太乙天尊的傳説故事

太乙天尊是道教尊神，又稱青玄大帝、青華大帝、尋聲救苦天尊、十方救苦天尊等，民間有很多關於太乙天尊的傳説故事，以下是本站小編為你整理的關於，歡迎大家閲讀。

太乙天尊的傳説故事

大型道教 宮觀，一般都有奉祀太乙救苦天尊。民間則在 清明節、 中元節、 重陽節等祭祖時機，或作 醮、 超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、 神位或 香火。

太乙救苦天尊信仰，於中元節得到極大的發揮，道教甚至認為太乙天

尊化身“面燃大士普渡真君”，人稱“大士爺”或“普渡公”，主宰諸鬼，護佑冥、陽兩界。平時居沃焦之山下，為陰間諸鬼之統帥，在地官大帝赦罪之月，負責中元節監督亡魂享領人間香火事宜。

道教超度科儀中以太乙救苦天尊為主神者，名目繁多。如 《太乙救苦天尊説拔度血湖寶懺》、《靈寶鍊度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽燈儀》等等。

如《太乙救苦天尊接引浮生法事》為例：由一 道長扮演太乙救苦天尊，端坐高台正中。諸 道士扮演眾仙弟子，立於兩側。天尊(道長飾)用團 扇扇三下，以 寶劍(或鐵 枴杖、玉 如意等法器)敲三下，義為天尊滅地獄之火，以法器打開地獄之門，引鬼魂出離地獄，後開始為眾仙、地獄鬼眾與悠遊人世之 亡靈講經説法，天尊説法畢，則遣眾仙跳下虛空(飾演的道士們各持法器，跳下高台滿場跳躍)，意是拯救四方鬼魂與信徒之 祖先。此時天尊作法，並用柳枝或桃枝等，蘸金瓶中的甘露法水灑下(也有改為丟擲 糖、 餅，供 信徒拾取)，代表着施食 餓鬼眾並超度其出離地獄

太乙天尊的神職

太乙天尊有無限 化身，四處救苦救難。據《太一救苦護身妙經》説：“東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恆沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝羣耶，或為仙童玉女，或為帝君 聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為 魔王力士，或為天師道士，或為皇人 老君，或為天醫功曹，或為 男子女子，或為文武官宰，或為都大元師，或為 教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機。” 《漂放蓮燈集‧放生咒》曰：“天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災難化為塵，尋聲救苦解救羅網苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。”

另外，太乙天尊誓願廣渡亡魂，使其往生太乙天尊所居的“東方長樂世界”，故業障深重地獄亡魂，鹹求“太乙天尊”超度。相傳民間的《拔度血湖寶懺》就是太乙天尊傳授的。

太乙天尊的形象

唐朝 杜光庭編《 道教靈驗記》中説 ，太乙天尊端坐於九色蓮花， 九色蓮花下有九頭獅子口吐火焰，簇擁寶座，頭上環繞九色神光，放射萬丈光芒，金童玉女、眾多 真人、 力士、 金剛神王衞護身旁。又《青玄濟鍊鐵罐施自全集》稱他：身騎獅子，手持楊柳蘸灑瓊漿，以救苦度亡。

《 西遊記》中，太乙天尊所乘的九靈元聖，曾經下凡搗亂 唐三藏取經，於是 孫行者出面尋訪天尊：“太乙救苦天尊聽得，即喚侍衞眾仙迎接。迎至宮中，只見天尊高坐九色 蓮花座上，百億瑞光之中，見了行者，下座來相見。”以“九色蓮花”、“百億瑞光”來描繪太乙救苦天尊，可見在 吳承恩的眼中，天尊形象是雍容華貴的。