瓦爾登湖讀後心得通用10篇

某些事情讓我們心裏有了一些心得後，可以記錄在心得體會中，這樣可以不斷更新自己的想法。那麼要如何寫呢？下面是小編為大家整理的瓦爾登湖讀後心得通用10篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

瓦爾登湖讀後心得通用10篇1

一百六十多年前的1845年7月4日美國獨立日這天，一個哈佛大學的28歲的畢業生亨利?梭羅獨自一人來到距康科德兩英里的瓦爾登湖畔，搭一間小木屋，自食其力，開始了他隱居山林的簡樸生活。他自己勞作耕種，不於外界發生任何關係，除了必須的勞動，他的剩餘時間就用來觀察自然，思考問題，分析生活，評斷價值，批判習俗，探求怎樣實實在在的生活，怎樣體驗與經歷有意義的生活。兩年零兩個月又兩天後，他回到文明世界，為我們留下了一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書——《瓦爾登湖》。

選擇在一個寂寞的黃昏，獨自一人，翻開《瓦爾登湖》。時光如一江春水，在窗下翻書的沙沙聲裏流過，流入瓦爾登湖。讀《瓦爾登湖》，我們可以聽得見蛙聲和鳥啼，看得見湖水的波紋和林中的霧靄，處處藴含着返璞歸真的美麗。他記錄了觀察與體驗大自然的詳細情況，為其賦予了通俗的哲學意義，這正是梭羅超越眾人所擁有的一切所在。反觀如今，充斥着追名逐利、物質要求的時代，恐怕難以找到如此沉澱，專心體味生活意義的仙露瓊漿了，讓人們的心靈從沉重的物質中解脱出來，迴歸瓦爾登湖畔那種恬淡、寧靜的狀態，呼吸自由的空氣，體味什麼是真正的生活，那些喚醒了我們沉睡的舊夢。

讀罷此書，我腦海中隱隱出現了一個頭戴草帽、短褐穿結、帶月荷鋤的人——陶潛

梭羅和元亮兄竟真有些相似，兩人都因厭惡世俗的追名逐利，厭惡趨炎附勢的污濁世風而隱居，都好自然、樂山水、愛流年，梭羅也曾在瓦爾登湖畔“種豆南山下”，兩人唯一的不同大概就是隱居時間了，梭羅只隱了兩年多，而陶淵明卻是藏了半輩子。

其實不在於時間，時間只是人們想象與虛構的產物罷了。重要的是心，隱居只是一種方式，而在心中留一片“瓦爾登”才是最具意義的。

瓦爾登湖讀後心得通用10篇2

“我雖不富甲天下，卻擁有無數個豔陽天和夏日。”我認為這是一本孤獨的書。

這本書描述的是作者梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一個小木屋，過着自食而又富有詩意與哲理的生活故事。

書中並沒有運用太多華麗的詞藻，但卻很生動的描繪了那時的情景，一幅心中嚮往瓦爾登湖的景象。

梭羅用自己的實踐向人們證明了，不需要許多物質，我們依舊能好好的活着，並且快樂的活着。他的觀點也許不完全符合現代人的想法與做法，但我卻認為依然有許多可以參考的地方。

作者並不是要表達任何一種他他所無比深愛的大自然的哪一個孩子，甚至不是他自己，這麼多年的林間生活，他用自己的雙手雙腳，自己對周邊花草樹木農田湖泊或者説魚兒兔子或是陽光微風雨露的描寫上，來用心感受大自然。大自然的一切物質在他心裏都有生命。他的語言對大自然無比舒坦，他對社會的見解是赤裸而指人心的，他的情感無比細膩真實。

或許他喚醒的人們心中丟失的最美好的最真實的東西，喚起的是一種原始的不自我欺騙的對事物的見解和情感，對大自然的尊重與熱愛。讓你無端端變得坦率和真誠。這也正是讓人愛這本書的原因所在吧。

物質上的簡樸至極，精神上的豐盈充實。這是我最後對這本書的評價。

瓦爾登湖讀後心得通用10篇3

最開始接觸《瓦爾登湖》是因為前同事的推薦，每天利用下班後的時間去閲讀，就這樣斷斷續續，很長一段時間後才把它讀完，對它的印象仍處於懵懵懂懂階段。讀書時，我能清楚的知道作者所經歷的是什麼，所展示的內容又是什麼，彷彿身臨其境，和作者一樣走進大自然。但是合上書時，腦袋一片空白，可能是因為作者的思想覺悟太高了，太哲學了，而我，只是一介平凡人，太淺薄了，無法達到作者的境界……

《瓦爾登湖》這本書的評價很高，很多人都説這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書;這是一般超凡入聖的好書，親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此，讀完這本書的最大感受就是體會了自然的美好，感覺到心靈的純淨。最喜歡的是書中的“當農人擁有了自己的房子，他不見得因此而更富，反而會是更窮了，是房子擁有了他……”

這不是我們現在很多人的真實寫照嗎?隨着高科技的發展和電子產品的普及，手機的功能可謂千變萬化，每個人或多或少都有手機依賴症，當我們空閒時，不玩手機會手足無措，沒有安全感，總覺得錯過了什麼，我想我們是被這些電子產品給控制了，是手機擁有了我們，而不是我們擁有了手機。我們應當適度的遠離手機，更多的追求樸素的原始生活，就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣，不要為物所困。

瓦爾登湖讀後心得通用10篇4

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅的散文集，講述他兩年獨居瓦爾登湖畔的所思所想。

初看《瓦爾登湖》會有些意外，因為它的內容並不像其他田園類散文那般好讀。作者深邃的思想如瓦爾登湖清澈的湖水，隨四季的變換而不斷顫動，產生不同的迴路波紋。很難説究竟是農園生活觸動了梭羅，還是他本就在天性中充滿了對自然和人類存在本質的思考，瓦爾登湖相對靜謐的環境只是給了他一個盡情闡述的機會。

翻開書，沿着這些思想盪漾的波紋，可以感受到19世紀哲人的辯思，但作為一本名著它的價值顯然不侷限於此。對淳樸生活的崇尚，對自然風光的熱愛是人類作品中永恆的話題，只是難有人寫的如他這般意義深遠。

“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧!我們身體內的生命像活動的水，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來，而我們卻忍受着不可思議的愚蠢。”真理是最深層次的快樂，這大概也是梭羅想向世人傳達的心聲吧。

19世紀上半葉的美國正處於向工業時代轉型的初始階段，蓬勃發展的工業和商業造成拜金主義和享樂主義思想盛行。梭羅的獨居發生在這樣的年代更有了一層時代意義。如今的瓦爾登湖已經成為了一個象徵，一種對理想的執着追求，一個具體化的自然概念，一部人與自然的浪漫史。他倡導的與自然和諧相處，在生態環境學方面展現出超越時代的眼光。對人的關懷也是他書中一個深刻的主題。梭羅的文章給深受物慾之苦的人指出一條超驗主義的光明之路。

瓦爾登湖讀後心得通用10篇5

昨日潦草的看完了這本書，為何如此説，因為書中有太多我看得懂的字，卻沒有辦法構成的圖，為何如此説呢，因為我淺薄的閲歷和狹隘的自然生物知識的匱乏，我分不清那些不一樣尾巴的松鼠，也分不清同是紅色的花朵，我更加沒有耐心觀察春天裏第一聲啼鳴的鳥類，哦對了，統一稱為鳥類。

我在寫這部終篇感受，我會看我的記錄，我説我從未也不會有時間在原野裏，自由自在的生活，我是一個庸俗且有些自視甚高的人，我只能在文字裏追尋這份清高了，但我感謝這些我喜歡的文字，讓我感受這個不一樣的世界。

本來作者也沒有過很久的原野生活，他甚至沒有鼓吹這樣的生活，只是平靜的記錄一下自己的感受，那文字裏追求的東西，每個人都看到的不一樣，但在我來説，那是一種自己對生活的肯定和把握，完全的在自己的手裏，而不是在社會時鐘裏哀嚎或沉淪吧。

我不認為我有能力脱離社會，可以向作者一樣構造一個自給自足的生活，但我知道他説的是一種精神上的追求。

我停留在精神世界裏淺顯的一部分，我渴望別人的認可，也渴望物質的豐裕，我迫切需要那些毫無關係的注視和關注，更甚至我對那些消耗我對社會關係永遠抱有幻想，但我知道這是我應該面對的一部分罷了。

我需要太多太多和這個世界牽連的關係，我做不到獨善其身，我承認是庸人，但我知道我不甘心啊，我不想被束縛，我追求一份心靈的自由，一份沒有扮演的自由。

終究“不必怕會有幽魂自黑暗的過去走來”，我有自己的方式來撫慰我那傷痕。

我有我的方式，哈哈哈，我看到自己最後一段話竟然頗為感動，“不必怕會有幽魂自黑暗的過去走來”，我終將變得強大，或者是強硬，不是我對這個世界失望了，而是我學會了更愛自己，更愛擁有真正自由的瞬間的心靈吧。

瓦爾登湖讀後心得通用10篇6

步入21世紀，隨着城市與科技的高速發展，環境日趨惡化。往日的新鮮空氣早已不復存在，取而代之的是汽車的尾氣、工廠的廢氣。有的時候，我真想獨自一人來到郊外，呼吸着我們本應該擁有的新鮮空氣，去聆聽大自然的聲音。

寒假裏，美國著名作家羅常常和大自然融為一體：傾聽大自然的各種聲音，如樹的沙沙聲，鳥兒快樂的歌亨利。大衞。梭羅的《瓦爾登湖》滿足了我的想法，讓我有一種身臨其境的感覺。書中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林的生活變得樸實而又充實。在瓦爾登湖畔，梭聲，風拂過的響聲，甚至那碧波盪漾的湖水也有聲音;一邊釣魚一邊思考……

這本書使我非常受益：一個人真正的生活必需品到底是什麼?有人抱怨買不起房子，梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。有人解決不了温飽，梭羅每週用少量時間種植農作物，既填飽肚子有補貼家用。其實，一個人真正的必需品少之又少，只要通過簡單的勞動就可以輕易獲得。人類雖然在不斷進步，但是一個人生活的必需品卻沒有變化。食物只要填飽肚子，房子只要讓人棲息。

然而，現實生活中，有些人已經有一套三室兩廳的房子了，他為了更舒適地生活，換一棟別墅，拼命地工作，而忘卻了身邊美好的事物，這不是因小失大嗎?有些人是金錢的奴隸，天天守着它，為它工作，金錢不成了他的累贅了嗎?這些人在社會中佔了大多數，他們滿足不了自己的慾望，有了還想要。他們一輩子都被慾望指使，生活在種種勞苦與不幸之中，他死後，這些又有什麼用呢?相反，拋開這些名利，脱去這些華麗的外衣，做一個最真實的自己，無憂無慮，盡情地生活，有什麼不好呢?

無知的人們，快點覺醒吧!你現在做的，就是自掘墳墓，拋開名利，去郊外呼吸新鮮空氣，找到最真實自己，讓城市不在被繼續污染，使它變得乾淨而又美好。讓自己丟掉種種負擔，最自由的最自在地生活才是真!

瓦爾登湖讀後心得通用10篇7

當一本書清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環繞，那又是一種戰鬥，戰鬥在塵世中的寂寞自然裏。

迴歸自然的純潔，迴歸淡泊的境界。寂寞的書有寂寞的讀法，只有心真的靜下來的時候，才能真正的領悟。細品《瓦爾登湖》除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。

“水能性淡為吾友，竹能心虛即我師。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這裏進行了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態。他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的牀，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設，僅僅只是他執着的信念，僅僅憑藉着人對自然的慾望和熱愛，他，完成了這偉大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本傑作，這不得不讓後人稱他為“自然隨筆的創始者”。

在對世事的牴觸中，在對大自然的滿心歡喜時，作者筆下的每個物體，都被賦於了生命的脈膊，就如《詩經》中的“靄靄停雲，濛濛時雨”一樣，即使雲雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中。

淡泊是一種至高的境界，古往今來多少人去追求，但又有幾人能成功?梭羅就是一個偉大的實踐者。

上帝沒有賦予任何人任何權力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死後又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望築成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，迴歸自然的寧靜呢?設想一下，當你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的.果實，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱裏。

梭羅用自己的一生去詮釋什麼是淡泊。他的思想如一個個亮麗的水晶，感召着世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。

這裏是最接近天堂的地方，這裏是最寧靜的地方。以前有那麼美麗的湖畔，那麼美好的生活，而現在，這些都已化作一葉扁舟，飄在人們的心河裏……

瓦爾登湖讀後心得通用10篇8

《瓦爾登湖》是梭羅的作品。

梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同於世俗的美麗，歌頌那一種與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和温暖。實驗開始了，我們先不急動手，因為如果別的小組成功了，我們就有經驗了。男生們都很“讓”着女生，女生也“讓”着男生，只聽見：“成功了!”原來有一組試驗成功了，緊接着就聽到“砰”的一聲，只見那組同學被嚇得跳了起來，我們僅有的勇氣又在爆炸中消失了。

然而，我作為一個讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實，那就是：他的心靈並沒有真正安放在這片深邃的藍色裏。這兒不是他的家，而是一個躲風避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻並沒有化開這顆對現實世界充滿了憤怒和失望的心。

梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠方的真摯的朋友。瓦爾登湖於梭羅而言，是一種深刻的思索，無奈的超脱。正如一個企業家從高空跌落時，離開家而躲進了月亮湖。睡不着覺的時候，躺在草地上數星星，一顆，兩顆……

而梭羅則數着第一塊冰下面的氣泡，一個，兩個……

雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細細地研究過了。但，我看見的，卻依然是一個沒有家的孩子，他試圖儘自己的全力皈依瓦爾登湖。

只有瓦爾登湖的兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什麼，都比不上生命的起源，生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體裏的血液。

發自內心的愛，是大自然的音樂。

瓦爾登湖讀後心得通用10篇9

《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居於瓦爾登湖，遠離塵囂，想於大自然的安謐中尋找本真，質樸的生活狀態，一種更具詩意的生活。或許這次選讀這本書，是希望我們體會到作者深入思考，並尋找本真的心路歷程，感受來着大自然的力量，並尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經歷的一切，與周圍農夫、鄰里相處，去親身經歷周圍的一切，與周圍動物互動，進行心與心的交流，感受不同世界的對自由的渴望。作者在瓦爾登湖居住的兩年期間，見證了瓦爾登湖的春夏秋冬更替，見證了屬於瓦爾登湖的魅力。作者以自身經歷展開敍述，寫了自己境界的昇華，願意將自己的個人生活與大眾分享，自己的主張即迴歸自然。

在我們看來，《瓦爾登湖》一本嚮往平靜的大自然，是內心的嚮導。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脱俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮。這或許是“採菊東籬下”的悠然，願我們在大學中保持一顆平靜的心去豐富自我的精神世界。

瓦爾登湖讀後心得通用10篇10

這是一個好地方，去的次數越多，就越喜歡它。再次翻讀《瓦爾登湖》時窗外的綠葉已經淡淡泛出一點秋意，近段時間突然瘋狂地喜歡上了大衞.梭羅，那距離康科德兩公里的瓦爾登湖畔，那獨自在自己建造的小木屋裏漁獵，耕耘，沉思，寫作的簡樸生活。從1845年到1847年，大衞.梭羅-瓦爾登湖畔一個孤單的靈魂，在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。

一本適合在夜深人靜，萬籟無聲之時細心品味的好書是難得的，《瓦爾登湖》這樣的經典更是不會例外，當我在舒緩而純淨的文字中慢慢行走，總會有一些花朵般絢爛的靈光突現迫使我停下來，如果説一篇優美的文字是我們風沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲，那麼《瓦爾登湖》賜予我們的是一片遼闊的草原，我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰，又能讓個人體會到自力更生過簡單生活的那些經驗和感悟，是如何在清晨閃動着露珠的光芒。當然，一個經歷足夠豐富的讀者，還會從這本寧靜的經典中品讀出對現代生活的揶揄和諷刺。

我們可以認為這是一本簡明的書，因為她不晦澀，文字和文字間串聯成水晶珠鏈一樣的風鈴，使得思想不得不化為清晨颳起的陣陣微風，她時刻在直面我們的經歷，我們的閲讀和思索。晨昏照耀下的樹林和季節變幻間的鄉村和田野，水天一色下翩飛的歐鳥和樹叢裏驚恐逃走的小獸，其實它們不僅屬於作家，在我們看似沉悶平淡的生活裏，何嘗不是處處可以一窺它們的背影，而前提是我們必須相信：我們正擁有一個比晨起時更早，更神聖的黎明!

努力去做一個自由的人既幸福又卓絕，因為選擇和放棄從來都是我們必須面對的歌德巴赫猜想。當美國詩人弗羅斯特在他的名作《林中路》中深入探討了這個命題，其實他沒有給出我們答案;然而大衞.梭羅卻在他描述瓦爾登湖的美麗文字中，寧靜又雄辯地給出了自己的一種回答。