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巴金《家》的讀書心得

巴金《家》的讀書心得

當我們受到啟發,對學習和工作生活有了新的看法時,常常可以將它們寫成一篇心得體會,它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼要如何寫呢?下面是小編精心整理的巴金《家》的讀書心得,歡迎閲讀,希望大家能夠喜歡。

巴金《家》的讀書心得

巴金《家》的讀書心得1

《家》是巴金最傑出的作品,以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景,真實地描述了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質,控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌讚青年一代的反抗鬥爭精神。

《家》以嫻熟的藝術手段,塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個,既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢於以死向封建專制抗議的鳴鳳,温順善良地吞嚥着舊禮教俄國的小姐梅,善良厚道柔情的長孫媳瑞珏等等;以及接收新思潮影響、嚮往自由平等、大膽爭取個性開放、敢於反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新,他雖然理解過五四新思潮的.激盪,可是處於“長房長孫”特殊地位,深受封建倫理綱常異常是“孝”道的薰染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭,有屈從於封建勢力的壓力,維繫着封建統治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿,個性鮮明,富有深刻的歷史內涵和闊大的現實包容。

在這個家裏發生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個杯具發生在鳴鳳身上。已經六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆,而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段感情,可是因為兩人一個是婢女,一個是少爺,身份懸殊,才導致這段純潔的感情別成了一個杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹,他們二人之間也曾有過感情,本來兩家都同意結婚了,卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞珏,重新獲得了感情;而梅也另嫁他人,卻當了寡婦,又回了孃家。兩人依然對對方念念不忘。之後沒得了肺病,卻因為父親守舊,不肯看西醫,耽誤了治療,最終她懷着遺憾,軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫藥已經不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開始求助於封建迷信。

最開始找道士在大廳裏做法念咒,深夜陳姨太又在天井裏拜菩薩。之後克明、克安、克定三兄弟又祭天。最終居然找巫師到家裏來捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺慧説了一番後羞愧地散了。又過一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺慧等年輕人接收新思想了,可是已經太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞珏了。老太爺死後,封建的思想不但沒有消失,反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長孫媳瑞珏生產的日子近了,太太們説長輩的靈柩停在家裏,家裏有人生產就會有“血光之災”。所以按照封建理念,瑞珏不得不搬到城外去住。之後瑞珏難產,卻不能與覺新相見,她在生下一個兒子之後,含恨離開人世。

這是四個杯具,雖然發生在了幾個完全不一樣的人的身上,可是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞珏都是覺新以往愛過的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺新一樣,太軟弱了,對於別人説的,哪怕自我明白是錯的,也要把痛苦埋在自我心裏,只會服從,不會反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,可是他醒悟地太遲了,沒有任何的意義和價值,根本不能給這個家庭,這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不一樣,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意,可是她寧死也不屈服於封建主義,至少她死得不窩囊。總之,封建社會給人們的痛苦遠不只這些,所以年輕人才要推翻這個社會,讓人們看到新社會、新生活的期望。

巴金《家》的讀書心得2

《家》是巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動地展現了年輕一代的覺醒,封建勢力的突然衰落,是文學史上的里程碑。

覺新是這部小説中最成功的人物之一。因為他處於長房長孫的位置,為了維護這個四世界同堂大家庭的“和諧相處”,他什麼都採取了“不抵抗主義”。他和梅表妹有一段美好的戀情,但在這個封建大家庭裏,他們不禁決定婚姻大事。他的父親吻了他,他沒有反抗,只是默默地接受了父親為他安排的一切。雖然他的.心很痛,但他不敢説“不”字。然後他和妻子瑞鈺成了親戚。祖父去世後,陳姨以“血光之災”為由,不允許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外。這件事對覺新來説就像晴天霹靂,但他還是接受了,結果封建迷信吞噬了她的生命。而在此之前,他的梅表妹也因為他,鬱鬱寡歡而死。然而,對於所有這些悲劇的發生,他無法抗拒,願意繼續痛苦地過着“老式”的生活。

小説中的另一個典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有着與他哥哥完全不同的性格。小説典型地塑造了大膽幼稚的叛逆者覺慧的形象。他積極參加了學生聯合會組織的反帝反封建活動,猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢於突破封建等級觀念,毅然愛上了女孩鳴鳳。對於長輩裝神弄鬼等迷信行為,他也敢於大膽反抗。最後,他毫不猶豫地走出了家庭。

《家》還重點描述了幾個不幸的女性形象——梅、鳴鳳和瑞覺。雖然這三個女人性格不同——梅抑鬱,瑞覺賢惠,鳴鳳善良但温柔;他們的社會地位不同,但悲劇的結局是一樣的。通過對這些女性悲劇的描述,作品進一步指責了封建禮教和封建道德對弱者、無辜者和善良者的迫害,強化了整本書的主旨。

《家》是一部充分體現巴金創作成就和風格的優秀作品,充分體現了巴金在現代文學小説創作領域的傑出成就。

巴金《家》的讀書心得3

《家》是巴金先生的代表作之一,是激流三部曲的第一部,它生動地展現了青年一代的覺醒和封建勢力的突然衰落,是文學史上的一個里程碑。

覺新是小説中塑造最成功的人物。他是長子,因此,為了維持四世同堂的“和睦相處”,他採取了“不抵抗”的態度。

他和梅表妹有一段美好的愛情,但是在這個封建的大家庭裏,結婚不是由他們決定的。

他的父親給他安排了新的婚姻,他沒有反抗,而是默默地接受了父親為他安排的一切。

雖然他的內心很痛,但他不敢説一個“不”字。最後他娶了他的妻子——瑞玉。

祖父死後,陳阿姨以“血災”為由,不讓瑞玉在家裏生孩子,並要求覺新送她出城。這對覺新來説是晴天霹靂,但他還是接受了。

在那之前,他的梅表妹因為他而死於抑鬱症。然而,他無法抗拒所有這些悲劇的發生,願意繼續過這種痛苦的“舊式”生活。

小説中另一個典型的人物是覺新的弟弟覺慧。這部小説的覺慧與覺新性格上有所不同,他是一個大膽天真的造反者。他積極參加學生聯合會組織的反帝反封建活動,抨擊封建家庭。

在婚姻問題上,他敢於衝破封建等級制度,毅然與少女明鳳相愛。他還勇敢地反抗長輩們的封建迷信行為。最後,他毫不猶豫地離開了家。

小説還着重描寫了幾個不幸的女人——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女人性格不同。梅是憂傷的,瑞珏是賢惠的,鳴鳳是善良的。她們的社會地位不同,但她們的.悲劇結局是一樣的。通過對這些女性悲慘遭遇的描寫,進一步控訴了封建倫理和封建道德對弱小、無辜、善良人民的迫害,強化了該書的主旨。

總之,《家》是一部優秀的作品,充分體現了巴金的創作成就和風格。它充分展示了巴金在現代文學小説創作領域的卓越成就。

巴金《家》的讀書心得4

和覺新相比,覺慧是那麼的幸運。他沒有作為長子長孫的壓力,他相對擁有更多的自由,他不需要去和其他各房的人周旋,他不需要因為弟弟的錯失而被爺爺教訓。他即使與這個家庭的正面衝突,卻依舊有一個大哥為他做緩衝區。

雖然於一個生活家庭,可是身份的不一樣,造就了覺慧和覺新儼然完全不一樣的個性。覺新是一個作揖主義者,覺慧則心裏藏着一個叛徒鬼。覺新是一味懦弱的忍讓,而覺慧有一股子的熱情和夢想。

他汲取着《新青年》等雜誌裏面的知識,他看到興奮的時候,能放肆快意地讀出來:我們是青年,不是畸人,不是愚人,應當給自我把幸福爭過來!

覺慧是那麼充滿活力,與整個暮氣沉沉的家族那麼格格不入。他理解了五四的新思想,他看透這個家族吃人的本質,他想要成為一個人,一個真正的人。他有一個美麗的夢想,可是他不明白該怎樣實現,他還太幼稚了:

他和一羣學生在督軍府門口站了大半夜想為受傷學生討個説法,最終在趙科長軟硬兼施之下妥協。“這不是因為大家相信那個科長的話,只是因為大家明白縱然在那裏站一夜也不會有一點好處。況且天氣是這樣冷,又在下雨,誰都不願意站在那裏空等,白白地耗費精力。大家都在想:‘回去,明天再想對付的辦法。’”一夜的苦等什麼也沒得到,年輕人的鋭氣被一點點困難慢慢消磨之後很輕易地向現實低頭了。

他不知怎樣幫忙可憐的小孩,只是給了他一些錢。寂靜中好像有人在他的耳邊大聲説:“你以為你這樣做,你就能夠把社會的面目改變嗎你以為你這樣做,你就能夠使那個孩子一生免掉凍餓嗎……你,你這個偽善的人道主義者!”他不明白怎樣辯駁,頹然倒在牀上,接連地自語道:“我吃醉了,吃醉了。”

他恨這個家庭,可是他報復的方式卻有點可笑了。他又找出舊的《新青年》、《新潮》一類的雜誌來讀。他讀到《對於舊家庭的感想》一篇文章,心裏十分痛快,好像他已經報了仇了。當他看到這個家庭的`死氣和沉悶時,他憤憤地説:“等着罷,總有一天……”究竟總有一天會發生什麼事情呢他自我也不大明白。

覺慧憑着一個單純的信仰,踏着大步向一個簡單的目標走去:我要做我自我的主人!不得不説,覺慧的一些行為有着青春期少年的叛逆感你不讓我做我偏做。之後,覺慧像是找到了自我精神的寄託和一羣志同道合的年輕人一齊辦報紙,他很投入地去做。

可是,鳴鳳的死,是覺慧永遠抹不去的痛,也使他第一次這麼深切的感受到舊家庭的黑暗。那個可愛的小姑娘,在她最完美的時節,躺在了那冰冷的水中。

提及鳴鳳,我會恨覺慧。他給了鳴鳳一個這麼美麗的夢,可是當考驗來到的時候,他竟然如此猶豫不決,如此畏畏縮縮。如果當時他能勇敢一點,那麼這個年輕的生命可能會延續下來。這次的事情使覺慧想逃出家的思想開始萌芽。

加之梅的死,珏的死,讓覺慧覺得在留在這個地方,他只能成為一個犧牲品。“以前我的眼睛還沒有完全睜開,以前我還沒有膽量,並且以前我們家裏還有幾個我所愛的人!此刻就只剩下敵人了。”

可是此時的覺慧依舊不夠成熟,他甚至沒有研究旅費,並相信有朋友在,他的一切問題都會沒問題的。“錢!錢不成問題,家裏不給我錢,我會向別人借。我必須要走。我有好多朋友,他們會幫忙我!”

“不顧忌,不害怕,不妥協”,這九個字在那種環境裏卻意外地收到了效果,它們幫忙覺慧得到了他所不曾得着的東西解放(其實這只是初步的解放)。覺慧也正是靠了這九個字才能夠逃出那個在崩潰中的舊家庭,去找尋自我的新天地。

帶着令人欽佩的勇氣,覺慧走了。他眼前是連接不斷的綠水,這水只是不停地向前流去,它會把他載到一個未知的大城市去。在那裏新的一切正在生長。那過去的十八年的生活被他狠狠拋在了腦後。

巴金説:“一箇舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄託在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭裏面我們是悶得透可是氣來了。”

巴金《家》的讀書心得5

終於讀完了《家》的最後一頁,心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望……

《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有着不可避免的明爭暗鬥,糾紛,不公與壓迫。但又因為身處於新文化運動的開始時期,卻也有令人感到驚奇的反抗。

在封建社會的殘酷迫使下,一羣年輕可愛的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶着血和淚,帶着控告與悲憤的呼聲。把鬥爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教,並暗示它走向滅亡道路。

我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一羣象徵着一端,覺新連同老太爺一羣象徵着另一端。關於覺慧的個性,第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷着滿腔激情抒發了多時積累下的憤慨,卻又在家裏和老太爺吵上了一通。

於是,覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比:“其實爺爺跟你説什麼話,你只要不聲不響地聽着,讓他一個人去説,等他話説夠了,氣平了,你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。

説到覺新,便讓我想到了梅:在覺新知道自己的訂婚日後,“他絕望地痛哭,他關上門,他用鋪蓋矇住頭痛苦。他順從了父親的.意志,沒有怨言。可是在心裏他卻為着自己痛哭,為着他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實業公司,在他面臨着一生的理想被強制剝奪之時,“一個念頭在他的腦子裏打轉:‘一切都完了。’他的心裏藏着不少的話,可是他一句也不説。”又是矛盾,又是思想的撞擊。

巴金《家》的讀書心得6

這個暑假讀了名為《家》,雖然時間太短,但還是有所收穫。

《家》是巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第一部。閲讀後,我瞭解到它通過描述一個家庭中每個人不同的命運和不同的生活態度來喚醒年輕一代。

覺新、覺民、覺慧三兄弟的故事貫穿全文,他們不同的結局給我們留下了深刻的印象。

覺新,他的命運是坎坷的。作為封建社會一個大家庭的長子,他受到了太多的關注。正是因為他無法抗拒,他和他深愛的梅最終是一個悲劇的結局,他的妻子最終在舊社會的制度下死去。一切都是由於舊社會和舊制度的壓迫,他的.命運和未來變成了泡沫。

覺民,他性格冷靜,對自己的命運有自己的想法,他的抵抗也註定了自己的人生是幸運的還是順利的。

覺慧無疑是最關鍵的人物形象。他對舊社會的反抗態度強烈,有目的、有信念。他堅決反對大哥覺新的“鞠躬哲學”和“無抵抗主義”,對不斷變化的形勢有清醒的認識。他不願意成為舊社會的奴隸。他的思想是年輕一代覺醒的象徵。

通過自己對社會的理解,巴金決心用筆寫下自己的感受,用文字喚醒年輕一代。《家》之所以出名,是因為它有它的價值。

在這樣一個“家”的影響下,讓我明白時代的進步,不應該少數人努力工作,但需要大多數人的覺醒,大多數人的覺醒,首先是喚醒年輕一代,我們應該有自己的社會理解,能夠理解社會的使命,只有這樣,我們的社會才會前進,我們是新一代,是中華民族的希望,我們應該有更強烈的信念,為中華的繁榮富強而努力!

巴金《家》的讀書心得7

有你在,燈亮着,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

我並非是個熱愛看書的人,最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發,稱不上巴金先生的忠實讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。

不久前,我又拿出了《家》,細細回味了一遍。

《家》這部小説是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中説起的,講述了那一代人對自由,對愛情,對創新中國的夢想的追求和努力,和他們三兄弟做出的不同決定,是堅持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同後果,越是讀到後面,情節越是起伏不定,內心越是激動不已。

《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大户人家,在這個家中有着不同性格,不同命運的人物。

覺新無疑是這個時代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經深愛着梅,但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運,娶了瑞珏。

他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產的妻子送到城郊,以至他的妻難產而死。

他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活着,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。

然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀,這個悲哀是這個社會造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們,他們是物品,可以當作人情相送。

而覺民則不同,當他得知與馮家小姐定親時,為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的`大膽而喜;或者是為了瑞珏,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺的專制受到了打擊而歌。

總之,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。

《家》中描述了封建社會各個階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,衝動和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力,不管碰到什麼坎坷和挫折,都要堅定信念衝下去,千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。

看完《家》已經兩天了,心中還是空空的,宛如一波綠水。

這些天,我一直在想,到底是我是世界,還是你是世界?而世界,又是什麼?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔,我不知誰對誰錯,我只能去想我仍會努力去做。

一部1931年創作的作品,正如巴金自己説的,有些激進,有些不妥,有些幼稚。

它讓我開始明白時代的意義,時代改變人的意義。

但或許當初作者若給人指出一條道路了,我就沒現在那麼喜歡它了。

同為新時代的人,我是不喜歡覺慧的。

甚至沒有過多的好感。

他是個什麼人?叛逆,造反甚至是瘋狂的。

他試圖改變一切,改變禮教,改變家庭,改變社會,但他手無縛雞之力。

他只能用文字抒發自己的理想。

那麼他帶給我們什麼了?星星之火嗎?星星之火,可以燎原。

若所有的星星之火都跑到了一處,組成了大火,固然好。

但是,其他地方不還是冰冷的麼?若真作為一個有志之士,應有遠大的抱負,這點欠缺,也許就是所謂的幼稚吧。

覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方,就是:一個正面人物,一個需要謳歌的人物,竟然也會忘記!竟然會為他的所謂的無知的事業而忘記一個為他甘願也確實付出一切的人。

鳴鳳死後的第一句描寫竟然是覺慧終於寫完了,之後的那句他決定放棄她又是什麼;他從不三思,當覺新飽含熱淚説出你想過我的感受沒有,我相信所有的讀者此時都難以抑制心中的憐憫,我甚至以為他會打消出走的念頭,誰知,他説:我不管這是什麼?這是耍孩子氣,覺新此時也不生氣,反生歉意的淚光。

唉這是給了我們什麼樣的感受?當時是一個死氣沉沉的時代,可正如狄更斯説的:這是最好的時代,也是最糟的時代。

新思想沒有錯。

新思想的發展勢必會遭到遏制,所以激進一些也未嘗不可。

但,以上兩個片段,一個是深愛的人,一個是手足情深的兄長。

難道,新思想就是拋棄一切嗎?人們説忍耐到了極點就是反抗,這種反抗的力量是驚人的。

可如果一個人沒有忍耐,總是爆發,會長久麼?我説不下去了。

舒了兩口氣的我覺得剛才的我確實有些氣憤,過於衝動。

現在,我以一顆平靜的心首先梳理一下過程:首先講一下我對每個人的感覺,再詳細作感想,最後,我對於忘記和你我以及社會做一個議論

文章裏的主人公無疑是覺慧,他是一個接受新思想的人,但是,我想,他也許過於偏激,起的作用適得其反,而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對於他,要説的太多,卻不是主要的,沒準後邊還會談及吧。

但是,這裏要做重點説明的是,我認為,他毀了鳴鳳。

換句話説,鳴鳳愛上覺慧是個錯誤,是個宿命。

也許我這個人不習慣走中間,反而愛去兩邊。

愛去親身體會最上層魚最下層人的感受,尚且不説。

我覺得我要是從《家》這部小説中找出一個最正面的人物,莫過於鳴鳳了。

她有什麼?她什麼都懂。

這一點第二章就有體現:她坐在牀上,想着自己的未來,想着自己的宿命,啞然失笑。

説到苦笑,我還要岔開一下,巴金在《家》中用了過多的苦笑、悽然地笑、憂傷的笑,不知為何,總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意願的笑,有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑唉,我不懂。

話説回來,正因為鳴鳳懂得太多了,所以她會不自覺地瞎想,甚至想到死。

但是聰穎而不是傳統的她怎麼會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。

後文會提到,我有兩三次看不下去。

《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的,直到鳴鳳的死,我突然感覺到了奇妙的痛苦,這也是我讀説有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。

當時彷彿大石壓心口,抑鬱、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字,我歇了眼,甚至因此休息了一天。

當我再次拿起書時覺慧終於寫完了一行厭惡的字現了出來。

我很想再歇息一會兒,但強咬着牙看了下去。

居然看到了覺慧的一絲毀意,緊接着他決定放棄她使我剛剛舒下的心又激動起來,嚥下的吐沫嗆在嗓子裏。

從此,我越來越看不懂覺慧了,也越來越厭惡他了。

大家若有誰為覺慧而不平,不要説我,找鳴鳳吧之後的半部小説,我是在行屍走肉的狀態下看完的,瑞鈺的死,老太爺的死,的確也讓我的心中產生了一絲波瀾,也讓我有時看不下去,但我都強忍了,鳴鳳死後的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。

巴金《家》的讀書心得8

家,一個愛、温暖、避風港的象徵,但在巴金筆下的這個舊社會中的家卻是惡魔、監獄、劊子手。

小説中,有很多情節讓我感到悲憤,感到惋惜,感到痛心!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品後,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈,這是最大的幸運!

在這樣一個大家庭中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結果。梅,因母親的態度而與覺新擦肩而過,並早早地做了寡婦,在與覺新重逢後,又因自己的感情不能抒發而抑鬱成病,吐血而死;琴,讀了幾年書,用心地與覺民反抗“父母之命,媒妁之約”的婚姻,在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利,真心地在一齊,過着幸福的生活;鳴鳳,好一個烈女子!為了自己純潔的感情,不惜拋棄自己的生命也不願毀了自己,我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,一個善良貞靜的人兒,任人擺佈,因肚子裏的.孩子受到眾人的排斥,被趕到城外的一間陰暗潮濕的房裏,而他的丈夫覺新太懦弱,導致了她在生下雲兒後離開人世,這使我憎恨迷信,憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會裏有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀,品學兼優,本有着大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他不敢揹負不孝的罪名,他屈服了,理解了,忍受着別人難以明瞭的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什麼什麼也沒有!失去了所愛的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無數個反抗的機會,甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最後,他有了一點覺悟了,他最後幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的“家”;覺民擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫忙,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性;覺慧,不但擁有進步的思想,而且意志堅定,他帶着一個單純的信仰,不放棄,向目標大步走去,要做自己的主人,不要有一絲遺憾,覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他最後擺脱了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業失去了感情,犧牲了一個原本完美的生命。高老爺的封建思想、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!

“我是青年,不是畸人,不是愚人,應當給自己把幸福爭過來!”我會和巴金一樣記住:青春是多麼的可愛,我們正處於完美的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心裏洋溢着愛!那麼就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧!

巴金《家》的讀書心得9

《家》以嫻熟的藝術手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。小説中的人物不下於七十個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學馮樂山,腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的.人物:又有敢於向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,温順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

小説着重刻畫了覺新這個接受過五四新思潮的激盪,但處於“長房長孫”的特殊地位,深受封建倫理綱常,特別是“孝”的薰染的人物。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中,大大加強了這個人物的悲劇力量。

我問自己,家是什麼,家的內涵到底是什麼?我不可以回答,但我可以肯定,家的真正含義一定不會是《家》裏面所寫的那種壓抑,封建,勢利……那種時代早已過去,那樣的家庭也該成為歷史。《家》無情地鞭撻了那個黑暗時代的罪惡,同時也昭示了那積極,熱烈的青春,惟有那旺盛的青春才會敢於追尋那美好的夢想!

那個黑暗的年代永遠地過去了,但<<家>>在批判那個時代的同時正昭示着青春的可愛,對啊!青春是多麼的可愛,我們正處於美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心裏洋溢着愛!只要心中還有夢,就能忍住多少痛.只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!

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