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斷舍離讀書心得15篇

斷舍離讀書心得15篇

當我們有一些感想時,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣就可以通過不斷總結,豐富我們的思想。那麼要如何寫呢?以下是小編整理的斷舍離讀書心得,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

斷舍離讀書心得15篇

斷舍離讀書心得1

哈佛商學院在經過很多年的研究發現一個現象,幸福感強的成功人士,往往居家環境十分乾淨整潔;而不幸的人們,通常在凌亂骯髒中。結論是:你所居住的房間正是你自身的折射,你的人生其實就像你的房間。

歌德曾經説過一句話:人生最大的罪是不快樂!作家山下英子的《斷舍離》,通過整理家中的物品,該扔的東西就扔,不用的東西讓它離開,讓心理空間自由,人生由此變得開心!斷舍離的主角並不是物品,而是自己;所謂斷舍離,便是主角與物品的相處方式。

斷=物品要用才有價值,是為“斷”,斷絕想進入自己家的不需要的東西。舍=物品要在此時、當下,應出現在需要它的地方,是為“舍”,捨棄家裏到處氾濫的破爛。離=物品處於恰當的位置,才能展現美感,是為“離”,脱離對物品的執念,處於遊刃有餘的自在空間。

除了物品之外,每個人都可能還會有一些看不見的東西,比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當斷不斷反受其亂的關係、左顧右盼反覆為難的選擇,也會在經常纏繞着我們,煩着我們,讓我們不快樂。

判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標準就是,它是否給我們帶來了快樂和幸福?這裏,可以用一個座標來理解。

在關係軸裏,分清“我要用”和“可以用”。比如家裏的廚房有一雙一次性筷子,顯然它是可以用的,但是我現在並不需要,就該果斷地“舍”。既然最終都要舍,那麼下次去外邊吃飯時,就不要再多拿一次性筷子了,讓它出現在真正需要它的地方,此為“斷”。

在時間軸裏,分清“當下用”和“留着用”。為了活得快樂,每一個人都要去適時地活在當下,那些以後未來可能用得着的,可以收納在一個整理箱內,騰出空間。在眼前出現的,只需要是當下用的。是為“離”。

活在這場人生風雨中,一切過往都是心路歷程,那些曾經的不斷、不捨、不離,都會在生命成長中變成一堆一堆垃圾。不僅無法騰出新的空間來盛載新的.正能量和積極的生活理念,而且,原有的各個通道和迴路種種淤堵和不通。身體和情緒的能量不暢通,無法新陳代謝,舊的出不去,新的進不來,身體怎麼好得了?情緒怎麼好得了?

斷舍離是一種自在的境界。人與物品的關係,其實是隱喻人與生活的關係。斷舍離可以清心自在、清空環境、清空雜念,過簡單快樂的生活,享自由舒暢的人生。由此,整個精神面貌、心靈成長,從上到下煥然一新。

心若不動,煩惱枉然,心更像是一面鏡子,菩提無樹,明鏡非台,浮雲來往不着痕跡。沒有人可以生活在別處,所以,斷糾纏,舍固執,離煩惱,活好生命的此時、此地、此刻。

面對人世的紛紛擾擾,需要從內心的覺知和慈悲去活好生命的這一場緣起,不糾纏、不對立、不悲觀。用生命中的那些温暖光明的信念和力量,化解生活中的憤怒、浮躁、不安、沉浮,活出生命的自在力、決斷力、愛和喜悦。

1、心理匱乏感

喜歡囤積的人,往往早年生活在一個匱乏的心理環境中。説心理環境,是因為他們的物質生活未必匱乏,但成長過程中被養育者注入了很多關於匱乏的信念,這些信念根深蒂固。因而,總是擔心和恐懼,好像不安全隨時會到來一樣。很多人囤積關係,美其名曰“人脈”、“社會關係”。然而,大多數時候,只是存了一個電話號碼、加了一個微信號,就像某些囤積起來的物品一樣,是沒有效率的,很可能以後都不會有彼此深入連接的機會。但還是捨不得丟棄,總是會想着,萬一什麼時候用得着。

2、“不配得”情結

囤積就意味着,我認為我需要這樣的物品,所以我購買了它,可是我又永遠不能真正的擁有它們。我只配使用那些不時興落滿灰塵的物品。因為內心認定自己沒有價值,所以會不斷的創造情境來完成“不配得”的自我實現。人際關係的囤積也是如此。當人們認定自己的時間和精力是沒有價值的時候,就會更願意在一些沒有任何意義的人際交往中付出。這樣,他就會產生一種錯覺,好像我在這些沒有生命力的關係裏,還是有價值的:“看吧,這還是被需要的!”

3、與情感的連接

有些人囤積過去使用過的物品,尤其是某人使用過的物品,這使得家裏空間越發的狹小。他們就是無法把與過去有關的東西丟掉,這意味着,他們在這些物品上寄託了很強的情感。因而,丟掉物品就彷彿是丟掉了過往的歲月,人生的記憶。有些人跟國小同學已經走上了完全不同的人生軌跡,完全無話可説,可是還是沒有辦法退出羣聊,時不時還打聲招招呼。類似的事情,還可能發生在大家族裏,長大後幾乎沒有可以談得來的親戚,平時親戚間也沒什麼來往。可是在街上碰見了,還非得表現出充滿熱情,甚至熱情到非要吃飯留宿,才能證明自己的純真樸實。

4、內在的不清晰

對物品的囤積如此,人際關係也是如此。很多人不確定當下對自己來説什麼最重要,也不瞭解自己未來的發展方向是什麼;既不清晰自己想要的朋友是什麼類型的,更不明確與自己內心相契合的人羣在哪裏;既無法判斷什麼樣的人際關係是對自己有益的,也無法判斷什麼樣的社交完全是在浪費時間。結果就只能是在各種各樣的人際關係裏流連忘返,合不合適一把抓,先建立起關係,其它以後再説。

如何斷舍離?

1、針對心理匱乏感

當我們能夠覺知到自己的匱乏和恐懼感的時候,恐懼與匱乏便不能抓住你了。你可以做個冥想或催眠,冥想催眠的音頻在喜馬拉雅和淘寶上都有很多,一搜索就可以找到。選擇一個重塑內心豐盛和充足感的音頻,專注地感受一下,時間不用長,30分鐘足夠,你就可以重塑內心的豐盛感和充足感。下次,你就可以對不必要的場合説“不”,然後你就可以與家人一吃共進温馨的晚餐了。

2、針對“不配得”情結

真正的人脈,來自於你也是人脈。如果你不能迴應他人也可能需要的某種資源,那麼你建立起來的所謂“人脈”和“社會關係”,也只是一堆沒用的電話號碼。當你對這有所覺知,你就會知道,與其攀附各種人際關係,不如靜下心來鑽研一下自己的專業技能或某一特長。如果哪天有伯樂對你青眼有加,交給你一項重任,你也能毫不費力的承擔,從而走向人生的一個新台階。

3、針對與情感的連接

當你覺知到某些人際關係,只是為了維持表面的詳和,其實質只是殭屍粉一樣的存在。你只是出於對某種斷裂的恐懼,或者是面子上的過不去,而不好刪除那些如陳芝麻爛穀子一樣的人際關係。原來你想要囤積的是一份過往的情感或記憶連接,結果,你卻失去了當下與自己最重要的關係更多連接的時間與精力,這不是得不償失嗎。有些人有些事註定要成為過去,隨風而逝,而你,無論如何只能生活在此時此地此刻。

4、針對內在的不清晰

當以上部分你都能明確出來的時候,你內在的條理性就會清晰了。你開始把關注點拉回到當下,開始思考什麼才是自己想要的,什麼才是對自己的生命發展來説最有益的。然後,你就開始選擇了。你不會再眉毛鬍子一把抓,你知道了斷舍離的真義。你不會再把當斷不斷、當舍不捨的物品一股腦兒的搬回家,你的囤積症已經痊癒了,你開始了簡單快樂的輕奢生活,生命由此充滿了自在力、決斷力、愛和喜悦。

如果能夠認為一切物品都是向地球借來的,就能自然而然地湧出感謝與敬畏之情。一切有形的東西都是虛幻的,我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇,這一定就是我們所追求的幸福本身。當緣盡了,就瀟灑地放手。不僅對物品,對一切的一切都能做到這樣,這就是斷舍離的願望。-----山下英子

斷舍離讀書心得2

《斷舍離》,個人覺得這書名取得真霸氣,因為很多人都做不到這些,當斷不斷、該舍不捨、要離不離,導致了很多糾結的問題出現。

書籍封面就對斷舍離三個字進行了註解:

這又是一本關於“整理”的書籍,日本人好像比較擅長做整理和收納。作者山下英子通過練瑜珈而進行靈脩,放下執著啥的,不可避免地使本書也注重個人意識層面的宣導——放下對物品的執念,做自己的主人。

相對來説,我更喜歡另外一本《怦然心動的人生整理魔法》,雖然這個書名不怎麼霸氣,但是內容卻很實用,提出了一些很有用的整理和收納原則,如果你想學整理,《怦然~》這本書就絕對值得一看。

當然,《斷舍離》這本書也有一些原則是不錯的,值得借鑑,比如:

判斷一件物品是否需要的原則是否適合當下的`自己,是否確實在用。

七五一原則:看不見的地方放7成滿,看得見的地方只放5成,拿來炫耀和展示的就放1成的空間。

周圍的物品應該成為你生活和工作的戰友,而不是累贅。

斷舍離真正的對象不是物品,而是自己。

整理對於我來説永遠都是一大難題,因為我真的很難做到徹底的斷、舍、離,如果按照《怦然~》那本書中的原則進行“舍”的步驟的話,我應該還可以丟掉一半的物品,看來我還是太執著了,根本就無法達到“離”的境界。

只希望“心誠求之,雖不中,不遠矣”!

斷舍離讀書心得3

個人的成長就是思維方式的成長,活到老學到老,人是動態的,因此需要的思維方式也是動態的。

當下物質生活非常豐富,人更容易陷入到東西太多,無法取捨的情況,如此,斷舍離就顯得非常重要。

看到這本書的名字就比較有觸動,因為自己是缺乏控制力的人,每每定下來的目標,每每完成不了,反而形成了一個惡性的循環,自己讓自己失望。

做事情都是有優先級的,一個人越有社會責任,那他在處理對別人的承諾和對自己的承諾時,很容易捨棄對自己的'承諾,比如今晚不加班了,明天不打遊戲了。

斷舍離是一種聚焦的能力,當下最需要什麼東西,就讓你的世界充滿這個東西,其他無關的都走開,不要佔用自己的能量,另一方面,不要因為貴,捨不得用合適的東西,格調是怎麼產生的。

回過頭來,書是思想,人是行為,斷舍離這件事情,要持續的做起來才有價值。

行動起來,從什麼開始都可以。

斷舍離讀書心得4

這本書躺在Kindle裏已經很久了,開始看這本書緣於參加讀書會時美女的推薦。最近有種忙瘋的錯覺,看書的時間被擠壓了很多,看這本書也是因為書簡短,有湊書單的嫌疑。不過這本書真的很適合在不太靜心的.時候看,簡短易理解,並且裏面很多關於人的透徹理解……

1、斷舍離的主角並不是物品而是自己。

2、選擇和當下的自己相稱的東西,在這樣的過程中,就不再需要收拾了。

3、個人所使用的物品,能夠反映出自我形象。認識到了自我形象,反過來就會開始想要把現在用的東西替換掉了。

4、允許自己使用高級的東西,這種機制一旦運轉起來,看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。

5、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。

6、要是自己能隨便湊合着用一個東西,那別人也會用隨便的態度來對待你。

斷舍離讀書心得5

《斷舍離》是由日本的山下英子所著,這是一本不到兩小時就可以翻完,卻足以改變人生的書。當你為某一物品是否需要扔掉而糾結困擾時,就是應該進行內在自我分析的時候。“斷舍離”是你與嶄新自己相遇的過程。

我想大多數人在整理家務的時候都會在內心吐槽:東西太多了!整理起來太累了!可是這許多東西不正是自己平時一點一滴積累起來的嗎,想扔不捨得扔,整理又懶得整理,有的時候咬咬牙收拾一下,下次再整理的時候發現又多了一堆莫名其妙的東西,而原來的東西一直在某個地方生灰髮黴,長此以往,自我感覺空間越來越小,直到壓得你透不過氣來。

物品如此,人的內心也是如此,常常陷於一段挫折的經歷,一次失敗的感情,一段逝去的光陰中難以自拔,一方面讓自己痛苦,不僅有可能忽略當下生活中的.風景,還有可能失去更為重要的東西,另一方面讓身邊的人痛苦,自己的消極情緒慢慢地將那些愛着我們的人推離我們身邊。

斷舍離”是由日本雜物管理諮詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離,就是透過整理物品瞭解自己,整理心中的混沌,讓人生舒適的行動技術。換句話説,就是利用收拾家裏的雜物來整理內心的廢物,讓人生轉而開心的方法。其中,斷=斷絕不需要的東西,舍=捨棄多餘的廢物,離=脱離對物品的執着。

斬“斷”物慾,“舍”棄廢物,脱“離”執念,做精神上的強者!

斷舍離讀書心得6

起初,我想讀這本書,因為它的名字看起來像一本靈脩類的書籍。另一個原因是山下英子這個美麗的名字。此外,除了村上春樹的書,我從來沒有讀過其他日本作家寫的書,所以我很好奇。

總覺得自己像個勤奮的`人,每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在櫃子和衣櫃等,或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團,每天都要重新整理幾次。我感到很自豪,忙碌證明了我勤奮,這是一種美德,從來沒有感到任何不妥。

看完《斷舍離》後,我意識到我需要的並不多。圍繞着“我”、“現在”和“使用的東西”這三點來整理,我發現很多東西都可以丟棄。

讀完書後,我開始為第二天做整理計劃。週末我把衣服整理好,週一整理書桌,週二整理廚房,週三整理書架。不記得我清理了多少東西。起初,當我在想我是否可以用它的時候找不到東西。,還沒有任何影響。

我特別喜歡囤積東西。當我買東西的時候,我想我將來會用它。我想有一天我會用它。事實上,幾乎所有這些東西都沒有被使用。

我捨棄我不喜歡的、不合適的和沒用過的東西的原因是為了更好的利用現有的東西,更珍惜它們。

一切都需要平衡,家裏的一切也是如此。

這是一本好書。唯一的缺點是,所有的邏輯和有點不清楚,但這並不妨礙我吸收它的最好。

斷舍離讀書心得7

《斷舍離》,書名的三個字頗有禪意,作者也説這是一種動禪,斷意圖斷絕生活中不需要的東西,舍是捨棄不需要的東西,最後是達到離的境界,敬而遠之,脱離對物品的執念。山下英子看到了物質橫流的社會裏,我們被物質緊緊地束縛着,無法自拔,一個很明顯的現象就是看到促銷或者打折的物品,我們都全部買進,卻不知物為所用。這是一種異化的形象,物品的初衷是為我們所用,講求的是它的“價值”,但現在我們只是一味地佔有,慾壑難填。山下英子的“斷舍離”意圖割捨去過分的需求,從脱離對物品的執念過度到自我內心的靈脩,後者是作者的真正目的。畢竟為物所控制,那麼首先是要擺脱它們的控制,杜絕“越多越好”的念頭,從而追隨自己的內心,保持清心寡慾。

山下英子教我們對日常生活中的物品進行分類,她認為檢察存留的物品是自觀的途徑,她嚴厲地指出三種扔不掉東西的人,分別是逃避現實型、執著過去型和擔憂未來型,通過她的分類我進行了自我反觀,其實我們的.身上往往雜合着以上三種類型的特徵,只不過是深淺的程度,我們有時候對物品的需求是為了自我的填補和滿足,用物品的滿足來逃避現實,另外就是對物品的過去過於執念,認為是一種紀念而不肯丟棄,最後便是覺得物品能夠保證未來的幸福,例如食物。

當我們真正想要去行動的時候,我們便發現原來我們對物品的執念是多麼地深,但為了“簡單生活”,我們必須堅持到底,不能讓雜物佔據了生存空間和精神空間。當然,作者也指出了斷舍離並非提倡清簡的生活,它更多地傾向於理性消費以及保持物品的“新鮮”,而讓物品能夠達到“自立、自由、自在”的境界就更加難了,這個要求我們在行動上不斷地實踐,人生不僅只是加法,也要有減法,最後是一種自滿。

斷舍離讀書心得8

《斷舍離》並不理解其意思,小書很薄,反覆看了二遍,重點簡約明瞭,整本書其實説的就是一種超級整理術。

説到整理,就想到自己家裏的衣櫃,隔三叉五就要翻出來重新摺疊衣物,也是非常苦惱的一件事,總埋怨家裏人,説他們找衣服翻亂,又不會自己及時整理。相信大部份人對於物品總覺得丟了太可惜了,先放放吧,之後就會越放越多,越來越亂,最終的結果還是丟棄。書説所説的斷舍離,粗淺來説就是要減少不必要的東西,要斬“斷”物慾,“舍”棄廢物,脱“離”執念。整理房間也就是整理自己,並不是心靈改變了行動,而是行動帶來了心靈的變化,只有有行動,心靈才會跟上腳步,斷舍離就是一種動禪。

書説讓人減少東西的觀點,並不是目的,它更注重空間感,我想如果給一間完全沒有物品的乾淨的'房間給你,這房間也不會有什麼温暖的氣息,所以物品很重要,但不要去塞滿空間,這樣會令人窒息。為確保空間的乾淨整潔,要將物品儘可能地縮減成最合適的量。

在閲讀本書之前,在打掃自己屋的時候,有時會放着自己愛聽的音樂,然後整理物品、衣櫃,擦桌子拖地,在幹完家務之後儘管勞累,一個有成就感,還有就是在乾淨的住所裏的確讓人非常舒心。

斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上,人生不也應當如此嗎,以“必要、合適、愉快”為標準進行取捨。

斷舍離讀書心得9

斷舍離是不一樣的一些內容,斷是斷掉一些不必要的購買,不要添置不需要的東西;舍是指只留下必須的物品;離是用過斷舍提升生活品質,認清自我,愉悦心情。斷可以讓你節約一些不必要的支出,讓節省下來的金錢購買一些更有品質的必須之物;舍可以讓你的'儲物之所騰出空間,不僅能讓你找東西提升效率,而且可以讓你的居所更加整潔舒適,有一定的呼吸之感。所謂流水不腐,户牗不蠹。這個世界所有有發展的東西都是要不斷的進行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進有出,及時更新,讓我們變得越來越好。

離是一種境界分為三個層次:

一是物品及空間的舒適感;

二是生活中自己對物品購買的思考及品味會提升,東西有限,就會有進有出,不再純粹的為了購買而購買;也會提升自己的形象以及朋友眼中的地位;

三是精神層面的轉變,斷舍的過程中可以不斷的瞭解自我,認識自我,並完善自我,甚至提升自己的敏鋭的感知力。

通過對斷舍離的理解和踐行,最終可以過上更有品質的生活,遇見更好。

斷舍離讀書心得10

斷舍離你的主角是自己。而不是物品。

要常常自問,這件東西與我的關係還存不存在?問完後就是篩選物品的數量,這樣就可以了。

瑜伽裏面修行哲學。有善行、舍行、離行得來的斷舍離。這種東西與當下的我很相稱,對當下的我來説是必需品,這樣的判斷人就必須要清楚瞭解自己。

一個人使用的物品,能夠反映出自我形象。看待自己的`方式,就從過去的減分法變成加分法。

人類最大的罪是不快樂。

要先讓自己快活起來,再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈裏來,能有這樣的想法才是最棒的。

但是你從哪裏開始入手呢?其實是從住所,職場等近距離的環境開始,讓自己變得快樂,先就讓自己置身於快活的空間吧。

斷舍離的任務就是去和以往所有被浪費的一切能量和空間。

收拾日常物品,作為斷舍離的一部分,在生活中加以運用的開端。

從家裏的衣櫃、抽屜開始,進行有意識的改變,慢慢就連你與周圍的人的關係都跟着改變。

斷舍離的更高目標和物品交朋友。從精挑細選開始。發揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態轉移到感覺的狀態。一個重大的突破點。

扔掉家裏的一件垃圾這個簡單的動作,就能磨礪你的內在智慧。

每天用五分鐘,開始收拾整理,慢慢去踐行!

斷舍離讀書心得11

主角是你,永遠是你自己。

你要記住,斷舍離的主角是你自己,而不是物品。考慮物品是否被留下前,想一想,我能不能用這件物品,而不是這件物品有沒有價值。

當然,也不要有“撿便宜心理”,感覺超市打折就買買買。我在超市買的打折食品大部分都進了垃圾桶,每次扔到垃圾桶時都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情,每次去超市前我都會列好清單,只買清單上的東西,避免折扣陷阱的誘惑。

看完《斷舍離》電子書後,開始反思自己的生活狀態。我家裏的東西也超級多,穿在身上的衣服也就那麼幾件,但衣櫥總是滿滿的.。從一個小角落開始,斷舍離,同時也梳理自己的生活規劃,知道什麼是重要的什麼是次要的。

活着就是不斷選擇的過程。物品要用才有價值,是為斷;物品在此時、當下,應出現在需要它的地方,是為舍;物品處在恰當的位置,才能展現美感,是為離。

記住,斷舍離的主角是你,永遠是你。

PS買《斷舍離》的電子書看一看就可以,沒必要買實體書。

斷舍離讀書心得12

今天,我將分享一部體裁新穎的書,它不是小説,也不是散文,但卻比小説散文更具有實用意義,對生活更具指導意義,這部書就是日本作家山下英子寫的《斷舍離》。

“斷,斷絕不需要的東西;舍,捨棄多餘的廢物;離,脱離對物品的執念。”文章開篇如是介紹書名中的三個字,也就道明瞭全書的主要觀點。在上世紀末,人們的生活日漸富足,家中的.物品越來越多,早已不侷限於生活必需品,有限的空間,源源不斷地物品,導致很多人家中的雜亂現象,於是各種收容術,收容容器出現,力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實是一種另類的收容術,她採取從源頭控制的思路,更加有效,並且不僅是對於實際的空間,更對於心靈的空間有效。

《斷舍離》的主角不是物品,而是自己。斷,其實就是斷絕想要進入自己家的不需要的東西,舍,即捨棄家中到處氾濫的破爛兒,反覆進行斷和舍的步驟,就會進入離的狀態,即脱離對物品的執念,處於遊刃有餘的自在的空間。這裏面涉及一個思維模式的變化,從“這個東西還能使,所以要留下來”到“我要用,所以它很必要”轉變。讀完書後,我也深受影響,狠心將一堆沒什麼用的東西都扔了,很多東西或許它曾經有過使用價值,但是如果對於現在的我沒有用,或者我不需要它,沒必要浪費時間刻意使用它,就將它扔掉。而在扔的過程中,也會重新思考購買的問題,一想到某個東西只是為了好玩,一時興起購買,買回來遲早要扔,便會不自覺地放棄購買。這樣久而久之真正留下來的東西很少,想亂起來都難。而且在此過程中,可以從看得見的世界走向看不到的世界,最終實現對自己深刻、徹底的瞭解,並接納最真實的自己。並不是心靈改變了行動,而是行動帶來了心靈的變化。

另外,《斷舍離》同樣對心靈有效。斷,停止負面的思考模式;舍,順從自己的心,割捨既有;離,鬆開“多就是好”的念頭。想要幸福,我們需要先放下對幸福的執念。

斷舍離讀書心得13

《斷舍離》第一次看到這樣的書名還以為是講佛家禪意,翻來看裏面的內容,才知別有洞天。斷舍離,講得是透過整理東西來了解自己,整理內心的混沌。換句話説就是利用收拾家裏的廢物,來清理心理的雜物,讓人身轉而變得開心。全書雖然都在講如何收拾雜物,但更多的是透過表面看內在的道理,這本書雖然我讀過了好長時間,但書裏面的一些觀點我仍然記憶尤新,在生活中潛移默化影響我的生活。隨着慾望不斷膨脹,我們的人生也一直在做簡單的加法,好的東西越多越好,最好是盡入囊中為我所有,慾望讓自己變得像黑洞一樣吞噬着身邊的所有,好的東西,自然也包括各種壞的東西,所有的'這些東西一股腦兒被塞入我們的肚子裏,多得難以下嚥、難以下嚥。於是我們的腸胃開始消化不良,我們的精神也變得“萎靡不振”,原本純淨的思想變得臃腫不堪。

斷,就是斷絕不需要的東西;舍,就是捨棄多餘的廢物;離,就是脱離對物品的執着迷戀。生活原本很簡單,只是我們太想把它畫的更精彩,所以乾淨的畫布上太多的累贅,讓人審美疲勞。生活其實只需要寥寥數筆就可以很精彩,像是中國山水畫,簡單幾筆渲染,盡透漏着朦朧之美。生活中我們需要對身邊的雜物來個大掃除,保留有用的東西,把那些看似有用和無用的東西都棄之門外,眼光放在當下,只保留對當下有意義的東西。同樣對於繁亂的內心,我們同樣需要這樣的大掃除,把內心的污穢清除,保留最簡單的東西。對於沒用的東西即使再動心也要能夠拒絕,保持一種清爽簡潔的生活觀。“沒用的東西是除了是垃圾之外,也是一種負能量,它佔有你的思想,消耗你的能量,徒增你的煩惱”。念舊的人喜歡留下物件收藏過去,這種情懷很美好,但不要將這種情懷變成執念,並非所有的舊物情懷值得收藏,當你的內心被各種情懷舊物佔滿時,你的內心留不下別的空間來接納新的事物,你若不清空或騰挪空間,新鮮事物就不會向你走來。

人要學會做減法,做到斷舍離,拋開那些不良的生活習慣,擁抱更好的自律生活。俗話説“流水不腐,户樞不蠹”,我們要經常給自己的生活和內心做加減法,保持適當的靈活性和流動性,這樣才能保持活力。當你的身心通過斷舍離變得更加清爽後,心靈環境和精神面貌也會變得自由放鬆,從外在到內在,全部煥然一新,人的運氣也會變得更好。

斷舍離讀書心得14

我是一個很懷舊的人,而且曾經我對這一特點非常自豪。我有一個抱了十幾年的布娃娃,有國小時在學校圖書館借的書,有三年級時收到的賀卡,有中學階段所有的教材、輔導書、作業本……我不允許任何人翻動我的東西,更別説扔了,我覺得那是我生活過的痕跡,是我成長的全部證明,沒有了這些東西,我的那些年就都沒有了,等我老了我會每天翻看回憶。然後,我經歷了一些想要忘卻的事情,懷着無比悲痛的心情扔掉了有關的所有東西,可是我依然忘不掉。面對家裏滿箱滿櫃的東西,我開始懷疑他們存在的必要性,可我還是捨不得扔掉。再後來,我有了孩子,小傢伙天生來具有攪亂世界的本領。我混亂和整理的`無限循環,終於開始意識到,家裏的東西實在是太多了,而且是沒有用的太多了。是的,我有這些東西,可是如果不是逼不得已,我連看都不願意看他們一眼,別説是滿懷深情的翻閲、回憶了。生活是一路飛奔向前的,我連眼下的生活都應接不暇,哪有時間整天活在過去呢。對我而言,再多的整理收納都不如一個動作,就是扔。

《斷舍離》就是一本講扔東西的書,為什麼扔,如何扔,扔的思考過程,扔的具體行動步驟。剛看到書名覺得好高大上啊,不明覺厲呀,看完整本之後突然意識到它只是在説扔東西。一邊看就會有抑制不住的想要扔東西的衝動,在看這本書的過程中,我有三次抑制不住,放下書,開始扔東西,扔完之後心情特別舒暢,拿起書繼續看。我現在已經開始大清整行動了,這真是本神奇的書,立刻就可以看到效果。(Ps:我真的很佩服作者,只是扔東西這麼個小事,居然寫出將近兩百頁的一本書,豐富的聯想、説服的能力真的讓人歎服)

斷舍離讀書心得15

帶着黃金三環(why、what、how)的思維模式,我認真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書。

一、為什麼要斷舍離?

我記得文中一句話對我印象最深刻:讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那麼《斷舍離》並不是僅僅的提升我們整理歸納,而是通過收拾的過程瞭解並喜歡真實的自己,實現自我肯定感。物品要有用才有價值;物品在此時,當下,應該出現在需要它的地方;物品處於恰當的位置,才能展現美感。擁有了輕鬆快樂的心情,才會積極投入良好的生活狀態。

二、什麼是斷舍離?

斷=斷絕想要進入自己家裏的不需要的東西。

舍=捨棄家裏到處氾濫的破爛。

離=脱離對物品的執念,處於遊刃有餘的自在的空間。

通俗的理解,就是通過收拾家裏的破爛,也整理內心中的破爛,讓人生變得開心的.方法。

三、怎樣才能做到斷舍離?

首先,要做的是徹底的減少,從“怎麼看都是垃圾的東西”入手,扔的時候要説“對不起、謝謝!”,把自己用不着的東西送給需要的人。

其次,要學會把有用的東西井然有序的進行歸納,我們要從空間裏限制物品的數量,通過限制總量,更加嚴格的篩選出自己喜歡的物品,自然而然的提升了品味。

《斷舍離》這本書不僅給我帶來心靈的淨化,而且讓我學會了如何有條理的整理和思考,同時與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友,生命也變得有意義。

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