吶喊讀書心得彙編15篇

當我們經過反思，有了新的啟發時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣我們可以養成良好的總結方法。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的吶喊讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

吶喊讀書心得1

《吶喊》正如書名，是魯迅在那個黑暗的時代為了民族為了人民，發出的最深沉的吶喊疾呼。

作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態特徵，用象徵主義的手法寫狂人含義雙關的表述。其中《狂人日記》是對封建勢力作得象徵性描繪，將寫實的手法和象徵的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。《狂人日記》使用的是現代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏鋭，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象徵意義的戰士形象。

《明天》是魯迅着力反映婦女悲慘命運的小説之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風格顯示出他對黑暗社會的憤恨。精煉而寫實的.藝術顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實的筆精彩的勾勒了一幅小鎮風俗畫，而人物的刻畫與對話的描寫，更難有一字更改，實在是精品中的精品。

《一件小事》的特點是短小精悍，內容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現出真誠向勞動人民學習的新思想。在五四運動時期能有如此認識是很不尋常的，具有深遠的社會意義。本篇的寫作特點，一是運用對比手法，將車伕和“我”對於同一件事的不同態度進行對照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車伕的光明磊落，敢做敢當，關心別人的高大形象。

在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，説明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威!

吶喊讀書心得2

在我讀過的書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做鬥爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那麼地令人肅然起敬。雖然我們現在已經進入了新社會，已經不僅僅滿足於温飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。

在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣並且培養人為人處事的的能力。

在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕鬆;而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。

“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍讚美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多麼重要，它的價值有多麼珍貴。正如高爾基爺爺所説的，一本一本的.書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峯。但是爬上高峯的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鑽石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所藴含着的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們去讀那些幾乎彙集了天下所有骯髒之物的不利於健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。

在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。

我想，書籍是我們的良師益友，精神的食糧，我們又有什麼理由不好好讀書呢?

吶喊讀書心得3

《吶喊》是一篇抒情文章，感情真摯，讓人真正感覺到什麼是情感。雖不能與魯迅的《吶喊》相提並論，但也足已感人肺腑。

本文從殘運會開幕式上盲童們演出的一句台詞發表了自己的見解，我想恐怕沒有人會為了一羣盲童而提出對大家尖鋭的批評。作者盡情地讚頌了盲童的精彩表演，他們企望的夠看見前方。盲人，似乎在“我們”的眼中地位不平等，這是錯誤的，我們應該保護他們，因為他的是盲人，我門能否感覺到他們心中的光明，面對一羣無助的兒童，你忍心把他們推下萬丈深淵嗎?對於他們一句發自肺腑的.話“我看見了”，我們可能不曾聽見，但他們知道自己的心可以勇敢的面對一切，他們的舞台雖小，但蓋不住那完整的心靈。換一個角度，如果你是一個殘疾人，你難道不希望他人給你無盡的關愛嗎?他門勇敢地努力奮鬥，為得就是明天的燦爛。連殘疾人都敢於做到的難道我們不能嗎?他們出自真心的吶喊裝滿了多少辛酸，但他門仍覺得自己在幸福之中。

朋友，你需要認識到你生活在幸福之中，連殘疾人都能感覺到的，難道我們不能嗎?只有你意識到你生活在幸福之中，你才能明白千萬殘疾人的吶喊，才能看見一顆顆炙熱的心。

吶喊讀書心得4

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小説集。

他為了喚醒愚昧無知的中國人，便棄醫從文，寫了許多著名小説，並收集在《吶喊》裏。

《狂人日記》是我印象最深的一篇小説，它也是中國歷史上第一部白話小説。所謂日記，就是一個人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語無倫次，狂人的所見所聞都被他認為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來反映封建社會這所謂“吃人”的本質。

魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味。“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫着‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是‘吃人’!”

這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實際呢，自然是封建社會殘暴統治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的`思想深受其毒害。

封建社會，無論是誰，都被這無形的思想所禁錮，以至於改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。

在第九篇中，“自己想吃人，又怕被別人吃了，都用着疑心極深的眼光，面面相窺。”這句話表面説的有理，也反映了封建社會的勾心鬥角，自相殘殺現象，尤其是當官的，這種現象極為嚴重。隨便翻翻歷史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例極多，比如秦檜害死岳飛，等等。也有些是兩個奸臣在暗地裏爭鬥，也有的。我消滅你，又有人又把我消滅了，這難道不正符合了上面這句話嗎?

在第十篇中，“他們豈但不肯改，而且早已佈置;預備下一個瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但會太平無事，怕還會有人見情。佃户説大家吃了一個惡人，正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認為是妙到極點了。按這狂人的話説，就相當於找個合理的藉口吃了他。

而20xx多年的封建歷史上，又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統治，而發動正義的戰爭，但統治者不會這麼束手就擒，統治者稱之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。一個好人的頭上被頂了個惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。

狂人其實是一個也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實的。而持續20xx多年的封建傳統也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。

作者寫這篇時，當時正是封建統治剛剛被推倒的沒幾年，仍然有人想“光宗耀祖”，復立封建社會。人們也沒有逃脱思想的牢籠，許多知識分子投入到救國救民，開啟民智的行列中。從最後那聲“救救孩子”那悲切的呼喚，表示了狂人對此的無奈，也用來啟發人們的最後一聲呼喚。

吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來喚醒當時的人們，同時也為後世留下一筆精神財富，為中國文學打下了基礎。

現代社會，早已不是那殘酷、專制的封建社會了，但仍存在一些類似於“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網上發佈的一些針對某人的人身攻擊;官場上暗地裏的爭鬥;一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下，我聽説一些工廠單位不給剛來的職工發工資或少發工資，這其實也是一種吃人現象吧。不過有些已經被法律解決了。

也許，我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊，我們現代社會也仍然存在許多愚昧無知的人，仍然會有一些不平事。吶喊吧，為了祖國，為人民，為更美好的未來而努力!

吶喊讀書心得5

前天買了本魯迅全集，也算是為淨化心靈，尋找一種心理境界的迴歸。

偶爾逛超市的時候，看見了魯迅的書，以前上學的時候學過不少魯迅的作品，但是現在想來那已是很久很久以前的事情了。雖然我們現在身處和平年代，但是，拋開時代，人和人之間，年輕人和年輕人之間還是能感受到許多共鳴的東西。把需要學習的、需要繼承的東西記在心裏，作為人生詞典保存，那是一筆難能可貴的財富，所以我決定積累這種財富。

前一段時間一直在看《史記》，但是沒寫讀後感，也許我需要等到讀完的時候再寫。而昨天讀魯迅的《吶喊》，又想起了許多東西，想起了已成為歷史記憶的童年，想起了兒時看戰鬥片的種種感受，想起了這些天看四川地震中的種種事情帶給我的震撼和感動。我從中找到了共同點，那就是不管是面對人為的災難還是面對自然的災難，許多具有真正民族情感的人，都能夠深深的用心去愛着災難中的人們，都會用自己的方式去尋找自己所能做的努力。其實這是人生中的一種至高的追求。我們應該懷有對這些人的敬意而致禮。

現在是和平年代，沒有敵對的界線，愛國的情緒就需要冷靜的表達。我們這個時代的年輕人，有許多的敢於追求時尚的行為，敢於突破過去思想的禁錮，而把許多受孔子思想教育的一代人劃為了一批新的“古董”。但是不管是“古董”也好，“時代的弄潮兒”也好，在面對天災的時候，這兩批人毫不猶豫的拉起了手，共同去詮釋一種情感，那就是：愛我的國家，愛我的兄弟姐妹，愛我的父母兄弟，愛我的妻子兒女。所有的思想溝壑的批判都在一個瞬間消逝。團結的力量在一個瞬間變的如此的`強大起來。

我覺得這個時候也是我們對災難的一聲“吶喊”，我們看到了因災難而凸現出來的人性的光輝，我們的吶喊可以讓災難變的無所畏懼。只要我們心裏有這種聲音，我們就聽的見這種讓災難變的微不足道的“吶喊”。

我現在為魯迅先生的“吶喊”而深深的感動，無論什麼時代都需要一種“吶喊”的聲音，只要我們能夠聽得見這種聲音,那麼我們就無所畏懼!

吶喊讀書心得6

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小説集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識甦醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的`中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。

《故鄉》中那個見什麼人説什麼話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裏議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都説明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脱離羣眾的革命是無法成功的。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，説明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威!

吶喊讀書心得7

多少年後，淡忘了昔日課本上的記憶，再來重讀魯迅，突然發現，魯迅竟然和記憶中如此不同。

現在的社會，人們熱衷的閲讀對象是輕鬆閒適的小品，魯迅那種“利”的風格，好像真的已經不適應這個時代了，真的.不適應了嗎？為何讀起來還會有歷歷在目的感覺？讀到自序中那段直抒胸臆的文字（這在魯迅的文章中很少見），為何會想掉眼淚？阿q過時了？狂人過時了？藥中那血淋淋的饅頭過時了？我一點都不這樣認為。即使是社戲裏淡淡勾勒的鄉村風情，現在讀起來也是清新怡人，過時了？

究竟是魯迅過時了，還是我們因為看起來還算“安逸”的生活而樂觀得過了頭。

吶喊讀書心得8

魯迅，偉大的無產階級革命家、思想家、文學家，魯迅棄醫從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨特的語言，闡述自己的觀點;用犀利的文字，刺痛了一代又一代後人的心;用諷刺的手法，對封建下了封殺令，他的一切，都將成為經典，我個人非常喜歡魯迅，實話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人甦醒的心，這是多麼強烈的感情。

在吶喊裏，我以開始就上書隱了，當看到這個題目時，我的感覺就爆發出來，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來!

吶喊是魯迅短片小説的精粹，它包含了好幾篇小説，每篇小説都從不同的角度反映了封建時代的殘酷。

我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神聖的東西，為了治病，不惜用他人的.鮮血，多麼令人髮指;從狂人日記裏，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情;從阿Q正傳中，我看到一個墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然後來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當賊頭偷別人錢得到的，多麼令人歎息，無奈;在孔乙己中，我看到一個墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可歎、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產生對他的同情，但也有善良，誠實的一面，但已經被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過去的瞭解，更是一種教育，一種教訓。

書可以使我們更加成熟，而好的書更可以開我們自身的素質，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對文學更加感興趣了，我恨不得天天泡書裏，遨遊在書的海洋，汲取知識的甘霖。

總之，在學習的道路上，我會以勤奮為友、書籍為伴、;艱苦為師、認真為母、堅持不懈地學習，讀吶喊後，我會吶喊地，大聲説：“我將向書發出吶喊，我會努力加油!”

吶喊讀書心得9

這個月，我讀了魯迅的短篇小説集—— 《狂人日記》。這本書以誇張生動的寫作手法揭示了當時迷信的封建制度和人們對他的無知麻木。

其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個被迫害者的自述，深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害，生動刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象，號召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老闆華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事。

這兩篇文章是關於當時黑暗腐敗的社會。在當時社會的`影響下，《藥》裏的“我”覺得大家都想吃“我”。甚至當鄰居家的狗對着“我”叫的時候，他都覺得它在盯着“我”，想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來看我的時候，我還以為他是劊子手。在這篇文章中，我認為康叔叔是一個殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命。

成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當去買了所謂的包治百病的人血饅頭。

魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

自創名言：人吃飯是為了活着，但是人活着不是為了吃飯。

吶喊讀書心得10

魯迅的筆很鋒利，可以説是穿透了紙的背面。他筆下的小人物都反映了社會的大問題。《藥》，他只是借中國人和夏家的悲劇，想喊出中華民族的`悲哀。《狂人日記》 《阿Q正傳》 《故鄉》 《吶喊》創造的愚蠢的國家形象，今天都沒了嗎？它們一直存在，如果沒有普及教育，它們將永遠存在。

今天，在城市工作的人越來越多，城市各行各業都非常需要為我們辛勤工作、揮灑汗水的人。也許我們無法改變農民工的文化素養，但國家可以為改善他們孩子的教育條件做出貢獻。只有讓他們接受教育，我們才能提高整體國民素質。在山區多建點學校，讓他們學習文化知識，至少要知道打架鬥毆是野蠻的。

人的素質不僅體現在我們建設世界頂級高鐵創造了多麼高的GDP，還體現在人們的日常生活中，比如文明習慣、談吐舉止、文化修養。

就像魯迅用他的筆和心呼喊的那樣，我們總有一天會改變，明白魯迅所寫的深刻含義，走向文明時代。

吶喊讀書心得11

《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脱了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權利擁有純淨的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會都是瘋子!

《故鄉》也是其中的一篇小説。這篇小説描寫了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，它的美好令人嚮往。一個是現在的故鄉，讓人讀過後十分的驚訝。

過去的故鄉是一個美好和諧、以及快樂的世界，那裏有魯迅先生童年美好的回憶：深藍的'天空中掛着一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種着一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶着明晃晃的銀白色項圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……那是一個令人嚮往的五彩世界的。

然而現在的故鄉已經變得衰敗、淒涼而且是毫無生機和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且變成“講道德、守規矩”的人。通過閲讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉”是一個美好的世界，然而成年後的閏土在見到魯迅先生後，對魯迅的態度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關係活生生的撕裂了。因為在那個年代，人與人之間那種不平等的關係，那個現實的故鄉是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間温暖情感的世界。他們遵循一種傳統的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續他們純潔的友誼。讀完本書後，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會裏，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有着真摯的情感。

讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，

中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了共產主義社會，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，讓中華民族更加強大!

吶喊讀書心得12

假期看了魯迅的《吶喊》 《彷徨》，有一點感觸，覺得這兩本書有相似的感受，讀完就寫一本。剛開始看到這些書的時候我覺得有點害怕，因為魯迅是一個文學成就很高的大作家，所以我可能對他的作品不是很瞭解，我覺得他的文章裏面包含了很多那個時代的東西，我們現在看不懂。因此，我們只能看到一些簡單的東西，簡單地寫一些東西。

在這些書裏，寫的`東西都差不多，至少在我眼裏是這樣。可能是通過一些事情來揭示那個時代的悲哀。黑暗的註冊制，參差不齊的人生經歷，希望中國能站起來，中國人能走出無知！就像阿q的物質困惑，祥林嫂當時的無奈和封建。

這些故事沒有華麗的語言，故事也不會帶來成功。在魯迅的作品中，表現了他憂國憂民的民族責任感和對中華民族的深沉熱愛。他的作品尖鋭有力地批判了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言辭犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生對生活在這樣一個社會中的人們深感痛心。他希望通過《吶喊》小説的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應該呼喊！過來反抗！

也許這就是魯迅想告訴我們的。當時的中國人愚昧無知，當時的中國一片黑暗。

希望能從這些作品中得到一些感悟。

吶喊讀書心得13

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照。“描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，併為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。儘管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小説《狂人日記》，描寫了一個迫害症患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。儘管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建社會的.第一槍。

而《孔乙幾》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙幾，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統治的毒害下，他只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了樑上君子，並在生活的折磨下慢慢死。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，儘管他心地善良，可又有誰會同情他那?在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。“孔乙幾還欠十九個錢那!”是啊，他的債誰幫他還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再説説〈阿q正轉〉，大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經的他，渾渾噩噩，苟且偷生，在聽到辛亥革命後，他卻嚮往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時結束，他的死，他的死又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小説，有思想，耐人尋味，他讓迷陷於封建制度的人們都清醒起來。那麼生活在現代的我們該做些什麼那?就讓我們一起跟着魯迅一起吶喊，吶喊吧!珍惜現在，珍惜美好的生活，為了祖國的美好明天努力努力!

吶喊讀書心得14

讀了魯迅的《藥》後我的淚情不自禁的就掉了下來，由於一個民間的傳説，導致人頭落地，封建社會的中國人是如此的喪盡天理!

這個“藥”字，會使我終身受益，這個藥並非一般的藥，而是沾滿了革命戰士的血的藥。老栓一家辛辛苦苦、兢兢業業的幹了一輩子茶館，攢下了一點積蓄，可是，“天災橫禍”到來了，小栓得了癆病，全家人都心急如焚，因為“人血饅頭治癆病”於是他們把自己的積蓄，全都給了劊子手“康大叔”讓他跟小栓拿來“救命”的“饅頭”康大叔隨後就將革命主義者夏瑜“人頭落地”然後拿饅頭沾滿他的血，讓小栓來治病。

“人血饅頭”在文中只出現過1次，而全文分為4部分這句話出現在第3部分，前兩篇，甚至沒有出現過一次“血”字，可見魯迅先生的寫法讓人心中總會有一些疑惑。

每當我看到“包好包好”這句話，恨不得馬上告訴老栓這是假的，人血饅頭不進沒有治好小栓的病，卻害了革命主義的'夏瑜。文中這樣寫道：“天明未久，華大媽已在右邊(窮人的家冢)的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場。”這並沒有直接説出“小栓死了”這就是魯迅先生的“話中話”而夏瑜就在他的左邊(用來埋着死刑和瘐斃的人)。

“華”“夏”倆家雖不是仇人但勝似仇人，由於迷信，“人頭落地”;由於迷信，兩個家庭的“棟樑”都垮了;由於迷信，所有的積蓄都“飛走了”。

吶喊讀書心得15

“我在青年時候也曾經做過許多夢，後來大半忘卻了，但自己也並不以為可惜。所謂回憶者，雖説可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽着已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦於不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。”

——《吶喊》

開始拿到這本書的時候，心中無由的產生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶着這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的征程。

從《一件小事》 、《狂人日記》、《故鄉》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的'意念越發強。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時也看到了造成這悲慘人生背後那黑暗的社會，我開始慢慢懂得魯迅先生為什麼要棄醫從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內心的空白，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

可以使人歡，可以使人憂，有時也不免使人寂寞。

與家人團聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當時的社會是黑暗的，造就了這樣淒涼的文章理所當然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國民的愚昧無知，營造了這樣淒涼的氛圍，從而產生了《吶喊》。

有時，面對生活的不如意，我也想吶喊，將這種不滿發泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內心的暗示。有人説，時間可以使人忘卻那內心的傷痛，開始的強烈感覺會隨着時間的遷移而變得淡了，最後淡的讓你已經忘卻了曾經有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實並不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中説描述的那樣“所謂回憶者，雖説可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽着已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦於不能完全忘卻。”回憶就是這麼強烈，因為內心深處的強烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。

今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區別就是，面對的人，所處的社會，表露的情感的不同，而這些不同並不能阻隔兩者的聯繫，這便讓我想到了一首詩《如果》，可是生命中並沒有如果，有的只有無盡的吶喊與彷徨。