李允則守雄州文言文閲讀答案

在日常的學習中，大家對文言文一定不陌生吧？現在我們一般將古文稱為文言文。為了讓更多人學習到文言文的精華，下面是小編收集整理的李允則守雄州文言文閲讀答案，僅供參考，歡迎大家閲讀。

李允則守雄州。北門外民居極多，城中地窄，欲展北城，而以遼人好②，恐其生事。

門外舊有東嶽行宮，允則以銀為大香爐，陳於廟中，故不設備。一日，銀爐為盜所攘③，乃大出募賞，所在張榜，捕賊甚息。久之不獲遂聲言廟中屢遭寇課夫④築牆圍之其實展北城也。不逾旬而就，虜人亦不怪之。則今雄州北關城是也。

大都軍中詐謀，未必皆奇策，但當時偶能欺敵，而成奇功。時人有語云：“用得着，敵人休;用不着，自家羞。”斯言誠然。

【註釋】①雄州，今河北雄縣。②以遼人通好：當時雄州接近北方邊境，北臨遼國，其時宋與遼交好，邊境無事。③攘：竊取。④課夫：徵集民工。

(1)下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是C

A、陳於廟中，故不設備/前人之述備矣

B、銀爐為盜所攘/一一為具言所聞

C、不逾旬而就/指物作詩立就

D、斯言誠然/帝感其誠

(2)請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。

久之不獲遂聲言廟中屢遭寇課夫築牆圍之其實展北城也

(3)文中説李允“成奇功”，這裏的“奇功”指的是什麼?為什麼他能成此“奇功”

答案

(1)C

(2)久之不獲/遂聲言廟中屢遭寇/課夫築牆圍之/其實展北城也

(3)奇功是指李允通過欺騙遼人而實現了“展北城”的目的

他用廟中屢遭寇要防盜賊為藉口，而藉此在城外築牆圍之，從而擴展了北城.

學好語文的方法

首興趣：知而好，好而樂

首先，我們要培養語文學習的興趣。這個培養過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。先説“知之”：走進語文，不牴觸，不反感，不因對以前的老師、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。

再説“好之”：日日操習，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學科和考試分數而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。後説“樂之”：處處留心，養成習慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進入語文的神仙洞天!

次自主：觀千劍，操千曲

古人云：“觀千劍而後識器，操千曲而後曉聲”，強調的就有自主學習的重要。語文學習不同於其他學科的一個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學生的學習水平，而只能通過學生的自主學習，自求理解，才能逐漸達到“自會讀書，自能作文”的境界。

企圖靠老師講得好、深、透，學生只管默默聆聽、記憶就學好語文，這種想法已被無數事實證明：此路不通!因此，有意識培養自己的自學能力，作好自主學習規劃，加大自主練習的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的'語文學習規律。

寫好字

語文最重要的就是學生的字體，俗話説得好字如其人，一個人寫的字好不好看，非常重要。

對於今天的高中生而言，閲卷時字體之重要性不亞於打仗時所使用的槍械，特別是一些知名的高中，他們對學生的字要求非常嚴格，每天都要反覆練字，所以説高中生一定要重視字體書寫。

上課專心聽講，不開小差

學什麼東西都沒有捷徑，只有靠自已的努力，所以在上課的過程中，一定要認真聽老師講課，不要開小差，不要睡覺，往往很多同學一上語文課，就覺得老師在講天書，不知所云，雲裏霧裏，結果就跟周公約會去了。所以小編在此給同學們一個忠告，學好語文，必須要專心聽講。

認真做筆記

要學會做筆記、要認真做筆記、要勤做筆記，不僅如此，還要善於整理筆記，把老師所講的重點，用筆標記出來，如分段、解釋、翻譯、段落概括、人物分析，等等都要做好筆記。

多閲讀課外書

除了閲讀語文課本之外，我們還要多閲讀課外書，當然這裏指的不是小説，而是一些文學、詩歌、散文、古文等。正所謂讀書破萬卷，下筆如有神，相信小編的話，只要你多閲讀課外書，開闊你的視野，我相信不久，你就會喜歡上語文，而且學習成績也一定會提高。

運用

俗話説“學以致用”，從某種意義上説，知識積累的多少和運用的好壞，都在作文中體現出來。現在學生中存在的問題是學歸學，寫歸寫，把學與寫絕然分開，不會模仿名篇的構思佈局，學了那麼多優美的詞語不會靈活地運用到自己的文章裏去，文章內容空洞枯燥乏味。

學與用是相輔相存的，常用可以達到鞏固知識的目的，而學又為寫提供了源頭活水。

原文答題法

做題要牢牢地記住：“答案不在你的腦子裏，答案只在原文中。”無論在任何情況下作答，既要體現個性和獨特見解，又要較好地忠實於作者的主張。

1.儘量利用原文語句。注意摘取原文

離開了原材料恐怕誰也答不準，答不全。因此，準確解答閲讀題最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多數題目在文章裏是能夠摳出答案的。當然，找出的語句不一定能夠直接使用，還必須根據題目要求進行加工，或摘取詞語或壓縮主幹或抽取要點或重新組織。即使是歸納概括整段整篇文意也必須充分利用原文。這裏，提供十六字訣的解題方法供你參考。

(1)、字不離詞。漢語中一詞多義現象相當普遍。在理解詞語中某個字的意思的時候，必須把它放到這個詞語中去考察，即字不離詞，這樣才能準確的理解這個字的意思。如：

道聽途説，道，指道路;志同道合，道，指道理

(2)、詞不離句。在綜合閲讀題中，常常要求理解詞語在上下文中的含義和作用。這類要求有以下幾方面情況：

一詞多義。這在文言文中是常見的。如：策之不以其道，策，驅使;執策而臨之，策，馬鞭

在現代文中則多表現為語境義，這些，都應根據具體的語言環境即句子本身去推斷它的意思，也就是詞不離句。如：“見教”一詞的本意是客套話，指教(我)的意思。它在不同的語言環境中則表現為不同的意義。在《范進中舉》一文中，范進中舉前面對胡屠户的“教導”，稱“岳父見教的是”。

至於某個詞在句中的表達作用，更要根據具體的語言環境去理解，而不能離開句子作單獨解釋。

(3)、句不離段。也就是説，對句子的分析理解不能離開具體的語段，不能離開具體的語言環境。如果離開具體的語段，離開具體的語言環境，許多句子只能狹隘的理解甚至於不知所云。只有結合具體的語段和語言環境，才會知道這句話在全文中佔着什麼樣的位置。

(4)、段不離文。段落是文章的有機組成部分，體現了作者的寫作思路。因此，對語段的閲讀理解不能離開文章的主要意思，不能偏離文章的中心。否則，對語段內容或作用的理解就會發生偏差。

2.沒有原文語句可利用時，要注意概括得全面、準確，不要漏掉答題點。