維吾爾族民間傳説故事有哪些

維吾爾族是我國的少數民族之一，在維吾爾族流傳了很多傳説故事。下面本站小編整理了維吾爾族傳説故事，大家一起來學習吧。

維吾爾族傳説故事篇一：艾迪萊絲絲綢的美麗傳説

“艾迪萊絲”絲綢圖案紋樣據説是古代維吾爾人信奉薩滿教崇拜樹神、水神的宗教意識的反映，也有人説是巴旦木紋、梳子紋以及民族樂器變形紋樣。

關於艾德來絲的來歷還有一個美麗的傳説：相傳莎車有個維吾爾族姑娘名叫海里曼，她從小無依無靠，以織錦為生。快到古爾邦節的時候，她打算為自己織一塊錦綢做裙子。她採來石榴花、沙棗花、海那花，用花液染出五彩的絲線，精心紡織綵綢。

經過幾個晝夜的辛勤紡織，綵綢織錦好了，紋樣粗獷奔放，色彩豔麗。一陣大風颳來，綵綢隨風飄去，姑娘追到河邊，她驚喜地看到：綵綢在水中的倒影，更加妙不可言。海里曼日思夜想，一心要織出那漂亮的花紋。海里曼照水紋模樣先扎染經線，然後織上色彩各異的緯線，異彩紛飛的水紋綵綢終於織好了。

姑娘把綵綢送到裁縫阿衣先那裏加工衣裙，阿衣先看上了綵綢，當天夜裏，阿衣先私自帶上彩綢跑到了喀什。古爾邦節的麥西來甫晚會上，人們載歌載舞，阿衣先豔麗的彩裙引來眾人羨慕的眼光。有位名叫尤素甫的小夥子請阿衣先跳舞，問她彩裙是哪裏買的，阿衣先慌稱是自己織的。尤素甫認為她心靈手巧，打算向她求婚。

海里曼獨自一人在家，為失去綵綢傷心落淚。海里曼打算再織一塊同樣的綵綢。她趕到喀什去買絲線，正巧遇到了阿衣先，認出了綵綢裙，兩人吵了起來。

尤素甫無法斷定是誰織的綵綢，只好讓她倆重新織一次。海里曼很快就織好了一塊同樣的綵綢。阿衣先只好灰溜溜地走了。

尤素甫娶了心靈手巧的海里曼姑娘。海里曼把手藝傳給眾人，並把這種綵綢取名叫“艾迪萊絲”綢。

從那時起，艾迪萊絲綢的織紡工藝一直流傳至今。維吾爾族婦女最鍾愛的服裝就是“艾迪萊絲”裙。現在的維吾爾族婦女幾乎每人擁有一件艾德來絲筒裙。

維吾爾族傳説故事篇二：維吾爾族姑娘小辮子來歷的傳説

維吾爾族各地女子婚前一般梳小辮，有達10多條或幾十條小辮者。婚後髮式有地區差別：一般南疆女子婚後梳4條髮辮，額前的較小，腦後的較大，梳成後將前面兩條小的和後面兩條大的合併起來，形成兩條大發辮;北疆一般只梳成兩條髮辮。

維吾爾族少女梳着漂亮迷人的小辮子，或幾條，或十幾條，或幾十條，隨着步韻晃動，成為一道亮麗的風景線。維吾爾族姑娘們那美麗的小辨子其實還有一段美麗的傳説。

在茫茫的大漠深處，有一個王國。這裏一年四季黃風四起，沙塵漫天。人們以打獵為生，吃的糧食全靠家畜和獵物的皮毛到外地換回。國王有一個龐大的駱駝商隊，每年春季把毛皮運到外地，到秋天才馱着糧食回來。

這一年的春天，老國王對兩個兒子説;“你們也不小了，我想讓你們到外邊去做點買賣，學點本領，不知你們願不願意出去?”

兩個王子聽後滿心歡喜。老大為人狡猾，對臣民刻薄吝嗇，貪圖享受，他早就不想呆在沙漠國了，暗自盤算帶走更多的毛皮。他説：“尊敬的父王，您給我一百峯駱駝的上等皮毛，到秋天我將馱回二百峯駱駝的糧食，足夠我們一年享用。”老國王高興地答應了。老二説：“親愛的父王，您給我五峯駱駝和我平時騎的青鬃馬。我要去找萬能神，把沙漠治理成美麗的樂園。”

老國王聽後又是高興又是愁，説：“我聽説萬能神那裏有個黃蛇妖，會吃人的。”老二胸脯一挺説：“把我們國家變成美麗的樂園，孩兒我萬死不辭。”

兄弟倆出發了。走到一個三岔路口，老大向西，老二向東。老二和僕人在沙漠中走了一個多月。一天夜裏，天空一聲巨響，老二抬頭張望，忽然從西面天際飄來一片彩雲，捲走他和青鬃馬向東飄去。不知飄了多久，才落到地上。老二揉揉眼睛，仔細一瞧，東面是天水相連的湖泊，西邊是峻峭的山峯。這時，青鬃馬開口説話了：“我的主人，幸福就要來到你的身邊。待會兒有三個姑娘會到湖裏洗澡，到時你把那件綠色的外衣藏起來，當主人找到它時，你要求她做你的妻子。如果她同意了，你和你們的國家將會得到幸福。”説完，青鬃馬騰空而起，向天空飛去……

太陽出來了，從天空飛下三隻天鵝，落在湖畔，變成了三個美麗的姑娘。老二急忙藏在蘆葦叢中。三個姑娘一個穿紅衣，一個穿黃衣，一個穿綠衣，她們頭上都梳着很多小辮子，隨風搖擺，閃閃發亮，美麗極了。他仔細數着每個姑娘的小辮子，穿紅衣的18個，穿黃衣的17個，穿綠衣的16個。她們嬉鬧着跳到湖裏洗澡去了。老二趕緊抱起綠衣服，躲進蘆葦叢中。姑娘上岸找衣穿時，有16個辮子的姑娘叫了起來：“哎呀，我的衣服不見啦!”另外兩個姑娘幫她找了一會兒，沒有找到，便説：“時候不早了，我們先走一步。你找見衣服後，趕快回來。”説着，她倆變成天鵝飛上了天。

老二從葦叢中走出來，膽怯地對姑娘説：“你的衣服在我這兒呢。”姑娘把小辮一甩，生氣地問：“你是什麼人?為什麼偷我的衣服?”老二就把自己從沙漠國來此的經過講了，姑娘臉上露出笑容：“原來是我的馬哥哥讓你做的，既然這樣，我就做你的妻子吧。”

老二非常高興，就把自己要找萬能神的事也告訴了她。姑娘説：“如果你有決心治服風沙，得先把黃蛇妖殺死。”

翻過一道道沙丘，穿過一片片荒灘，走了一個半月，他們才來到黃蛇妖的洞穴外。黃蛇妖發現了他倆，竄出洞，肚子一鼓，口一張，把老二吸進腹中。勇猛的老二手握利劍，將黃蛇妖破腹劈作兩半。老二抬頭見晴空萬里，便帶着天鵝姑娘向沙漠國走去。

老國王見二兒子平安歸來，還領着一個漂亮姑娘，十分高興：“孩子，你為國家立了大功。等你大哥運糧回來，我就給你們舉辦盛大的婚禮。”國王望穿雙眼，但秋去冬來，冰雪融化，老大沒回來。全國的糧食吃光了，老大還是杳無音信，老國王和大臣急得像熱鍋上的螞蟻。這時，天鵝姑娘手握一張毯子，上面繡着一幅美麗的圖畫：青青的山，綠綠的水，茂密的果木林，寬廣的農田，在場的人都被這仙境一般的畫迷住了。老國王自言自語道：“我們沙漠王國能變成這樣就好了!”天鵝姑娘説：“國王，這就是我們沙漠王國未來的樣子呀!”

天鵝姑娘把毯子往地上輕輕一放，毯子竟徐徐飛出王宮。只聽天空一聲炸響，毯子變成無數彩色斑點，飄飄揚揚落在地面上。頓時，沙漠變成綠洲，戈壁變成花園。

從那以後，當地人為了紀念天鵝姑娘給他們帶來的幸福，就照天鵝姑娘的打扮，給姑娘們一歲梳一個小辮兒。

維吾爾族傳説故事篇三：阿凡提的傳説故事

國王帶阿凡提去狩獵，晚上兩人睡在一個峽谷口的巖石旁。半夜，山風嗖嗖吹來，凍得國王像一個刺蝟一樣蜷縮成一個疙瘩。阿凡提為了糟蹋一下國王，便將馬鞍下的墊子拿過來，輕輕蓋在國王身上。

“阿凡提，你把啥東西蓋在我身上了?”國王問。

“陛下，是馬鞍墊子。”阿凡提説。

“混賬!誰將你把馬身上的骯髒東西，蓋在我身上?!”國王罵着，一腳將墊子蹬在一邊。

過了一會兒，山風吹得更緊了，寒風刺骨，國王凍得牙關打戰，四肢哆嗦。於是，阿凡提又把馬鞍墊子蓋在國王身上。

“阿凡提，你又把什麼蓋在我身上?”

“陛下，就是方才我在您的貴體上蓋過的——能取暖的物件。”

“嘿，笨蛋!”國王生氣的説，“剛才我問你時，你就説是‘能取暖的物件’不就得了嗎!”説完，蜷縮在馬鞍墊子下睡了一夜。

維吾爾族的習俗

節日

維吾爾族的傳統節日，有肉孜節、古爾邦節和諾魯孜節。前兩個節日都來源於伊斯蘭教，日期是按伊斯蘭教歷計算的，每年都在移動。

肉孜節又叫“開齋節”，因為它在封齋一個月後舉行，一般要過3天。

古爾邦節又叫“宰牲節”，在肉孜節過後70天舉行，家境好的，都要宰一隻羊。

諾魯孜節是維吾爾族最古老的傳統節日，在春分時節，相當於公曆3月22日。在這一天，要舉行各種慶祝活動和傳統的“麥西萊甫”。

婚姻

維吾爾族過去曾盛行包辦婚姻，現在自由戀愛較為普遍。婚前，男方必須向女方交財禮。

維吾爾族婚禮由阿訇主持。首先要念“尼卡”確立夫妻關係。“尼卡”儀式結束後，要舉行婚宴，招待各自的親戚、好友與同事。婚禮有迎新娘儀式、“要力託素西”(意為擋道、攔路)、揭面紗儀式、新郎與新娘為自己的婚禮所舉行的慶賀儀式等。在多數地區，新娘進入新屋後，新郎方面要為男女賓客準備豐盛的宴席。

宴席完了之後，要舉行“麥西來甫”。在這期間，人們會歡歌雀躍，氣氛非常熱烈。在跳舞的過程中，有一對男女會有目的地上來跳舞，男的故意揭開新娘的面紗，女的再蓋上，直到重複三遍時，新娘站起來，向賓客們深深地鞠一躬，而賓客們用掌聲表示這一儀式的結束。

喪葬

維吾爾族遵照伊斯蘭教規，實行土葬，主張速葬。在超渡亡靈的伊斯蘭教儀式“納瑪孜”結束後，用抬屍牀將屍體送至墓地，挖穴安葬，不用棺材，不用任何陪葬品。墓丘多長方形，也有圓形的。墳地周圍砌圍牆，不許牲畜進入，不許取土挖土。

維吾爾族在死者當日、3日、7日、40日和週年時進行祭奠活動，維吾爾語稱作“乃孜爾”。在所有的祭奠活動中，7日、40日與週年都比較隆重，要宴請親屬、朋友、鄉親與同事做“杜瓦”(祈禱)，請阿訇誦經。祭奠中的飯食主要是抓飯等。

按照傳統習俗，凡來參加“乃孜爾”的男子必須頭戴帽子，女子頭戴圍巾。