《在人間》讀後感【熱】

讀完一本經典名著後，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的《在人間》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《在人間》讀後感1

這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父後，她的母親便改嫁了，於是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以後，她和外祖父便分了家產(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。

於是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還幹過鐵路工人、麵包工人、看門人、腳伕、據木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種dama與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優雅美麗的`女人，她有很多書，也很願意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那麼美麗、善良，並且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友傑里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子裡，高爾基刻苦自學，為他的文學創作打下了堅實的基礎。

在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什麼，是堅持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人。或許，我也應該從他身上學到些什麼，如：像他一樣樂觀面對困苦的生活，對閱讀書籍的痴迷，對學習的渴望……

面對現實生活，我們更加應該好好珍惜現在的美好生活，這一切來得多麼不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們現在還小，也不能對社會，為國家做出什麼巨大的貢獻，唯一對曾經為國家做出奮鬥的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現在，好好學習，天天向上。

《在人間》讀後感2

把每個明天當做世界末日，從現在起邁出第一步——題記。

初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閒聊之中，隨後對這本書產生了濃濃的興趣，邊去書店買來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，細細品味……

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;

也行因為怕父親掃興而在半夜潛入客廳在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂鬱和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼，認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人，我總是怕到發抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至於最後被送進了瘋人院。面對世人，他總是怕到發抖，而面對這個世界，他又何嘗不是呢。

也許有人會認為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已，或認為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負能量，可當你真正去品味他的作品時，才會發覺他以細膩的筆觸寫出了他的一生，一個使自己絕望的人生。當自己讀過他的三五本書後才發現他的作品並不是以“罪”“惡”“罰”為主題創作，反而是以“愛”與“善”為主題創作。他寫每本書的目的.都不是為讓讀者致鬱自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場。

“不要抗拒改變，這是這個世界上不變的事情，就是所有的事情都在反覆地變，反覆的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上，時間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑得更從容一點，盡我所能地在這個被動的人生裡爭取一些主動，所以我很討厭‘抗拒’這個詞，很消極、很脆弱、很被動，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇。”在我眼中，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個道理。

當世人知道書中的葉藏被送入瘋人院時，書外太宰治的生命也止於了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。

《在人間》讀後感3

我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學》。這部作品是蘇聯作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。

在這部作品裡，作者通過敘述自己童年，少年和青年時代的生活經歷和描寫自己坎坷的命運，給我們展現了一個進步革命青年的成長過程。

《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世後，他在外祖母家裡度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們為家產而爭吵鬥毆，外祖父毒打兒童等一系列的.醜惡之事。但與此同時他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經常給他講故事，鼓勵他將來多寫文章，使他對文學逐漸產生了濃厚的興趣。《童年》裡的這些故事在作者筆下寫得深刻細膩，感人至深。

《在人間》則寫了高爾基由於外祖父的破產而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經歷。他曾經在鞋店、輪船等許多地方做學徒，不得不忍受老闆的剝削和有錢人的斥罵，過著非常沉重而苦悶的生活。

《我的大學》則講述16歲的高爾基夢想進大學讀書，最終通過努力進入社會學習，受到了各種思想的啟迪和教育，社會這所大學為他展現了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。

讀了這個三步曲，我深深的被高爾基小時侯因為讀書而遭受的許多的恥辱、欺凌所震撼，還感受到了高爾基小時侯渴望讀書、拼命讀書的不懈精神。在這個記錄高爾基童年和青少年生活的小說中，我體會到了高爾基對人們惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈嚮往。正是由於對社會的強烈感受和對文學的熱愛，他刻苦寫作，終於成為了一名影響全世界的著名作家。

掩卷沉思。我想：名人之所以被人所敬仰，是因為他們往往做出了常人做不到的成績。對照自己優越的生活環境，我更應該珍惜現在的大好時光，以高爾基為榜樣，自加壓力，奮勇拼搏，努力實現自己的目標。

《在人間》讀後感4

與諸如《三國演義》、《水滸傳》鴻篇鉅製相比，這本書應該算是冷門書籍。沒有曲折的故事，沒有散文的神韻，沒有波瀾壯闊的場面，更沒有華麗的辭藻。但是，就是這樣一本書，勾住了我的魂兒。一篇篇短小精悍的隨筆，讓我從小文章中感悟到了大生活 。

林語堂先生的隨筆深入淺出，入情入理，可謂是獨具一格。在書中，他用平易樸實、詼諧幽默的語言描摹出了人生百態，大到文學、哲學、宗教、藝術，小到抽菸、喝茶、買東西，讓我或哭、或笑、或痴、或狂，啟迪我的心智。讀這本書，似沐浴一場春雨，心田開出一朵一塵不染的小花，微小但高貴。最重要的是，它讓我開始去解讀人生這本晦澀難懂的書。

人活在這個世上，究竟為了什麼？這是一個無解的問題。相信不同的人都有不同答案。有人說，人活在這個世上為了成為富甲天下的款哥；有人說，人活在這個世上為了得到至高無上的權利。而林語堂先生的答案是：盡情地享受人生就是人生的最大目的。如果一個人整天在喧囂中沉浮，在物慾橫流中步履蹣跚，在魚龍混雜的社會中勾心鬥角，只為追逐他心中的目標。在這種環境下，他的心靈會飽受摧殘，在黑暗中苦苦掙扎，因為他感受不到人間快樂。漸漸地，他的靈魂日益萎縮，成了一具名副其實的`行屍走肉。人間之最大悲哀莫過於此乎？林語堂先生認為，我們的塵世人生只有一個，所以我們必須趁人生還未消逝的時候，盡情地把它享受，這才是人生最大的目標。就像一部雄壯的交響曲，人們喜歡它的氣勢恢巨集，但是雄壯激越之音太多，就會聽起來覺得刺耳。激越又不失平緩，這才是交響樂的最高境界。人生也是如此。過於忙碌的人生總會有一種失去快樂的空虛。而只有在忙碌中享受塵世之樂的人，才不會在人生大幕徐徐下降之際留下白來人世走一遭，枉為人一生的遺憾。在()本書中，這種優遊人間的思想貫穿於每一篇文章。正所謂“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，這是全書的精髓，也是人生的真諦。

《在人間》讀後感5

“我撲在書上，就像飢餓的人撲在麵包上”。這就是著名作家高爾基的讀書名言。

《在人間》是前蘇聯偉大的無產階級作家高爾基的一部著名的作品。高爾基，被列寧譽為是“無產階級藝術最偉大的代表者”，社會主義、現實主義文學奠基人，無產階級革命文學導師，蘇聯文學的創始人。1913年高爾基創作了自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》，三部作品主人公均為阿廖沙，環環相扣。

《在人間》講述了十一歲的阿廖沙喪失母親後走入了社會，獨立謀生。先後在鞋店、聖像作坊當學徒，也在繪畫師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在輪船上洗碗時認識了廚師斯穆雷，並開始讀書，在裁縫妻子等多位好心人的幫助下在書的海洋中越遊越暢。五年後，他懷著進大學的夢想去了喀山。

故事的主人公是阿謬沙，在他11歲的時候，母親不幸去世。他不能過寄人籬下的生活，便漸漸地走入了社會之中，白手起家，獨立謀生。阿謬沙在鞋店聖像作坊當了學徒，也在繪圖師家輪船上做雜工，飽嘗了人世間的疾苦，知道了在社會上立足是多麼的難。他在輪船上做雜工時，結實了正直的.廚師斯謬雷，他讓阿謬沙步入了書的殿堂。過後，阿謬沙又結識了裁縫妻子、“瑪爾戈皇后”，在他們的點滴幫助下，暢遊了書的海洋，開拓了自己的世界。

當我翻開這本書的書面，本以為會向大部分書籍那樣用優美的詞語來開頭，卻只是短短的一句話：“我來到人間，在城市主街上的一家“時尚鞋店”當學徒。”這句話很普通，卻淡淡的透著作者的文化底蘊，下面開始了阿廖沙這位小主人公的艱難生活，他在店裡每天干雜活，生活在別人的腳下，他感到苦惱、寂寞。他已習慣於自由自在的生活，從早到晚，在庫納維諾街的沙土地上溜達，呆在渾濁的奧卡河邊，在曠野、在森林裡。可是這裡沒有疼他的外祖母和小夥伴，也沒人可以說說話，而生活又向他展露了它醜惡、虛偽的一面。

阿廖沙在人間受盡各種艱苦，也認識了人們可怕、邪惡的一面，就像書中所說：“外來的鄉下人向他們問路，他們總是故意把錯路告訴人家。

《在人間》讀後感6

我開始對這個世界放下戒心，慢慢的發現他其實並沒那麼可怕。

書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節也像一面鏡子反映了我們現實中的生活。殘缺的人醜陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹，所以，註定孤獨，註定，他邁向毀滅。

他清晰的感知到這個世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點兒也不瞭解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，唸誦悼詞。與其說人間失格是太宰治最後的遺著，不如說這是他留給這個冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨白表達他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經沒有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會徒勞無功，只會讓人覺得更差恥吧了！」「苟活著就是罪惡的'種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裡，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎？」

非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。太瞭解人生，也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。

太宰治用書里老板孃的一句話結束這本小說。“我認識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個向神一樣的好孩子。”葉藏喪失作為人類的資格，不是因為他卑賤醜陋，而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現實中並不存在的純粹的人類，因為太過純粹，而被醜惡的人類社會扼殺。對於神來說，人間無疑是個地獄，因為在心裡埋葬著最絕對最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的醜惡。也許，這就是所謂的命運吧。

《在人間》讀後感7

正在看林徽因的“你是那人間的四月天”，對於林徽因的“才情”，我沒資格評判，並且“才情”也沒什麼固定標準；只是怎麼越讀，反而越對林徽因的“為人”產生懷疑！

看電視劇的劇的時候，周迅把其塑造的靈氣盪漾，楚楚動人，任女人見了都會一見傾心！她與三個男人終其一生的感情糾葛，只聽故事，唯美的催人落淚；似乎對於“才女”，大家總會抱著寬容且憐憫的心態，因為每個人心中似乎都需要一個完美如女神般的傳奇來朝聖膜拜！

而回歸到現實本身，也許是我思想保守，最讓我不能理解的就是徐當時還有妻室的情況下，兩個人就產生了感情；就算是徐對她是飛蛾撲火般地一廂情願，就算是世俗難以理解的至真純情，就算林徽因無意而為之，可是當時張幼儀正懷有身孕的情況下，徐竟為了她逼迫張同自己離婚！如果這種情感發生在普通人身上，褪去了它的“傳奇”光暈，也許會得到更客觀的評價！

看其他一些有關林徽因的文章，對某些觀點深有同感：既然自己對徐志摩一往情深，在所有文章中卻只敢用平淡的“朋友”來稱呼；那為何徐去世後，又要越俎代庖去做作品收集整理這些事；而且還對凌叔華沒有及時將徐志摩的兩本日記交給她這件事頗有微詞！之前還一直聲稱最欽佩的'就是徐對友人的寬容，而且凌叔華的理由看來也是足以讓人信服的！再說怎麼看來這類事也應該是陸小曼分內的事，何況陸小曼在徐去世後也一改往日性情，不再出去交際，也做了諸多收集整理的實事！寫的關於徐的文字在我看來也是情真意切，只是與林徽因的“才情”相比，不太被世人提及罷了！

且客觀來說我讀林徽因文字的感受，確實有著花事荼糜的粲然筆墨，遣詞造句滲透著盎然詩意，瑣碎細意記錄著生活中的細微感懷及幽微心緒！但太過濃重的古味意蘊，有時讀來會有些難以適應，並非批評其矯揉造作，只不過每個人對文字風格的喜好也不盡相同！像我喜歡渾然天成的雲淡風輕，正如我一位朋友所說，“偶爾文藝很美，無時無刻的濃妝豔抹看久了，難免讓人膩歪生厭！”

對於名人軼事，孰是孰非，自然應留給歷史評判，我只是淺談自己讀了些她的隨筆及文字後的感受，不喜者請自動忽略！

《在人間》讀後感8

人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

——題記

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕接受一次次風雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領。一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，並且咬緊牙關，不半途而廢，認準方向，成功定會向我們走來。

當我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產出外謀生的經歷。他在鞋店，聖像作坊做過學徒，在輪船廚房裡打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如飢似渴地閱讀大量文學作品，並且心中始終嚮往著新的生活。

當你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無論是他的毅力、惜時、持恆，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。簷上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢於向巍然的太行、王屋兩山開戰；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由於毅力的支撐而變成現實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不捨的毅力，便沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙。“行百里者半九十，”堅持到最後一刻的.才是勝者，讓我們從小事做起，磨鍊自己的意志，錘鍊我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會讓紅顏變成白髮，讓童稚變為老朽。

《在人間》讀後感9

書一直是人類的朋友，這位朋友與我們每個人的交情都不大一樣。也許只是泛泛之交，或者是心心相惜的難求知音。正所謂書海無涯，浩瀚的書海實在是讓人難以企及。

我喜歡書，更喜歡看書，書是我最好的朋友，給予了我知識和快樂。然而，我最喜歡的一本書，就莫過於《在人間》了。《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的主要是主人公阿廖沙從1871年到1884年這一時期的生活。

從書中，我看到了阿廖沙悲慘的命運，他忍受著非人的生活還要遭受生活帶給他的壓迫這是一個少年該承受的嗎？我對這本書的印象特別深刻，書中的人物也深深地刻在我的腦海裡：善良的外祖母神聖得像聖母再世；吝嗇刻薄的外祖父讓人感到可氣又可憐；嫉惡如仇的輪船廚師斯穆雷粗俗中卻流露著正直；裁縫妻子為沉重的生活帶來了一絲溫馨……

不僅如此，主人公阿廖沙也是因為廚師斯穆雷給他看了果戈裡的'作品，才引起了他對書籍的熱愛，激發了他對正義和真理的追求，才促使他懷著“做個頑強的人，要想辦法改變自己，不然我就真的毀了”的決心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他會有好的前程。

《在人間》是高爾基對阿廖沙少年時期的回憶，也展現了阿廖沙少年時期心靈成長的曲折、坎坷的歷程，它是世界文化園林的魂寶，是世界文化底蘊的寶貴遺產。

再次翻開這本略顯破舊的書，心中不禁感慨萬分。是啊！從前，我並沒有那麼愛看書，爸爸媽媽給我買的書，看了一遍就扔在那兒，不去管它了。現在回想起來，我覺得那樣做並不好，久而久知，那本書便會被我漸漸遺忘，可能再也不會去碰它了。那麼，我就少了一份知識，少了一次美的欣賞，少了一個閱讀的愜意感，我會失去一些很重要的東西，一些無法從其它地方進行彌補的東西。所以，我更應當百倍珍惜。

這本書的作者高爾基說的沒錯，書籍確實是人類進步的階梯，它帶領我們進入了一個奇幻的世界，在那兒，我們可從丟掉所有的煩惱和不愉快，享受書帶給我們的樂趣與無限的遐想。

《在人間》讀後感10

我想大家應該都聽說過或者是看過這本書，讓人難以想象到底是怎樣的生活使高爾基寫下這樣豐富多彩的文字。不過當我懷著好奇的心情去了解這位作家的一生的時候，卻很難將他的後半生與書中的主人公聯絡在一起。我發現即使這樣一位寫下如此文字的人，也在慢慢的喪失他的激情與才能，變得平庸。這樣的反差把我的激情澆滅了大半，讓我有些失落。人啊，你想著客觀的看待他，可總不會把缺點想的太過分，可他就是這樣，總會給你驚喜，有些時候壞的徹底，有些時候又那麼高尚，多麼矛盾的東西。

書的開頭有這麼一句話：“有時連我自己也難以置信，竟然真的會發生那樣的事。有許多事情我還想分辨一下，還想否認，因為在那‘一家子蠢貨’的陰暗生活裡，殘忍的行為實在太司空見慣了。”但是，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。

曾經擁有過文學上“黃金時代”和“白銀時代”的俄羅斯文學史中，高爾基是其中一顆璀璨的.明星。高爾基苦難的人生和頑強的拼搏精神以及追求理想的堅毅在這三本書裡體現的真真切切。

童年是美好的，而在《童年》這本書裡，阿廖沙高爾基的童年是悲慘的，因為父親去世而被迫來到了外祖母家，那裡有殘暴的外祖父，兩個貪財的舅舅，討厭的繼父，阿廖沙過著寄人籬下的生活，就這樣度過了自己苦難的童年。《在人間》這本書講述的是阿廖沙的悲慘生活，他去鞋店做過學徒，也去跟繪圖師學習，還去作坊裡做工，在他做監工的日子裡，他交到好朋友，讀完後讓人感到阿廖沙的生活多麼不容易。《我的大學》講了阿廖沙為了上大學，在外打工，吃盡苦頭，一次爆炸事件使他差一點死掉，直到他去了一個漁場才開始了他的新生活。在讀這個三部曲的時候，我被阿廖沙熱愛讀書渴求知識的精神所感動，也為他所遭受的不公平待遇傷心落淚。和他相比，我們的生活顯得更加美好。

《在人間》讀後感11

這本書原來講的是京劇相關，它和小說的關係，它本身，和京劇相關的人。掩卷不知一百多頁的書講了什麼。

首當其衝是言語表達，京劇有自己的三三四還是二二三節奏，自己的韻律。主題表達一般偏向教育，尤其是後來的所謂樣板戲。“中國還有句話說‘話到嘴邊留半句’。點題的'話，想明說你要忍著，留著，別把它說出來，像《紅樓夢》中尤三姐說的”‘提著影戲人兒上場，好歹別戳破這層紙兒。（37）“這裡講的是詩文的話不能全說。汪說，”我們應該鍛鍊自己的語感、韻律感、音樂感（47）“。“要使表達的情緒有節奏（55）”。

然後記得的是他說的這些梨園的人。講起張君秋，說他的嗓子“甜，圓，寬，潤。（92）”他很會“做戲”，“慢板、二六、流水、、每一句的表情都非常細膩，眼神、手勢，很有分寸，很美，又很含蓄（93）。”他還說一個角很瀟灑，戲裡大世界，世界小戲臺。唱戲者與生活無法分開。最為不同的是那個動盪的十年這些人鎖遭受的一些事情，是我們現在這個時代所無法想象的。正如汪所說，一本書、一齣戲就應當告訴年輕人那個時代而不是都用英雄人物來教化人什麼東西。

第三個事情是京劇改革，永珍更新。汪探究其死板的理由。“只能說，京劇的格律是一個歷史的、人為的現象，是習慣，是約定俗成，沒有一定的道理。它大概是來源於說唱文字，這樣的格律有兩個缺點，一是宜於敘事而拙於抒情（舊戲唱詞往往有第三人稱的痕跡）；二是死板少變化。唱詞格律的簡陋、死板，很大程度上助長了京劇藝術的凝固性。（129）”搖滾從一開始的藍調到現在的電音和R&B就證明了每一項藝術都可以進行改變。汪建議京劇改頭換面從唱詞、思想性、故事性三方面迎合年輕人和當今的社會。

所以我感覺散文離不開人、物、環境這三，再加上你要說得出這些東西的具體名稱。比如京劇的唱戲和臺步、樂器。讀汪的書，就是能激發對生活的熱愛。

《在人間》讀後感12

《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是全球文萃瑰寶，小說集呈現了十九世紀俄國社會發展的面貌，體現了老百姓對隨意的明顯追求完美，對幸福生活的熱情憧憬，具備刻骨銘心的教育意義。

假期期內，我閱讀文章了《在人間》，它讓我有很大的感受。高爾基的童年是悲劇的。在他4歲喪父後，她的媽媽便再嫁了，因此他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊倒閉後，他迫不得已邁向世間，自主維持生計。那個時候，他的年紀還不上十二歲。比較之下，大家此刻仍在溫暖的家裡玩樂，但是他，卻務必邁向社會發展。

他在人間全都幹過：刷碗，打掃，帶娃，跑堂，當學徒，洗衣服，運送乃至捱過毒打，住過醫院門診。年幼的.他嚐盡了世間的甜酸苦辣，飽受了諸多凌虐與被壓迫。正因如此，他的命運非常悽慘。可是，他有一個夢想：變成一個有大學問的人，追求完美隨意幸福的生活。以便這一夢想，他心甘情願承擔一切。

我一口氣唸完了這本書，文章內容中高爾基渴望專業知識、堅持不懈夢想的精神實質讓我欽佩，也讓我思索可以說命運針對每一個人是不公平的。確實，我看到周邊有的人應對日常生活的艱難，一天到晚只瞭解唉聲嘆氣，整日低落，埋怨命運對他的不公；還有的人在難以抗拒的工作壓力下，自甘墮落，挑選沉淪，乃至作出違背良心的事兒我覺得命運不公，僅僅夢想中的插曲，他並不妨礙夢想，如果你有一顆不放棄的心，就可以完成自身的夢想。在這兒，我列舉了一個等式：努力=夢想。

著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵裡面全聾，做為一個音樂家，失去聽覺系統，就寓意要離去自身鍾愛的歌曲，這相當於比死刑還不舒服、痛楚。但貝多芬並沒有因而嚇倒，他勤奮好學，慢慢變成一個音樂家，寫作了數以百計的著作，還能上臺指引。最後，他完成了自身的夢想，變成了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而這些命運悽慘的親身經歷，則是一塊塊躺在跑道上的石塊；夢想是一盞明燈，而這些艱辛的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被運勢推毀理想，還是站起來，跑出屬於本身的一條理想運動場，進行理想，主人公高爾基給了大夥兒強勁的確認。在之後的人生道路過程中，我能時刻牢記這話：命運並不可以妨礙夢想！

《在人間》讀後感13

在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什麼，是堅持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人。或許，我也就應從他身上學到些什麼，如：像他一樣樂觀應對困苦的生活，對閱讀書籍的痴迷，對學習的渴望……

應對現實生活，我們更加就應好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多麼不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們此刻還小，也不能對社會，為國家做出什麼巨集大的奉獻，唯一對以前為國家做出奮鬥的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜此刻，好好學習，天天向上。

《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。 小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣餬口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有時機閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴充套件了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷著這樣的堅決信念，離開家鄉奔赴喀山。在小說，作者不只是再現了形形色色的小市民和他們的生活習俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列表達勞動人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現了廣闊下層勞動者的悲慘生活和他們的`思想情結，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。 《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術性的史冊，反映了俄國工業資本主義成長引起的小資產階段手工業的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產，就是俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照。小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶，顯示出這個少年對這種生活的對抗情緒越來越強烈了。而創造出一個能幹、求知慾很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活，也描述這個下層的少年建立了自己初步的世界觀。

《在人間》讀後感14

《在人間》不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種！

這是高爾基的自傳體小說。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細緻的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活。

這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣餬口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀很多書籍，生活閱歷和很多的閱讀擴充套件了阿廖沙的視野。

35歲以後，高爾基對學習產生了強烈的願望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些願意學習的人們的”。他不可能被理解入學，只好在麵包店做工，起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試最終失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子裡和輪船上工作。

人世間的艱辛激起了高爾基奮鬥的決心，他閱讀各式各樣的文學作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的.淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的慾望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受汙泥的沾染。

他最終當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養和高尚道德情操深深感染了他。

高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去應對人生的危機與挑戰；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新、明淨，一片蔚藍。

我佩服高爾基的毅力和恆心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事。

書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

這本書寫了人的善與惡、美與醜。“命運像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至於滑向邪惡的深淵。”高爾基一向堅信這句話，所以他才能成功。

《在人間》讀後感15

葉藏從小生長在官員的家庭，生活條件優渥，不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的折磨，面對家庭環境的壓抑，親情的冷漠，世人的虛偽，無奈且怯於改變。年幼時不得不接受違心的事物，通過扮演“小丑”來取悅他人保護自己。心靈上受困於此。年少時，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，逃避式的放縱使他的靈魂暫時得以休憩。但愈是放縱沉淪，愈是清楚地明白自己的內心，發現世界的陰暗。孤獨的靈魂希望找到伴侶，不在乎其是否擁有精神上的共鳴，只要有契合的孤獨便可。但孤獨的靈魂不僅未得到慰藉和解脫反而受到傷害。為了生計無奈試圖妥協，試影象“世人”一樣的活著。良子的美好純真給了葉藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏，最終成了廢人。

葉藏靈魂深處的美好與這個世界的悲涼是格格不入的。他的痛苦源於清楚的瞭解自我，厭惡社會。世俗的虛偽，自我的真實與懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。嚮往善良、正直、純潔、親情、自由，面對人的虛偽冷漠和欺騙既不想改變自己隨波逐流也沒有勇氣保有這份美好害怕獨立的存在，懦弱導致思想和行為的對立，最終喪失為人的'資格。

對於葉藏同情勝於可憐，共鳴勝於同情。生活在複雜的人類社會出生時的純真不可能不被世俗玷汙。有哪個人不曾純潔無瑕?有誰不想將那份純潔由內向外，由裡及表毫無偽裝的表達。即使一開始受傷，也執拗的不想改變不想迂迴，想將美好的純真狠狠地撰在手心不放手。可是代價就是頭破血流，遍體鱗傷。所以為了使自己不受傷，他們摸索出了處事的方法-成年人的世界便有了圓滑。可即使他們深諳處世之道理也絕不會丟棄內心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。一旦現實和內心出現衝突，他們將勇敢誓死捍衛內心的堅守!生而為人，無奈妥協與勇敢堅守並存，並非非黑即白，葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得!