源於語言故事的成語

成語形式簡潔、言此喻彼、言簡意賅、耐人尋味,從小讓孩子學習成語可以豐富文化知識，下面這些是小編為大家推薦的幾篇源於語言故事的成語

源於語言故事的成語：一丘之貉

漢朝時有一個名人叫楊憚，他的父親是漢昭帝時的丞相楊敞，母親是人史學家司馬遷的 女兒。他自幼便受到良好的教養，未成年時就成了當朝的名人。漢宣帝時大將霍光謀反，楊 憚最先向宣帝報告。

事後被封平通侯，當時在朝庭中做郎官的人，賄賂之風極熾，有錢的人可用錢行賄，經 常在外玩樂;無錢行賄的人，甚至一年中也沒有一天休息。楊憚作中山郎後，便把這些弊病 全部革除，滿朝官員都稱讚他的廉潔。

但他因少年得志，又有功勞，便產生了驕傲自滿，結果與太僕長榮(長榮是宣帝舊友， 最得信任)發生意見。

有一次，楊憚聽見匈奴降漢的人説匈奴的領袖單于被人殺了，楊憚便説：“遇到一個這 樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，使自己自白送了命，就像我國秦朝時 的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，結果國亡了。如果當年秦朝不如此，可能到 現在國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產的貉一樣，毫無差別 呀!”就這樣，楊憚被免職了。

自古君王勇於改過，不信饞言者能有幾人，楊憚僅被勉職，已是不幸申之大幸了。唉! “前漢書”：“楊憚傳”的原文是“古與今，如一丘之貂。”丘，土阜也，四邊高，中央低 的土堆;貉，音鶴，俗稱樹貉，狀似狐小，毛黃褐色，深厚而温滑，可做皮袍。後來的人將 這兩句話引申成“一丘之貂”一句成語，來此喻同類沒有差別，像在同一個山丘裏生長的貂 一樣，形體都是相同的。

這成語在應用時，都是用來形容反面的事物，即使是形容否定的事物;含有不屑一談和 譏誚的口吻。例如説有一羣人專門造謠生事，無事生非，故意與人為難，他們中間沒有一個 是好人，就可説：這批東西都是“一丘之貉”，那有一個是好人呢!

源於語言故事的成語：一竅不通

殷紂王，是商朗的末代帝王，是一個被老百姓所怨恨的暴君。

他整日胡作非為，並不盡心朝政，沉湎於酒色，輕信寵紀擔己的讒言，過着荒淫無恥的生活。

紂王有一個臣子叫比干，是一位忠心的良臣。他看到紂王如此昏庸，心中十分着急，多次苦口婆心勸諫紂王改邪歸正，為民多做好事。

有一次，紂王聽信了妲己的話，下令殺害了無辜的梅伯，並要把梅伯剁成肉醬。比干知道此事後，又急忙勸諫紂王，希望他不要聽信妲己的讒言，錯殺無辜，並説這樣下去是要亡國的。比干一連幾天極力勸諫紂王，引起了紂王的極大不滿。

紂王憤怒地嚷道：“我早就聽説聖人的心有七竅，我要把他殺了，取出心來看個究竟!”紂王果真殺了比干，並挖出了他的心。孔子説起這件事，感歎道：“紂王心竅不通，如果通了一竅，那麼比干就不會被殺害了!”

源於語言故事的成語：一諾千金

秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的讚揚。

楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布

這時敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝後到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，後來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰説情。劉邦在夏候嬰的勸説下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。

有一個季布的同鄉人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，藉以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽説季布又做了大官，他就馬上去見季布。

季布聽説曹邱生要來，就虎着臉，準備發落幾句話，讓他下不了台。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多麼陰沉，話語多麼難聽，立即對着季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敍舊。並吹捧説：“我聽到楚地到處流傳着‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎麼能有這樣好的名聲傳揚在樑、楚兩地的呢?我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什麼不願見到我呢?”季布聽了曹邱生的這番話，心裏頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。

後來，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。