精選日記一則作文集合8篇

時間如快馬般匆匆，一天又過去了，相信你一定有很多值得分享的經驗，立即行動起來寫一篇日記吧。好的日記都具備一些什麼特點呢？以下是小編收集整理的日記一則作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

日記一則作文 篇1

講一位小朋友的日記，先來看媽媽的感言：

媽媽感言：很幸運，在女兒剛上一年級時就有緣接觸到功夫作文。去年國慶節買了《作文，多大點事兒》後，跟着就進羣學習。在羣裏不僅知道了閲讀、分析、寫作、賞文原來是同一回事，還學到了淺顯易懂的國學經典，更學到了如何親子教育。按非常老師説的，不能眉毛鬍子一把抓，我先和女兒在語文書上找六根六塵和對稱。大半年後，女兒對六根六塵和四個對稱已經很熟悉了，我再跟她講“頭身腳”，她也明白了。現在女兒只是對“帽衣鞋”還不是很清楚，總是不會套鞋。不過我們不急，正如非常老師説的：一天一點進步，還怕以後寫不好、學不好嗎？

這個學期女兒獲得了學校現場寫話比賽一等獎，遺憾的是作文沒發回來。女兒説也讓非常老師看一看、評一評她寫的東西，所以我就選了幾篇她寫的日記發到【媽媽曬】。最後一篇有引導，其他都是女兒獨立完成的。在這裏，十分感謝非常老師和各位轉播，沒有你們辛勤的付出，就沒有我們大家的收穫。我是25羣的廣州君媽。

我們先就媽媽的感言來講幾點：

第一點，媽媽的堅持。這位媽媽是25羣的媽媽，在羣裏聽課差不多一年了，但現在這位媽媽還在堅持着。前兩天在語音課堂，還看到了這位媽媽的積極發言，很欣賞這位媽媽制心一處的心態。只要“制心一處”，那就“無事不辦”。

《中庸》裏講過一個道理：人的智商各有不同。有的人“生而知之”，有的人“學而知之”，有的人“困而知之”，但智商不是最後取得成功的因素。“生而知之”的人是“安而行之”，“學而知之”的人是“利而行之”，“困而知之”的人是“勉強而行之”。但無論是如何的'“知之”，也無論是如何的“行之”，只要堅持“及其成功，一也”，最後都能獲得成功。我們絕大部分的人都屬於“困而知之”的，少部分的人是“學而知之”的，“生而知之”的人還沒見過。因此，“安而行之”的人沒見過，“利而行之”的人屬於少部分，“勉強而行之”的人屬於大部分。需要提醒的是，更大一部分的人，是屬於“三天打魚，兩天曬網”的衝動型選手，不能制心一處，就談不上有所成就。這是要講的第一個道理。

第二點，媽媽在感言中深刻體會到“不能眉毛鬍子一把抓”的道理。《道德經》講：“天下大事，必作於細；天下難事，必作於易。”“合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。”一下子吃成大胖子必定很難，但每天三餐正常吃，就容易許多；欲上西天，必定很難，但如若堅持吃齋唸佛，必定也易。所以，這位媽媽在輔導小朋友寫作文的過程中，心態平和、不急不躁、不慌不忙、踏踏實實、一板一眼，這樣的學習態度必定會有大回報。

第三點，在輔導孩子的過程中，如果遇到孩子消化不了的情況怎麼辦？這位媽媽做得很好，每天澆水，靜等花開。在《禮記》中，有一篇很好的關於教育的文章，叫《學記》。《學記》裏面有一句話：力不能問，然後語之，語之而不知，雖舍之可也。簡單的意思是：如果小朋友心裏有疑難，而沒有能力表達，説不出困惑在哪裏，那老師就要加以指點、加以引導，本着一份耐心、一份信心去“陪育”。如果經由老師指點後，學生仍不明白、難以領會，那就暫時放棄，以待將來。

現實中，我們的小朋友在學校裏一週一小考、一月一會考、一季一大考，就是通過考試來驗證小朋友的收穫。然而，其效果往往是用考試的方法，證明了絕大部分孩子是笨蛋。學校裏這樣證明，回到家裏也同樣在證明。很多媽媽在教育孩子的時候，恨不得今天“我”講的，小朋友馬上就消化；今天“我”教的，明天立馬能用；今天“我”灌的，恨不得小朋友馬上吐出來。對比《學記》的告誡，我們應該警醒、深思。每個孩子的根器不同、見識不同、認知不同，怎麼能要求一頓飯吃了就見胖；一粒藥，吃了就見效；一次運動，跑了就見長呢？那就不叫一頓飯，該叫“一頓靈”；也不叫一粒藥，該叫“一粒靈”；也不能叫一次運動，該叫“一跑靈”。豈不知這個世界上，一招鮮、一貼靈、一夜富的事情並不多見，勤而行之最終成就的人卻不少。

所以，我們回過頭再來看一下媽媽的感言，透過這位媽媽的文字，我們不僅要讀到輔導孩子的心態、技巧，更要讀到這位媽媽文字中平和、安靜的心。

《大學》裏也是這樣告誡我們的：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。這裏的“止”，簡單的意思是説目標，有了目標，就要定下神；定下神，才能靜下心；靜下心，才能安下身；安下身，再來思慮，這樣的思慮才會有收穫。再簡單地講，就是要有耐心、會堅持，才能達到目標；再簡單來講，便是制心一處，才能無事不辦。

我們這個羣目前將近三萬人，大部分媽媽也不能做到“今天聽了，明天就消化”。説句玩笑話，如果我們失去耐心，要求大家“今天吃，明天胖”、“今天學，明天會”，那我們早就被氣死無數回了。所以，我們還是本着有如初心的態度，堅持講、耐心講，也是每天澆水，靜等羣裏的每位媽媽紅花、白花、李花、桃花、雜七雜八花——開。

下面我們開始講正文。

日記一則作文 篇2

晨起，在牀讀英語片刻，起身穿衣。洗面後進早飯，三下五除二，背起書包，拿起月票，飛奔車站。

十分鐘抵達學堂，門開之，一擁而進。剛進班，書聲響起，放下包，拿起書，讀矣。一日課時開始，耳、手、嘴、腦並用。四課下後，腦累之，奔回家，管他三七二十一，拿起碗筷，來一個白菜燉豆腐，足矣。作業後，電視片刻，學時到，又抓起書包，飛奔車站，車內直喘粗氣。又記孔子之言，作業之詞：“金錢如糞土，仁義如千金……”

背之。學校已到，師站講桌前，説：“同學們，會背古詩七十首，不會寫詩也會吟。”全同學，集中精力，放開聲音，高聲朗讀。老師滿意。

日記一則作文 篇3

今天又是下雨，所以早上一起來，性情也跟天氣一樣，黑壓壓，陰沉沉的。

早上起來，打開門，迎來的並不是陽光，而是嘩嘩嘩的`雨聲和一陣陣颼颼的涼風。穿好衣服，洗漱完畢，隨手拿了兩片剛出烤好的麪包，匆匆喝完已經冰了的牛奶，隨手背上書包，撐開雨傘，走向學校……

今天的心情不怎麼好，沒想到運氣，也隨着心情在變化……

剛進校門，就被門檻絆了一個四腳朝天，“誒，連老天也這樣對我！”。收完作業，便開始上課。聽完了早上的4節課，放學了，坐公交車回了家。

又是匆匆吃完飯，寫完作業，便打開電視看。到了時間，坐公交車去學校。進了校門，突然身後被拍了一下，“嘿！老煬，下午好啊！”原來是閨蜜張曉萌啊，她這麼一拍，心情瞬間變好了！“下午好啊，中午作業的第1題你是怎麼做的……”一個下午就這樣偷偷溜走了。

這就是我的一天，時而開心，時而高興，心情飄忽不定……

日記一則作文 篇4

我對那些走街竄巷的雜技團一向是看不起的，認為自己和他們有着天壤之別，故每每當他們表演完節目開始向大家募捐時，我都避之不及。但是這次經歷使得我對他們刮目相看。

星期六，小姨、大姨帶上我們一起驅車前往外公家，是為了在清明到來之前，給那邊的親戚掃掃墓，還給外公包點清明果。

汽車這才剛馬不停蹄的趕到，還沒站住腳，我就小心翼翼的下來了。方才有一支戲子走過，我疑惑不解：“外公，那些人是誰啊？幹嘛的？”

外公目不轉睛的對他們上下掃視了一番，恍然大悟道：“他們是外來的戲班子，其實也就是雜技團，等會村委會廣場就開始表演了。”

我和來的`這一行人約好了，等會就去看。

待我們趕到時，表演已到高潮，現場自然座無虛席，我們站在一旁觀賞雜技演員們屢屢做出高難度的動作，着實吸引眼球，令人肅然起敬。

節目的精彩使得我完全沒有站着的感覺，我是那麼享受那種氛圍，那麼陶醉在他們那令人驚羨的雜技動作。

演畢，可大家都還沒看夠，就在鄉親們議論紛紛的時候，一名男子再次帶着新穎的雜技動作從台下躍上了舞台。但上台後看見的不是他那令人拍案叫絕的一系列動作，全場幾百雙眼睛只看見他拿出一個問世不久的牌子的產品，之後便是滔滔不絕的一段推銷詞。原本興致勃勃的大家瞬間心灰意冷，呼朋喚友就走了。

“這可好了，有位置坐了。”外公眼睛一亮。

廣場上還有三五成羣的鄉親們孜孜不倦的聽着解説詞，當男子解説完畢時，看着台下寥寥無幾的鄉親們，他自己也低聲歎氣，準備收拾東西的時候，外公卻突然興致高漲，吆喝道：“小夥子！我還沒買呢，丟下你大爺我就想走啦？！”

外公説完便開始掏腰包準備購買，這時我勸外公：“這些江湖騙子的把戲您也信？買去的東西沒準一兩天就又壞了。”

外公意志堅決：“我買······”之後他便拍拍我的頭：“機會！是機會！”

是啊，那些雜技團也只是為了幫忙推銷新上市的產品，他們也是要靠着來養家餬口的，我們可否給他們多一份信任？產品的好壞與他們沒有關係，他們只是代銷而已。難道施捨他們自己力所能及的就那麼困難嗎？

多施捨機會，多給予關懷！

日記一則作文 篇5

20xx5.6 星期二 晴

有人説教官讓我們跑十圈，我剛準備起跑，後面卻傳來愚人節快樂的聲音，我氣地咬牙切齒，可是誰叫今天是愚人節呢？

“哎喲，輕點，痛。”從家裏傳出我那殺豬般的嚎叫。我看着自己那又紅、又痛、又腫的雙腳，想起了下午在操場上軍訓的事。

“站直了，挺胸，抬頭。”這些話，我們都聽得耳朵起繭子了，可是教官那張嘴還是不厭其煩地説着，都快要被煩死啦。

終於可以休息啦，我們大家便閒聊了起來，有人説教官是一個披着羊皮的“狼’’，又有人説教官是個魔鬼，大家都各説各的，不亦樂乎，因為今天是愚人節，你想怎麼説就怎麼説。

突然，有人説教官讓我們跑十圈，我剛準備起跑，後面卻傳來愚人節快樂的聲音，我氣地咬牙切齒，可是誰叫今天是愚人節呢？

時間滴答滴答過去，我們的軍訓卻沒有停止，還在無休止的持續下去。突然，我感到一陣鑽心的痛，原來自己的`腳上有一塊大石頭，痛得我想哭，可是我轉眼一想，如果我哭的話，那麼那個搞惡作劇的人一定會大笑，而如果我不響，那麼那個人一定很失望，於是我又裝出一副很輕鬆的樣子。

軍訓很苦，但我們也可以苦中作樂。

日記一則作文 篇6

時間：20xx年8月5日 星期六 天氣：陰

天氣一整天都處於陰狀態，天空灰濛濛的一片。待到中午時下起大雨。 屋子外面下着大雨，屋裏則為小雨，等到雨停時，堂屋已積水成小塘，是自己的家，雖然年久，但情難斷。 父親説：“過年時回來將瓦房修一修”。畢竟牽絆了一生的房，不能丟。我卻不能為家裏出力分憂，甚至還要親眼見證雨水的灌入。這是我的家，有着太多的回憶。爺爺説如果在他們的那個年代到我這個年齡已經是掌握了建房技術的，何況區區漏水？我想也是，爺爺們生活的年代艱苦，每一位男孩到我這個年齡時想必是有所擔當了的，有的可能已有一個家，已有妻兒，為一家生計而奔波。可惜時代在變遷，我不可能會活在過去。一方水養一方水，一個年代也是會養一方人的。勤勞的年代記憶已經開始模糊，我忽然有些理解為什麼現在的年輕人失業在逐年增長。

晚上的天空有着暗淡的月色，無邊的'天際沒有一顆星星，半空着就懸掛着一顆朦朧月亮，也許是因為陰天的原因吧。不過在陰天的能有月亮，也實屬不易了。我應該慶幸，想必事後會懷疑自己是否做夢的。

讀一篇文章，收穫一點心得，我們不應該畏懼遲鈍，倘若以持之以恆的精神耕種，相信會有水滴石穿的收穫，哪怕最後是一無所獲，經驗告訴我們這是一條怎樣的路。

日記一則作文 篇7

早上，天還沒亮，“嘰嘰啾啾”、“嘰嘰啾啾”，我被清脆的鳥聲叫醒了。“哇！”，我驚喜地叫了起來。多麼好聽，鳥聲好清爽、好温暖啊！打開窗，看到兩隻小鳥，在樹梢上跳着輕快的舞蹈呢！

中午，有一隻小鳥飛到了我家陽台上展開嘹亮的歌喉，獨唱歡快的歌呢！看到這一切，我不禁想起了兩句話：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。

晚上，這些小鳥會怎麼樣呢？會不會“夜來風雨聲，花落知多少”呢？真希望這些小鳥，能度過一個平安的夜啊！

在點評文中，我們把小作者原文中——我就被一些清脆的鳥聲叫醒了，增加了聲法，把聲音更加具體化、形象化。我們要提醒小朋友，要言之有聲。文字是有聲音的，有了聲音的文字才會更加立體、形象。第二句原文中——鳥聲就像一個充滿感情温暖語氣的小鬧鐘，讓我深深感動。確實寫得很棒，這是一個意法的運用。有的媽媽也提出這一句寫得很好，我們在這裏特意地去修改，並不是説小朋友寫得不好，而是換個角度、換個技法讓大家體會其中的.區別。

語言本身是沒有温度的，但小朋友在這裏提到了“温暖”，實質是一個通感的技法。比如，我們會講：媽媽的笑很甜。這個“甜”字也是通感的運用，因為“笑”本身是不會甜的。同樣，我們會講：爸爸的棋下得很臭。這個“臭”也是一個通感的運用，因為棋是不會下“臭”的。我們之所以略有改動，變成：“哇！”我驚喜地叫了起來。多麼好聽，鳥聲好清爽、好温暖啊！——其用意是讓大家體會一下通感。“清爽”與“温暖”，本身是人的觸覺系統的感受，而我們把這個觸覺的感受挪到聲音上來，便有了另一番趣味。關於通感的運用，可以參考《提高篇》第三章，這種技法一點也不少見，比比皆是，大家慢慢體會。

在原文中小朋友寫到了早上與中午的鳥，為了讓大家體會到對稱，讓文章更加豐滿、更加有條理，我們就刻意地加入了晚上。早上，有兩隻鳥在樹上；中午，有一隻鳥在陽台上；晚上，小鳥們會在哪呢？以時間為參照來寫鳥，就會多一種思路。特別是小朋友引用的詩，啟發了我們，所以就不妨多啟發一下，於是才有了——今晚會不會“夜來風雨聲，花落知多少”呢？。

另外，還有一個思路也可以去體會：那就是早上的聽，中午的看，晚上的想。如此的對稱，如此的思維，也可以把鳥寫得豐滿立體。

日記一則作文 篇8

你昨晚上過夜班，回到家裏倒頭就睡。大概下午5點多鐘的時候醒來了，推門出去看見外面有過下雨的痕跡，太陽很好，曬場邊的槐樹綠葉上映照出慈祥般的太陽斜輝。最近工作很忙，忽憶起今日該是大多數人的國慶假期，聯想自身是應該出去走走了。於是，我到了我比較陌生的一個地方——那是我兩年前去過的地方，説是去過不過是與那裏擦肩而過，遠遠地望見過而已，直覺告訴我那個地方應該不錯。

到了目的地，眼前所見的是周圍的居民沒有了，由於要搞開發房子全都被拆了只剩下破磚爛瓦。但這並不影響我的'心情，相反反而更加清淨了，餘得專而視焉。

向着公路里面向後面的小山走去，地面多石頭，上面長着綠油油的小草和某些苔蘚類植物，浸着些許水分看上去格地舒心。清新的空氣混雜着芳草的清香沁人心脾。閉上眼深深的迷醉……到了後山頂前面是斷崖，如深深的“峽谷”，風獵獵地吹，餘獨佇立在懸崖上看着遠方的山與雲爭相攀高想要佔領天上宮闕。周圍很寧靜，只有瘋長的茅草和裸露的巖石，從遠處的天邊傳來了鳥叫聲，腳下的石頭很乾淨。輕輕躺下，靜靜地享受這下午美好時光。我在想如果能就這樣靜靜地一直下去該多好，憶起雲無心以出岫，鳥倦飛而知還竟然有了些嚮往隱士的生活。可現實……

收回思緒，太陽快下山了，帶着這裏的記憶和着清風，餘暉伴我回家。

自然界的景物本身並不帶感情色彩，但是一被寫進作品，就會烙上作者感情的印記而表現出鮮明的傾向性。

在寫景的文章中，情是景的靈魂，景是情的依託，情與景自然交融，才能寫出好文章來。因此，寫這一類文章在下筆之前要有明確的寫作目的，由此決定寫景材料的取捨、詳略及順序。比如，同是寫登山，如果是為了表達“只有不畏艱難、勇於攀登，才能達到美好的頂峯”這一文題，文章就應突出山路之險，困難之大，意志之堅及登峯後“一覽眾山小”的豪情。

如果是為了抒發對祖國山川的熱愛之情，則應重點描繪景色之美，抒寫感情之真。對文章中情與景的關係的處理，可以有兩種方法，一是在寫景的同時敍寫作者的感受，即所謂借景抒情，借景言理；二是把作者的情思完全融入所描繪的景物中，表面看起來似乎是客觀的寫景，但字裏行間藴含着作者的深情，這叫做寓情於景。日本散文家德富蘆花先生的《晨霜》屬於第一種情況，文中不僅描繪了晨霜清凜、潔淨的特徵，而且在開頭和結尾直接抒發了愛霜之情。朱自清先生的《春》則不同，作者在文中並沒有直抒胸臆，但字裏行間處處洋溢着對春天、對生活的熱愛和珍惜春光、積極進取的思想感情。