《家》讀後感14篇（薦）

當品讀完一部作品後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編整理的《家》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《家》讀後感 篇1

我有一個溫馨的家，這個家給予我生命，並哺育我健康長大，我愛我家，但是我更愛我的另一個家，一座無私贈予我無窮知識的智慧搖籃—一座充滿生機的美麗校園。

校園，它是一朵七色花，花香瀰漫著天涯，勤蜂吟唱友誼曲，甜蜜點綴心中花。禮貌是你的裙，奮鬥是你的衣襟，奔跑在寬闊的操場上，行進在校園中。面對著這可愛的校園，面對著校園的篇章。當我第一天踏入金二中，心裡就無比的激盪，金二中就像是一名嚴肅的軍人，遵守規章在心上，它的配飾豔美，它的歷史輝煌，它的心態向上，我是金二中人，我以之而為自豪。

我的二中校園最美麗，清風攜帶花香，心中幾縷陽光，張開輕鬆的翅膀，飛向無憂的天堂，一進門小鳥是樹上的花朵，那蟬是樹的語言，耳畔響起的是愉悅的旋律，眼前映現的是一幢幢教學樓，新教學樓後面是“進”字花園周圍環繞著小草，就像是一幅綠色的畫卷，綠翡翠，晶瑩剔透，沒有一點兒瑕疵，兩側的樹兒，清風修剪著它的頭髮。彬彬有禮的鞠躬問好，疲憊的眼睛，卻猶如清洗，美景的魔力，讓心中充滿愛意，寬闊的操場，一塵不染，學校的玻璃，淨如水，融入了空氣，環境是校園的容貌，潔淨代表著我們的好心情，讓我們用潔淨譜寫歌曲，共同吟唱，令我們驕傲的優美環境。

再讓我為大家說說紀律吧！嚴明的紀律，是學校的風範，文明的舉動讓學校燦爛。文明的腳步踏遍校園，幸福的空氣飄動瀰漫，彎腰撿起一片紙屑，拾起了善，也收穫了愛。對老師同學問好，是傳達幸福的語言，幫助困難的同學，是心靈的交織，是友誼的符號。每個角落都有著美好的編織一首無窮愛的曲，每個人心裡都有愛的脈搏，用真情去呼吸，用愛去感化每一片土地。我們在文明的藍天下生活，感受和諧的大地，一個個不良習慣在紀律中飄散。每一個都是文明的小使者，展開愛的羽翼，播撒歡聲笑語。文明是學校的'一顆明星，紀律是襯托明星的夜，我們是守星人，將愛匯聚在一起，我作為學生會的成員，更應該最好，在守星人中最好模範帶頭的作用。

同住一個家，同用一種話，同用行動鑄造夢，同哭同笑到天涯。環境美，文明美。剪不斷的是情，流不盡的是愛，為此，我們只能用成績來彙報精心灌溉我們的校園。綠葉的痕，描繪著多少個拼搏的春，奮鬥的汗水，照徹真正的魂。

啊！我的家，用我成績來梳理你迷人的長髮，啊！我的學校，好一個醉意的春，我願變成蝴蝶，增添你的豔美！

《家》讀後感 篇2

青春是美麗的東西! ——題記

風颳得很緊，飄著雪花。路上走著一對年紀差不多的兄弟倆——是有著一樣的身材，穿著一樣的衣服，但弟弟覺慧的眼睛比覺新的眼睛更明亮。然而這兩個看似差不多的兄弟倆卻有著不同的思想，最終是兩個不同的命運。

哥哥覺新凡事都採取“不抵抗主義”。任何事情都一味的服從，從來沒有抵抗過。雖然有的事情心裡是不滿的卻從來都不說“不”。父親幫他做親、後來陳姨太以“血光之災”為由不讓瑞鈺在家裡生孩子，叫覺新送她去城外生產。最終，他雖然不願意卻還是服從了沒有說“不”。結果，封建制度吞噬瑞鈺的生命。在這之前，他的梅表妹也因他鬱鬱寡歡而死。然而對於這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘願繼續痛苦地過著“舊式”的生活。他的青春就在一味服從中結束了。

弟弟覺慧，卻有著哥哥完全不同的性格。小說塑造了覺慧大膽、叛逆者的形象。他積極參加了學生聯合會組織的反帝反封建的活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢於衝破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於反抗。最後義無反顧地走出了家庭。

覺慧的青春是叛逆的、是反對封建等級觀念的、敢於挑戰封建等級觀念的、是有滋有味的、也是無悔的。在當時他是一個進步青年，他反抗這個命運，他的思想、他的工作都是從這一點出發的。

然而得著這個不公平的命運的，你並不是第一個也不是最後一個。做了這個命運的犧牲者的，同時還有無數的人——我們所認識的和那一些我們不認識的。這樣受摧殘的盡是那些可愛的、有為的，年輕的生命。我愛惜他們，為了他們，我也應當反抗這個不公平的命運。

在這本書中單說憤怒和留戀是不夠的。我還要提說的是信念。自然是先有了認識才有了信念。舊家庭是漸漸地沉落在滅亡的命運裡了。我看見它一天一天地往崩潰的路上走，這是必然的趨勢——這便是我的信念。

這些在文中的人物的.青春有的是無悔的，我想覺新對於他的青春是後悔的吧?青春是屬於我們這個年齡的也是屬於我們自己的，它不屬於任何人甚至我們的至親。我們的青春因該有我們自己決定，而不是讓一個人在前面引導，它讓你幹什麼就幹什麼，前提是你喜歡不喜歡、想不想，若不喜歡、不想去做就不要去做不然最終也會後悔的，甚至也成為這個社會的犧牲品。

我會始終記住：青春是美麗的東西，不會讓我後悔，而且這一直是我的鼓舞源泉。

《家》讀後感 篇3

在神州大地的某一個角落，沿長江之畔，處巴蜀之地，有一座公館，黑瓦高牆中流露出神祕莫測的氣息。這個神祕大院中正充斥著老太爺的呵斥，兒孫的恭維，姨太之間的勾心鬥角。此刻，神州大地不曾光明，此刻，黑暗襲捲中華。當然，它的高牆中留住了封建禮數，留住了腐朽與黑暗。

那是一段熱血彭沛的歲月，全國各地都有星星點點的光明在強風中燃燒，在夾縫中長滿了蓬勃向上的小苗。那星火是驅逐黑暗的星火，那小苗是仰慕藍天的小苗。他們都是有知識有思想的青年。他們厭倦顯赫的家庭背景，視腐朽積惡如仇。他們在溯流中奮力掙扎，為光明和正義奮鬥。

高家公館亦是如此。

這是一個躍然於文字間的空間，卻真正代表了那個時期中國新生革命力量。

這個家族四世同堂，也許為了這個夢想，高老太爺斷送了大孫子覺新的愛情。因迫於是長房長孫，因迫於盡孝順從的封建禮數，他向舊思想屈服了。在這個家族中，有多少人像他一樣言聽計從，有多少人對老太爺陰奉陽違。在這個光鮮亮麗的驅殼中，有多少人被當做時代的傀儡，又有多少人犧牲了自己的感情。時代是一個黑暗的火坑，一個個麻木的人被無形的手推入火坑，成了無底深淵。它埋葬了人的思想靈魂，它使身在公館中的人麻木不仁。是的，我們要看到光明，我們要看到新生的力量。

五四運動的革命熱浪在祖國的大江南北翻卷，當然，高公館也有一群青年受到了新思想的玷汙，崇尚自由，熱愛和平。他們厭惡腐朽，渴望光明。他們是舊時代的叛逆者，舉著時代的火炬，想要掙脫高牆，允吸新知識，接受新思想，追求愛情。因為瘋狂的肆虐，小火苗總是不得以燃燒。鐘聲響起，敲得公館的人都麻木了，休克了，公館崩潰了。這就是新舊社會的真實寫照。

每個人的.命運都是與時代緊密相連，他們同時也逋受著黑暗的打擊與迫害。在本書中，巴金先生採用“紅巖”寫法，以青年人的愛情悲劇為明線，極力抨擊了黑暗社會帶來的痛苦。他將自己對封建禮數、繁文縟節的積惡如仇化為筆下人物迥乎相同的命運中，正體現了他們的內心向往，只有有高超才能的人才能駕馭如此鴻章。作者設計人物形象個性鮮明，有血有肉，在審美上寫給人以心靈的碰撞，產生思想共鳴。

《家》以一個支援叛逆者的形象衝擊的心靈長堤，點燃了青春火把。正如作者自己所說：青春是美麗的東西，而且還一直是我的鼓舞的源泉。

《家》讀後感 篇4

讀完這本書，我有許多感悟，巴金《家》讀後感作文800字。這是一本很好的書，我十分喜愛它。相信大家都知道並且都讀過這本書，故事的內容就不需要介紹了。

看完這本書後，特別是瞭解了巴金的生平後，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現實確也教育了青年巴金：母親死後四個月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書裡，有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉；有個王妃，官裡起火，她甘願燒死，也不出來，因為怕失體面。二姐熟讀這本書後，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂鬱。祖父生日的三天後，她的生命就結束了。

大哥的處境十分困難，巴金是非常瞭解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金錶姐很好，但是這門親事後來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團的辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。後來祖父死了，恰好這時大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產，一方面又認為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉村去生產，說離開家裡越遠越好。

大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協、服從慣了，並不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產的建議。他最後還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂並不像《家》裡的瑞珏那樣難產而死，但當孩子彌月以後，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。

巴金是覺慧嗎？高家的悲劇源於李公館經歷的悲劇；鳴鳳、瑞珏、梅表姐這些悲劇人物的.誕生，是巴金從李家悲劇生活的經歷中提煉出來的，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經受了大量的心靈折磨以後，最後才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。

可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。

這些便是我讀完這本書的感想。

《家》讀後感 篇5

天氣晴朗，陽光明媚的今天，我在書桌上專心致志，聚精會神的讀完了《肩挑一個家》。這本書時而令我擔憂，時而讓我惶恐，又時而令我高興。然而裡面的每個故事無一不是令我感動萬分的。

這本書用溫暖直抵人心的文字去描繪了燦爛若火的少年兒童美德高尚的心靈。他們的故事相傳遠久，有著名副其實的具有美德少年的好稱。因為他們在小小年紀克服了生活上的種種艱難困苦，做到了一般青少年兒童難以勇敢積極向上的去面對現實生活，做到了一般人難以想象的事情。

當我讀到小太陽胡繼汕的故事時，被胡繼汕說的一句話會，我做的最拿手的是西紅柿炒雞蛋，可好吃了。看完這篇故事我覺得胡繼汕口中說出的不是西紅柿炒雞蛋而是西紅柿煮雞蛋而這個煮裡面有著溫暖的味道，有著幸福的味道。又當我讀到穿越恐怖地帶彭帥的故事時。知道了彭帥要把自己的 骨髓移植給媽媽時，我的內心被震了一下，我惶恐的.往後看去萬分沒想到的是彭帥說：十三年前媽媽給了我生命，今天我又將生命給了媽媽。要是我的話，我不一定會有這種勇氣。記得有一次，我七歲時生病了要打針當時的我哭的翻天覆地就別說要做手術了，更別說要做手術把自己的五臟六肺奉獻給別人了。我接著讀了賣饅頭的小女孩謝長玉的故事後。文中的謝長玉雖不如賣火柴的小女孩 那樣的悲慘。但是謝長玉每當天矇矇亮時就要遠出家門，去縣城有五十多里路，而且還要去三個地方進饅頭。如果是我就別說是我是里路，我連走一里路都會覺得疲憊不堪精疲力竭了。今年暑假，爸爸帶我到廈門鼓浪嶼玩。從鼓浪嶼到我最想去的沙灘有兩里路，開始我還蹦蹦跳跳，過了一會兒就汗流脊背了，看看太陽驕陽似火，樹上的葉子早就被燒焦了。我有氣無力的對一旁的爸爸說：爸爸，有車子可以送我們直接到沙灘就做車吧？有啊爸爸疑惑的對我說。爸，我都累成這樣了，既然有車子可以直接送我們沙灘就做車吧！嗯，那好吧。爸爸想了一會讓對我說。現在想起來還真是無比的慚愧，這一點困難都戰勝不了 ，我和謝長玉姐姐相比差距真是太大了，謝長玉姐姐真是太了不起了！

這些美德少年做到的事情，難道衣來伸手、飯來張口的我們做不到這些事情嗎？但這感人的事蹟永遠銘記在我的心中！誰言寸草心，報得三春暉！讓我們用行動去回報媽媽爸爸那無私的愛。

《家》讀後感 篇6

這部大作共分三卷。出版前，我曾詳詳細細地拜讀了第二卷書稿，出版後，我又認認真真地拜讀了第一卷、第三卷中的部分章節。總的感覺，作品是成功的。作品的成功體現在五個方面。

一、語言從頭到尾都流暢、通順、自然、沉穩，不呆板，並且時有幽默句子出現，使嚴肅的語句中不乏活潑氣氛。從中可見作者的語言功底不淺。

二、作者能把他的家庭成員中的許多紛紜複雜的往事都一一寫出來，敘述中，無論插敘，還是補敘，都寫得有滋有味，每個大事中都夾雜著許多小事，風趣十足，增強了讀者的閱讀興趣。從中可見作者佈局謀篇的能力不低。

三、作品中的許多事件，都隱含著當時的社會風情，能勾起讀者對當時社會的回思。我就曾因書中的情節而接連不斷地想起我家的往事。

四、文學作品，情感是魂。這部作品許多章節的情感都寫得極濃，這正是這部作品能吸引我讀下去的最主要原因。作者無論是寫家裡人，還是寫村裡人，字裡行間的.各種不同情感都寫得很到位。這些情感，有些是屬於作者所獨有的，有些是屬於人們所共有的。這些情感，有許多處使我發了笑，也有許多處使我流了淚。

五、文學作品的生動性來自故事情節的細膩描寫。 這部作品有許多事件都寫得很細。正因為“細”了，事件中的人物也都伴隨著“細節”的展現而使各自的形象、性情呈現於讀者眼前。比如作者的三哥、四哥、大姐、二姐以及父親受傷等細節都寫得特別感動人，給讀者留下了深刻的印象。

以上是這部大作的成功之處。下面我想說的一點是想與作者商榷的。這一點就是“作品寫得太拘謹”了，拘謹得讓讀者覺得作者的用筆都“太窄”，不少情節應該往前發展的卻不見發展，一看就知道作者是“唯恐失實”。這種嚴謹的筆法，針對他的家庭歷史來說，當然不算得什麼過錯，然而，若針對當今的廣大讀者來說，那就很難滿足欣賞口味。我覺得這部作品像是一大塊“璞玉”，像是某一件大藝術品的“素材”。所以我想：作者若能在自己家庭人物歷史事實的基礎上，再吸納一些其他家庭人物的故事，放開筆墨，大膽揉合，站在藝術創作的更高角度去反映那一段農村社會及家庭風情，若真能那樣的話，讀者即可從你的一個家庭變遷看到一個大千世界了。那麼，這90多萬字的藝術價值也就不可估量了。

以上所說，正確與否，請批評。

《家》讀後感 篇7

讀完《家》，一種壓抑的心情才有所解脫。

我用了兩天的零碎時間讀完了這部小說。它所引起的感覺跟我之前看電影時是完全不同的。它極大地引起了我同情、悲憤的情緒，甚至影響了日常的心情。

《家》是一部記錄一個正在崩壞的資產階級家庭的全部悲歡離合的歷史。這個在封建制度背景下生存的大家庭，有著不可避免的家庭糾紛、勾心鬥角、壓迫與不公，但又因處於新文化運動的開始時期，卻也有著令人驚喜的反抗。悲與歡、壓迫與反抗成為小說中湧動的激流。而其中最動人心絃的是，一群年輕可愛的生命在封建制度的殘酷壓迫下受苦、掙扎而不免於死亡。因此小說中帶著血和淚，帶著悲憤與控告的呼聲，把鬥爭的鋒芒指向了極度腐朽的封建制度和害人的、束縛人的封建禮教，並暗示它必將走向滅亡的道路。

僅僅在這麼一個大公館裡，就有了那麼多不同的命運，而更多的是悲慘的命運。覺新的順從、鳴鳳、梅芬、瑞鈺的慘死。都讓人沉浸與悲痛中。而封建的一切反映在此，愈加可悲。在每次的宴席上，祖父的席桌上必定是靜得讓人不敢喘息的，祖父舉箸，他人方舉。因為祖父在這個家族中處於最高地位，代表著不可抗拒的權力。於是封建的等級制度與專斷淹沒了一個家庭的融洽與歡樂。還有，在瑞鈺臨產的時候，覺新竟被以婦人在家生產會讓長輩的靈柩有血光之災的鬼話要求把瑞鈺搬到城外!最後導致了瑞鈺的難產而死!這又是什麼荒唐的封建禮教!竟把人推向絕路!

就如巴金先生所說的一樣，“我寫《家》的時候，彷彿在跟一些人一塊而兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕的生命歡笑，也陪著他們一起哀哭。”我也恨，恨這一切悲劇的緣由，恨這些可惡的封建制度禮教。所以閱讀的時候，我常常在曲折的情節中，在令人憤怒的場景中悲憤不已。裡面有太多受苦受壓迫的人，有太多似乎只需跨出一步就能勝利的事實。可是我不能替小說中的'人物說話，只能任由心境壓抑。因而我閱讀的時候沒一刻是輕鬆的。幸而，小說中有了一個覺慧。他是進步的，覺醒的。他敢於反抗祖父的命令，敢於指責大哥覺新的“作揖主義”，他反抗家中腐朽落後又壓迫人的一切。於是他的覺醒意識時時促使他在言語上的搏擊。而隨著矛盾的激化，他的言語確實起到了打擊的作用。最後他離家，出走於更廣的空間。於是，彷彿一箇舊的落後的封建時代在他背後落下了帷幕，另一個新的光明的時代在他的面前升起!!

《家》讀後感 篇8

在每個人的心中，都有著屬於自己的家。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。在那裡你可以毫不掩飾地表現自己，因為那時的你不需面對嚴厲的老闆、嚴肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部！

家對於不同的人而言都有著不同的定義。自古以來，數百句經典詩句都是思家頌家的。貧窮時，家是一個窩，是尋找慰藉和溫暖的地方；富裕時，家更是你精神和物質上的'享受。家不是財富堆砌起來的空間，它一定要包含著情，一份血濃於水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。

我瞭解到了《家》是巴金30年代創作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者，在中國現代文學史上佔有著重要的地位。閱讀後，我覺得高家就是個小社會。裡頭性格迥異的三兄弟：覺新、覺民、覺慧，他們的所愛卻是命運極其的相似。溫柔的梅表姐，有著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環鳴鳳，這三個女子，即使出身不同，學識各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最後一刻；無法反抗的只能自我瞭解；反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿無法逆轉的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。其中有一段話：

“在高家，在這個大公館裡，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就忘記了，這兩件同時發生的事情並沒有給高家的生活帶來什麼影響。大家只知道少了兩個婢女，主人們馬上又買了新的來代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環代替了婉兒，在人的數目上來說，並沒有什麼變動。在很短的時期中鳴鳳的名字就沒有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個人的心中，這個名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個人，也不會讓世界因此改變，更何況少的是兩個微不足道的丫頭。”

“家”在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時熱情地歌頌了青年一代覺醒及其反封建鬥爭才是靈魂的所在。在當時的封建時代裡，追求自由就猶如沙漠裡的徒行者尋找綠洲。通過對這本書的閱讀和研究，不僅豐富了我的文學知識，而且讓我認識到社會的進步與發展。看了《家》以後，我們是否應該為享受到自由帶來的幸福而感到快樂呢？

《家》讀後感 篇9

在歌唱類選秀和真人秀節目大行其道的今天，像《超級演說家》這樣類似脫口秀的演說比賽節目讓人備感新鮮，集合了李詠、魯豫、樂嘉等頂級名嘴和不老的偶像林志穎帶領眾多演講高手全力以赴，每一期都有非常精彩的內容。比如這一期就高潮不斷，樂嘉戰隊與林志穎戰隊的對決，先是90後和00後的PK，00後的楊心龍有著和年齡非常不符的小大人樣，謹重的思考、深情的表達，他演說的`內容是“我們喜歡什麼樣的父母”，雖然沒有相聲演員那麼深的功夫和考究的語言藝術，卻也足夠聲情並茂，說到動情處竟然有淚落下來，把孩子的親情感想和成長心態展現得非常真實。連導師樂嘉都被感動得泣不成聲，感染力可見一斑。

如果說楊心龍的武器是煽情，那麼林志穎戰隊的許豪傑就是一出不折不扣的青春喜劇，一段“不要假裝孝順”講得激情澎湃，活力四射，演講詞也是極為生動和幽默，演說家裡的青春派，明顯在表演風格比對手更成熟，技術更全面，旗開得勝也是情理之中。

第一節林志穎戰隊獲勝，但比賽沒有輸家，兩個孩子的表現都非常精彩，而且展示了自己的個性和真我，話題言之有物，沒有無病呻吟，真情實感的噴發令人動容。第二節大王講的“男閨蜜”也非常不錯，個性奔放，把自己講得淚流滿面，但所講的話題畢竟沒有親情那樣能夠讓每一個人感觸，但勝在具有強大的爭議性，這個話題果然在現場激起了熱烈的討論，李詠現場堅決表示決不贊同“男閨蜜”在自己的領地出現。接下來的葉紫涵則很有大將之風，把自己親身感受的父愛故事娓娓道來。

由此可見，《超級演說家》內容都相當充實，深入的人最關心的現實話題，選手們拼的不是語言的技巧，而是拼情感，比如孝道，比如自己的成長，愛情或價值觀，而且每一個選手都是在講自己的故事，擲地有聲而不是泛泛而談，比如親情，還有婚戀和愛情，情之所致，彌補了很多技巧方面的不足。

和唱歌比起來，演說的表演空間更大，故事性更強，表述更真實，能讓觀眾把更多的精力投入到內容中，關於演說的魅力，相信大家並不陌生，中國自古就有蘇秦、張儀憑三寸不爛之舌封侯拜相的傳說，後有諸葛亮舌戰群儒的經典故事，都是最早的演說家，而對於喜歡電影的觀眾來說，演說更是隨著《聞香識女人》《米爾克》《馬爾克姆X》《國王的演講》一次又一次震撼人心，演說，就是一種最能打動人心的表演形式，比其它任何形式都更真實。

《超級演說家》雖然比不了以上這些演說界的傳奇，但很明顯，節目抓住了演說的關鍵，那就是真情實感，每一段故事都是發自內心，無論悲傷還是飛揚，都無比真實，所以節目有了一種不一樣的特質，隨著節目的進行，競賽越來越激烈，也肯定會獲得越來越多的關注，演說類節目將來有可能像火爆一時。

《家》讀後感 篇10

20xx年距離我國全面達成小康還有3年時間，在經濟和科技迅速發展中，我們也不能忘了“本”——傳統文化精神。為了號召學校開展的“書香中華”的活動，我品讀了巴金的《家》。所謂一入好書深似海，看完它後，我感慨頗深。　　《家》中最讓我記憶猶新的就是高家長房的覺民覺慧這兩位“新青年”為了自己所追求的而去反抗鬥爭。覺民為了和琴的愛情敢於反對高老太爺與馮樂山私自訂下的親事，為此還離家逃婚，打響了高家反抗封建家庭和封建禮教的第一槍。蒼天不負有心人，在他的鬥爭和決不妥協下，獲得了高老太爺在臨死前的理解。同樣與覺民是受過思想薰陶的覺慧是高家最具批判與鬥爭反抗意識的一個人，他支援並幫助覺民抗婚，反對並怒斥帶有極重的'封建迷信色彩的“捉鬼”鬧劇，反抗對人的不平等。最終的覺民和覺慧都有了不錯了結局。然而缺少了鬥爭了反抗精神與意識的覺新大哥，失去了曾經深愛過的梅和給自己生了孩子的瑞珏。而巴金之所以寫出這些對比，不也是為了告訴我們只有鬥爭才能勝利嗎。

讀完《家》後我陷入了沉思：鬥爭精神是中華民族自古以來就有的精神品質，可以追溯到大禹與自然進行鬥爭，陳勝為了自由而與秦朝鬥爭等。而不同的時代，鬥爭精神有著不同的體現和意義：在原始社會，鬥爭是人與自然為了生存了鬥爭；在封建時代，鬥爭即為進步人士奮起反抗封建制度和腐朽的習俗，追求平等，就好比《家》中的覺民覺新兩兄弟一樣；而在當代，鬥爭即需要我們同破壞社會和諧的人或事去鬥爭。

好的傳統文化精神不僅要銘記於心還得去發揚和踐行。身為高中生的我們，踐行鬥爭精神可以從小事做起，就好比：制止身邊人在旅遊時破壞文物，對受到不公平對待的同學伸出援助之手，生病時與病魔鬥爭，不放棄生的希望……。就來說說我親身體驗過的事情吧。記得那是國小的時候，我們班的某位女同學因為身材太過粗壯而被男同學嘲笑，剛開始因為害怕幫助了她自己會被報復，所以沒敢向那位女同學伸出援手。後來一次偶然的機會，聽了一節人性開導課，使我決定要去幫助那個女生。在一次那個女生被欺負的時候我走過去安慰那個女生並對那些男生說了道理。雖然不是那麼的有效，但是我對男生那種不公平看待他人的行為作出了我應有的鬥爭，給予了同學援助。在自己踐行了鬥爭精神的同時，也不要忘了給同樣鬥爭過的人點贊和支援，讓鬥爭過的人得到一絲欣慰。　　中國的歷史源遠流長，美好的精神文化如同瑰麗的花園，永遠長存。身為炎黃子孫我們應該繼承和發揚傳統文化精神，不僅僅只是發揚鬥爭精神。不同的人做事風格各有異，但我們必須保持一致的是有一顆愛國和尊重中華傳統文化的心。最後我將布魯斯的一句話送給大家：為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。

《家》讀後感 篇11

“詩畫江南，山水浙江。”浙江就像一幅充滿詩情的畫卷，她的每一寸土地都浸潤並散發著江南的溫柔氣質。我是一位來自他鄉的民工子弟，浙江是我的第二故鄉。小時候，每當外出打工的爸媽回家向我訴說浙江的美麗繁華時，我便對浙江充滿了嚮往。五六歲時，爸媽終於如了我的心願，帶我來到了浙江溫嶠，第一次來到這片美麗的土地，我就深深地喜歡上她，喜歡她的風光秀麗，喜歡她的氣候宜人，喜歡她的繁榮昌盛……

讀了《與夢同行》後，我對浙江有了更深的瞭解，浙江大地日新月異的變化更令我驚歎。我們一家就生活在浙江溫嶺的一個美麗小村莊——茅洋村。我們村緊鄰城西工業區，一排排寬敞亮堂的居民樓鱗次櫛比，一幢幢新型的廠房機器轟鳴，一條條寬闊平坦的馬路縱橫交錯……這是我的夢中家園。

當第一縷陽光射穿薄霧，小村便迎來了一個溫馨的.清晨。此時，村莊的一切都籠罩在柔和的晨光中。道旁的柳樹低垂著頭，柔順地接受陽光的沐浴；草叢溼潤中透出幾分幽幽的綠意；不時有幾隻麻雀撲楞著翅膀從這邊的稻田飛到那邊的高樹下……騎著單車穿梭在一幢幢居民樓間，隨處可以看到房前屋後有老人在晨練，年輕小夥子在跑步；村子中央的活動場上，孩子們在各種各樣的健身器材上運動，嬉戲；工量具交易市場那早已是人山人海，來自全國各地的商戶已經開始買賣了，講價的講價，下單的下單，發貨的發貨……不遠處的荷塘一片碧綠，一支支荷花亭亭玉立，姿態各異，有的含苞未放，有的全盛開了，有的好似害羞的小姑娘低垂著頭，才舒展開兩三片花瓣。一陣微風拂過，滿池的荷花都在翩翩起舞，不時飛過幾只白鷺和蜻蜓。路對面的稻田滿目翠綠，稻子們精神抖擻地伸展枝葉……歡樂洋溢在村子的每個角落裡。微風輕撫我的衣襟，笑容展露在我的臉上。這美麗鄉村就是我的家！

我在這兒生活了六七年，我知道這美麗的村莊是村民們辛勤勞動的結晶。記得剛來這兒，我感嘆這兒的繁榮美麗時，媽媽告訴我，她剛到這兒那會兒，這兒沒有水泥大馬路，沒有大型的工具市場，也沒有優雅的環境。這兒的人們大多以收集拆裝廢舊電器為業，環境汙染較嚴重。隨著村民環保意識的增強，還 有工具市場的興建，好多村民轉了行業，都做起了工量具生意，才有了今天茅洋村的美麗繁華。媽媽還 告訴我只要有夢，並且有行動，夢想都會成真。

是呀，只要有夢想，相信都會有成真的一天，我的第二故鄉——溫嶠茅洋就是一個活生生的例子。我深深愛著的茅洋，這美麗鄉村就是我的家。

《家》讀後感 篇12

“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

我並非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。

不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。

《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛著梅，但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運，娶了瑞珏。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的`權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺的****受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。

《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，衝動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力，不管碰到什麼坎坷和挫折，都要堅定信念衝下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺的****受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。

《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，衝動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力，不管碰到什麼坎坷和挫折，都要堅定信念衝下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。

《家》讀後感 篇13

巴金筆下的《家》描述了一個五四時期封建的大公館裡。在這個大家庭裡，有個三兄弟,姓高，名叫覺新，覺民，覺慧。高老太爺是這個家庭的。三兄弟都有著創新的的精神。

大哥覺新是一個忍受者，他雖然有著新思想。他是這個大家庭的長孫，就是因為這個緣故，他被剝奪了學業與愛情。待父親去世之後，家裡的重擔子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭裡任何命運的不公，忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺的任性妄為……他只是一個忍受者，僅僅只是一個忍受者。

和覺新比起來，覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識的薰陶，有著先進的思想、昂揚的鬥志，是新時代的新青年。不久後，覺民愛上了張太太家的女兒，琴。琴是高家親戚裡面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個有著理想、有著抱負的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課，晚上按時去琴那裡教書。

覺慧是這三兄弟中批判與反抗意識的一個人，也是當時社會進步青年的典型代表。他是一個“人道主義者”，平等地對待各個階層的人。

最後覺新終於領悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的'幸福和他的前途。他意識到了這一點，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終於逃離了這個家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學一面從事進步的革命工作。

我認為覺新，覺民和覺慧就是現在社會中三個不同的人群。覺新就相當於社會中剛剛畢業求職的大學生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽公司老闆的命令。對於這些，他們只能默默地承受，他們不敢對老闆傾訴，也不敢反抗，他們就像覺新，在這個大公館裡面，不敢說話，不敢反抗。覺民覺民就像現實中的中年人，非常穩重，成熟。而三弟覺慧就像衝動的青年，不顧後患地去追求。這樣雖好，但是不顧後患未免表現得太沖動了。

《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會中舊制度的無情，它給我的印象很深。

巴金說：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應該是一般的封建大家庭的歷史，這裡面的主人公應該是我們在那些家庭裡常常見到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那裡面的傾軋、鬥爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那裡面受苦、掙扎、而終於不免滅亡……我寫《家》的動機也就在這裡。”

《家》讀後感 篇14

我從來都不喜歡描寫封建時代關於大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。

家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗鬥，是為了爭奪那點家產，正面以笑臉對著家人，轉身卻是在暗地裡說對方的閒話這樣的家，還是家嗎?

我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象徵著一端，覺新連同老太爺一群象徵著另一端。關於覺慧的個性，第三回就已經明顯了幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發了多時積累下的憤慨，卻又在家裡和老太爺吵上了一通。於是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比其實爺爺跟你說什麼話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應幾個是就走出去不是更簡單嗎?好一次矛盾，好一次思想的撞擊。

有很多人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦於真正的內涵我又一次被感動了，因為就在那個年代，多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護著自己青春的稜角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的，確是這股激流在本質上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價值的一種嶄新的體現。因為追求，因為崇高，這股激流才永恆地感動著一代又一代，永不停息

讀完了,我的心還是被其中的主人公佔據了,我的心在燃燒,我的`思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應當感謝他們.在無數的可憐的生命做了陪葬品後,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈.這是最大的幸運啊!