國中哲理性散文1000

人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理;下面是有國中哲理性散文1000，歡迎參閲。

國中哲理性散文1000：生命，並沒有結束

思想的長青樹 一九三六年十月十九日上午五時二十五分，一個偉大的靈魂在上海大陸新村寓所停止思考，永遠閉上了眼睛。然而——七十多年過去了，他的音容笑貌依然時常出現在人們眼前，人們無時無刻不沐浴在他思想的光輝裏，無時無刻不會感受到他的存在。

他一生戰鬥不息，以筆為槍，不倦的向舊勢力發出挑戰;他伏首甘為孺子牛，對青年人總是無私的呵護。人們誦讀他的着作時時常感到驚悚，因為在作品裏人物的身上經常發現自己的影子。它象皮鞭一樣考問着人們的良知，“彷彿要榨出皮袍下藏着的小來”，教人慚愧，催人自新。 詩人讚美他“有的人死了，他還活着”;在廣大的人民心裏，他代表了民族魂!

他就是魯迅。 科學的不落星

他是一位億萬富翁，更是一位傑出的發明家。他把自己的一生都貢獻給了人類科學事業，光專利就取得了255種，而且還在身後留下遺囑，把財產全部獻給科學事業，用來獎勵後人。 於是，每年的12月10日，這個偉人逝世的日子，在瑞典的首都斯德哥爾摩，都要舉行簡樸而隆重的頒獎儀式，獎勵在過去一年裏全世界在人類物理、化學、醫學、文學及和平事業上取得巨大成就的人，獎金的數額非常豐厚。

他就是諾貝爾。 無名的捐獻者

他是個普普通通的小男孩，人們早已忘記了他的名字。 十二歲的他不幸身患絕症，將不久於人世了。然而在臨終之際他卻提出要把自己的角膜捐獻給需要它的患者，“這樣我就還能時刻看到你，媽媽”，他這樣説服自己的媽媽。

媽媽流着淚答應了他的要求。 小男孩平靜的走了，一個幸運者卻因此得以重見光明。

生命，沒有高低貴賤之分。它們以各自不同的方式演繹着一個個不滅的傳奇。

國中哲理性散文1000：學而不思則罔

孔子説：“學而不思則罔;思而不學則殆。”意思是指，如果學習書本知識而不思考，就會不辨真偽，更不能融會貫通，學以致用;如果只是苦思冥想卻不認真讀書，就會孤陋寡聞，才疏學淺，更不能做到博見約取，標新立異。

孔子的這兩句話闡明瞭學習與思考的辯證關係。

學習與思考是人們在獲取知識過程中，兩個相輔相成，密不可分的思維活動。只學習不思考不行，只思考不學習也不行。只有將二者正確地結合起來，才算真正懂得了學習與思考的辯證關係。

這裏所説的學習，主要指從書本上汲取間接經驗。古今中外，凡成大學問者，無一不是博覽羣書，讀破萬卷的。人非生而知之，只有不斷學習前人的經驗、成果，充實自己的頭腦，才能進一步有所發現，有所創造。革命導師馬克思為了完成資本論這一巨着，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡。可見認真讀書是成才所不可缺少的。要勤於學習，必須博覽熟記，持之以恆。魯迅先生説：讀書“必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學習還要持之以恆，要“戒怠荒，戒無恆，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學有所成。

然而，學習本身並非目的，學會舉一反三，靈活運用知識才是真正的目的。為此，就必須發揮主觀能動性，進行積極、認真的思考，弄清知識的來龍去脈以及知識的有機聯繫。如果學到的東西不經頭腦加工，就好比吃下的食物未經口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳餚，也不會被身體吸取一樣，非但無益，反而有害。法國作家伏爾泰對此有着十分精闢的論述，他説：“書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多。而當你讀書思考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道得還很少。”可見善於思考是多麼重要!

要善於思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鑽研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。

學習是思考的基礎，思考是學習的昇華。在學習的基礎上思考，思考才能深入;在思考的前提下學習，學習才有效果。同時對所學的知識必須結合實際反覆運用，知識才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識的必由之路。

願我們大家都能勤於學習，善於思考，去勇敢地攀登科學知識之顛。

國中哲理性散文1000：人生的輝煌

人生一世，短短數十年，誰都渴望彰顯出自己生命的活力，誰都渴望飛得更高，實現心裏的理想，誰都渴望一鳴驚人，實現人生的輝煌。

那耀眼的光芒吸引着世間有志者向它靠近，讓自己也站上那樣的光芒，照亮前程，驅散心底的寂寞，獲得人生的輝煌。

然而輝煌並非唾手可得，在通行為表現輝煌的路上的一段荊棘密佈，有一段崎嶇陡峭，還有一段是黑暗是寂寞，是“幽暗昏惑而又無物以相之”那樣的無奈，但又不得不耐。只有耐得住寂寞，才能受得起輝煌。

就像風雨之後才可見彩虹，就像黑暗之後才可見光明，就像經歷過挫折才能獲得成功。寂寞是一種黑暗，是一種挫折，也是一場風雨。

司馬遷忍辱受刑，在寂寞中創造出《史記》這dddd一鴻篇巨着，他的生命被它的光芒籠罩了，於是他獲得了生命的輝煌。

不就是寂寞嘛，何懼之有，一個心智健全的人，又怎會被寂寞擊倒。

文王被拘，他寂寞了，然而演繹了《周易》。“天行健，君子以自強不息”成為激勵一代又一代人奔向輝煌的精神寄託。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”套用一下，是否可以説是“寂寞給了我沉穩的性格，我卻用它來創造輝煌。”

應該可以的吧，寂寞啊，寂寞啊，不在寂寞中輝煌，就在寂寞中死亡。

那要如何才能耐得住寂寞呢?方法就是處於寂寞之中而不覺寂寞，把成就輝煌作為心中的明燈，讓它照亮前行的道路，驅散黑暗和恐懼，排解寂寞的神傷。

保持一種樂觀，是不覺寂寞的絕佳方式，蘇軾是此法的受益者，百試不爽，用堅定的成就輝煌的信念支撐樂觀的態度，用樂觀的態度來激勵自己，在寂寞中而把寂寞排在心外，從而就可以達到輝煌。

當然，既然處寂寞之中，就要“取其精華。去其糟粕”，把寂寞要帶給的壓抑，變為一種沉穩，把寂寞想要帶給的孤獨變為一種獨立，把寂寞想要帶給的壓力，變為動力，有人説，只有在沉默的時候，才能夠真正的思考;只在寂寞的時候才更接近輝煌。

相信我吧，朋友，輝煌就在你身邊，只要以能夠耐得住工，利用寂寞，處寂寞而不覺寂寞，便一定可以飛得更高，摘取輝煌的桂冠，便一定可以彰顯怒放的生命，實現人生的輝煌。

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