孟浩然的詩詞《秋宵月下有懷》閲讀

《秋宵月下有懷》

唐•孟浩然

秋空明月懸，光彩露沾濕。

驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

佳期曠何許，望望空佇立。

【賞析】

“秋空明月懸”一句，不加任何修飾，淡淡的詩句，脱口而出，卻勾勒出一幅清秋明月圖。秋空是廣闊邈遠的，一輪明月在秋空中好像懸浮着一般，它無所憑依，卻能悠然自得地運轉於天際。它的清光照徹人間的山河，使得人間成了水中仙境。然而，作者看到的不是這些，他只關注到了毫不起眼的露珠。“光彩露沾濕”，月光照耀着露珠，透射出來的光更加熠熠耀眼，好像是被露珠打濕了一般。這句似在寫明月對人間萬物淡如水的關懷。接着兩句寫月光下的鴉鵲與飛螢。“驚鵲棲未定”暗寫月光的移動，有“明月別枝驚鵲”的意味，是説明亮的月光照耀到了鴉鵲，使之受驚而飛。“飛螢捲簾入”則進一步襯托月光的明亮，飛螢因為自慚形穢（自己發出的光亮遠不如月光明亮）而飛入簾內。“庭槐寒影疏”句，寫庭中的槐影，側面來寫月光的清寒，繼而引出“鄰杵夜聲急”，以及最後“佳期曠何許”的感慨。

詞人望月引起心中無限的感慨，有一絲喜悦，但更多的是憂愁煩悶。孟浩然一生經歷了武則天、中宗、睿宗、玄宗四個朝代，均科舉不第，以隱逸漫遊為主，一生夾在仕與隱的矛盾之中。這首詩正是在這種複雜的感情中自然流出，顯示出一種淡中有味、含而不露的藝術美。

擴展閲讀：孟浩然獨特的詩歌美學觀

在詩歌創作的藝術形式方面，孟浩然也有其獨特的見解。他主張詩歌要用形象思維，通過詩的語言塑造形象，通過形象顯示詩歌的意旨。讀者“棄象忘言”而得意。他在《本闍黎新亭作》詩中寫道：“棄象玄應悟，忘言理必該。靜中何所得？吟詠也徒哉！”孟浩然借用了佛學和道家哲學中的“棄象忘言”説，提倡詩歌創作的抒情言志、表情達意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。

孟浩然還主張作詩不必受近體格律的束縛，應當“一氣揮灑，妙極自然”。《孟浩然集》有詩267首，其中五言古詩63首，七言古詩6首，五言律詩130首，七言律詩4首，五言排律37首，五言絕句19首，七言絕句8首。從中可以看出，除69首古風外，全是近體詩，而五言律詩又最多。可以説他是盛唐詩人大量寫作近體詩的第一人。但這些詩大都不能算是嚴格合律的近體詩。如《舟中晚望》、《洛下送奚三還揚州》、《洞庭湖寄閻九》、《都下送辛大之鄂》、《與諸子登峴山》等詩，皆與五言律詩的對偶不合。但詩品家對它們的評價卻相當高。嚴羽《滄浪詩話》就説：“皆文從字順，音韻鏗鏘”。

近體詩的律式，在孟浩然之前的杜審言那裏已經完全成熟了。杜審言也是襄陽人，他不能不知道。那麼，他為什麼不沿着老杜的路子走呢？對此施補華《峴傭説詩》認為：“五言律有中二語不對者，有全不對者，須一氣揮灑，妙極自然。初學人當講究對仗，不能臻此化境。”這就是説，孟浩然五言律不合律有其深層次的美學原因。他追求自然美，是對初唐過多追求形式美的矯正。他把古風與近體來了一次整合，他的近體多為古風化的近體。將近體詩的格律精神與古風的自然平和有機的結合起來，從而達到了一種“興象玲瓏”的藝術境界。讀孟浩然的詩，看不到近體格律的束縛，而是有行雲流水般的自然。既接受近體格律，有不被近體格律所累，一切以自然為第一標準。

擴展閲讀：歷史評價

李白《贈孟浩然》：紅顏棄軒冕，白首卧鬆雲。高山安可仰，徒此揖清芬。

杜甫《解悶十二首》：清詩句句盡堪傳。

殷璠《河嶽英靈集》：浩然詩，文采豐萁，經緯綿密，半遵雅調，全削凡體。

皮日休：先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有幹霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。北齊蕭愨“芙蓉露下落，楊柳月中疏”；先生則有“微雲澹河漢，疏雨滴梧桐”。王融“日霽沙嶼明，風動甘泉濁”;先生則有“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”。何遜之詩句精者有“露濕寒塘草，月映清淮流”；先生則有“荷風送香氣，竹露滴清響”此與古人爭勝於毫釐也。

皮日休《郢州孟亭記》：其抒情之作，如《歲暮歸南山》、《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而藴藉深微，挹之不盡。

嚴羽《滄浪詩話·詩辨》：一味妙悟而已。

蘇軾：子瞻謂浩然之詩，韻高而才短，如造內法酒手而無材料爾。

王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，風神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚。

樊澤：故處士孟浩然，文質傑美，殞落歲久，門裔陵遲，丘隴頹沒，永懷若人，行路慨然。前公欲更築大墓，闔州搢紳，聞風竦動。而今外迫軍旅，內勞賓客，牽耗歲時，或有未遑。誠令好事者乘而有之，負公夙志矣。

蔡傳：孟浩然詩組建安，宗淵明，沖淡中有壯逸之氣。

王士碌曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為範本：詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。

潘德輿《養一齋詩話》：東旭早光芒，浦禽已驚聒。卧聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊、太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。