【熱門】《故鄉》讀後感

當仔細品讀一部作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的《故鄉》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《故鄉》讀後感1

《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本是無路，人走的多了，就有了。

現實社會是無情的，人與人之間有太多的規矩、疑惑、膽怯，因為富與窮的不同。產生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事了，我覺得也只不過是人與人之間的距離越來越遠了，因為他們的童心與無邪已被現實那昏黑、陰冷，無情一點一點的磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個淒涼的社會之中長大了。就比如說閏土在歲月滄桑里長大，他不但有身體上的改變，更多的是心中的無奈，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的那閏土早已經在社會的冷酷之中淡淡消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為後人開出一條大道來，讓後人走過這條道開出新的.路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。

當看了故鄉，我感到了一種悽然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之後會褪色，會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之後，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那麼深，原來的大海已如一條溪水。我變得恐懼起來，我害怕現在的摯友會貶值，多年以後，也許只是記得有這麼一個人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和巨集兒。走他們的路。哎，難道世界上沒有永恆的友誼嗎?世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之後，我懂了：就一條規律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規律。每件事情總有一個開端，當每個人都認同他時，便成了合理的事情了。我恍然大悟，哦，原來父母做的，那些在我們看來不合理的事情，都有他的意義存在啊。感情會褪色，會變質，而只有記憶不會變，多年以後，對他變感情不是你的錯，而不認識他就是你的錯。

《故鄉》讀後感2

“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”故鄉是我們年少時想逃離的地方，老年時想回可能已經回不去的地方。年少輕狂，回首時卻不知已滿頭雪白。直到這個時候才明白，開始便是最終的歸宿，在家鄉，你的心始終都是安定的。

我十歲時就從家鄉來到了廣東，彈指一揮間，六年過去了。而在這六年裡，我無時無刻不念著故土，那讓我快樂的源泉。其間，我也回去過幾回，卻每每錯過了兒時的美景。拿過年來說，小時候在老家過年，還能打雪仗、堆雪人，可現在每次回去都碰不上下雪。那雪好像有靈性一樣，要等我走了才肯落下。

每次回去的時候都下雨，因為黃土高原嘛，塵土滿天飛，鞋上難免會沾有泥。可能是因為我太愛這片土地了，因此從不將泥刮下。我把它們帶到廣東來，怕母親看到嫌髒給洗了，就將鞋子偷偷的放在床下面。每次看到它，就想起故鄉的黃土。

“面面土，貼膏藥，傷口一抹就好了。”這句話常常從老人的嘴裡吐出來，意思是：身上有一些傷口什麼的`，不用看醫生，就在地上抓一把黃土覆上去就好了。你還別不信，記得小時候和朋友在三輪上玩兒，下來的時候沒注意到凳子上有個鋒利的釘子，就跳了下去。結果就是腳被釘子給穿了個洞，奶奶知道了，不慌不忙地把釘子給拔出來，在地上抓一把黃土覆在腳上纏上紗布。沒過多久竟然好了！而且還沒有留疤！

在大多數人眼裡，黃土高原的人就是很土，我覺得，得改改你的看法了。我的老家在農村，以前確實是塵土飛揚，可如今石子混泥土的路換成了水泥路，路燈裝上了，交通便利了，就連農村的老人都開始用智慧手機了，婦女也不再遊手好閒了。在老家，每天都可以嚐到生活的美好，時間一天天的溜走，日子一天天的變化，一切都煥然一新了。

石黑一雄說：“我喜歡回憶，是因為回憶是審視自己生活的過濾器。”記憶是時光的拓本，拓印著生活中發生的一切，以便我們在不停流淌的歲月中施施而行時，仍能不時回望那些錦瑟流年，以及過往時光中那個不完美的自我。

人生如品茶，在一次次回憶中學會淡忘苦澀，獲得成長。錦瑟流年，是人想回，卻再也回不去的歲月長河！

《故鄉》讀後感3

讀完魯迅先生的《故鄉》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土是講了一個活潑能幹的少年形象：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，凡從他的胯下逃走了。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，併成為了形影不離的好朋友。那時，閏土的家境雖然不好，但是他見多識廣，知道許多事。魯迅的家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空裡。閏土還想他講了許多稀奇的事：獾豬、刺蝟、角雞、鵓鴣使魯迅終生難忘。

讀了《故鄉》這本書，使我印象最深的一段話是這樣寫的：我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的.圓月，我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這句話對當時和現在都有著獨到的詮釋。《故鄉》這本書。它主要是想告訴人們空有希望不去奮鬥，那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮鬥，那希望也就無所謂無。雖然實現希望困難重重，但是隻要你去探索了、去實踐了，那麼就會有實現的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的路，是祖先們實踐出來的路，也是祖先們探索出來的路。

剛開始我讀《故鄉》時以為太無聊了，常常浪費時間，寫作業不認真。匆匆忙忙地寫，馬虎潦草，效率很差，隨著年齡的增長，我才知道原來讀書是多麼的有趣，也漸漸懂得了珍惜時間。還記得：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰這句諺語嗎？相信大家不會陌生吧，而這句話的含義就是在告訴我們應當珍惜時間。

魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言，讓我們把它作為座右銘吧！

《故鄉》讀後感4

我的故鄉有個挺雅的別號——茅兒蕩。有諺雲：“茅兒蕩，茅兒蕩，十年就有九年荒。蛤蟆撒尿也成澇，一下大雨水汪汪。”其自然條件之惡劣是可想而知的了。可是，我家的竹園卻長得十分繁茂——因為我家地勢較高，更因為爺爺的悉心照料。

竹園緊依我家那座西朝東的茅屋背後，裡面的竹子高大粗壯，簡直像一棵棵小樹。我們在幾棵竹子間網上繩子，就成了一張不錯的吊床。夏日的中午，我們幾乎都在這種吊床上度過，而爺爺奶奶他們，則各搬一張寬條凳，在竹蔭下消暑解乏。

春天，竹筍破土而出，那鮮嫩的筍子就成了我們的美味。疏筍的工作都是爺爺進行的。在爺爺的精心疏理下，竹園越發顯得疏密有致，越發旺盛了。新竹躥得很快，轉眼就超過了屋脊，那曾呵護了嫩竹的竹衣自然也就掉下來。竹衣寬大而柔韌，是做斗笠的絕好材料。“路上行人慾斷魂”的時節，村裡的條條阡陌上，都會移動著一頂頂漂亮的新斗笠，為寧靜恬美的鄉村平添了一份靚麗。

竹園是爺爺的驕傲。竹子的用處很多。親戚和鄉鄰但有用竹子之處，只要和爺爺說一聲，爺爺便樂呵呵地提著那把磨得只剩一半寬的砍刀，按來人的要求砍出竹子來。園裡的哪根竹子該什麼時候派什麼用場，爺爺早就心裡有譜兒了。在我的記憶中，園裡的.竹子從未賣過一分錢，它們都成了一個個親情和鄉情的使者。

每有親朋登門，就著色香味俱全的竹筍炒雞蛋，聽著竹園“沙沙”的樂音，看著窗外婆娑的竹影，聞著竹子的陣陣清香，喝著自釀的竹葉米酒，那是爺爺談興最濃的時候。賓主其樂融融地交談，不時夾著爺爺爽朗的笑聲，那是一幅令人心醉的風俗畫。它，已經深深地印入了我的心田，融入了我的血脈。

爺爺現已過世，茅屋和竹園也早已不復存在。可是，濃濃的鄉情和如飴的親情卻始終召喚著我，使我不至走得太遠。

《故鄉》讀後感5

20xx年7月20日，一個叫翼中星的殘疾男子在北京首都機場大廳引爆自製炸彈，表達自己的不公正待遇，對社會的不滿。聽到這個訊息的時候，我不禁想起前不久看的一本書----《紅色羊齒草的故鄉》。如果翼中星能像書中主人翁“比利”一樣、堅強、勇敢、拼搏、友愛，那麼，他一定不會做出那樣害人害己的舉動。

《紅色羊齒草的故鄉》的作者是美國作家威爾遜羅爾斯，講述了男孩比利和兩隻獵犬老丹、小安之間的.傳奇故事。讓我印象最深刻的有兩點。

一是有愛就有理想和堅持：小比利最大的心願是擁有一對獵犬，但由於家裡太貧窮，他的爸爸媽媽儘管很愛他，還是無法滿足他的願望。不過比利並沒有因此抱怨爸爸媽媽，他通過自己兩年的艱苦勞動，湊足了四十美元，並千里迢迢趕往陌生的城市裡，買到了獵犬老丹和小安。正是這種堅強不屈的毅力，讓小比利實現了自己的第一個夢想。

二是有愛就有勇敢和奉獻：為了訓練獵犬追捕浣熊，比利吃盡苦頭。有一次，獵犬把浣熊追到森林裡最高大的楓樹上，比利覺得自己沒有能力砍倒大樹，可獵犬失望的眼神給了他激勵：我曾向他們發過誓，只要把浣熊追到樹上，剩下的事就交給我了。我必須信守承諾，絕不放棄。於是，比利一個人苦苦砍了兩天兩夜，終於將大樹砍倒，抓到了浣熊。而比利的一諾千金，也贏得了獵犬的信賴和友情。從此後，比利與兩隻獵犬形影不離，經歷一次次磨難，也收穫一次次戰果。比利成了一名優秀的獵人，還獲得了捕獵比賽的金獎。勇敢、拼搏的小比利創造了一個個奇蹟。

最後，兩隻獵犬為了保護比利，永遠倒在地上，比利失去了親密的朋友，但兩座小墳前長出的紅色羊齒草，給了比利無限的安慰和力量。最讓比利欣慰的是，通過他的努力和堅持，實現了全家人的夢想----搬出山區，開始新生活。

我想，翼中星如果讀過《紅色羊齒草的故鄉》，應該也會像我一樣明白一個道理：只要有愛，我們就有理想和堅持的品質；只要有愛，我們就有勇敢和奉獻的精神。只要有愛，我們的國家一定更加和諧，只要有愛，我們的明天一定更加美好——這就是我的中國夢！

那天晚上，我做了一個夢，夢中陽光燦爛，紅色羊齒草長滿了我們中國的大江南北。

《故鄉》讀後感6

一天，媽媽下班回家時，給我帶回了一本《紅色羊齒草的故鄉》，說很好看，可我一點也不感興趣，媽媽見我無動於衷，便說：“這可是關於小狗的故事哦，你不看的話……”話還沒說完，我就把書搶了過來，哈哈，媽媽一下就擊中了我的“要害”,因為我超喜歡小狗呢！

傍晚，吃過晚飯，我便迫不及待地閱讀了起來，一讀就讓我愛不釋手了。這本書講述了一個男孩和兩隻獵犬的感人故事：在奧沙克山區的一個人煙稀少的'美麗山谷中，住著小男孩比利一家，比利家很窮，可他一心想要兩隻小浣熊獵犬。一次，比利在釣魚人的宿營地找到一本雜誌，()看見上面有一條訊息“出售小型紅骨浣熊獵犬，每隻僅售25美元”,他決定自己賺錢買獵犬。從此，比利非常努力地幹活：把蔬菜賣給釣魚人；摘下漿果到老爺爺店裡去賣；冬天出去打獵，賣獵物……這樣日復一日過去了兩年，他終於攢到了50美元，如願買到了兩隻獵犬——老丹和小安。看到這，我打心眼裡為比利高興，他用毅力和勇氣實現了自己的夢想，真是太棒了！

後來，比利花了一年時間訓練老丹和小安，還參加捕浣熊比賽，得了冠軍……可是好景不長，一天晚上，他們遭遇了山獅的攻擊，眼看小主人危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人。看到這兒我既傷心又氣憤，我恨那頭獅子，是它從比利身邊帶走老丹的。老丹死後沒多久，深情的小安拒絕進食，最後死在了老丹的墳墓上。讀到這裡我的眼淚止不住地流了下來，為什麼老丹和小安都死了？它們是那麼的可愛、勇敢、忠誠！

故事的最後講到在兩隻小狗的墳墓之間，長出了一株美麗的紅色羊齒草，相傳紅色羊齒草是天使種下的。我想：老丹和小安應該就是來到人間的天使吧。

這是一個感人至深的故事，它溫暖了我的心靈，讓我一次次落淚。我要把它推薦給我的同學們，讓他們一起來感受這份溫暖的力量。

《故鄉》讀後感7

閏土當之無愧是重點人物。20年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什麼使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心裡，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年後的老爺，跨度是不是太大了一點?閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變並不是他最大的'改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心裡還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時的社會不允許;也許，他的心裡還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主僕關係。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因為久久不見不熟識的陌生?這，也許只有閏土知道了。

另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她曾經有豆腐西施的美名，可是在20年後，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對於她的樣子，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現在這副“醜模樣”也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊傢俱的要求，被他拒絕後大放厥詞，說什麼“越富越一毫不肯放鬆，一毫不肯放鬆便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。

《故鄉》讀後感8

主要內容簡介：

《鄉關何處》是野夫的一部散文，雖然我很少讀散文，可以讀完之後，還是挺喜歡他這種帶著悲傷情緒的文章。

讀後感心得體會：

散文一直不是我喜歡的型別，從文學上來看，需要有一定的文學細胞且有文藝範兒的人，才能很好的理解散文的美，對於我來說，既沒有文學細胞，也不會裝文藝，散文對於我來說，一直都是提不起興趣的型別。在好友的推薦下，我才抱著嘗試的態度，去嘗試讀一讀這本書。

閱讀之初，好友春紅已經給我灌輸了這本書的基調——有點悲傷。我原以為，這又是一部描寫愛情的散文集，因為太多的散文就是這種型別。但是當我讀完第一篇文章後，我發現，這並不是我喜歡的型別，也不是我想象的那種情愛的散文，而是懷舊，是對故鄉、故人、故事真實情感的抒發。於是我，懷著對作者的尊重，對好友的最終，讀完了這本書，不得不說，我被作者那樸實的情感所吸引，那種飽經滄桑的經歷，充滿無奈的生活，活生生的反映出當年作者身邊人的身邊事，無奈，辛酸，被生活所折磨，我彷彿看到了，從抗戰到80、90年代的社會的樣子。

作為一個90後。我或許沒有親身經歷過80年代甚至抗戰，平淡的生活。但從我童年的經歷來看，當年的生活一定是非常的艱辛，非常的不容易吧。記得我都還用過一分錢，兩分錢五。

那個年代。雖然會有很多弊端。但是較80年代，甚至抗戰年代而言。人民可以做主，社會還沒有那麼專制，言論還是比較自由。作者身邊的人，如果還活著，他們一定會羨慕現代i的生活。可是有大多的人已經作古。他們已經看不到現在生活的樣子。現在的生活來之不易，活著就已經很好了。想想現在的我。其實和作者有相同的地方。從作者的.文章來看，是一個比較悲觀的人。悲傷的情緒是他的主線。和我一樣。作者也是重感情的人。我能夠理解到作者的那種心酸和無奈。看完之後，突然想回到當年的時代。去看一看作者當年生活的樣子。可是沒有機會也不可能。就現在社會而言，我可能是一個不入流的中年。本想說是青年，但想想自己已經二十七八了，也是中年人了。

生活還在繼續，時代還在發展。我也有我自己的目標。不管怎麼樣，我都要為之努力。。

《故鄉》讀後感9

金秋的午後，沐浴在溫暖的陽光下，微微的秋風拂過，帶來一絲淡淡的桂花香，我久久地沉浸在《故鄉》之間······

穿過時空隧道，我彷彿看見了那個聰明伶俐、勇敢機智的少年閏土：他手握鋼叉在瓜田裡來回巡邏，皺緊眉頭;他身穿棉衣在灌木叢邊等待鳥的到來，一聲不吭;他漫步在沙灘邊尋找美麗的貝殼，笑容滿面。閏土的見多識廣令魯迅為之感嘆“閏土的心裡有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子裡高牆上的四角的天空。”

對少年閏土的`懷念，令魯迅對兒時的故鄉滿是憧憬，他渴盼能有機會走出高牆，去接觸大自然，去經歷那些希奇古怪的事情，他不願意做一個永遠坐井觀天的人。文中最後一句話“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，令我感慨萬千。

透過《故鄉》，我深刻體會到，一個人要想有所成就，必須開拓視野、勇於實踐，才能擁有像少年閏土那樣的見識。

但是現在，很多青少年都沉迷於網路遊戲，他們不看經典名著，整天玩一些與名著毫無關聯，打打殺殺的遊戲，如胡萊三國、夢幻西遊······作業亂做，第二天到了學校還三五成群地議論，上課也在想著昨天的遊戲。他們完全被遊戲吸引住了，彷彿遊戲裡的人物就是自己，他們心中所有的希望就是完成遊戲裡的任務。不知不覺中，他們成了現代化的井底之蛙，電腦成了21世紀的高牆，阻礙了視野，影響了成長。

現在的我們，正是花樣年紀，正是心中有十萬個為什麼的年紀。我喜歡隨父母行走于山水間，感嘆大自然的神奇;我喜歡花上大把時間和顯微鏡相伴，研究微生物的世界;我更願意飛奔於運動場，在棒球的擊打中探索潛能。我要和我的同學們一起，做善於探索未知道路的人，放飛夢想、擁抱未來，一步一個腳印地，走出屬於自己的人生之路。

我期盼，20年後重回故鄉，今日的活潑少年，都成了明日的棟樑之材，我們暢談天下、懷念往昔。一陣風吹過，淡淡的桂花香，仍是那麼熟悉。

《故鄉》讀後感10

讀過魯迅的《故鄉》，先生所描寫的故鄉也許並不美麗，也就是這並不美麗的故鄉，寄託著先生的希望。“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我的故鄉，同樣也寄託著我的希望。

伴著長長的車鳴，汽車鑽進了一片濃霧。

故鄉的晨曦躲在一片遠山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃，它驅散了一夜的靜謐，它的雲霧瀰漫在隱約的紗衣下，綻放出了羞澀的微笑。

在這片微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，聽不到車水馬龍的喧譁。這裡是那麼清寧、清靜與恬靜。井臺咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮噹作響，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯，如家鄉老人飽經風霜的臉。

土豆、紅薯和自家醃製的`鹹蘿蔔處處飄香。鐵環中偶爾濺起的泥土撲在農家小孩燦爛的笑臉上，這一切是那麼和諧。既柔弱但又堅硬得容不下絲毫的破壞。

石階的盡頭延伸到樹林的深處。這是一條多麼幽深的石階，上面或許沾染了少許青苔，但抹不掉家鄉人走過的無數親切的腳印，無數艱辛的汗水。

涓涓的流水似乎永不幹涸。細流沖刷著河底堅硬的河石，但河石彷彿蘊育著大山的雄偉沉默，永遠地沉思在細流的撞擊中，年復一年。

故鄉普通得如同飲食中的小白菜，它既沒有桃花滿山的豔麗，也沒有遠飄萬里的果香。但它在我的心中卻有說不出的神祕，為什麼井中的水總是那麼甘甜？為什麼那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那麼漂亮？為什麼這裡的小米飯總是那樣香甜？為什麼故鄉人總是那麼淳樸與親切？

我不明白大山下孕育著怎樣堅挺的脊樑，但我明白地底下湧動著無比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多麼善良的願望，但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神!

無數次地站在那離別的樹下，汽車疾駛而過的聲音時時縈繞在耳旁，但濃濃的鄉音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神祕的感覺籠罩著我，說不清也道不明。

《故鄉》讀後感11

魯迅先生是十九世紀二十年代偉大的文學家、思想家、革命家。他小的時候看到窮苦人缺醫少藥，飽受疾病之苦，立志學醫，希望用自己高超的醫術為窮苦人治病救命。然而，整個社會的腐敗和沒落，使他感到只靠自己

高超的醫術救苦救命遠遠是不行的。於是，他棄醫從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實現社會的革命和進步。

《故鄉》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉、在故鄉、離別故鄉”的親身經歷，描述了1921年前30年間中國農村經濟凋零，農民生活日益貧困的現象，揭露了帝國主義的侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削

給勞苦大眾造成的災難，反映了辛亥革命前後農村破產，農民痛苦生活的歷史現實。二十年的變化，使活潑可愛、機靈能幹的少年閏土變成了一個“臉上刻著許多皺紋，只管吸菸身體全然不動，彷彿石像一般”麻木、畏縮的

人。“多子多福”的封建觀念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的'女子變為一個庸俗、自私、刻薄的人。

面對現實，魯迅先生不由自主地發出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們衝破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻 “吃人”的社會，“去尋求別樣的人生”。

近百年來，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時代的青年人，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬，開創了新的社會、新的時代。如今，我們重溫這片文章，使我們深深認識到：在任何時候，人——不能墨守陳規，要敢於

創新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動力和方向。我們是祖國的未來，社會的希望，中國的偉大復興正期待我們少年來繼承、來接班，中國夢、復興夢，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了

，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠的前面！

《故鄉》讀後感12

《紅色羊齒草的故鄉》讀後感 不怕困難，不怕挫折，不放棄自己的夢想才能成功，這是我在《紅色羊齒草的故鄉》裡感受到的。書中的主人公——十歲男孩比利。科爾曼，他的夢想是擁有兩隻浣熊獵犬，可是他家裡沒有額外的錢用來買浣熊獵犬，無法為他實現願望，比利卻並沒有因此放棄自己的夢想，他想盡各種方法去賺錢，最終通過自己的努力攢夠了錢，買到了心愛的獵犬。

當男孩比利在心中產生了自己第一個夢想——想擁有兩隻浣熊犬時，他那年才十歲，由於家裡生活困難，無法為他實現夢想時，他並沒有因此失望而放棄自己夢想，而是不停的想怎樣才能得到獵犬，辦法終於找到了——自己存錢買浣熊獵犬。整個夏季，他都兢兢業業的忙著，他用破舊的鐵絲做成漁網，到山裡的小溪裡捕捉魚蝦，在黑莓叢中來回穿梭，採摘野果，手腳都磨出了血泡，他還跑到山裡的其它地方尋找漿果，就這樣，他攢了兩年的錢，並且沒亂花一分錢，以常人無法想象的頑強毅力，買到了兩隻浣熊犬，實現了自己的願望，買到了兩隻浣熊犬，並且還用剩下的錢為爸爸媽媽及弟弟妹妹購置了禮物。

通過比利的故事，以及自己和身邊的朋友的溝通交流，可以知道每個人都有一個美好的夢想，而要實現這個夢想，卻肯定不會是那麼一帆風順的'，在前往夢想的途中總會有許許多多困難和挫折等著我們，它們想通過它們的存在檢驗我們對自己夢想的堅貞，如果我們害怕付出努力，無法忍受困苦的磨練，就無法跨越它們，也就失去了夢想，所以，當我們遇到困難和挫折時，要努力思考它的解決辦法，一次不成功就兩次，三次……，不停地嘗試下去，只要堅持不懈，終究會跨越困難，實現夢想，感受那美妙的時刻。

當困難擋住我們邁向夢想的腳步，使我們又無法順利通過而想放棄的時候，我們就想一想《綠野仙蹤》中南瓜人說過的一句話吧——“我們不要這樣輕易的放棄吧，讓我們再幹點什麼。”

《故鄉》讀後感13

閏土長大後之所以過的不好，是因為他沒讀過書，沒有知識。

文中有句話：他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子裡高牆上四角的天空。這句話中的“院子”便是學校，就是說“他們”和“我”都在讀書。而閏土沒有去，他在海邊。

像閏土這樣的生活乍一看很有趣，很自由。所以作者當時很羨慕閏土的生活。

但這樣的生活帶來的`是什麼？閏土長大後過的好嗎？不好。他這時的生活很困難：多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過好。因為：福禍相依。閏土兒時的生活為福；長大之後的生活為禍。

生活中也有很多這樣的例子。

如我自己。三年級寒假時，我一直在和爸爸攻克數學；因為當時我的數學在主科中是墊底的，所以攻克起來很困難：放假之後，我每日起床後就幾乎離不開學習桌半步，三年級下冊的數學課本終日不離桌面，接著便是四年級上冊的。那時提前學數學對我來說像是在走一條坑坑窪窪的路，可走這條路的我是個瞎子：一步沒走好，掉進了“坑”裡，好不容易摸索著爬上了“坑”頂，一抬腳又是一個“坑”……我就這樣艱難地走著這條路。可以把這看作“禍”。

這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮，使我看到了周圍的環境，看清了哪是“坑”哪是路。數學提前學習容易多了，開學後聽課、做題都變得輕鬆多了。我學數學的路變得暢通無阻，而這一切的“福”，都是緣於三年級寒假的“禍”。

又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的：丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過招兵。換成“福、禍”順序為：禍——福——禍——福。並且，上件事中的“禍”造就這件事中的“福”；這件事中的“福”又引出下件事中的“禍”。故事中，塞翁一直在說：“這不一定是禍（這不一定是福）。”就是因為他懂得：福禍相依。

福與禍是一件事的兩個面，有福必有禍，有禍必有福。此兩者不能獨存，它們是相依的。“禍，福之所倚；福，禍之所伏，孰知其極。”這就是：福禍相依。

《故鄉》讀後感14

人們懷念故鄉，多是懷念那些身在故鄉、勤勞而又善良的人。

重讀汪曾祺的《故鄉人》，再次看到他筆下這些至真至純的故鄉面孔，這種感覺便分外強烈。

有人說汪曾祺在中國當代文壇上的貢獻，就在於他對“大文化”“大話語”“大敘事”的解構，在於他對個體生存的、富有人情味的真境界的昭示和呼喚，在於他幫助人們發現了就在自己身邊的“凡人小事”之美。

比如《故鄉人》中的《金大力》一文。我對此文刻畫出的平凡好人本分之美、良善之美，至今仍感動不已。金大力是個勤勞的人。為了家裡的一爿茶水爐子，他每天要擔二十四擔水，這樣的勞動量可想而知。他也是個善良的人。他骨子裡透著樸實，體諒、理解那些與他同樣靠力氣吃飯的工匠。他做工為客戶著想、幹活為同行著想，真心實意待人好。

他不貪錢財，對那些可以名正言順爭取的利益，也分文不取，“一輩子經了數不清的磚瓦石灰，可是從沒有得過一手錢的好處。”同行師傅們覺得應該給他漲工資，可他卻不要，還說有茶爐收入、有小工工錢“這我就知足”了。

不管是金大力，還是《打魚的》中，在艱難生活下沉默隱忍的一家人，或者是《釣魚的醫生》淡然而又瀟灑的“王淡人”，在汪曾祺的'筆下，故鄉人知仁知義、知情知理、知足知趣，甚至樸實善良得近乎木、近乎痴、近乎傻。

平凡得如同草芥的人物，他們的生命中包孕著某種頑強，這種頑強能夠戰勝一切，有了它，任何干枯的生活都會綠意盎然。他們一直在翻找，他們心中也必有一個目標是常人所不知道的，卻正是他們的快樂所在。

比起“悲憫”，可能“理解”與“敬重”更接近汪曾祺的本意。比如，《打魚的》中說“女人很少打魚”，可那一家卻打破了這個常規，母親倒下了，女兒很快頂上來。他們不是走向死亡，而是走向明天；沉默也不是對命運的歸順，而是大音希聲的抗爭，比吶喊更震撼人心。

汪曾祺的文章總是不動聲色地苦守著一抹詩意。我們這些尋常百姓，平凡的生命註定要隱於自然或社會的哪個角落，在那裡上演著各式的悲歡，這並沒有什麼，順境能進逆境能退，冷也過得熱也安得，每一個人都是一個打不敗的奇蹟。

《故鄉》讀後感15

辛亥革命到五四運動期間的中國，日本的入侵，大革命的失敗，新軍閥的成立，把當時者處於動盪之中的中國，拽入了黑暗的深淵，而在這種黑暗之中，有的人在黑暗中沉淪，而有的人則想在黑暗之中找出一絲的光明，但這種人往往是徒勞無功的。

小橋，流水，人家，故時的'好友，充斥著魯迅對故鄉的美好記憶，可是，當魯迅再次回到故鄉的時候，發現一切都變了，社會變得無情了，人與人之間也多了太多的規矩、疑惑、膽怯，富與窮的不同。使得人與人之間產生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。哎，人們的內心的變化人讓魯迅的那份對故鄉的美好記憶破碎了。世界在變，人也在變。人們的內心中，少了份童真，多了份貪婪；少了份善良，多了份狡詐。

那樸實、勇敢的兒時好友——閏土，也消失了，那機智勇敢，見多識廣的少年形象，被一個臉色灰黃，眼睛通紅，上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣的中年人所代替。一句恭恭敬敬的“老爺”被封建禮教牢牢束縛，麻木不仁。那當時的閏土早已經在社會的冷酷之中淡淡，消亡了。在他的家裡，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這麼被泯滅了。

20年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店異常紅火，人稱“豆腐西施”；20年後，她成了“凸顴骨，薄嘴脣”的“細腳伶仃的圓規”，變成了自私、尖刻、貪婪、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨的小市民形象。並想方設法從“我”的搬家中撈點東西，虛偽地吹捧、尖酸地嘲諷，還從中期騙我說閏土偷碗碟。書中的魯迅，從嚴冬中來，帶來的是期待，帶走的，則是悲涼。古往今來，人事滄桑，故鄉在每一個遊子的心底都是種最深的隱痛。而魯迅先生心中這是一個“沒有春天的故鄉”故事的結尾，魯迅離開了，對於這樣的故鄉，他難以再有美好的期待。