別認真。在學習的`過程中，才深深體會到這古人傳下的《弟子規》是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真諦，不僅對於教育孩子，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，創造和諧的家庭也有著重要的意義。

"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承。"在過去孩童都懂的道理，我們現代人又有幾人知曉呢？記得在我小的時候，家裡用餐時長輩不上桌，晚輩絕對不可以動筷子，"長者先，幼者後"有好吃的長輩先嚐，這樣子在我們晚輩的心中就紮下了"孝"的根。現在因為沒有和老人住在一起，反而忽視了這些，通過這件事也讓我們家長警覺，老祖宗的東西一定不能丟，不能忘。

哿嘉在我們的帶領下早就知道了打奶奶是非常不對，非常不應該的事。現在不管走到哪裡，他首先會想到奶奶，出門牽著奶奶的手，有好吃的先送給奶奶，笑容又重新回到奶奶臉上。學習"弟子規"讓我們家受益匪淺！

弟子規心得體會 篇8

弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。

《弟子規》作者李毓秀，字子潛，號採三，康熙年間人，在科舉道路上雖然失敗，他畢生研究《大學》《中庸》頗有建樹，是一個相當了不起的學者，是清朝早期傑出的教育家和學者。

“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”......孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

熟讀弟子規，我明白一個人想要得到別人的尊重首先要孝順父母，尊敬父母。烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養育自己的父母加以報答。一個人如果不孝順父母，不熱愛自己的家人，長大以後就談不上熱愛故鄉，熱愛祖國了。

說實話，當我真正領悟這則的意思時，我感到深深的羞愧。“父母呼，應勿緩’”以前的我並沒有做到，甚至有時任性的什麼都依賴父母，那時的我覺得理所當然，後來通過了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。我明白了我的不足。

我相信在場的.很多同學都有和我一樣的遭遇和感悟，所以讓我們行動起來吧：為了去做一個令父母驕傲的兒女，在家，應該為父母做力所能及的事；當父母回到家，應該為他們倒一杯水，遞一條毛巾；在外面的時候，應該乖乖的，不要亂跑，以免父母擔心......要知道父母心中永遠是為了你好，為你著想。

弟子規心得體會 篇9

弟子規這本書教導我們怎樣待人接物，蘊含著許多做人的道理。《弟子規》的主要內容:首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，然後再去學習知識，正確做人。

孝順父母， 要虛心聽從父母的.教誨，瞭解父母的言行，努力去奮鬥為父母生活創造更好的條件。尊敬師長，懂得長幼有序，要學禮，懂禮等。學校裡遇到學長學姐要打聲招呼，主動問好，發自內心的去尊敬他們。

為人處事，首先要做到品行端正，誠實守信，時時刻刻注意自己的言行舉止。然後衣著要端正，說話要文明，要懂得反省自己，養成良好的行為習慣，不能弄虛作假。在學好良好品德的前提下，再去學習知識，學習謙虛、忍讓的態度，並且行為上也要處處為他人著想。

弟子規給了我的生活一個指導一個方向，要找準人生目標，併為了目標，腳踏實地的去奮鬥，這樣才能使自己不斷進步。

弟子規心得體會 篇10

王陽明先生的龍場悟道向同學們提出了立志，勤學，改過，責善四事教條！

立志，學，必先立志，則不如不學，一生勞苦，無成亦無益！立聖人之志，必先求其方，一去私慾，心才純，心存天理，即是存良知，先從覺悟開始，再學古訓，以聖人為師，專心正意勤學，對聖人之言，要深信不疑，即為尊師重道，才能學期精髓，不慢其先生，恭敬之心才能得以彰顯，得到利益！

求存天理之方，當從心上下深功夫，不做表面文章，不是以飢者求飽，寒者求暖，病著求俞，暗著求亮，跛者求行，這都是短暫的小目標，而不是立志，立志乃是立命。我們要立真志，真立志，立長志，立什麼志，有什麼命。孔子曰，十五志於學，就是指我們一生為什麼而學，學什麼，一生的命運向何處去呢，直至70歲的不逾矩！！雖說是一個及其漫長的過程，但是立下志，就如木之有根，水之有源，命之有續，才為君子也！我們未來的成長路上遇到各種困難都不能打擊我們的求學求聖的意志，因為我們已經立下堅定的志，織不利則一事無成，不立志，則人之私慾難除！

古之聖人用很多詞彙去釋義勵志之學，而後成就成名！我們當一起為榜樣深信不疑，就能事半功倍，速達彼岸，人生之巔峰之輝煌需要我們“夫道一”！

從貫穿半生，立志尤為重要，從今而後，定當加倍努力，學聖賢之言，行聖賢之意，時時反省自己，建設心靈品質，開發心靈本有的無限的寶藏，讓自己的仁愛智慧胸懷和能量有所提升，這也就是先喚醒自己，讓自己內心走向光明，才能去影響他人，喚醒他人！通過學習明白了，生命的'意義在於提升自己的格局和境界，喚醒大我併為世界做出實質性的貢獻，依道而行，建功立業，報效祖國才是當代我們年輕人的使命，這樣的人生才具有真正的意義！

在致良知的路上，我會堅持學習堅持走下去，不斷的明心，淨心，開發心中本有的寶藏，成就舒展的生命和精彩的人生！我希望未來有更多的人都能擁有幸福自在，乃至圓滿，覺悟的人生從現在開始，我們一起做有良知有正能量的中國人，成為祖先的榮耀成為民族的榮耀！！！

文字脫俗！

弟子規心得體會 篇11

“凡是人皆需愛天同覆地同載”這是《弟子規》其中的一段。弟子就是學生，規就是規範。星期一的早晨，白校長在大會上要求我們背誦和學習《弟子規》〉。

順承”。

這段“弟子規”的意思是，父母呼喚時，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答。父母有事交代，要立刻動身去做，不推辭投懶。父母教導我們做人處事的道理，是為我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父輩教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理。讓父母生氣傷心。看到這裡不由得我深感內疚，平時只要爸媽叫我，我都會假裝沒聽見，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會毫不猶豫地說讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會說我是你的奴隸嗎？每當爸媽教我怎麼做人處事時，我會一隻耳朵聽，一隻耳朵扔，把它當做耳旁風，根本不放在心上。我要是做錯了事，爸媽說我，我會想盡一切辦法為自己辯護，把黑板說成白板才肯罷休，有時讓爸媽氣得哭笑不得。

讀了“弟子規”，讓我明白了自己以前是多麼的'不懂事。從此以後，我要痛改前非，絕不犯錯，要聽爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個勤快懂事的好孩子。

弟子規心得體會 篇12

《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩...

剛讀《弟子規》我就被它所震撼，原來中國有這樣優秀的傳統文化。我得承認自己才疏學淺，到現在才結識《弟子規》這本好書。通讀之後，我感慨萬分，《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現在能接受傳統文化的教育和薰陶，我感到非常的幸運。>《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，後經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字裡卻蘊含著許多做人的真理，不僅對於教育少年兒童，更對於成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心等現象。這些人缺的是什麼?我覺得缺的就是民族優秀文化的'薰陶。《弟子規》一書深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟;形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。

諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;出必告，返必面;居有常，業毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規範。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那麼容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。

弟子規心得體會 篇13

通過學習《弟子規》一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什麼時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎麼做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關係，其實做為中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的薰陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自己的審美底蘊和人文意識都是非常有益的'。

通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂範，處處走在學生的前面，為學生做好表率。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

弟子規心得體會 篇14

《弟子規》是少兒誦讀經典之一，是古聖先賢的智慧結晶。它不僅在教孩子如何立身做人，也要求師長身教在前，率先垂範，成為孩子效仿的楷模。

“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”這是《弟子規》的總則，這24個字清楚明晰地告訴我們每個人出塵入世做人的基本準繩。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，並向他學習。以上這些是為人處世的根本，非做不可。如果這些都做好了之後，還能有餘遐，就應更努力地學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問。，

先立德，後學文。俗話說：人無德不立，國無德不興。對於一個人，一個民族來說，首先要培養良好的品德，這是根本的東西。因此《弟子規》總序中說，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。但長期以來，受市場經濟不良影響，我國學校教育、家庭教育過分追求知識技能的學習，忽視思想品德的教育。這種捨本逐末的錯誤做法使許多人表現浮躁，急功近利，唯利是圖，缺乏愛心，沒有社會會責任感，甚至身敗名裂，違法犯罪。因此，我們必須努力弘揚傳統優秀文化，淨化人們的心靈，提倡以德立人、以德興國。

從《弟子規》的第一章裡，我首先讀到了孝道。孝悌是中國文化的基礎，千百年來，中國人都講究一個“百善孝為先”。歷朝歷代，都很認同一個人如果能夠孝順，那他就有一顆善良仁慈的心；有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。像“孟子哭竹求筍”、“王祥臥冰求鯉”、“黃庭堅車衣順母”、“張良為母埋兒”等典故，寓意深刻，體現了中華民族孝順父母、尊老敬老的良好風尚。而這些典故里的人也成為後世學習的榜樣，這些事也日益成為流傳至今的經典長久不衰。古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統美德中最具特色的思想精華。“仁”的核心是“愛人”，即重視人，尊重人，關心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進而有利於形成“尊老愛幼”的社會風尚……在學習之前，我自認為是個孝敬父母的人。可是讀了這本書之後，我才發現我做得遠遠不夠。以前我常常因為這樣那樣的理由不能常回家看看，總認為多打幾個電話，多給父母幾個養老錢就算是孝子了。這是何等的認識錯誤啊！現在我的父母都已進入花甲之年，我應該怎樣盡到作為子女的孝道，讓他們盡享天倫之樂。現在心中自有了答案。

在日常教學中我們也可以用弟子規來教育學生。如上英語課時，發現溜號的同學，教師可用《弟子規》中的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”的教誨教育學生，幫助他們改掉不良行為，養成良好的學習習慣。批改英語作業，發現學生抄作業，監考、改英語試卷發現學生作弊，教師可以用《弟子規》中的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”的教誨教育學生要做一個誠實守信的'人。

《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決於選擇什麼樣的目標。“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”從這句經文讓我明白了要以“德學”和“才藝”為重。把“努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”作為人生的目標。因為如果以外在的物質作為追逐目標，無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂，這種快樂可以充滿人生的每一個瞬間、每一個過程，這種快樂我想應該是可以帶入墳墓並影響後世的，應該不會讓人的一生有什麼遺憾。

總而言之，《弟子規》所講的道理，正是聖人的訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、親仁及餘力學文著手，在日常生活中的倫常廣泛運用，並經過家庭、學校、社會，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。所以我覺得這本書應該認真地反覆讀誦，深入內心，並把它當成個人反省的鏡子和行為的指南。

弟子規心得體會 篇15

在這個愉快的暑假之前，鄺老師讓我們背《弟子規》，這樣可以懂得各種場合的禮貌。背了《弟子規》以後，我知道了《弟子規》主要講的是要孝敬父母、尊敬長輩，兄弟姐妹之間要有愛、日常生活中的行為、做人要有信用等……

其中我最有印象的兩句話就是：父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承。這兩句話的意思是：爸爸媽媽呼喚我們的時候要馬上答應，然後去做。還有爸爸媽媽教導我們的時候要恭敬地聽，爸爸媽媽說我們不好的地方的時候要趕緊接受。

以前媽媽爸爸批評我的時候我經常說：“真是的.，這麼不耐煩，哼！”然後跑到我的臥室裡面生氣。讀完《弟子規》這本書以後，當爸爸媽媽再批評我時，我雖然也會說氣話，可是不會跑到房間裡去生氣了。即使跑到房間裡去生氣，也不會像以前那樣氣的那麼久。爸爸媽媽都稱讚了我。我開心極了！我一定要遵守《弟子規》裡面的各種教導和禮儀。