品三國作文

在學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的品三國作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

品三國作文1

一本《三國演義》，成為了章回小説的開山之祖，成就了一箇中國小説的歷史時期。

一部小説，飽含着作者的情感。羅貫中的這本書裏，明顯擁劉反曹——對劉備集團加以歌頌，對曹操加以批露。當以一雙客觀的眼睛看它時，我忽然覺得，那些人物多麼值得去研究啊！今日，我也要亂舞春秋了。

品劉備

劉備可以説是三國中的真英雄也，他用人有方，使天下許多有才之人都投到他的旗下，在稱王之前有了關羽、張飛這兩個生死哥們，又先後有了卧龍、鳳雛這兩個軍師，再後又娶孫權的妹妹做夫人，留下了龍鳳呈祥的美談，但更值得一談的.是劉備有方有圓的處世之道。

那天，曹操煮酒論英雄，劉備在曹操面前竟像老鼠一般，答非所問：“一聲驚雷可以把我嚇倒。”這是他的至圓之處。劉備在對待屬下可謂至方。他也一定知道，“方是做人的脊樑，圓是處世的錦囊”，那麼，何時圓？何時方？玄德自然明白了，該哭時哭，該賠笑時賠笑，外圓內方，可謂處世高手。真英雄可方可圓，方中有圓，圓中有方，這是大智慧，大修養，大謀略，這些玄德全部做到了，可謂真英雄。

品周瑜

也許，在羅貫中心中，他把周瑜變成了一個疾賢妒能、心胸狹窄的小人，是為了襯托諸葛亮，看到諸葛亮比自己強就發怒，到死前，還要朝天空大吼一聲：“既生瑜，何生亮？”

其實，在現實中，周瑜是一位君子。歷史上的周瑜，他心胸一點不狹窄，人緣也挺好。老將程普自恃年長，原先常欺侮周瑜，周瑜總不計較，後來程普終於從內心佩服，對人説：“與周公瑾交，若飲醇醪(美酒)，不覺自醉。”曹操使蔣幹遊説周瑜，蔣幹見周瑜心堅志高，無法開口，回去也説周瑜“雅量高致”，甘拜下風。作為東吳開國元勛，且周瑜與孫策情同手足，又是連襟，吳老夫人並囑咐孫權“以兄奉之”，在東吳的聲望很高，但他始終以輔吳事業為重，虛懷若谷，不擺架子，帶頭執行臣節，敬重孫權。他精通音樂，吳人有“曲有誤，周郎顧”的讚語，説明他日常作風也是平易近人的。要不然，蘇軾又怎麼能用《念奴嬌赤壁懷古》來讚美周瑜呢？一句“古壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”“ 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。”成為千古名句，後人無不吟誦，更顯出公瑾之英雄本色。

品諸葛亮

他一身肝膽為蜀漢，收二川，鞠躬盡瘁，三顧茅廬，四下斟酌，只得揮淚斬馬謖，六出岐山，七擒孟獲，領千軍萬馬三分天下，到最後，卻只留下個病死五丈原的遺憾。

也許，他從一開始就註定了他的命運，明知道劉備對自己的信任不及關羽、張飛，也清楚劉禪必將成為扶不起的昏君，卻只為報劉備的知遇之恩，鞠躬盡瘁死而後已——即使病死五丈原，也無怨無悔了吧！

曹操，他是治世之能臣，亂世之梟雄。不但是軍事家、政治家、還是有名的詩人。

關羽，他富有謀略，武藝高強，赤膽忠心卻剛愎自用。張飛，勇猛無比，雖外表魯莽，卻也粗中有細。

今日，我品三國人物，品出了他們的處世之道，品出了他們的與眾不同。但，“品”的前提是客觀面對歷史，方品之有味，越品越濃！

品三國作文2

易中天老師對三國這段歷史是怎樣評價的呢，他談到三國是一個英雄輩出的歷史時期，是緊隨秦漢大一統而來的一個國家分崩離鬆的歷史階段，也就是在這一時期，紛紛湧現出一批力圖恢復社會大一統國家政治經濟的英雄人物，其中有神機妙算的諸葛亮，羽扇綸巾的周瑜，有忠義兄弟張飛關羽，有品德明主劉備，有雄才大略的曹操，也有雄據江東的孫權……

談起周瑜，讓我們聯想到賠了夫人又折兵的.笑談，也想到其妒忌諸葛亮之才，最終被諸葛亮活活氣死之狹小肚量，難道周瑜在三國曆史中真是如此？那蘇軾又為何在念奴嬌赤壁懷古中給予其高度評價呢？詞中説道，遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。可見周瑜事業有成，婚姻美滿，而又何去羨慕嫉妒他人呢，就連易中天老師也笑道，就連他也羨慕嫉妒周瑜，雖説在蘇詞作為文學作品，不足為信，但也不是無一是處，無一可信的，除非蘇軾價值觀扭曲。究竟周瑜是怎樣的風雲人物呢？易中天老師説道既為周郎，郎字帥小夥之意，可見當時江東父老對其的評價，就連三國志，劉備，蔣幹等人對其評價也是極高，説其寬宏大量，品德優雅。眾説紛壇，到底該怎樣看待這歷史人物呢？

諸葛亮，大家耳熟能詳吧，不説你也知道他曾求來東風火燒赤壁，草船借箭等事，還唱了一出空城計，退了司馬大軍……易中天以幽默語言，引經據典，以現代視角探究了那一場空城計。他侃侃而談，説是馬謖失了街亭司馬大軍壓境，諸葛亮幾千兵士，且老弱病殘，可見其兵力懸殊，諸葛撫琴，大開城門，焚香作壇，傍侍兩童，來來來，我迎你來了，犒勞你幾萬大軍來了，司馬偏不去，説道我來卡羅，就ok了，扭頭退兵……説到這，你我不免失笑，難道司馬懿不會派一支先頭偵查部隊探探虛實，不是十幾萬大軍嗎？為何不來個十面埋伏圍它個十天半個月的水泄不通呢？易中天老師借古拆古，以上就是後來學士收集資料反證得來的，閒話少敍，各位看官聽眾，讓我們一起走進我們今天的主題：如何看待歷史人物。

易中天老師談到即使是正史，也不可全信，哪怕是民間傳説，也不能不論證取信。論史看人分三種，一種是隨歷史發展而產生的歷史人物，但歷史長河流淌而漸漸模糊，因此也產生了文學人物，民間人物。何為文學人物，就是經文學作品藝術處理深化的人物形象。何為民間人物，也就是一種民問信仰人物，比如，某某某以其某特點或無關聯性而施加給他的特定身份。歷史人物已不可追尋，無論種種，都因當論證採取，不可以以心中人物形象去適配歷史人物，有失公正。

看一個歷史事件或歷史人物，應以其生活的時代背景，以現代人的社會視角去探尋，那麼其耐人尋味而又難以捉摸的祕密也就更為清晰了。是的，一個小心謹慎的人是做不了大事的，但是，也只有小心謹慎的人才能成就一番事業。在今後的做人處世當中，不要輕下決論，看人看臉看心看一輩子去吧。

品三國作文3

三國，很多人都看過。不過，有沒有人真正的去理解，品味三國呢？今天，我來跟大家侃一下。

首先，《三國演義》和《三國志》是完全不同的。《三國演義》又名《三國志通俗演義》，從題目上來看，是把《三國志》這本歷史書變成了小説，就連一些文盲都可以看得懂了。但是《三國演義》擁有一些《三國志》完全沒有的內容：桃園三結義、三英戰呂布、温酒斬華雄、殺文丑……這些都是在《三國演義》中耳熟能詳的經典故事，但其實在歷史上是不存在的。但是試想一下，假若羅貫中還原歷史，不編這些故事，難道《三國演義》還能夠這麼精彩嗎？這些故事，雖沒有還原歷史，但也別有一番風趣。

《三國演義》中有許多人物形象，我今天就説這幾種：曹操、呂布、關羽、諸葛亮。那麼，首先從首位曹操説起。曹操，字孟德，是個有名的軍事家，統一了中國北方，為後來中國統一打下基礎。《三國演義》中的曹操是個奸雄形象，那我也不説他歷史的本來面目，就説《三國演義》中的形象吧。曹操從小就很聰明，但是很不老實。他的叔父經常向曹操父親曹嵩告狀。曹操不滿，想了個辦法。一天，他路過叔父，裝出一副中風的樣子。曹操的叔父大驚，連忙告訴了曹嵩。曹嵩也急了，馬上來看。但是曹操又馬上恢復原來的樣子，對父親説：“是叔父不喜歡我，故意這麼説的。”從此曹嵩再也不聽曹操叔父告狀的話了。這個故事説明曹操從小就很聰明，在亂世裏可以打下一片天地。但是後頭，曹操成為了奸雄。最殘忍的估計也就是借了糧官的頭吧。再後來，曹操又很好色，導致典韋慘死在宛城。再説猛將呂布。呂布，字奉先。雖勇猛過人卻還是敗在了曹操手上。為啥呢？勇而無計、唯利是圖啊！他認丁原為養父，董卓送幾件東西，呂布殺了丁原。丁原屍骨還未寒，王允送他貂蟬，再來個計，又把董卓殺了。殺就殺吧，遇上了陳宮這樣的人才，居然不聽勸阻！他被包圍在下邳時，陳宮幾次勸他小心，呂布不管，和貂蟬、嚴氏喝酒。侯成把馬奪回來，想喝點酒，卻被呂布打了。呂布不聽勸阻，打罵手下人，造成了敗局。最後要劉備勸勸曹操，劉備也是心太軟，想着：呂布總是背叛主人，丁原和董卓都這樣了，我一定要讓曹操遠離危險。然後讓曹操殺了呂布（題外話：呂布想活在乞求劉備，但是死了；張遼想死罵曹操，卻被劉備擋住了）。説起關二爺，恐怕婦孺皆知啊。關羽，字長生，後改成雲長。他的忠義讓百姓佩服，後來歷代加封，到了蓋天古佛最高級別。他的.忠義我是認可的，過五關斬六將找劉備是他忠的表現；華容道義釋曹操也是他義的表現。可是，關羽還是有個缺點的：輕視敵人。當初只帶500校刀手去奪長沙。若不是黃忠也是忠義之人，恐怕關羽也奪不下長沙。後來，輕視了呂蒙的計謀，以為東吳不會找麻煩，去打樊城去了，結果敗走麥城，最後父子慘死。諸葛亮，字孔明。這個無人不知無人不曉吧，三出茅廬、火燒新野、三氣周瑜、八卦困陸遜……他的故事，可算是多得很呢！最後魏延大意熄滅了七星燈，諸葛亮也只得“星落秋風五丈原”。孔明在劉備死後，盡力輔佐劉禪。可惜，劉禪是個庸主，還聽黃皓的話，最終亡了蜀。

今天也就講那麼多吧，各位看官，明天再聊。

品三國作文4

易中天稍出名時，也即被中央電視台百家講壇節目相中時，我也就知道此人了，當時千千萬萬人還不知呢，更沒有人喊出“非易中天不嫁”的“豪情壯志”來。

剛看《易中天品三國》，尚覺有點趣，特別是易中天喜歡用現代的詞彙表達古代一些概念的幽默，也看中了易中天這個人講話從不重複或者有什麼“這個”“那個”的口頭禪。等到易中天真正飛來飛去出名的時候，我就已經不再看易中天的東西了。

有人買了《易中天品三國》這樣的厚厚的上下集書，獻殷勤地要借給我看，我也不好意思拒絕，放在家裏幾個星期然後再還給人。這麼厚的書，比《三國志》還厚，我不願浪費時間看它們，有時間多看幾遍《三國志》，什麼都清楚了，如果真要研究的話，再翻翻《史記》、《漢書》、《後漢書》，保證任何人也能講個唾液橫飛。

易中天這個人很聰明，他知道現代人的心理：一是不想自己看書，二是虛榮，三是假斯文。於是他這個學中文的人，也是慣於講各種動聽故事的人，便借《三國演義》，來給《三國志》中的人物還魂來了。《三國志》這道有營養但人們不喜吃的粗食經他一添油加醋，便活色生香起來。尤其是裴松之的注，本來是被人家陳壽棄之不用的，充滿了各種道聽途説的故事，他拿來正好生趣。經他這麼大廚一炒，人們還以為談三國非易中天莫屬，就像歌星原唱了一首詩，別人都不能唱了。於是，易中天在造神的時候，自己也被世人視為神了。

再後來，易中天真的被捧上天了，估計天天在飛機上度過的。參加這個那個簽名售書，參加這個那個講座，彷彿他一夜之間成為無所不知無所不能的'“通靈寶玉”了。從三國講到東西方文化比較，從諸子百家講到中國歷史，只是自己的專業中文倒好像什麼都不知道似的。

我聽過一場易中天在浦東干部學院講的講座。是關於諸子百家的，實際上只是用不太好的嗓子哼一段旋律，然後再斷章取義地取幾個小故事來弄弄從未看這些書的人。對於我這個拿起《論語》、《孟子》，放下《老子》、《南華經》（和《莊子》）等等諸子原著的人來説，他説的這些東西只是小兒科。我聽了一半實在聽不下去，於是中途退場到車上睡覺看報紙。

譁眾取寵和花言巧語只會短期內迷倒不明真相的人，相信隨着時間的推移，會有越來越多的人看清這一點。

原著就是原著，是千古流芳的東西。雖然有很多人想打扮小姑娘一樣打扮歷史和厚著，其實質只是在不想讀書的世人和歷史、原著之間放一個煙霧瀰漫的煙幕彈。君不見千古來有多少個煙幕彈，到頭來都煙消雲散，擺在書架上的還是歷史和原著。

相信過不了多久，易中天的大作將被撤出書架，從學術上看，他的書不如《三國志》，從文學的角度看，他的書不如《三國演義》。

據説，滿載疲憊的易中天終於覺醒了，想等還清了人情債後金盆洗手了。這是好消息，無論對他來説還是對世人來説都是好事。對他來説激流通退，留餘香在人間，不必江郎才盡而黔驢技窮，對世人來説舊的不去他們怎樣才能造出于丹後的新星呢。

品三國作文5

品三國就是要慢慢咀嚼每一個字，因為每一個字都是一個歷史片段的再現。《三國演義》給我最深感觸的是“忠，義”二字。關羽的忠肝義膽使他流芳千百。身在曹營心在漢就是對他一片忠心的完美寫照。而後戲曲中用紅色來表現關公也就自然了。但之後他在戰爭中放曹操一馬，或許就是他滿身的義氣使然。這個義或許就是羅貫中寫下的書名中的那個義。但這也只是我作為後來者的一種猜測罷了。當然，對忠義的表現還有許多人。趙子龍單騎救幼主。諸葛亮的一篇出師表浩氣長存，最後也將生命的終結點留在了蜀國。忠義二字説來只是嘴脣的開合，做來卻是用鮮血和生命去譜寫。

有紅就會有黑，有光明就會有黑暗，有忠義就會有奸惡。似乎萬物都是相對而生的一樣。在三國爭霸的狂沙漫卷中，以曹操為代表的奸惡之人大有人在。我認為曹操奸惡的來源是他那滿腹的疑心。從他單憑個人判斷就殺掉準備殺豬犒勞他的朋友到中反間計殺掉他的水戰大將，這無一不體現了他疑雲重重的內心。這或許也就是京劇中用白色襯托他的原因所在吧。奸惡之人還有不少，曹丕謀權奪位，司馬家族最後趁勢而起，使得三國的風雨終歸停息。奸惡之人或許是封建帝制王朝的衍生物，不僅僅在三國，上溯到秦朝的趙高，下尋到秦檜，吳三桂之人。這也許是歷史的一部分吧。

走出三國的情感篇章，去讀讀一些人也還是不錯的。這也是《三國演義》位列中國古代四大名著之一的原因。每個人特點鮮明，總是令我這種三國迷再三回味。

先説説諸葛亮吧，作為一個時常羽扇綸巾笑談間的智者。這個形象已經深入人心。在他的身上，少了些許殺氣與莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大擺空城計的沉穩。正如他的名號卧龍一般，雖是卧榻之龍，但畢竟是龍。他與蜀國緊緊地聯繫在一起，他的智慧與謀略就好比是一根粗壯堅實的木頭撐起了蜀國與魏吳兩國相抗衡的藍天白雲。但伴隨着劉備的死去，眾多蜀國名將的生老病死。諸葛亮在偌大的蜀國顯得有些孤掌難鳴，蜀國好像諸葛亮的白髮一樣，顯得不再有生機。終於，伴隨着諸葛亮的逝去，蜀國在阿斗的歡笑聲中退出歷史的舞台。

作為一代梟雄曹操，也是《三國演義》的'一大看點。雖是挾天子以令諸侯，但卻有他的過人之處。否則何以一統北方，舉魏國之力與吳蜀開戰。儘管被一把火燒了個精光，但他的雄才大略值得每一個成大事者的人去借鑑。作為軍事家，曹操在三國裏面或許不如諸葛亮，周瑜等人。但作為一名文學家，他卻對建安文學的發展和建安風骨的形成起了重大的推動作用。從一方面來説，曹操就是一個文武全才。從曹操的詩中，到處都是他的理想與抱負。這讓我想起了西方千百年後的拿破崙，這兩人的經歷真的有點相似。起初出身並不優越，憑藉自己的努力成為一個國家的掌權者，最後隕落天際。

三國的歷史值得每一個人去品去賞。雖不用做到如易中天教授那樣，但我們也應明白這一段歷史。它裏面有着人間最真實的東西。成功者的黯然失色，理想者的滿腹離騷，忠肝義膽者的死心塌地，奸惡小人的長於應變。還有許多東西，是幾行字能表達的清的，回到書中，或許你還能找到迷失的自己。