中國寓言故事通用15篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到寓言故事吧，精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事説理。通過講述故事來達到説理的最終目的，故事情節設置的好壞關係到寓言的未來。你還在找尋優秀經典的寓言故事嗎？下面是小編精心整理的中國寓言故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

中國寓言故事1

藥商競富

有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣藥材。第一位藥材商專門從產地購進貨真質優的上等藥材，根據進價定售價，差價不大，從不謀取暴利。按理説，這種誠實商人應該先富起來，可他的生意蕭條，鋪面冷清，只有少數知根底的人來買他的藥，只能勉強維持生計。

第二位藥材商對質優質劣的藥材都收購進來，售價隨顧客的意願而定，出價高就給優等品，出價低就給劣等貨。因為選擇餘地較大，利潤有大有小，所以生意總的説來還比較好，綜合效益還比較可觀。於是，兩年以後，這位藥商成了一名殷實的小財主。

第三位藥材商則專門去大量收購價廉質劣的藥材，然後略作加工，再換上精美的包裝，儼然是一種名牌精品的派頭，可售價並不比另兩家高多少，有時顧客還價或者添加一點的要求往往也能得到滿足。因為“一個便宜三個愛”，外觀也挺有檔次，經營也靈活，所以許多人都爭先恐後地來買藥，生意總是特別興隆，從不愁銷路。不到兩年，這位商人大發起來，成了遠近聞名的一個大富翁。

這個故事説明不同的經營之道有不同的結果。第一位藥商可貴，第二位藥商可歎，第三位藥商則可恥。不僅在市場，而且在其他方面都應當一要誠實、二要靈活、三要不斷改進。

魯國少人才

魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地説：“咱魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術的人才。”

莊子聽了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態度：“別説從事道術的人才少，就是儒士也很缺。”

魯哀公反問莊子：

“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能説魯國少儒士嗎？”

莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞：

“我聽説在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶系玉玦（jue）的`，遇事清醒果斷。”莊子見魯王認真聽着，接着表示自己的見解：“其實那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒裝的人未必就有真才實學。”

他向魯王建議：“您如果認為我判斷得不正確，可以在全國範圍發佈命令，宣佈旨意，凡沒有真才實學的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬！”

魯哀公採納了莊子的諫言，在全國張貼命令。不過5天，魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨有一男子漢，穿戴儒裝立於國宮門前。魯哀公聞訊立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態不俗，用國家大事考問他，提出的問題五花八門千變萬化，對方對答如流，思維敏捷，果然是位飽學之士。

莊子瞭解到魯國在下達命令後，僅有一位儒士被國君召進宮，敢於回答問題。於是他發表自己的看法：“以魯國之大，舉國上下僅只一名儒士，能説人才濟濟嗎？”

這篇寓言很有諷喻意味。真才實學不是靠衣着來裝扮的，形式不能取代實質。一種思想、學説或職業吃香與流行後，就會有人弄虛作假，附庸風雅，藉以謀取私利。

鮑君神

有一個人到野地裏去打柴，在經過一片沼澤地的時候，意外地得到了一隻麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是找了棵樹，將麋鹿拴在那裏，打算忙完了活計再去牽麋鹿。

碰巧，有10多輛經商的車子從這片沼澤地經過。車上的人看見樹旁拴着一隻麋鹿，周圍一個人也沒有。於是，他們走過去把麋鹿牽走了。沒走多遠，這些人覺得自己不勞而獲太不像話，就從車上拿了一條備在路上吃的幹鹹魚放在拴麋鹿的地方以作補償，然後心安理得地離開了這個地方。

過了半晌，打柴的人來取他拴着的那頭麋鹿，可是樹旁的麋鹿不見了，卻有一條大幹鹹魚放在拴麋鹿的地方。他覺得太奇怪了。看看四周，不見一個人影。這一片沼澤地中也沒有人走的道路，這幹鹹魚是從哪裏來的呢？就算是從附近湖塘中蹦出來的魚，那也應該是鮮魚呀！憑空冒出一條幹鹹魚來，它不是神又是什麼呢？想到這裏，這人恭恭敬敬地抱起幹鹹魚回家去了。

回家後，打柴人把這事説給妻子和四鄰八舍的人聽了，他們都覺得很奇怪。很快，這件事便傳開了，而且被人們越説越神奇，竟然引來了許多前來祈禱的人。他們到沼澤地裏的小樹邊求福消災，治病祛邪，有許多祈禱的人竟然也靈驗了。這樣一來，人們對這幹鹹魚是神的傳説深信不疑。大家湊錢為幹鹹魚建了一座祀廟，將幹鹹魚供奉在裏面，在廟裏設了多達幾十人的專職祝巫，並給幹鹹魚送了一個“鮑君神”的尊號（“鮑”就是“鹹魚”的意思）。從此，“鮑君神”廟內神帳高掛，鐘鼓齊鳴，香火不斷。祈禱的人絡繹不絕地從方圓幾百裏內外赴來朝聖。

好幾年過去了，一天，一支經商的車隊路過這裏，當年放幹鹹魚的人也坐在車上。當他經過廟前的時候，看了這熱鬧的場面和廟門高懸的“鮑君神”扁額，感到十分奇怪，便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來歷，他不禁大聲説道：“這是我的魚，是我幾年前親手拴在一棵樹上的，哪來的什麼鮑君神呢！”他走進廟內，上前去將幹鹹魚取下，然後頭也不回地走了。廟裏的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以後，再也無人來朝拜這個廟，漸漸地，廟的四周長滿了野草。又過了一些時候，這座廟也倒塌了。

遇事不仔細想想，只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法，既無任何實效，又勞民傷財、愚昧可笑。

中國寓言故事2

星期天，我讀了《中國寓言故事》這本書，裏面的寓言故事可多了：掩耳盜鈴、南轅北轍、拔苗助長……其中我印象最深的要算“守株待兔”了。

從前，有一個宋國的農夫，以種田為生。有一天，那個農夫正在田裏幹活的時候，忽然看見一隻兔子飛快地奔跑過來，那兔子慌不擇路，竟然“砰”的一聲撞在樹樁上，折斷了脖子，當場死了。農夫心裏美極了。他撿起那隻又肥又大的兔子回家了，和家人飽餐了一頓美味的兔肉。農夫心裏想：要是我每天都能撿到一隻兔子的話，那我就不用那麼辛苦的種田了。於是他就天天坐在樹旁等者撿撞死的`兔子，日子一天天過去了，他一隻兔子也沒有撿到，因為他很久沒種田了，地裏已經長滿了荒草。

讀了這則寓言故事，我覺得我們小朋友可不能象這農夫一樣，天上掉餡餅的事是不可能的，我們不管做什麼事都要踏踏實實，認認真真地去做，不能抱着僥倖心理。

中國寓言故事3

這個假期，我看了《中國古代寓言故事》，其中的`“河豚之怒”給我的印象很深刻。

這個故事説的是：從前有一隻河豚，有一天它邊唱歌邊游泳，一不小心撞到了橋柱子上。它埋怨橋柱子不讓開，就氣鼓鼓地浮出水面，要找橋柱子算賬。就在這時，一隻老鷹飛了過來，把河豚一口給吃掉了。

看了“河豚之怒”，我明白了不要這麼容易生氣，不然會惹來不幸的事。

中國寓言故事4

有一天，蜘蛛對蠶説：“你每天吃飽桑葉，一天天長大，然後從嫩黃的嘴裏吐出縱橫交叉的長絲，織成繭殼，把自己牢牢地封裹起來。蠶婦把你放進開水中，抽出長絲，最後毀了你的身軀和繭殼。你口吐銀絲的絕技恰恰成了殺死自己的`手段，這樣做不是太愚蠢了嗎?”

蠶回答：“我固然是殺死了自己，但是，我吐出的銀絲可以織成精美的綢緞，皇帝穿的龍袍，百官穿的朝服，哪一件不是用我吐出的長絲織成的?你也有吐絲織網的絕技。你張開羅網，坐鎮中央，蝴蝶、蜜蜂、蚊子、小蟲，只要撞入你的羅網，就統統成了你口中的美餐，沒有一個能夠倖免。你的技術是夠高超的了，但專門用來捕殺別的動物，是不是太殘忍了呢?”蜘蛛很不以為然：“為別人打算，説得多好聽!我寧願為自己!”

中國寓言故事5

一、高山流水

春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心裏寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道："好曲！真是好曲！"原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。

俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！"伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕："妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！"伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，歎息着説："好呵！好呵！您的`聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所説的跟我心裏想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？"

二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

二、畫蛇添足

有個楚國貴族，在祭祀過祖宗後，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿着這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這麼多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢？於是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，於是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地説："看我再來給蛇添上幾隻腳，他們也未必畫完。"邊説邊給畫好的蛇畫腳。

不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，説："我最先畫完蛇，酒應歸我喝！"那個人笑着説："你到現在還在畫，而我已完工，酒當然是我的！"畫蛇腳的'人爭辯説："我早就畫完了，現在是趁時間還早，不過是給蛇添幾隻腳而已。"那人説："蛇本來就沒有腳，你要給它添幾隻腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！"

那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看着本屬自己而現在已被別人拿走的酒，後悔不已。

三、鄰人獻玉

魏國的一個農夫有一次在犁田時突然聽到一聲震響。他喝住耕牛，刨開土層一看，原來是犁鏵撞上了一塊直徑一尺、光澤碧透的異石。農夫不知是玉，所以跑到附近田裏請鄰人過來觀看。那鄰人一看是塊罕見的玉石，於是起了歹心。他編了一套謊話對農夫説："這是個不祥之物，留着它遲早會生禍患。你不如把它扔掉。"農夫一時還拿不定主意。他心想："這麼漂亮的一塊石頭，假如不是怪石，扔掉了多麼可惜。"農夫猶豫了一會兒，最後還是決定把它拿回家去，先擺在屋外的走廊上觀察一下，看看到底是怎麼一回事。

那天夜裏，寶玉忽然光芒四射，把整個屋子照得像白晝一樣。農夫全家人被這種神奇的景象驚呆了。農夫又跑去找那鄰人。鄰人趁機嚇唬他説："這就是石頭裏的妖魔在作怪。你只有馬上把這塊怪石扔掉才能消災除禍！"聽了這話以後，農夫急忙把玉石扔到了野地裏。時隔不久，那鄰人跑到野外把玉石搬回了自己的家。

第二天，那鄰人拿這塊玉石去獻給魏王。魏王把玉工召來品評其價值。那玉工一見這塊玉石，不覺大吃一驚。他急忙朝魏王跪下，連連叩頭，然後起身對魏王説："恭喜聖上洪福，您得到了一塊稀世珍寶。我雖然當了這麼多年的玉工，還從來沒有見過這樣大、這樣好的玉石。"魏王問："這塊玉石值多少錢？"玉工説："這是一件無價之寶，難以用金錢計算它的'價值。世上的繁華都市裏有各種各樣的玉石，但沒有哪一塊能與它媲美。"魏王聽了這話以後大喜，當即賞給獻玉者一千斤黃金，同時還賜予他終生享用大夫俸祿的待遇。

四、楚人渡河

楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。

楚國經過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，並在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿着標記順利渡河。

不料，澭河水突然大漲，而楚國人並不知道這個情況。部隊在經過澭河的時候依然照着原來作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水裏人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥倖沒死的也無法前進，只好無功而返。

先前，楚國人在設置標記的'時候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的。可是後來，情況變了，由於河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不瞭解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當然只能慘敗。

情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨着客觀情況的發展變化而變化。人們必須隨時根據新情況採取相應的措施，否則就會吃虧、跌跤。

五、獻鳩放生

古來有句俗話："行善積德"。這句話是勸人多做好事，多做善事。遇到災荒年間，有些殷實人家為救那些飢寒交迫的災民免於餓死，捐米賑災，皆為積德之舉。太平年間，將魚、龜放游到江河水池，將鳥放飛到大自然，叫"放生"，皆為積善之行。後來，有人在大年七年級這天，把捉來的鳥雀放生，名之曰"愛生靈"。

春秋時期，晉國建都邯鄲。晉國有一個勢焰熏天的大臣趙簡子，他就喜歡在過年時讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。

大年七年級這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進趙簡子的府第，他們都是來向趙簡子進獻斑鳩，好讓趙簡子放生的。趙簡子非常高興，對他們一個個都發給很優厚的賞賜。七年級這天，從早到晚進獻斑鳩的.人絡繹不絕。

趙簡子的門客在一旁站了很久，問他為什麼要這樣做，趙簡子回答説："大年七年級放生，表示我對生靈的愛護，有仁慈之心嘛！"門客接着説："您對生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過沒有：如果全國的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩爭先恐後地你追我捕，其結果被打傷的斑鳩一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像現在，您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那麼大人您對斑鳩的仁慈確實還不能抵償您對它們人為地造成的災禍哩！"

趙簡子聽了門客的一席話，揹着雙手在府門裏踱來踱去，仔細地思考了一陣子，默默地點了點頭説："對的。"

中國寓言故事6

尹綽和赦（she）厥同在趙簡子手下做官。

赦厥為人圓滑，會見風使舵，看主人的臉色行事，從來不説讓主子不高興的話。

尹綽就不是這樣，他性格率直，對主子忠心耿耿盡職盡責。

一次，趙簡子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一隻灰色的大野兔竄出來。

趙簡子命令隨從全部出動，策馬追捕野兔子，誰抓到野兔誰受上獎。

眾隨從奮力追捕野兔，結果踩壞了一大片莊稼。

野兔子抓到了，趙簡子十分高興，對抓到野兔的隨從大加獎勵。

尹綽表示反對，批評趙簡子的做法不妥。

趙簡子不高興地説：“這個隨從聽從命令，動作敏捷，能按我的旨意辦事，我為什麼不能獎勵他呢？”

尹綽説：“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎勵。當然，錯誤的根源應該是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會那樣去做。”

趙簡子心裏悶悶不樂。

又一次，趙簡子因頭天晚上飲酒過多，醉卧不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢中。

這時，楚國一位賢人應趙簡子三個月前的邀請前來求見，赦厥接待了那位賢人。

為了不打擾趙簡子睡覺，赦厥婉言推辭了那位楚國人的求見，結果使那位賢人掃興而去。

趙簡子直睡到黃昏才醒來，赦厥除了關心趙簡子是否睡得香甜外，對來人求見的事只是輕描淡寫地敷衍了幾句。

趙簡子常對手下人説：

“赦厥真是我的好助手，他真心愛護我，從不肯在別人面前批評我的過錯，深怕傷害了我。可是尹綽就不是這樣，他對我的一點缺點都毫不放過，哪怕是當着許多人的面也對我吹毛求疵，一點也不顧及我的面子。”

尹綽聽到這些話後，依然不放過趙簡子。

他又跑去找趙簡子，他對趙簡子説：

“您的話錯了！作為臣下，就應幫助完善您的`謀略和您的為人。赦厥從不批評您，他從不留心您的過錯，更不會教您改錯。我呢，總是注意您的處世為人及一舉一動，凡有不檢點或不妥之處，我都要給您指出來，好讓您及時糾正，這樣我才算盡到了臣子的職責。如果我連您的醜惡的一面也加以愛護，那對您有什麼益處呢？醜惡有什麼可愛的呢？如果您的醜惡越來越多，那又如何能保持您美好的形象和尊嚴呢？”

趙簡子聽了，似有所悟。

可見，真正的愛護並不是一味討好，而是在發現對方的缺點錯誤後，能真心指出並幫助其改正，使之不斷完美起來。

中國寓言故事7

2.馬的抱怨

一個小山村裏住着老大爺和老大娘一家，他們養了很多牲畜和家禽。辛勤的馬每天跟着大爺下地幹活;忠實的狗給大娘作伴、看家;大爺每天從地裏帶回很多鮮嫩的青草給兔子吃。

一天，一向任勞任怨的`馬翹起尾巴輕蔑的對狗和兔子説：“你們從來不幫主人幹活，每天就知道在家裏吃閒飯，白養你們了，哼……”

狗也不示弱伸直了喉嚨對着馬大聲嚷道：“我咋沒用了?我每天給大娘作伴、看家，你沒看見嗎?”然後又轉身衝着兔子嘟囔：“兔子才沒用呢，就知道吃”。

兔子聽了他們的嘲諷，停下來想了很久，什麼都沒説，又低下頭默默地吃起草來。

有一天大娘突然生病了，病得很厲害，為了給大娘補充營養，大爺殺了兩隻大兔子燉了給大娘吃。沒幾天大娘就痊癒了。

從此以後，馬和狗再也不説兔子沒用了。

中國寓言故事8

中國寓言故事：秀才的“大志” 兩個窮酸秀才，四體不勤，五穀不分，不事稼穡（se），不學無術，一天到晚裝模作樣，搖頭晃腦，自作清高。衣服又舊又破，常常連肚子都填不飽，可他們依舊鄙視勞動。 一個炎炎的夏日，這兩個秀才聚到一起了。他們走到村邊，坐在一個大樹墩上，一人拿着一把破舊的大蒲扇，不停地搖着扇，驅趕着蚊蟲。他們看着農人正在地頭辛苦地幹活，顆顆汗珠滴在土地上，兩秀才大發感歎。 一個秀才説：“他們真苦啊！這麼勤巴苦做的，落得個什麼呢？我這一輩子雖説也窮酸，可是我只要吃飽了飯、睡足了覺也就行了。我最討厭的就是像他們這樣下地去幹活，面朝黃土背朝天的，他們太胸無大志了。將來有朝一日我得志了，我就一定先把肚子填得飽飽的，吃飽了再睡；睡足以後再起來吃，那該是多有福氣呀！有了這樣的福氣，就算是實現了我的大志了。老兄，你説不是這樣嗎？” 另一個秀才不同意前一個秀才説的話。這個秀才説：“哎呀老兄，我和你可不一樣啊。我的原則是吃飽了還要再吃，哪來的工夫去睡大覺呢？我要不停地吃，這才是享受人世間最大的樂趣。依我看，這才是我的'大志！” 兩個人喋喋不休地談着他們的“大志”，原來只不過是不勞而獲、坐享其成，所以到頭來也只不過是畫餅充飢。 兩秀才的“大志”，實在是可悲又可鄙，這種寄生蟲的狹隘自私，只能遺人笑柄。

中國寓言故事9

《中國寓言故事》是一個個奇妙的小故事組成的。他的裏面有很多的好詞好句。媽媽告訴我，裏面的寫作手法也很多，有擬人的，有比喻的，我認真地看着，雖然還不是很明白，但是我也很喜歡看。

這本書裏也有幾個小故事給我留下了深刻的印象。《重餌釣大魚》説的有一位公子下了決心要釣一條大魚，於是他精心的準備了幾十斤重魚餌，在海邊等待魚上鈎。其間有人嘲笑他，有人議論他，有人甚至挖苦他。都説他異想天開。但他不為所動繼續釣魚。終於有一天，他釣到了一條很大很大的魚。那條魚咬住魚鈎就往深海里游去！公子最終戰勝了大魚。大魚的肉也分給了所有的鄉親。讀完這個故事，我懂得了一個人要幹一件事情，必須要有堅定的信念。要不怕任何打擊與困難才能成功！

《書呆子》這個故事在我看來有些幼稚。那書呆子為了吃羊肉和穿狐狸皮的'衣服，竟然把這兩個小動物請到家裏來吃飯，並且告訴它們請吃飯的原因。當他説完原因以後，兩隻小動物都跑了。這個書呆子也太傻了，要是我我就不會這麼做的。怎麼也要講點計謀啊！

《楚王葬馬》説的是楚王非常喜歡馬。對馬的照顧無微不至。有一次一匹馬死了，楚王很傷心。下令要用最高的級別來埋葬這匹馬。他的想法引起了所有人的不滿。大家都勸他。一匹馬不用這麼浪費。但是他卻很生氣地説到；“我的主意已定，誰再幹出面説，我就殺了他！”就在這關鍵的時候，有一個大臣出面説了話，他説：“既然這樣，我們就風風光光的來埋葬這匹馬。我們讓所有的百姓，所有的士兵都出來安葬這匹馬！讓所有的人都知道大王愛這匹馬勝過愛自己的士兵，自己的百姓！大王不語了！關鍵的對話這是出現，大王問道：“那麼你認為如何處置？”大臣説道：“自然是為將士和百姓們改善生活了！”

讀完這個故事，我有些感觸。原來説話辦事也要注意方法。我和同學説話的時候，就往往很厲害，還愛着急！有些事情本來可以好好説就能辦好的，我卻很着急的不講方法就去辦這件事，結果卻並不好。

這本書我還沒有完全看完。但是這些故事對我的觸動很大很大。媽媽總説讓我做一個高尚的人，善良的人，誠實的人。雖然我還不能完全明白媽媽的意思，但是我卻從心底深處知道，無論如何，一個男孩子，要有良好的修養。我知道自己有很多很多不足。這個暑假，在媽媽和爸爸的幫助下，我也讀了不少書。我希望自己，也時刻提醒自己，做一個高尚的人，善良的人，誠實的人！

中國寓言故事10

郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰："舉燭。"雲而過書"舉燭"。舉燭非書意也。

燕相受書而説之，曰："舉燭者，尚明也;尚明也者，舉賢而任之。"燕相白王，王大説，國以治。

治則治矣，非書意也。今世學者多似此類。

(《韓非子》)

譯文附錄：

楚國首都郢有人給燕國宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，於是對拿蠟燭的人説："把蠟燭舉高點。"説了便把"舉燭"寫到信上。"舉燭"不是書信的本來的內容。

燕國宰相得到書信便閲讀，説："舉燭的意思是，崇尚光明;崇尚光明的意思，就是舉薦賢能並任用他們。"燕國宰相告訴國王，國王非常高興，國家得到很好的.治理。

治理是得到了治理，但並不是書信原來的意思。現在的學者大多是類似這樣的人。

中國寓言故事11

1.守株待兔

宋國有個農夫種着幾畝地,他的地頭上有一棵大樹.一天,他在地裏幹活,忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來,猛的撞在那棵大樹上,一下子把脖子折斷了,蹬蹬腿就死了.這個農夫飛快的跑過去,把兔子撿起來,高興地説：“這真是一點勁沒費,白撿了個大便宜,回去可以美美地吃上一頓了.”他拎着兔子一邊往家走,一邊得意地想：“我的運氣真好,沒準明天還會有兔子跑來,我可不能放過這樣的便宜.”

第二天,他到地裏,也不幹活,只守着那棵大樹,等着兔子撞過來.結果,等了一天什麼也沒等到.他卻不甘心,從此,天天坐在那棵大樹下等着兔子來撞死.他等呀等呀,直等到地裏的野草長得比莊稼都高了,連個兔子影也沒有再見到.

2.刻舟求劍

戰國時,楚國有個人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中.他馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個記號,説：“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號.”

船靠岸後,那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍.撈了半天,仍不見寶劍的影子.其實他又怎麼找得到寶劍呢?船繼續行駛,而寶劍卻不會再移動.像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了.

3.葉公好龍

從前有個叫葉公的人非常喜歡龍.在他的家裏,牆上畫着龍,柱子上雕着龍,穿的 蓋的上面都繡着龍.天上的真龍聽説葉公喜歡龍,就來到葉公家拜訪他,長長的尾 巴伸在堂上,把頭探進窗户裏張望.葉公看到天上的真龍後,嚇得魂飛膽破,臉色 都變色了,急忙躲起來.原來,葉公喜歡的不是真龍,而是那些畫的、繡的、刻的假龍.

4.自相矛盾

楚國有個既賣盾又賣矛的人.（他）稱讚他自己（的盾）説：“我這盾牌的堅固,沒有東西能使它被刺穿.”（他）又稱讚他的矛説：“我這矛的鋒利,對於任何東西沒有不能被它刺穿的.”有人説：“用你的矛,去刺你的盾牌,會怎麼樣?”這個賣東西的人不能夠迴應了.那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛,是不可能同時存在的.

5.一言九鼎

戰國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原打算帶領20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個定不下來.這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶着他一起前往楚國.

平原君到了楚國後,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結果.這時,毛遂對楚王説：“我們今天來請你派援兵,你一言不發,可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!”毛遂的.一席話説得楚王口服心服,立即答應出兵援趙.

平原君回到趙國後感慨地説：“毛先生一至楚,而使楚重於九鼎大呂.”（九鼎大呂：鍾名,與鼎同為古代國家的寶器.）

成語“一言九鼎”由這個故事而來,形容一句話能起到重大作用

6.鄭人買履

鄭國有個人想去買雙鞋,他先比量了一下自己的腳,然後把量好的尺碼於在座位上.他匆忙去到集市上,忘了帶那尺碼.他已經拿到鞋子,卻説：「我忘記帶尺碼來了.」又轉回家去取.等到他趕回來,集市已散,他終於沒有買到鞋.

有人問他説：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?」他回答説：「我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳!」

7.專心致志

從前有一個下棋能手名叫秋,他的棋藝非常高超.

秋有兩個學生,一起跟他學習下棋,其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習.另一個卻不這樣,他認為學下棋很容易,用不着認真.老師講解的時候,他雖然坐在那裏,眼睛也好像在看着棋子可心裏卻想着：“要是現在到野外射下一隻鴻雁,美餐一頓該多好.”因為他總是胡思亂想心不在焉,老師的講解一點也沒聽進去.

結果,雖然兩個學生同是一個名師傳授,但是,一個進步很快,成了棋藝高強的名手,另一個卻沒學到一點本事.

8.杯弓蛇影

有一天,樂廣請他的朋友在家裏大廳中喝酒.那個朋友在喝酒的時候,突然看見自己的酒杯裏,有一條小蛇的影子在晃動,他心裏很厭惡,可還是把酒喝了下去.喝了之後,心裏到底不自在,放心不下.回到家中就生起病來.

隔了幾天,樂廣聽到那個朋友生病的消息,瞭解了他得病的原因.樂廣心裏想：“酒杯裏絕對不會有蛇的!”於是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原來,在大廳牆上,掛有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方,樂廣就跑到那個朋友那裏去,把這事解釋給他聽.這人明白了原因以後,病就立刻好了.

後來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相驚擾.

9.不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有詩才,而且善於治理國事.後來,他在周厲王身邊輔佐朝政.可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事.奸臣則百般謅媚討好.凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊説他的壞話.周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼裏.凡伯十分憤慨,寫了一首詩,後來收入《詩經》.詩中抨擊奸臣説：“作惡多端,不可救藥!”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活.後比喻事物壞到無法挽救的地步.

10.乘風破浪

古代南北朝的時候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負.有一天,宗愨的叔父問他有什麼志向,宗愨回答道：“願乘長風,破萬里浪.”意思是：我一定要突破一切障礙,勇往直前,幹一番事業.宗愨經過勤學苦練,努力奮鬥,終於成為一位能征善戰的將軍.

後來,人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難,奮勇前進的精神。

中國寓言故事12

篇一：刻舟求劍

原文：楚(周代國名，都城在今湖北江陵縣北)人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!————節選自《呂氏春秋·察今》

譯文：楚國有個渡江的人，他的劍從船裏掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個記號，説：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停下來後，他便從自己刻記號的地方下水去尋找劍。船已經向前走了，而劍沒有，像這樣找劍，豈不是太糊塗了嗎?

篇二：揠苗助長

原文：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長者，揠苗者也;非徒無益，而又害之。

譯文：有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人説：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了!”他兒子聽説後急忙到地裏去看苗(的'情況)，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊!以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。

篇三：掩耳盜鈴

原文：範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負;以錘毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖也!

譯文：範氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘，想要揹着它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以後再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鍾奪走了，就急忙把自己的兩隻耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。

篇四：狐假虎威

原文：虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也!天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎。”虎以為然故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

譯文: 老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到(一隻)狐狸。狐狸説：“您不敢吃我!天帝派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的(話)不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我後面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎?”老虎認為(狐狸的話)是有道理的，所以就和它(一起)走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為(它們)是害怕狐狸。

篇五：鄭人買履

原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?” 曰：“寧信度,無自信也。”

譯文：有個想要買鞋子的鄭國人，他先在家裏量了自己的腳，把尺碼放在了他的座位上。到了前往集市的時候，卻忘了帶量好的尺碼。他已經拿到鞋子，(才發現自己忘了帶尺寸了)就説：“我忘記帶尺碼了。”返回家去取尺寸。等到他趕回來，集市已經散了，最終沒有買到鞋。有人問他説：“你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?”他回答説：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳!”

篇六：老人和樹

有一個老人家，在他自己的門前栽了一棵樹。他每天守護着它，抱着種種的期待。他希望這棵樹長得像一把大雨傘，那麼他可以欣賞一種好風景，又可以乘涼。可是他也希望它長成為一種有出息的棟樑大材，那麼他可以用來建造一座大樓房，又美觀，又牢靠。然而他又很想要它長得又高又直，像桅杆一般，因為他的孫子已經在念書，將來中了狀元，少不了要在門前豎旗杆的。不過，他也已經定好計劃要造橋樑，做一件有益於人家的好事。此外，他還要制辦牀榻台幾和一切木器;而最後，他就想到了自己年事已高，先做好一具壽材是刻不容緩的了，而這株樹正是最適用的。 這個老人家，拿這棵樹簡直派了無窮盡的用場。而他都不是白派的，每次想到了一種用場的時候他就去撫摸一回，澆一回水，每天都如此。而這棵樹呢，它也很想不辜負老人家的希望;可是，它不但喝得太多，而且精神負擔也實在太重，這樣，很不幸，不久它就死掉了，雖然它還很年輕。

中國寓言故事13

星期天，我讀了《中國寓言故事》這本書，裏面的寓言故事可多了：《掩耳盜鈴》、《南轅北轍》、《拔苗助長》……其中我印象最深的要算《守株待兔》了。

從前，有一個宋國的農夫，以種田為生。有一天，那個農夫正在田裏幹活的時候，忽然看見一隻兔子飛快的地奔跑過來。那兔子慌不擇路哦，竟然“砰”的.一聲撞在樹上，折斷了脖子，當場死了。農夫心裏美極了。他撿起那隻又肥又大的兔子回家了，和家人飽餐了一頓美味的兔肉。農夫心裏想：“要是我每天都能撿到一隻兔子的話，那我就不用那麼辛苦的種地了。”於是他就天天坐在樹旁等着撿撞死的兔子。日子一天天過去了，日子一天天的過去了，他一隻兔子也沒有撿到。因為他很久沒有種田了，地裏已經長滿了雜草。

讀了這則寓言故事，我覺得我們小朋友可不能像這農夫一樣。天上掉餡餅的事是不可能的，我們不管做什麼事都要踏踏實實，認認真真，不能抱着僥倖心理。

中國寓言故事14

【炎帝擊石生火】

人類使用最早的火全都是天然火(大多是雷電擊在大樹上所產生的`火).有個人便想人類總不能一直依靠天然火吧，所以決定自己要創造一種取火的方法，在一次狩獵中，他一失手未將石制的標槍命中獵物，不過他發現標槍與地上的石頭相擊時產生了火花，於是他就撿了很多那裏的石頭來試驗，結果成功的取得了火.

也因為他發現了取火的方法，所以各個部落都一致擁他為王，這個人就是以火德為王的炎帝.之後他又創造了耕種方法並且教會了人類耕種，所以他又被稱為神農.

中國寓言故事15

【驚弓之鳥】

戰國時魏國有一個有名的射箭能手叫更羸(genglei)。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去遊玩。玩着玩着看見天上有一羣鳥從他們頭上飛過，在這羣鳥的後面，有一隻鳥吃力地在追趕着它的同伴，也向這邊飛來。更羸對魏王説：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛着的鳥射下來。”“會有這樣的事?”魏王真有點不相信地問。更羸説道：“可以試一試。”過了一會兒，那隻掉了隊的鳥飛過來了，它飛的速度比前面幾隻鳥要慢得多，飛的高度也要低一些。這隻鳥飛近了——原來是隻掉了隊的'大雁，只見更羸這時用左手託着弓，用右手拉着弦，弦上也不搭箭。他面對着這隻正飛着的大雁拉滿了弓。只聽得“當”的一聲響，那隻掉了隊正飛着的大雁便應聲從半空中掉了下來。魏王看到後大吃一驚，連聲説：“真有這樣的事情!”便問更羸不用箭是憑什麼將空中飛着的鳥射下來的。更羸笑着對魏王講：“沒什麼，這是一隻受過箭傷的大雁。”“你是怎麼知道這隻大雁是受過了箭傷的呢?”魏王更加奇怪了，不等更羸説完就問。更羸笑着繼續對魏王説：“從這隻大雁飛的姿勢和叫的聲音中知道的。”更羸接着講：“這隻大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因為它離開同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒有好，它心裏很害怕。當聽到弓弦聲響後，更害怕再次被箭射中，於是就拼命往高處飛。它心裏本來就害怕，加上拼命一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動了，它就從空中掉了下來。”

故事中的大雁聽到弓弦聲響後就驚惶萬分，是因為它身上受過箭傷。