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讀《了凡四訓》有感

讀《了凡四訓》有感

認真讀完一本著作後,你心中有什麼感想呢?是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編收集整理的讀《了凡四訓》有感,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

讀《了凡四訓》有感

讀《了凡四訓》有感1

《了凡四訓》是袁了凡先生寫給後代的一本家書。 了凡先生一生原被算命先生不差分毫的算定,認為今生前世既然已經成為定數,無需迷茫,但同時也沒有了追求,而人生總是有那麼一點不可知的意味才能過得興致盎然、回味悠長,直到遇到了雲谷禪師改變了他的一生。了凡先生以自己的實踐説明了命運是可以掌握在自己手裏的,也印證了古聖賢孟老夫子所謂的:"有志於功名者,必得功名;有志於富貴者,必得富貴。人之有志。如樹之有根,立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動天地,而造福由我。"的名句。

至於改過的方法,我覺得我能夠從事理上認識到自己錯誤的原因,卻很難從心中抹去做錯事、做惡事的想法,明白了錯誤的根源,就會在做事之前用這些標準來評判這件事是否應該去做,但是隻有從心上改正,不起心動念,才能夠避免種下惡因。當人的想法專心於善時,就不會有惡的念頭湧入,正如我們專心於學習,就不會有怠惰享樂的想法一樣,從心上去改過,應該是我勇猛精進的方向。

積善之方用十個小故事,告訴我們積善能夠改變命運的道理,了凡先生很強調的兩點就是積善要出於至誠之心、出於利他之心,否則就是假善、小善。是非、端曲、半滿皆源於存心的不同。隨緣濟眾,其類至繁,約言其綱,大約有十,我覺得這十點綱要中最為重要的莫過於"愛敬存心",心中不存愛敬,其他的行為則非出於真誠,自然將是一文不值的。"萬品不齊,皆吾同胞,皆吾一體",我們都應該心存愛敬,了凡先生説"愛敬眾人,即是愛敬聖賢,能通眾人之志,才能通聖人之志",不可能通過聖人先賢本身去愛敬當今世人,但是我們應該代聖人立言,踐行聖人之志,來幫助、愛敬萬物,通過自己的行動把聖人的.愛傳播給世人,這樣既是我們愛敬了世人,同樣也是聖人愛敬了世人,這樣才是"為聖人而安之矣"的真諦。

謙德之效的內涵則顯得更為明瞭了,"滿招損,謙受益",生活中我們的行為太滿,我們的慾望太滿,我們的態度太滿,我們的心太滿,這恰恰是西方文化入侵的結果。資本的本性便是去創造新的資本,便是去實現利益的最大,所以説建立在資本上的文化必定是一種滿的文化,而這也是現代社會浮躁不安的根源所在。追名逐利,無非是為了滿足自己,我們要時刻的提醒自己在學問上虛懷若谷,認識到自己的鄙薄;處世上禮讓三分,得饒人處且饒人;精神上也保持一種永不滿足的精進之心,不斷完善自己,做到更好。謙,是虧,但也是得,關鍵看自己的態度與努力。

積德雖無人見,行善自有天知。人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離;行善之人,如春園之草,不見其長,日有所增;做惡之人,如磨刀之石,不見其損,日有所虧。福禍無門總在心,作惡之可怕,不在被人發現,而在於自己知道;行善之可嘉,不在別人誇讚,而在於自己安詳。

讀《了凡四訓》有感2

公司組織閲讀《了凡四訓》,這是第一次聽説這本書。當翻開一看竟是文言文的,興致便失了一大半所以並沒有仔細讀它。

只是粗略地從頭到尾翻了一下。

朦朧地記得講的是與命運有關的事。直到最近一次心情極度低落時無意間再一次翻開了這本書,通過那這次的閲讀讓我懂得了很多道理。讓我有了摸索前進的動力。而一直到現在再次重讀一遍這本書又給了我不同的感受。我覺得當今世界處在一個鉅變與浮躁的時代裏。精神危機、價值危機和經濟危機的挑戰無處不在。

身處在這樣一個複雜的世界,我們需要一樣東西來調劑一下自己的精神世界來抵禦外界各色各樣的壓力。那這樣東西是什麼呢?這是我們不得不思考的。《了凡四訓》作者為明代袁黃字坤儀後改名了凡這本書是他作於六十九歲時。全文分四個部分。作者以自己的親身經歷以及一些聽聞的真實故事講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子,故取名《訓子文》後為啟迪世人,遂改今名。首先《了凡四訓》的寫作方法很值得人借鑑。它不同其他講道理的書深奧、枯燥、難懂。他將深奧的佛法用淺顯的語言表露出來。

在一個個實例中讓人明白深奧的道理。如在“立命之學”中他用自己前後不同的親身經歷闡述了命應該由自己立。在“積善之方”中他列舉了十個真實的例子讓人很信服。他的首篇“立命之學”先闡述了立命的重要性,而後在下面的三篇中分別從“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”這三方面闡述了改如何立命。

當然文章的內涵更讓人值得深思。

雖然文章篇幅短小,但是寓理內涵深刻.兼融儒、釋、道三家思想,呈現真善美的中華文化。通過“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四篇。論證“種瓜得瓜”、“善有善報”、“積極進取”、“有願皆成”之理。

以第一篇寫的是“立命之學”為例。作者通過自身的經歷講述了自己不同時期的'命運變化。讓人們相信“命自我立”。在日常生活中,我們常常抱怨“命運不濟”“生不逢時“命中註定”其實命運掌握在我們自己手中。我們才是命運的主宰者、掌握者。曾經聽到過這樣這樣一個故事,一個生活平庸的人去問禪師:“是否這個世界真的存在命運”。禪師讓他伸出左手,並向他一一指明瞭手心裏愛情線、事業線、生命線分別所在的位置。然後禪師讓他把手緊緊地握住,並且問他那幾根命運線現在在哪?那人回答説在手中。於是禪師笑着説;“對啊,所以命運就掌握在自己的手裏。”《了凡四訓》中孔道人將《黃極數正傳》贈送給了袁了凡,並算定其一生的命運。了凡深信於此,消極地等待着命運的安排。因此往後的日子他都過得碌碌無為。

直到遇到雲谷禪師才改變了其命運。雲谷禪師告訴他“命由我作,福自己求”。“人未能無心。終為陰陽所縛。安得無數。但惟凡人有數。極善之人。數固拘他不定。極惡之人。數亦拘他不定。”説得多好,人只要起心動念,就有命運。極善的人,天天行善,其福天天增長。他的命算不來。極惡的人,多半是過去生修大富大貴。因為造惡把福折損了,雖折還有餘福。所以只要我們敢立命,一切定數都稱不上定數了。

“若不反躬內省,而途向外馳求。而求之有道,而得之有命矣。內外雙失,故無益”。每個人的喜好、特長都不同,職業道路也不同。只要自己心中有成功的信念,按照自己的方式去改正錯的,發揮優勢,最終會有好結果的。命運在不停地變化着。我們只有緊緊地抓住他,才有可能成功。如果我們消極地等待命運的引領,那麼等待我們的只有懸崖,只有失敗。讀完《了凡四訓》之後,使我心目豁然,信心勇氣倍增,亟欲效法了凡先生,來改造自己的命運。走出被命所運的陰霾,成為真正掌握自己命運的智者,做自己命運的主人,在鋼筋水泥的世界中人們的生活水平似乎在提高,但牢固的鋼筋水泥也割斷了人與人之間密切的聯繫,也使得人們越來越遠離了自己的本性。生活中各色各樣的壓力也蜂擁而至,有些人們會向無頭蒼蠅一般失去方向。古語云:“有志於功名者,必得功名,有志於富貴者,必得富貴。人之有志,如樹之有根。”

只要胸中有理想、有抱負、並找到正確的方法我們便能成功。蝴蝶是通過自己的努力方才破繭成蝶的,而我們呢?自己的命運只有掌握在自己手中方能衝上雲霄到達成功的彼岸。

讀《了凡四訓》有感3

看到此篇時,還是頗有點驚訝,我以為改命,需要的品行素養會是什麼發憤圖強,自強不息等等大氣磅礴的詞彙,沒想到了凡先生只提出了兩個字:謙虛!了凡先生教戒兒子説:能過積善,自然最好,但人在社會上,不能不和人交往,做人的方法必有講究,而最好的方法就是謙虛。一個人能謙虛,在社會上一定會得別人的支持幫助和信任,而懂得謙虛,便更知道"日日又新"的重要性,不斷的學習,提高自己的各方面能力。所有種種的好處,都從謙虛上得來,所以稱之為"謙得".

古人説"滿招損,謙受益".這話放到今天的社會也是十分受用的。現在時代的快速發展,人也開始膨脹起來,卻常常忽略了謙虛這一品德,謙虛的人,別人願意和他交往,都願意當他"老師"教誨他東西,也都樂意做他"貴人",這樣謙虛者得到的機會更多。

這一篇專講謙虛的好處,謙虛的效應。如果讀者能仔細體會並運用於日常工作生活中,相信必定能受益終身。

《了凡四訓》是研究中國古代思想的一部偉大著作。了凡先生將畢生的`經歷和修養,結合真實生動的公案,兼容儒道佛三家思想,譜寫了一本啟迪人生的智慧之書。

以上就是我的一些讀後感,我有幸能讀到此書,希望你也是幸運之人。

真誠地希望能有更多的讀友能讀到此書,並從中受益。

讀《了凡四訓》有感4

此篇講述了凡先生從認命到決心改命的過程。了凡少年時被一名高人孔先生算定一生,後來各個階段發生的各種事情都在孔先生的算定中,這讓了凡先生對"命中註定"深信不疑,於是無慾無求,按照孔先生算定的人生軌跡行屍走肉般的活着,也陷入命中無時莫強求的宿命論裏。直到有一次拜訪雲谷禪師,雲谷禪師曰:命由己作,相由心生,禍福無門,惟人自召。在雲谷的'循序教導和點播下,了凡先生了解到命的定數和自求命數的原理,終於道出"命自我立,福自己求"的人生感悟。

我也終於在此篇裏解讀到命運的真相,弄清了宿命與造命之間的關係。古人云:命由天定,運由己生。其實命運二字是分開的:命與運。可以認為人的"命"是確定的,而所謂"運"是個人行為,言語,心念與反應的宿世果報。

每個人的陰陽運數不定,是動態的,是可以自我把握的。命中帶有此運,不代表已運此運。就好比一出生上天給到每個人的土地是不一樣的,有一些土地肥沃,有一些土地貧瘠,一些山巒起伏,一些溪水蜿蜒,就像我們"命"裏初始的軌跡。但要在這片土地上種什麼種子,怎麼經營結什麼樣果還得看你怎麼"運".有些先天土地富饒,但後天不好不好耕作結果可能斷送了命裏本該有的福報,而相反有些土地並不算良好的,但經過後天的辛勞努力,可能就會創造出命中本無的東西,以此造命改命。現實生活中總有出身平凡卻一步一步努力走向成功的"馬雲",也有出身名門卻幾度蹲牢獄的"張默".所以我們都應該正視我們的"命",把握好我們的"運":命中有時,需珍惜;命中無時,需努力!

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