《月亮與六便士》讀後感15篇（優）

讀後感
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認真品味一部名著後，你有什麼體會呢？何不寫一篇讀後感記錄下呢？怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《月亮與六便士》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《月亮與六便士》讀後感1

英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負盛名的比如有《刀鋒》《人性的枷鎖》《面紗》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺都不一樣(這裏感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認識到一些本來永遠也不會懂的事)，毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脱又進不去的感覺，彷彿説的`就是我們每一個普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢想和現實之間的距離。

人如果被放錯了位置，就可能做出許多荒誕的事。《月亮與六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人，他本來生活富裕，有一兒一女和愛他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個城市，然後又在這裏破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那麼一切，突然就覺得都理所應當了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”

只是真不知道人要經過多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺得還是比較幸運的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個可憐無助的孩子。

一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當時的奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會忘。

在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園裏，與人隔絕，頭頂是蔚藍的天空，四周一片鬱郁蒼蒼的樹木。那裏有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個人世樂園是無法用言語形容的。他就住在那裏，不關心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時畫畫，看書，天黑了以後，就同愛塔一起坐在天台上，一邊抽煙一邊望着天空。”

我想，這當是靈魂的自由了。

《月亮與六便士》讀後感2

《月亮與六便士》是毛姆以印象派大師高更為原型創造的小説，高更的一生就是解構主義最好的註腳，生於巴黎，23歲成為股票經紀人，娶了一位丹麥美人，生活優渥，但誤入印象主義天地，在37歲這年響應內心的創作呼喚，辭去工作，與家人決裂，前往異國，最終在南太平洋的塔希提島找到心靈歸宿。高更的作品單純樸實，形象簡潔，構圖層次分明，用色鮮豔，畫作具有強烈的衝擊感；高更的人生經歷也正如他的.作品一樣，追求擺脱世俗束縛，迴歸原始、本真。

和高更捨棄凡人眼中“成功人生”，遵循內心呼喚的真實生命的經歷類似，毛姆走得也是棄醫從文之路，但早年小説創作不算成功，沒辦法“使泰晤士河燃燒”。他轉而創作戲劇，成為倫敦紅極一時的劇作家，但這種描繪上流社會風情的喜劇，令毛姆備受煎熬，因為他和高更一樣，知道“真正的真實”對於生命本身的重要性。

在《月亮與六便士》中，毛姆借天才醫生亞伯拉罕闡明瞭自己與高更的共性。這位天才醫生自讀書時起，便出類拔萃，在眼看要升任醫院管理層時，卻因為一次前往埃及亞歷山大港的經歷，找到了自己的最終歸宿，和當地人結婚，日子過得緊巴巴。而接替亞拉伯罕醫生，一路平步青雲的卻是平庸的阿萊克醫生。阿萊克嘲笑亞拉伯罕的選擇，但亞拉伯罕本人卻過得平和快樂。阿萊克的快樂是六便士式的，俗世安寧，生活富裕，亞拉伯罕的快樂則是月亮，是某種根深蒂固的返祖訴求。那就像是，一個人偶然來到一個地方，莫名其妙地感覺自己屬於那裏，自己在出生地反而像是陌生人。遵從自己內心，選擇月亮或者六便士，無疑都是幸福的。真正的痛苦反而是從未選擇、追求，或者求而不得，守着錯誤的選擇煎熬一生。

月亮若是未竟的鄉愁，那我們都是流落的異鄉人。

《月亮與六便士》讀後感3

有些作家是不食人間煙火的，比如英國的毛姆。

在遍地六便士的世界裏，抬頭看見月亮。

《月亮與六便士》這本書實在是名氣太大了，已經到了如果不讀都不好意思説自己讀過書。

第一次正式推薦這本書的是李東昆老師，那回在外國語國小舉辦的《人生最美讀書時》活動中，東昆老師講這本書對他影響很大，於是便記在心上。

接下來那一年底，新鄉撒哈拉書店開業，彷彿走到哪裏都擺的《月亮與六便士》，於是便買了一本。

書中講述了一位英國經紀人，思特里。克蘭德放棄了安穩的生活，拋下工作，以及家庭，隻身來到巴黎追求夢想，學習繪畫的故事，最好來到塔希提島，並與當地女子結婚，病逝他鄉的故事。

故事本身並不複雜，但其中藴藏着人性的探討卻極為深刻。在世俗的眼裏思特里。克蘭德簡直渣到了極點，但從藝術的角度，他又是如此的勇敢。

東昆老師曾經講過語言的盡頭是“藝術”，那麼我想，真正的藝術家也不是用語言可以描述的吧。

離開了倫敦來到巴黎，離開了巴黎又來到了塔希提，在這座被稱為離天堂最近的南太平洋的小島上，思特里。克蘭德終於找到了自己心靈的家，於是他拿起畫筆，描繪出它的樣子，世人無論當成傑作還是垃圾，應該與他都無關了。他只是畫出眼睛看到的東西，劃出了他的夢，於是他的`心從此不用再流浪了。

認為“金錢罪惡”的人是極端的，認為“夢想即一切”的人也是不成熟的。作為一個社會人，如何在月亮與六便士之間平衡是一個難題，這恐怕也是本書大獲成功的原因吧。

推薦這本書的李東昆老師終於辭去了高校教師的職位，跑去北京讀博士了，很多人感到詫異，我卻一點也不奇怪。

而我還整天在六便士中討生活，有時趁着夜晚散步時，偶爾也抬頭看看月亮。

《月亮與六便士》讀後感4

前段時間把社交網絡暱稱全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什麼，對這個人充滿深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。

這幾天，單位來的來，走的走，圍城啊，裏面的人想出來，外面的人想進去。到底想做什麼，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個環境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時間，我都不知道自己做了些什麼，日記上寫的滿是掙扎。

40多歲，我會在做什麼，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的時候，拋棄家庭事業，獨自一人去學畫畫，哪怕他畫得並不好，甚至少有人買，都到了難以維持自己基本生活的.地步，但他還是繼續畫，畫畫真的讓他瘋魔。前不久，一個碩士研究生重新參加大學聯考，選擇自己喜歡的醫學專業，26歲，還可以有夢想，對比我這條鹹魚，真的太閒了。

40歲以前，斯特里克蘭是一個普通市井小民，按部就班的工作，為生活、事業奔波，跟大多數人並沒有什麼區別。40歲以後，他放棄所有，選擇去畫畫，自私到了極點，對，完全就是以自我為中心的人，對妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個人，還是會有這麼多人喜歡，唉，這真是個瘋狂的世界。

羨慕那些不顧一切追求自己所愛的人，我是做不到了，瞻前顧後，猶豫不決，但其實想想也沒什麼可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得賺錢，你得養活自己啊！怪這個社會，不給人機會，那還是有那麼多人把握住了機會。只能怪自己，真的所有東西都是自己做的決定，每次選擇都有風險，做不到拋棄一切，就學會勇敢承擔吧。

《月亮與六便士》讀後感5

讀這本書的經歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什麼故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的'評論其他著作的書，想着同一個作者，應該也不錯，結果書中所涉獵的故事都不太瞭解，讀不下去，心裏有些失望。後來有幸從朱老師那裏借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心裏有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發了一些關於本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。

本書作者以第一人稱的敍述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不後悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往後越精彩，思特克里蘭德最後和土著人結婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了病後依舊堅持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死後要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。

雖然小説的故事有些誇張，我想作者正是想要通過這種對比來表達理想與現實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。

最後特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師！作者：郭爾妮

《月亮與六便士》讀後感6

不是天才，依然自由勇敢。——題記

作為一本常年佔據必讀榜和棄讀榜前十名的書，説實話，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也並不複雜，倫敦一位證券經紀人思特里克蘭德，在夜校學習一年繪畫後，辭職並離開家，前往巴黎學畫，後來在一個小島病逝。生前並沒有多少名氣，死後成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。

很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現實。

如果將這樣一個故事定義為一箇中年男子為追夢，放棄事業和妻子，最後一舉成名，從而反思理想與現實的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術嗎？僅僅如此嗎？如果不是，那是什麼？

這個問題指引着我讀完了這本書。

克蘭德在決定學畫時，並不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因為畫得開心，他作為一個證券從業人士，理想卻是創作。每個人都有自己的生活，自己長大的環境，自己渴望實現的`目標，只是有時我們的願望和目標似乎有些遙遙無期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時代大潮中一粒微塵，我們活着，拼命奔向目標，不是為了到頭來發現自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負此生。

理想是一把雙刃劍，你要實現勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因為我們活不成純粹的人。只要月亮你就會餓死，只要六便士你就會活得庸俗。若想兩手抓，又會發現，月亮夠不着，六便士太少。

只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨。

上帝賦予一個人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現幻覺，圖靈自殺。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂，而我們大多數普通人，披着一個理想的外衣，活在市井中。

我們的生活很簡單，很單純，沒有雄心壯志，也沒有割肉喂鷹。因為平凡乃至平庸，所以才能擁有最簡單的快樂，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足於當下。

這樣活着不能説不是一種幸運，人最終都要歸於塵土尋找平凡。

《月亮與六便士》讀後感7

故事不到最後一刻，你永遠不知道結局是什麼。

直到最後一部分一口氣讀完之後，我才發現自己徹頭徹尾地錯了。作者將大放異彩的最後一部分放在讓人意興闌珊的倫敦篇和巴黎篇之後，確實很容易失去大部分讀者。實際上作者採用的是“雙行體撰寫的德育故事”，仔細推敲之後，我才發現之前被我猛烈抨擊的斯特里克蘭的行為的矛盾之處是如此不值一提，因為在整本書的主題之下，這裏的所有角色皆是主角。斯特里克蘭有時候只是一個活在人們記憶碎片中的線索，但有時候他本身又變成了重要角色。他不僅僅串起了這些類似命運的人的軌跡使其凝聚在一起形成一種有代表性的社會現象，同時他自己的人生經歷也是“月亮與六便士”之間選擇的結果。

契訶夫説：“如果在第一幕裏邊出現一把槍的話，那麼在第三幕槍一定要響。”在讀到小説的最後一部分時，我意外的發現作者對於那些只出現了一兩章的人物都進行了過於詳細的人物描寫。這彷彿就是在暗示讀者：看啊，這個人與眾不同，以至於“我”在周遭一大羣人當中只願意和他聊天。伊迪絲·華頓的小説理論三原則中提到：“任何值得一讀的.小説都是‘有目的’的…

任何一幅嚴肅的生活圖景都包含論點。”小説中提到的所有的人物，都在精神與物質上面臨着一項抉擇：查爾斯在安逸的經紀人生活和追尋藝術夢想上面臨着抉擇，布蘭琪在愛自己的丈夫和斯特里克蘭之間面臨着抉擇，亞伯拉罕在如花美眷、年入百萬與貧窮但風光旖旎的亞歷山大港之間做出了選擇，凡此種種，不勝枚舉。我們最後看到的是這些人選擇了內心激勵自己的慾望。

布魯諾船長説：“只不過他表達那種慾望的方式是繪畫，而我的則是生活。”能過上自己神往的生活，能實現人生最大的願望，除了強大的意志和堅毅的性格，還有另一個因素——“對上帝的信仰。如果沒有信仰，我們早就在人生的道路上迷失了”船長如是説。

《月亮與六便士》讀後感8

主要敍述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業和家庭，追求內心繪畫的夢想，最後在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創作了諸多驚世傑作，也完成了對月亮的追逐。

對於主人公離經叛道、拋妻棄子的行為我不予置評，因為生活在中，牽絆太多；但他遵從內心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式並不適合我們大多數人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所説的“做自己最想做的事，過自己想過的生活，求得內心安寧，怎麼能叫作踐自己？做一個有名的外科醫生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決於你如何看待生活的意義，你對、對個人的要求。”

在讀毛姆的`《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之後，我發現自己太偏頗了，作者深諳人性的複雜矛盾，多少惺惺作態包含在真摯中，多少躲藏在裏。

人生而不同，我們評判他人生活的意義。月亮是詩和遠方，六便士是充滿物質的俗世。你不能説無數温馨安逸的生活模式就是錯的，也不能説滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的。月亮或是六便士，並不必然對立，也沒有正確答案。

文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人説生活安穩最重要，別人説事業有成、家庭美滿才是成功，別人説父母沒實現的願望你來實現才是孝順，別人説一切都應該為了孩子……因為總是在意別人的想法，所以總是，了內心的想法。要知道你的人生不是你父母的續集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應該由你自己去探索尋找。

無論是選擇月亮，還是選擇六便士，請成為你自己，而不是千篇一律的別人。

《月亮與六便士》讀後感9

我今天讀毛姆的《月亮與六便士》，裏面有個人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書，一定也會認為這是這本書裏最倒黴、最懦弱又最善良的人。

他認為男主思特里克蘭德是一個偉大的畫家，儘管男主當時還沒有出名，但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了，施特略夫就説服妻子，把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對，但是在他的一再勸説下答應了。然後施特略夫和他的妻子就無微不至的照顧男主，過了很久，男主終於好了。

這裏你肯定認為男主是不是應該感激施特略夫，錯！他不但沒有感激施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開了他。

但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦，就自己離開，把自己的家留給了他們！

這裏就更氣了！一個愛的無私，另外兩個心安理得的`接受。他妻子接受也就罷了，男主到底是什麼腦回路，不感恩還心安理得地霸佔？！

更可氣的是，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當作畫裸畫的道具。真是個渣男！後來他丟下他妻子跑了！沒錯，他跑了！絲毫沒有愧疚之意！！！後來他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個畫畫的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！並且説施特略夫和他妻子感情並不好！因為施特略夫見到了他妻子最窘迫的時候，是在那個時候接納她的。

這個男主實在實在是個渣男鼻祖無疑了，但他確實又是一個追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊，我這個時候都不想辯證看待問題了，這個施特略夫是不會看人嗎？一個人再有才華沒有人品只會成為禍害呀！

這本書雖然是毛姆的代表作，看到這裏説實話有點不想看了。

《月亮與六便士》讀後感10

《月亮與六便士》是英國作家毛姆的作品。男主人公查爾斯·斯特里克蘭（以法國畫家保羅·高更為素材），人到中年，一直過着平淡的日子，有着穩定的工作、賢惠的妻子、一雙兒女，卻突然拋家棄子，遠離故鄉，沉迷於對畫畫的執着追求，尋找他眼中的新世界。

滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

查爾斯·斯特里克蘭，他冷酷、殘忍，拋妻棄子，獨自去追求畫畫的藝術夢想。他無情、不懂得知恩圖報，勾引德克·斯特洛夫這個給予他無限善意的朋友的妻子，最終導致布蘭奇自殺身亡；但他又是令人敬佩的理想主義者，他過着苦行僧般的生活，他拒絕享受、保持清貧，專注於對藝術的追求，窮極一生，為他那備受折磨的靈魂，尋求自由的表達，他沉迷於畫畫時眼睛裏閃爍的光芒，多麼吸引人？試想，我們大部分人，庸庸碌碌的過着平淡的一生，以外界給予的`眼光評判着幸福與否，受生存所迫，沒有時間思考生存的意義，乏味的、無聊的過完死水般的生活。我們只看到滿地的六便士，而斯特里克蘭卻抬頭看到月亮。

感情自有其理，理性難以知曉。

於大眾而言，斯特里克蘭，拋棄穩定幸福的生活，迴歸原始的衣衫襤褸的清貧生活，追求着幾乎不可能實現的藝術夢想，難以理解；布蘭奇背叛愛她更甚於愛自己的斯特洛夫而選擇沒有前途、沒有金錢、自私冷酷的斯特里克蘭，難以理解；亞伯拉罕放棄聖托馬斯醫院的主任醫生，來到亞歷山大港謀求一個小差事，難以理解……這些都無從解釋，做自己想做的事情，選擇自己想過的生活，唯心而已。

生活，如人飲水冷暖自知。希望我們可以聽從內心的聲音，眼裏不止有保障生存的“六便士”，也可以有嚮往的生活的“月亮”——“兩手抓，兩手都要硬”。

《月亮與六便士》讀後感11

“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。”

銀行家司朱蘭人到中年,事業有成,為了追求內心隱祕的繪畫夢想,突然拋妻別子,棄家出走。可以説他瘋狂，執拗，冷血。但他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。在異國他鄉,他貧病交加,對夢想卻愈發堅定執着。他説:我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。在經歷種種離奇遭遇後,他來到南太平洋的一座孤島,同當地一位姑娘結婚生子,成功創作出一系列驚世傑作。就在此時,他被絕症和雙目失明擊倒,臨死之前,他做出了讓所有人震驚的決定…… 人世漫長得轉瞬即逝, 有人見塵埃, 有人見星辰。司朱蘭就是那個終其一生在追逐星辰的人。

我們一看到書名，可能就會感到疑惑：為什麼是這個名字，它有什麼深刻的含義嗎？我看到這本書的時候，覺得它充滿了神祕感。我對它的書名感到非常的疑惑，百思不得其解。然後我看了譯者傅惟慈寫的譯本序，他這樣理解：“六便士是英國價值最低的銀幣，代表現實與卑微；而月亮則象徵了崇高。兩者都是圓形、閃閃發光的，但本質卻完全不同，或許它們就分別象徵着現實和理想。”

毛姆説：“世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。我們的生活很單純、很簡樸。我們並不野心勃勃，如果説我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。我們對別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認為勞動的幸福是句空話，對我説來可不是這樣。”

汪國真有詩歌説：“有一個未來的目標，總能讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的灰蛾，甘願做烈焰的俘虜……”繪畫對於主人公來説，就是那個能讓他心甘情願做俘虜的目標與理想。

本書的.作者毛姆具有敏鋭的觀察力，善於剖析人的內心世界，讓讀者品味人物的性格與特點。他的筆鋒就像是一把手術刀，能夠挖掘出人物內心深處的思想活動。他秉持着一種冷靜、公正的態度，從不指責、抨擊人物的缺點，而是把思考的空間留給讀者，讓讀者自己去判斷、理解。

《月亮與六便士》讀後感12

一經讀起，不忍放下。

看到書評大多數人在説，“一地皆是六便士，卻無幾人抬頭看看月亮”。與其如此評價，在我看來，此書書寫，不如是人性的考量，與大多數人最內在的潛藏”。

斯特里克蘭人到中年拋妻棄子，為自己暫未被人認知的繪畫理想遠赴巴黎，雖喪良知，卻側面反映大多數人為夢想奮力一搏少有的勇氣。他的傲慢無禮毫無感恩愛與良知，原配的愛，與後期布蘭奇為他愚昧的死，在他看來都是負擔，他痛恨自己的慾望，卻又無力控制。他看來除了精神世界，其它外在的一切均是負擔與無謂。他的畫作是他僅有的炙熱賦予的靈魂。

德克斯特洛夫，他有着無限的慈悲心善良仁義…單純善良而美好。可反面又反映不露聲色的自卑懦弱委屈求全，無論克蘭如何無理謾罵打擊他，他都是竭盡所能在幫襯他心中這位“靈魂”畫手，在克蘭病重他懇求妻子收留他在家，夜以繼日照顧他，到最後，面對妻子的.背叛，他因為愛而委屈求全護她一世周全。他近乎偏執的愛很可憐可悲也很可恨。但他的單純賦予了他最為可愛一面。

布蘭奇，這個女性人物，我不知道如何書寫對她的感官認知。她的性格特質大體都是隱晦蓋過，不動聲色隱忍賢惠笑而不語，時而觸碰她底線的內心叫囂……本以為她與洛夫的感情線是此書唯一的美好，看到她背叛如此深愛她的男人時無限氣憤，但讀到最後，卻對這個女人無法言語的愛表示無奈與理解。

面對克蘭人物的無理自私目中無人，極度痛恨，卻又不可主觀評價。因為，貌似真正的藝術家都是瘋子，有着常人無法理解感同的性格。

不是所有人都能放下六便士後得到月亮，但卻不排除有那麼一種人，他們不計得失之果，並不在乎是否得到月亮，只要在接近它的路上就好！

《月亮與六便士》讀後感13

最近我看了一本書，名叫《月亮與六便士》。這本書是20世紀著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個世紀。

當我看到書封面上的一行字時，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。但在閲讀的過程中，並沒有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個意外的機會遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭為了心中隱祕的'繪畫夢想，棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無情，不屑一顧，他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術有着一種非同尋常，無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委託自己的土著妻子一把火燒了一切......我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢。

毛姆把眾多的寫作手法運用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那麼真實與生動。我看完後，差點以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個人。我彷彿不在看書，而在坐在火爐邊聽毛姆講故事，不禁沉浸在其中。

再看看這本書的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想，放棄了家庭，放棄了名譽。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恆！但他卻沒看到自己的成功。一個人有了自己的理想和目標，持之以恆，不忘初心，才能達成自己的目標，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質值得我們學習！

《月亮與六便士》是一本好書，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收穫。

《月亮與六便士》讀後感14

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”

《月亮與六便士》這部小説非常有意思，首先敍述手法就很有趣，以身為作家的第一人稱”我“，來回憶與死後才名聲大噪的著名畫家在生前的一些交集。

小説的描述非常寫實，很多回憶特意形容得不那麼確定，更增添了一種真實感。這就好像是仿古的畫，有了模糊斑駁的痕跡，更容易被人信服。我甚至還上網查，是否真的有“斯特里克蘭”這個畫家，因為拿不準這是一部小説，還是真實的回憶文了。

另外，毛姆將書中主人公斯特里克蘭的人物性格刻畫得異常鮮明，你在他身上總能感受到強烈的對撞與衝突。就像書名“月亮與六便士”，代表的是理想與現實、藝術與生活、社會與自我、感性與理智或者其他充斥在我們人生中的糾結選題，許多人會隨着成長，找到矛盾關係中的平衡，甚至妥協。

但已步入中年、生活安定、家庭美滿的斯特里克蘭，卻突然離家出走，只為了實現畫畫的夢想。這就好像心中一直沉睡的.野獸，不知道是什麼因素使它突然覺醒，然後整個人就再也不受控制了，被這股莫名的力量攫住，發了瘋地往前跑，顧不上理會搞砸的事情、周圍詫異的眼神，也顧不上窘迫潦倒的自己。

所以在旁觀者的角度看，斯特里克蘭應該是非常討厭的，他拋妻棄子、忘恩負義、自私冷漠、粗魯無禮。這樣一個人設，完全不符合社會主義核心價值觀。但隨着故事的發展，越是沉浸，就越能理解，他的世界，只有創作。

那是一種與生俱來的使命，裹挾着巨大的勇氣與魄力。

月亮很美，但義無反顧去追逐的，能有幾個？

讀完這本書，就像在內心平靜的湖面投下一顆石子，蕩起層層漣漪，讓你意識到自己曾經也是有追求的吧？或者意識到當下，噢原來有一天，我們還會這樣平淡無奇、了無生趣地度過一生。

這就是真實世界的殘酷，雞毛蒜皮終究打敗了你的天馬行空。

我們不時抬頭望一望月亮，低頭撿起六便士。