來源神話傳説的成語

神話故事應該有其獨特的教學價值。神話教學要有語文味,教師應以自己獨特的教學策略,讓學生感受神話故事的神奇魅力和敍述方式的獨特魅力,激發其對神話這一特殊文學樣式的濃厚興趣。下面是本站小編為您整理的來源神話傳説的成語，希望對你有所幫助!

來源神話傳説的成語篇一：大禹治水

大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的後代。他是我國古代最有名的治水英雄。

當堯還在世的時候，中原地帶洪水氾濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉，水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，於是就開始訪求能治理洪水的人。

一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們説：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢?”

於是羣臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，於是就暫且將治水的任務委任給鯀。

鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱鉅的任務當兒戲。後來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，後來鯀就死在那裏。

舜也來徵求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們説：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”舜並不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

大禹實在是一個賢良的人，他並不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心：“我的父親因為沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”

但是他知道，這是一個多麼重大的職責啊!他哪裏敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協助他的工作。

當時，大禹剛剛結婚才四天，他的妻子塗山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。

禹帶領着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

大禹左手拿着準繩，右手拿着規矩，走到哪裏就量到哪裏。他吸取了父親採用堵截方法治水的教訓，發明了一種疏導治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發現一個地方需要治理，就到各個部落去發動羣眾來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地幹。

他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子裏，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。

他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子塗山氏剛給他生了一個兒子，他多麼想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務艱鉅，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼裏噙着淚水，騎馬飛奔而走了。

大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

然後他治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至於堵塞水路。山路治理好了以後，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。

他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。因為龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這裏，就遊不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是隻有極少數的魚能夠跳過去，這就是我們後人所説的“鯉魚跳龍門”，據説只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。

大禹治水一共花了20xx年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能築室而居，過上幸福富足的生活。

後代人們感念他的功績，為他修廟築殿，尊他為“禹神”，我們的整個中國也被稱為“禹域”，也就是説，這裏是大禹曾經治理過的地方。

來源神話傳説的成語篇二：杜鵑啼血

很早很早以前位於四川的蜀國有個國王叫做望帝，望帝是個人人愛戴的好皇帝。他愛百姓也愛生產，經常帶領四川人開墾荒地，種植五穀。辛苦了許多年，把蜀國建成為豐衣足食、錦繡一般的天府之國。

有一年，在湖北的荊州地方，有一個井裏的大鼈成了精靈，幻成了人形。可是，他剛從井裏來到人間便不知何故死了。奇怪的是那死屍在哪裏，哪裏的河水就會向西流。於是，鼈精的屍體就隨着西流水，從荊水沿着長江直往上浮，浮過了三峽，浮過了巴瀘，最後到了岷江。

當鼈精浮到岷山山下的時候，他突然活了過來，他便跑去朝拜望帝，自稱叫做“鼈靈”。説來也巧，鼈靈正碰見望帝愁眉不展，嗟呼長歎，便忙問為什麼如此惆悵。望帝見到鼈靈，非常喜歡他的聰明和誠懇，便告訴了他緣故。

原來有一大羣被蜀人燒山開荒趕走的龍蛇鬼怪，不願離開天府之國的寶地，更不情願看到蜀人把自己的家園建成樂園，他們便使了妖術，把現在川西原來一帶的大石，都運到夔峽、巫峽一帶的山谷裏，堆成崇山峻嶺，砌成龍穴鬼窩，天天在那裏興風作浪，將萬流歸海的大水擋住了。

結果水流越來越大，水位越來越高，將老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在無情的洪水裏面。大片大片的梯田和平地，人們生活的地方，變成了又黑暗又污穢的海底。這種百姓遭殃受罪的情景已經很長時間了，可是誰也沒有辦法，望帝因而茶不思、飯不香，心中難受。

鼈靈聽後，便對望帝説：“我有治水的本領，我也不怕什麼龍蛇鬼怪，憑着我們的才智一定能戰勝邪惡。”望帝大喜過望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，開河放水救民。

鼈靈領了聖旨，帶了許多有本領的兵馬和工匠，順流來到巫山所在，和龍蛇鬥了六天六夜，才把那些兇惡頑劣的龍蛇捉住，關在了灩澦堆下的上牢關裏。接着，他又帶領人們和鬼怪拼鬥了九天九夜，才把那些邪惡狡猾的鬼怪捉住，關在了巫山峽的鬼門關裏。

然後鼈靈着手把巫山一帶的亂石高山，鑿成了夔峽、巫峽、西陵陝等彎曲峽谷，終於將匯積在蜀國的滔天洪水，順着七百里長的河道，引向東海去了。蜀國又成了人民康樂、物產豐饒的天府之國。

望帝是個愛才的國王，他見鼈靈為人民立了如此大的功勞，才能又高於自己，便選了一個好日子，舉行了隆重的儀式，將王位讓給了鼈靈，他自己隱居到西山去了。

鼈靈做了國王，便是“叢帝”。他領導蜀人興修水利，開墾田地，做了許多利國利民的大好事，百姓過着快樂的生活，望帝也在西山過着清心寡慾的日子。

可是後來情況慢慢起了變化，叢帝有點居功自傲，變得獨斷專行，不大傾聽臣民的意見，不大體恤老百姓的生活了，人們為此愁起來啦。

消息傳到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寢不安，半夜三更還在房裏踱來踱去，想着勸導叢帝的辦法。最後，他還是決定親自走一趟，進宮去勸導叢帝。於是，第二天早晨，他便從西山動身進城去訪叢帝。

這個消息很快就被老百姓知道了，大家都誠心誠意地期望叢帝能悔過反省，便一大羣一大羣地跟在望帝老王的後面，進宮請願，結果便連成了很長很長的一支隊伍。

這一來反而把事情弄僵了。叢帝遠遠地看見這種氣勢，心裏起了疑惑，認為是老王要向他收回王位，帶着老百姓來推翻他的。叢帝心中慌了，便急忙下令緊閉城門，不得讓老王和那些老百姓進城。

望帝老王無法進城，他靠着城門痛哭了一陣，也只好無奈地回西山了。可是，望帝老王覺得自己有責任去幫助叢帝清醒過來，治理好天下，他一定要想辦法進城去。

他又想呀想呀，終於想到只有變成一隻會飛的鳥兒，才能飛進城門，飛進宮中，飛到高樹枝頭，把愛民安天下的道理親自告訴叢帝。於是，他便化為一隻會飛會叫的杜鵑鳥了。

那杜鵑撲打着雙翅飛呀飛，從西山飛進了城裏，又飛進了高高宮牆的裏面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫着：“民貴呀!民貴呀!”

那叢帝原來也是個清明的皇帝，也是個受到四川百姓當成神仙祭祀的國王。他聽了杜鵑的勸告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以後便更加體恤民情，成為一個名副其實的好皇帝。

可是望帝已經變成了杜鵑鳥，他無法再變回原形了，而且他也下定決心要勸誡以後的君王要愛民。於是，他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對千百年來的帝王叫道：“民貴呀!民貴呀!”。

但是以後的帝王沒有幾個聽他的話，所以他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民貴”!

後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了“不打杜鵑”的規矩，以示敬意。

來源神話傳説的成語篇三：月下老人

相傳唐代有個叫韋固的人，是個孤兒。長大後，一次路過宋城，住進了城裏的南店。一天晚上，韋固到店外散步，見到一個奇異老人，靠着一個布口袋坐着，在月光下翻看着一本書，像在查找什麼。韋固問他：“請問老人家您翻閲的是什麼書?”老人笑着回答道：“天下人的婚書。”韋固感覺有一點不可思議，心裏想，普天之下，哪裏聽説過有婚書這等事情?”接着，韋固又問老人：“您袋中裝的是什麼東西?”老人頷首微笑着説：“袋內都是紅繩，用來繫住夫婦二人的腳。這兩個人如果被我的紅線連在一起，哪怕是百年仇敵之家，哪怕貧富懸殊極大，哪怕身在天涯海角，哪怕是一個在吳國，一個在楚國，遠隔山水江河，崇山峻嶺，此繩一系，便定終身。人們是逃不掉的!但是，兩個人再恩愛，如果我沒有用紅線拴住他們的腳，兩個人也是不能到一塊的。”一一這便是流傳千年的俗語“千里姻緣一線牽”的來歷。

韋固十分驚訝，忙打聽自己的婚事：“那老人家，您説我的妻子現在身在何處?”月下老人翻書查看，笑着對他説：“足下的未婚妻，就是店北頭賣菜的瞎老太婆的三歲女兒。”韋固一聽勃然大怒，想想自己抱負遠大，怎麼會娶一個賣菜的三角九流的人家的女子為妻?韋固雖然心裏忿忿不平，但是臉上也沒有發作什麼，只是悻悻地返回居住的客店中。

回來之後，韋固馬上喊來隨行的僕人，命他暗中去刺死這個三歲的小女孩，不想僕人做賊心虛，也許是良心發現，不忍殺死這個無辜的姑娘，慌亂中沒能刺死小姑娘，只刺傷了她的眉心。僕人回來和韋固如此這般的説了一遍，二人帶着行囊連夜逃走了。

十幾年之後，韋固從軍，馳騁沙場，轉戰南北，驍勇善戰，勇武異常，立下了赫赫戰功。有一次，刺史王泰犒勞士兵，親切地接見他，看他少年英勇，躊躇滿志，很看重他，就把女兒許配給他。

姑娘長得挺漂亮，而且是知書達理的大家閨秀。韋固心裏也是十分得意，妻子只是眉心老愛粘着貼花。韋固問她是怎麼回事，太太就説明了原委：“我以前是一個買菜人家的女兒。自幼貧寒，可是，家庭一直也是幸福和美的。可是，不知為麼，有一天，突然，有一個人，想殺死我，幸運的是，兇手沒有得逞，只是刺中了我的眉心。我的父母報告了官府。刺史王泰大人就負責調查這件事，可是，始終弄不清前因後果，刺史王泰大人可憐我的遭遇，就收我為養女，對待我如同自己的親生女兒一般。而我感覺這樣一個醒目的傷疤在臉上不好看，就一直貼花在此。現在才告訴夫君，還望您包涵。”韋固這才知道此女正是過去他派人行刺的幼女，後來被王刺史收養，視為己出。韋固見天意不可違，真是千里姻緣一線牽，就死心塌地跟這位菜販小姐相親相愛，後來宋域的縣宰知道這件事後，把那間客棧定名為“定婚店”。牽紅線的老人，從此稱為“月下老人”。

二人所生兒女都很有出息，子孫滿堂，幸福無比。後人還根據這個傳説故事，編成戲劇搬上了舞台。而月老在民間也有廣泛的影響，成了“媒人”的代名詞，一直沿用至今。