讀書心得體會[合集15篇]

我們有一些啟發後，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是小編幫大家整理的讀書心得體會，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

讀書心得體會1

一滴水，可以反映太陽耀眼的光輝，一本好書，可以淨化美麗的心。作者是林海印，講述了“我”小時候在家鄉北平的童年生活。直到國小畢業，我父親死於肺病，花也掉了下來。“我”的童年結束了這個故事。一個“舊”的詞讓我想起了古城的碎片，落在雪堆裏的樹枝，角落裏的枯葉……

童年一去不復返，就像昨天已經過去一樣，再也不可能有昨天了。童年也是夢想的象徵。如果你錯過了童年，你就會錯過最美好的生活！英子的.童年是五顏六色和灰色的。冬天有温暖的陽光和緩緩的駱駝隊。住在城南胡同的英子遇到了惠安館的“瘋”女人、遍體鱗傷的好夥伴妞妞、草叢中的小偷、日夜陪伴的宋媽媽、愛穿衣、性格誠實的蘭阿姨。還有櫻子嚮往的大海。最讓我感動的部分是“英子鄉戀”，講了“童玩”“童玩”二字，讓我想起了印象最深的“冬生娘娘”。它是當時孩子們唯一的娃娃。它像書包、書籍和圖片一樣珍貴，甚至比現在的娃娃好很多倍。還有很多遊戲，比如剪紙，就是把彩紙放在一起，剪出不同的圖案。喜歡剪紙的孩子會幫大人剪。

長大後，英子離開了家鄉北平，在其他地方工作。然而，她從未忘記家鄉北平。她一次又一次地回到家鄉，一次又一次地離開了家鄉。蘭阿姨走了，宋媽媽也走了，只有她媽媽還在身邊。鄉戀啊！不僅是對親人的思念，也是對風景的思念。鄉戀是人們美好的感情。每個人都要記住鄉戀，這是對未來的嚮往。英子心裏一直想着一個人永遠不會忘記的兩個字“鄉戀”。

每個人只能經歷一次童年，童年的記憶總是最美好的，我們也應該珍惜現在的美好時光，做一個善良、勇敢的人，熱愛生活。

讀書心得體會2

一、博覽羣籍，形成自己的讀書特色

在博覽羣籍的基礎上，形成有自己特色的讀書方法。

1、要讀得廣泛。

國內的、國外的，敍事的、説明的、論述的，寫實的、虛構的，古代的、現代的，詩歌、散文、小説、戲劇、科幻等等，博採眾家，取其所長。因為語文教材的選文本身就是極為龐雜的，它包含了不同國家、不同體裁、不同時代、不同風格的代表作品，因此作為語文教師，就必須廣泛地閲讀，以形成廣博的知識空間，建立豐厚立體的知識框架，不斷拓展語文知識視野。

2、要讀得經典

古今中外的書籍浩如煙海，即使是現今的書籍或者報刊雜誌，那也是浩浩湯湯，無論是誰，也只能是有選擇的閲讀。讀經典是最佳的選擇，諸如四書五經、唐詩宋詞、明清四大名著、魯迅雜文、曹禺的戲劇、郭沫若的詩歌、獲得諾貝爾文學獎的作品、蘇霍姆林斯基和杜威等的教育論著等等，不一而足。

3、要讀得深透

讀書需要調集所有的文化、情感的積澱，要以其獨特的眼光去發現書中的寶藏，要看到別人不曾看到的東西。讀書切忌淺嘗輒止、囫圇吞棗。讀書的過程中，要不斷地閃現問號，要追尋那些隱藏在文字深處的精華，要讓那些被自己欣賞的'元素透進自己的文化血脈。于丹讀論語就讀出了“于丹式”的情愫，讓人深感驚訝和敬佩。

4、要讀得美麗

閲讀活動是思想的洗禮，是情感的陶冶，是心靈的放飛，是智慧的碰撞，語文教師讀書要有一種心靈旅遊的奇特感覺，藉助想象的翅膀，盡情地遨遊在符號構成的美麗世界中，要漂浮在朦朧神奇的夢幻裏，眼睛裏透射出生命愉悦的光亮。

5、要讀得痴迷

讀書要成為語文教師生命的需要，成為語文教師生活質量的重要組成部分，成為語文教師人生的最大嗜好。用一種虔誠的心態，帶着宗教的.執著，穿行於茫茫無際的書林，彷彿削髮的僧人，靜靜地坐着，手裏捏這光滑的神聖的佛珠，心無雜念地翻動散發幽香的書頁，分享着無窮而微妙奇特的快樂。

二、不動筆墨不讀書

孔子説的好：“學而不思則罔，思而不學則殆”它告訴我們，只重視讀書，不注重思考，可能會致使我們迷惑，而只注重思考，不注重讀書就會很危險。所以我們要學會邊讀書邊思考，邊思考邊寫下自己對生活的感悟。

讀書過程中的真實感受，名言佳句，我們都要及時記錄下來，寫出自己的體會心得。日記本、教育日記、網絡空間、博客等，都可以留下我們讀書和反思的心路歷程。點點水滴，彙集成奔騰的河流;善於反思，才促進了我的不斷進取。

1、摘抄名言佳句

讀書過程中總會看到篇篇美文，句句精彩，字字珠璣。像雨後彩虹，像浪花朵朵，時而給我無限的遐想，時而觸動我的敏感的心靈，更多的是告誡我不斷學習，深入反思。我們在看的過程中把這些句子劃出來，有時間的時候摘抄在記錄本上。它們像一副副良藥，使我們鎮靜，充實，時時鞭策着自己的所作所為。

2、感悟點滴生活

讀書是輸入，寫作是輸出，不斷地輸入才能保證源源地輸出。如果説讀書是對別人的腳印進行掃描的過程，那麼，寫作就是對自己的腳印進行收集的過程。我們的成長曆程就是這樣一個不斷掃描和收集的過程。掃描可以讓我們借鑑別人的長處，避免不必要的錯誤;收集卻可以讓我們時常反思，回頭看看自己所走過的每一步。夜深人靜的時候，閒來無事的時候，隨感而發，回憶着生活中點點滴滴，猶如細品一杯香茗，會讓我們久久沉浸在幸福與感慨之中。

3、教育日記，反思教學管理

在工作中，有些思想的火花，有些教育的現象，有些閃現在眼前的靈感，如不把它們及時寫下來，我想，很快就會被遺忘。當我們要反思、要總結的時，靠僅有的大腦記憶，早已回憶不起什麼了。當某些教育現象觸動我們的心靈時候，當我們看到某種不可以理解的教育行為的時候，當孩子們給我們驚喜的時候，當管理中出現問題的時候，我們拿起手中的筆或敲動鍵盤寫篇博客，哪怕是三言兩語，哪怕是一句反思、一個符號，都會給我們留下思考的痕跡。我想，這些點點滴滴的記錄，一定會讓我們有所發現，也有利於今後教學管理工作的開展和改進。

讀書心得體會3

寒假有幸拜讀了薛法根老師的《為言語智能而教》，我被薛老師的教學智慧深深震撼!

1.導入“清簡”且富有生活情趣。薛老師採用詞語塊聽寫、“不教”詞語，運用生活化簡單談話，迅速將學生帶入教學情境，沒有錄音、動畫、音樂等，卻牢牢抓住學生，展現了語文的美麗。

2.“一課一得”。每堂課要使學生有所得，薛老師的課堂強調習得，引導學生從文質兼美處、陌生處……獲得智慧與能力，可以是聽、説、讀、寫的能力，可以是學生創新思維的能力，也可以是為人處世的智慧。薛老師在教授《狼與小羊》時，學生能從羊的話語中明瞭對話的禮儀，能從狼的話語中知道無理者的囂張氣焰，能從小羊的結果知道爭辯是需要看對象的，進而引申到生活的智慧，學生能在具體的生活場景中機智應對。

3.有温度的教學評價。薛老師的課堂上沒有批評，沒有“你不對”、“你錯了”等否定式評價，都是“你真好”、“進步了”等鼓勵性的評價，他鼓勵學生“百花齊放”，珍視學生的智慧萌芽，倡導學生提問。

薛老師的做法使得我反思自己的教學方法，反思今後的教學該如何展開。在今後的教學工作中，首先要摒棄的就是“緩入”的導入方式，開篇揭題，直入情境，用最有效的方式導入新課;其次，碎片式提問要整合成主問題，在主問題之下讓學生再自我提問、自我反思，給學生方法，讓學生有足夠的時間醖釀和探索，將時間交給學生;再次，深挖教材，理性思考，反覆推敲，挖掘文本的教學價值，聯繫實際，重組教學內容，將課堂延伸到生活，讓每堂課落到實處，實現“一課一得”“得得相連;最後，課堂內外要多用表揚性詞語，肯定學生優點，釋放學生的靈性，創新教學評價。

薛老師説：教學是“慢”的藝術，我們要“吝惜”的是知識，“浪費”的是時間。他的課堂，具有清簡、睿智、厚實的鮮明個性，更是值得我學習。現在以他執教的《三打白骨精》為例，談談我從中受到的啟發。

《三打白骨精》是一個家喻户曉的故事，教授這類文本時，教師很容易從表面“滑過”，沒有發現文本的價值，而薛老師的這堂課卻是我們學習的典範。

首先，這篇文章的教學目標簡明，“傷其十指，不如斷其一指”，本課通過“三打”，分析了孫悟空的人物形象，圍繞這個核心的目標，將課堂劃分為三個板塊“學習生字詞”、“複述故事”、“分析人物性格”，每個板塊重點解決一個問題。在教授第一個板塊時，採取“三不教”原則，書寫課文中的關鍵詞語，單刀直入，直接進入課堂;在教授第三個板塊是，選取了核心人物孫悟空，而唐僧這個人物還有留白，給學生自由發展的空間。整堂課下來，就是一支粉筆、一塊黑板、一個黑板刷，沒有花哨的'教學方法，師生在高質量的對話中就解決問題，整堂課十分“清簡”!

其次，這也是一堂“厚實”的課。在“學習生字詞”板塊中，薛老師留了一個空行，讓學生寫出一個你認為文中最重要的詞語，鍛鍊學生提取關鍵信息的能力，同時借學生提取的詞語巧妙的揭示了故事發生的特定環境和故事發生的原因，在師生對話中，學生明白了關鍵詞語藴含關鍵信息，學生説話的能力也得到了提升，語文教學也從課堂走向了生活;在“複述故事”這個板塊中，由白骨精的“三變”引出孫悟空的“三打”，運用關鍵詞、關鍵人物引導學生複述故事，這實際上是一個提取語言信息、融合語言材料、發展語文能力的過程;對比學生的複述，完善個人的複述，這又是一個提取新的語言信息、融合新的語言材料、改造學生自身語言的過程。“潤物細無聲”，學生在樂學、好學的氛圍中輕鬆實現能力的提升，言語智慧得以充分發展;此外，在《分析人物性格》的板塊中，薛老師為了還原一個真正的孫悟空，在“三變”、“三打”、“三責”中重點選取了“三打”，由三個問題展開：(1)為什麼孫悟空要打村姑、八旬老婦、白髮老公公?(2)孫悟空為什麼要到第三次才把她打死?(3)孫悟空把妖精打死了，是好事還是壞事?這三個問題層層遞進，將孫悟空與白骨精、唐僧對比，使得孫悟空的性格更加豐滿，真正給學生留下形象，這形象中藴含着學生與孫悟空的情感聯繫。

最後，薛老師的課是充滿智慧的。在本節課中，薛老師引用了原文描寫美貌村姑的片段，師徒四人的反應恰恰是人物性格的真實寫照，在學生紛紛表示不喜歡唐僧時候，拋出了“留白”——你們還沒有完全讀懂《西遊記》，唐僧最可貴的一面被你們忽視了!一語激起千層浪，學生課後自然會去讀《西遊記》，進一步瞭解唐僧，自然也就明白要多層次、多角度感知人物形象。

看!薛老師的課堂就是這樣，每個環節都閃耀着智慧的光芒。我願沐着這智慧之光，努力生長!

讀書心得體會4

我真的拿起鋼筆開始寫讀書筆記了，習慣了敲擊鍵盤，拿起筆寫真的覺得特別彆扭，在博客上敲打的文字可能就需要幾分鐘或者幾秒鐘，但是一旦落實到筆頭上才發現，真的需要一些時間，提筆忘字，是常事兒，經常對着自己寫的字感覺到莫名奇妙，看來真的還需要寫寫東西了。

讀書筆記，自然就要讀書了，但是當我開始想讀書的時候，才發現讀書真好，雖然我剛剛只讀了，短短的幾頁書，卻因為看書，而聯想了很多心得，並且記錄下來，感覺真的不錯，能靜下心來來，好好想，好好揣摩，好好品味書裏面的真諦。

很多年輕人在寫自己興趣、愛好的'時候，讀書總是算一條，恐怕別人不知道自己愛讀書，但是一旦你問問他們讀了什麼書，看了那些東西，有什麼心得，恐怕説出來的人就不多了吧，網絡充斥，電子讀物已經取代了紙質的讀物，更多的年輕人習慣了網絡小説，網絡遊戲，卻很少能擠出時間看看書，紙質的書，更別説談心得了，加之日益加劇的生活節奏，真的讓我們很難靜下心來讀書了，很多人買書就是為了充斥家裏的書架，我好像就是這類的人，買了很多書，但是真正完完整整翻閲過的又有多少呢?恐怕為數甚少，很多書在書櫃中已經陳列多年了，卻很少被我問津，只是有朋友來的時候説，你借給我什麼什麼書看看好嗎?這個時候才想起，哦，原來我還有這本書呢?

所以這次領導雖然給我們的工作是要檢查去年的讀書筆記，我也是臨時抱佛腳的在補寫，但是我決定堅持下去，真的是一個不錯的提議，讓自己真的靜一下，真的思考一些東西!讓自己在這個浮躁的環境和社會裏尋找一點寧靜。

讀書心得體會5

自古以來中國不變的傳統文化就是讀書，古代著名的思想家，教育家孔子有那麼一句名言：“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會感到迷惑無適從；只是空想而不讀書，便會對思想有害。可想而知，古人們早已將讀書讀到‘精’，明白了學習和思考的重要關係，也講久了學習方法。

“書是人類進步的階梯。”是啊，人類從遠古到今日的輝煌，從粗魯到文明經歷了多少？書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經驗，經過後人的不斷總結和積累，並以此得到合理的利用，最終的結果，那肯定就是人類的發展。

讀書有許多益處，而我認為，讀書也是一種享受，一個人靜靜的坐在一間安靜的書房裏，手裏捧着一本自己喜愛的書籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受？

讀書其實並不枯燥無味，只要你細心去讀，讀懂這本書藴含的真理，“讀一本好書，就像與一位高尚的`人交談。”慢慢的，你也會喜歡上讀書，因為它不僅讓你增長知識，也讓你增長見識。

“讀書百遍，其義自見。”讀書讀多了，自然也會‘用’了我們不僅要學習書的內涵，也要學習書的‘寫法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學會用，用到自己的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會用。

“習慣鑄造人格”，若養成良好的習慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現讀書已成為我養成的良好習慣。

我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人聖賢促膝談心，聆聽教誨，何不充實？讀書如與知音閒聊神侃，心不設防，口無遮攔，何不舒暢？與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開，何不驚喜？俗話説得好，人生得一知己，足矣。博覽羣書如得知音無數，有知音的理解與共鳴，何不滿足？讀書者足不出户，天下大事無一不曉，如何不聰？

如何讀書才能樂？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發財而讀書定是無樂可言。快樂的讀書應是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味。”這兩者都可能導致精神偏枯如痴，失去讀書的真樂。讀書不能盡信書，也不能沉迷於書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認識，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長期沉迷於某一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應博覽羣書、相互參照，以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無書。

讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書之所以苦，是因為你急切想了解作者思想卻往往晦澀難解、意深難測；又因為外界精彩的世界太喧譁吵鬧，讀書的冷板凳難坐；還因為與遙遠的知音無緣對話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨。

讀書使我結實了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。

讀書心得體會6

我讀了《給教師的提議》一書，書中每一條提議都充滿教育智慧，事例生動、分析精闢，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細節方面扼要談談三點讀書感悟。

感悟之一:成功教師應具備較高的綜合素養

何為教師素養呢蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養:這首先是指教師對自我所教的學科要有廣博的知識。教師的教育素養的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養問題。

蘇霍姆林斯基説:教師的教育素養的'一個重要的特徵是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那麼他的講述就越是情感鮮明，學生聽課以後需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養的第一個標誌，就是教師在講課時能直接塑造學生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學生髮表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學生娓娓談心。

感悟之二:成功教師應善於引領學生

關於學生學習興趣、學習動機。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學習的願望是一種精細而淘氣的東西。形象地説，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根鬚在潮濕的土壤裏不知疲倦地工作着，給它供給滋養。我們看不見這些根鬚，可是我們悉心地保護它們，因為我們明白，沒有它們，生命和美就會凋謝。”

興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產生厭學心理。

所以，教師要在培養學生學科興趣方面要多下功夫，要教給學生學習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之後，能感受到學習的樂趣，這樣才能激發學習的動力;教師要鑽研教學方法，用科學的教法引領學法，例如，像蘇霍姆林斯基所説那樣，我們若能把帶有遊戲性質的作業、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的資料，必須能激發學生的學習興趣。

感悟之三:成功教師應善於思考

善於思考才能有創新，讀《給教師的提議》一書，我們能夠看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視着學校教育的每一細節，我覺得善於思考是他精彩人生中最具魅力之處。

蘇霍姆林斯基《給教師的提議》第五條提出“兩套教學大綱”，發展學生思維。第一套是指學生必須熟記和堅持在記憶裏的材料，第二套是指課外閲讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的十分重要的前提條件。

讀過這本書，我暗下決心，必須要勤於讀書、善於思考，做一名成功的教師。經過讀書，提升教育素養;藉助思考，使教育充滿睿智。因為僅有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌盪學生的心靈、提高學生的素養。

讀書心得體會7

思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數人都被思想所控制，成為思想的奴隸。你能在任何時候做這件事來釋放你的思想嗎?我們有時會想到不愉快的事情。當別人建議我們説，不要想它，但我們能控制它嗎?我們通常説我無法控制自己。這是我們內心不安的根源。我們中的許多人甚至每時每刻都在思考。我們認同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務的工具。當任務結束時，大腦應該休息。

那麼我們怎樣才能把自己從思考中解放出來呢?

1. 觀察並傾聽你的想法

傾聽你大腦中的聲音，尤其是重複的思維模式。傾聽時，不要評判。當你傾聽思考時，你不僅意識到它，而且意識到你正在觀察它。這樣一個新的意識水平出現了，你將會感覺到思維背後更深層次的意識。因為失去了力量，思想會很快消散。

2. 關注現在

我們在思考中所認同的自我就是自我。對於小我來説，當下幾乎不存在，只有過去和未來才是最重要的。小我總是想要復興過去，因為沒有過去，你會是誰?小我也將投射自己到未來，以確保它繼續生存。即使當小我關心現在，它也不關心現在，因為小我從過去的角度看現在。因此，在日常生活中，我們應該練習專注於當下，比如洗手的時候，專注於所有與洗手有關的感覺，或者觀察自己的呼吸。通過這種方式，我們可以在我們的思維中創造一個缺口。當我們的思維是空白的時候，我們可以感受到內心的平靜。

思考產生情感和痛苦。只要你認同思考並處於無意識狀態，痛苦就不可避免。思想總是否定現在，並試圖逃避它。因為沒有時間，它就不能發揮它的作用，控制你，它把現在的時刻視為威脅。思考和時間是分不開的。雖然我們需要大腦和時間來生存，但當它們控制我們的生活時，疼痛就會發生。想想。如果沒有人類，只有動物和植物，會有過去和未來嗎?如果你問一隻鴨子現在是什麼時間，它可能會説:“現在就是現在。”當我們看到兩隻鴨子打架時，它們會像什麼都沒發生過一樣，平靜地遊走。他們已經專注於當前的.時刻，而不是想着戰鬥。我們如何?我們被思維所控制，不能專注於現在，總是專注於過去，或者根據過去的經驗來判斷現在或擔心未來。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來自思考和時間。

如果你不想製造痛苦並增加過去的痛苦，請不要製造時間。除了做必要的事情，至少不要浪費時間。一定要意識到現在是你擁有的一切。任何人都不可能存在於當下之外，對吧?如果你不關注當下，你所經歷的所有情感痛苦都會留在你的身體裏。它們將與你過去的痛苦融合，在你的大腦和身體中紮根。這些積累的疼痛在體內形成一個負能量場“身體的疼痛”。我們每個人都生活在“痛苦的身體”中。有時候你會看到一個温柔的人突然暴怒，這是他痛苦的身體被喚醒。通常，當某些東西與你過去的痛苦產生共鳴時，疼痛的身體處於休眠和激活狀態。痛苦的身體以我們的負面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會想要更多的疼痛。如果你認同你的痛苦，痛苦的身體會變得越來越強壯。當你開始停止認同它並觀察它，它就不再能控制你的思維。

剛才提到思考和時間是密不可分的。當你把時間從腦海中移開，它就會停止——除非你選擇利用它。當你認同自己的想法時，你就會不由自主地被時間所控制。你完全沉浸在對過去的回憶和對未來的期待中。你不願意接受現在，不願意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來觀察我們自己想要逃避現實的思維慣性。當你開始觀察時，你會發現你總是把未來想得比現在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會焦慮。

讀書心得體會8

作為傳統文化的先祖孟子於中國的影響是達數千年之長遠我輩中人自然難以三言兩語以攬括雖然我的認識只是管錐之見但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日我即使局物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關係的短視而仁、義卻能長遠影響到未來故有“捨生取義”、“舍利取義”之説。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌實則是千百年來對孟子的誤解因為從五四新文化運動以來三綱五倫已革了命；

《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也。”那末此“仁義”還有永恆的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實應站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對客觀普遍規律的認識孟子的“仁義”也不二致。而這種認識可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脱不了。無論事物表象出現多麼錯綜複雜的問題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經常化險為夷、手機版轉難為易而綽綽有餘。

當今著名於世界的“系統論”、“系統思考”雖口口聲聲反對捨本逐末而要動態、長遠地看事情説透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。

另有一點我覺得孟子最值得後人效仿的是他獨行特立不同流合污的氣概。這點即註定了他若有機會作為給予一發揮才幹的'舞台則必能成一王業的大人物也！獨行特立者立場堅定意識獨立；

不同流合污者則能做到不見異思遷、不心隨物轉。有此二者則造就了孟子之大氣魄表現在文風上則氣勢雄奇而磅礴用來創業則整個世界都向他一人傾倒孫子兵法言“致人而不致於人”在孟子身上得到了體現。當今社會形勢風起雲湧常常人置於其中而莫辯方向倘學得孟子一二何怕不能驚天地而泣鬼神呢？

雖然研習《孟子》的時間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最後再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。

最近幾周，我完成了《孟子》這本書。

其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬章章句下，萬章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。

其實，我對那些古文是一竅不通。但是後來，我發現家裏實在是沒有什麼書了，只能讀它了。它裏面有原文、譯文和註釋，這也帶個我了不少便利。一開始，我是按照原文、註釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀着讀着就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個難題。直到幾天後，我無意中先看了譯文，又看了註釋，最後才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終於成功了。

於是，在後面的閲讀中，我是嚴格按照先譯文，後原文，再註釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無窮。

施行了仁政之後，可以獲取天下的民心，而接下來要做的，是救他國之民於水火，也就是征伐問題，征伐，是仁政的向外推行過程。孟子説春秋無義戰，實際上戰國時期也是如此，諸侯國之間的戰爭都是為了土地、人口的爭奪，説統一天下在當時並不實際，只有到戰國後期，在秦國強的國勢下，其它諸侯國摧枯拉朽，統一天下才成為一個目標。孟子説的王天下，其實並不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至於征伐他國，必出於義，義，在孟子看來也就是民意，孟子説天時不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。説孟子言必稱堯舜，其實並不完全，其更多説到的是商湯和周文王，其中説到商湯更詳細。如對於王天下，商湯實際上就是孟子經常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民於水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己，可見這種征伐由於出於民心，所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脱困厄。因此，當“義師”到來的時候“簞食壺漿以迎王師”，征戰必勢如破竹，王天下自然易如反掌。

孟子非常重視民心民意，甚至不惜説“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜説“聞誅一夫紂矣，未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實現理想，但其對於民心的重視及其對於仁政的闡釋對後世無論從正反兩個方面來看，都有着較大的影響。

（一）持志養氣

孟子十分重視立志，認為道德教育的首要問題便是"尚志"、"持志"，即堅持崇高的志向。他提出"捨生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質生活的享受。認為志士仁人應該把道德理想放在首位，就這點説，有合理的因素，但他把求生存的慾望與道德意識對立起來，這也是片面的。

（二）深造自得

孟子強調學習、修身的關鍵在於自得。他説"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會比較牢固，牢固的掌握了，就會積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據此，孟子主張，學習的深化，必須要有自己的收穫和見解。尤其是學習中要有獨立思考精神，讀書是必要的，但應求理解，而不能書雲亦云，對前代的文獻典籍，不要輕信，不能盲從。

（三）專心有恆

孟子認為，學習必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例説："今夫奕之為數，小數也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個人同時跟一個圍棋國手學習下棋，但結果大不相同，這決非由於其智力差異，而是由於專心與不專心的緣故。因此，孟子認為，學習必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學實踐中總結出來的一條科學原則。

孟子主張專心致志的同時，還提出了持之以恆的思想。他告誡學生説："山徑之蹊間，介然用之而成路；

為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經常去走就變成了一條路，如果有一段時間不走，便會被茅草所堵塞。學習亦然。如果停下一個時期不用心學習，學到的知識也會遺忘。因此，學習要有不達目的誓不罷休的精神，他説"有為者闢若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結果等於沒挖，這説明有為者必須有恆心，不能半途而廢。學習也是如此，必須堅持到底，不能功虧一簣。孟子反對"一曝十寒"的學習態度，他説："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長。都是反覆強調學習要持之以恆。

（四）教亦多術

學習主要靠學生深造自得、專心有恆，但教師也不是無所作為的，教師的作用在於積極引導，啟發學生思維，因此，教學方法不能千篇一律，而應根據不同情況採取靈活多樣的方法。他説："君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財（材）者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又説："教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對學生，有的應及時指點，有的應成就其德行，有的要發展其才能，有的可答其所問，不能及門者可以間接地進行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導之法。總之，教法很多，要因人而異。

讀書心得體會9

假期裏，我讀了一本書，書名叫《成長路標——自強篇》。書裏有一個故事叫《會飛的蝸牛》，主要是講一隻名叫奇奇的小蝸牛聽了外婆教的歌謠，想要飛上蘭蘭的天空，他的好朋友豆豆和他一起踏上了尋找金葉子大樹的道路。

但是後來，豆豆放棄了，只有其其一個人堅持着爬呀爬呀，他終於找到了那棵大樹，乘上金色的葉子飛上了藍天。（在這個故事中，奇奇只靠自己那麼弱小的身體，克服了巨大的困難，終於取得了成功，他的這種自強不息的精神是非常值得我們學習的。

在暑假中，我重温了《西遊記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節中，不由得浮想聯翩。

孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走後他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險後去找菩薩，當孫悟空得知後又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經。在機智勇敢的`猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經，普度眾生。

讀了這本書之後我深深地意識到，在我們的日常生活中，經常會遇到一些困難與磨難只要我們團結一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊着散夥，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西遊記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓它們，唐僧卻念緊箍咒，並趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨。

但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財，我們應該善於分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛。《西遊記》不僅故事情節好看有趣，還藴涵着一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧。

讀書心得體會10

初讀《父母課堂》是我一次在單位值班的時候。孩子其實早就把書帶回家，並非常誠懇地告訴我，媽媽你一定要好好地看啊。可是自己總是工作太忙，家務太多，並未靜下心來認真的閲讀。在單位值班能安靜地讓人完全放下平日裏的一些心事，靜下心來翻看起這本書來。誰知這一看，讓以前總是難捱的時間竟如流水般在不知不覺中過去了，我完全被這本書吸引了。

書中有教育大家對教育的科學引導與忠告，有老師和家長在孩子教育過程中的鮮活的事例，自己在閲讀的同時不禁對照自身對孩子的教育，思考在教育上是否存在着不足與問題，是否與專家的觀念不謀而合，我們平時對孩子的教育是否適合孩子自身的特點，會對她們產生什麼樣的影響。

最喜歡書中“父母忌語”和“孩子心聲”這兩個版塊。雖説篇幅不大，但正如書中所説，“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。父母對孩子心靈的保護要從自己的一言一行開始”。可能自己的一句習慣語，卻讓孩子的心靈蒙上一層揮之不去的'陰影。也正如書中所説，“教育孩子的前提是理解孩子，要理解孩子就要走進孩子的心裏”。怎樣走進孩子的心裏呢？那就是要學會傾聽孩子的心聲。太多的時候，我們以父母自居，對孩子嚴加指責，忘記了孩子再小也有自己的尊嚴；太多的時候，我們以成人的標準，要求孩子這樣那樣，卻忘了孩子就是孩子，他們的心智還沒有達到成人的標準。因此，身為父母要從自己的一言一行開始，與孩子平等溝通，理解他們、信任他們，相信每一個孩子從心底裏都想成為一個好孩子。

這是我讀第一本《父母課堂》的一些心得，其實思考的遠不止這些。我想以後我會期待着孩子從學校帶回來每一期新的父母課堂，我想我會與這本書成為朋友，從那裏學到更多的有益的教育方法，讓我們的孩子更加健康快樂的成長。

讀書心得體會11

我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常閃躲，但亦毫不羞怯的袒露着。

《活着》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活着》的感受，從初始的悠然到其後的.凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種神祕的期待——呼喚着一個轉折，一個讓主角走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那麼的殘忍和吝嗇，我幾乎是一路心痛的讀到最後。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅，刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的湧動，似乎是悲哀，是一抹濃重的歎息，又彷彿一陳熱烈的律動……我的淚直直的落了下來。

書中，隨着富貴悠長的笑娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭終於敗壞家業，淪落為餬口而下地，回味的時候，我常常驚訝，這彷彿是看見一綹及纖細的髮絲被逼迫着承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷，這種生命的韌性似乎講述着人生絕望地不存在。福遺的人生，彷彿是一株盤剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化，一層層撕掉人生的幸福依賴，一層層摧毀着人的堅強，可到最後，白嫩嫩的卻剩下一個最柔軟。最純淨的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，為了活着而活着。活着，執着的活着——已成為唯一能描述富貴的形容，也是對富貴最好的肯定與頌讚。至於幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼裏富貴是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也許更多的感受到了幸福，賀拉斯説：”人的幸福要等到最後，在他的生前，葬禮前，無人有權説他幸福，富貴的一生恍若一面鏡子，窄若一手掌，小弱一水滴，卻透出一個時代的背影。也許渺小的終於只是渺小，就如遭遇風浪的舟船，我們可以挽救於搏擊，卻無法晚會沉默的結局，因為人性的共同，因為只要活着，除卻無奈，生命常有空白等待絢爛。

讀書心得體會12

這個假期我讀了《狼王夢》這本書，它主要講了母狼紫嵐一心想讓他的寶寶們成為狼王的願望和所做出的努力的故事。講述母狼用機智對付大白狗，而好不容易生下自己的孩子——五隻小狼，但是因為馬虎與疲倦使得其中一隻小公狼被凍死，而且母狼紫嵐僅剩的三隻小公狼——黑仔、藍魂兒、雙毛又連招不幸，相繼死去，使母狼紫嵐想讓他們成為超狼，成為狼王的狼王夢變成泡影，然而，不幸再次發生，她僅剩的一隻母狼媚媚又和最低地位的公狼吊吊相好，母狼紫嵐為了子孫可以成為超狼咬死了吊吊，讓媚媚與上好的`狼卡魯魯相好，生下了一窩小狼崽，而且，母狼為了子孫的安全，與金雕同歸於盡……

這個故事讓我非常感動，因為，他寫出了母愛的偉大，他讓我知道了，母親永遠是愛孩子的。文中母狼紫嵐為了把自己的子孫後代培養成超狼、狼王，寧願犧牲一切。她為了讓雙毛從自卑中站起來，她寧願做一隻奴隸狼，她寧願把好吃的東西都給雙毛吃，他寧願折掉一隻腿，為了媚媚的孩子，他寧願與金雕同歸於盡……

這就是《狼王夢》，願意讀的同學可以讀一讀。

讀書心得體會13

宋真宗趙恆在《勵學篇》中有説：書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。可見，書籍是人類智慧的結晶。在書的海洋中，我們不僅能汲取寶貴的知識，還能開闊自己的視野，豐富自己的理想，讓自己變得越來越聰慧。

俗話説，讀書養心。讀書不僅能給人以力量，而且可以鍛鍊人的心境，給人以安全感和幸福感。因為書籍既能在困惑時為人指點迷津，又能在危急時幫人排憂解難，還能在空虛時充實生活，更能在煩惱時帶給人快樂。閒暇之餘，學會與書香為伴，多讀一些滋養心靈的書籍，讓心靈沐浴書香，在知識的海洋中盡情遨遊。

讀書是幸福、是快樂的，它能讓思想更深邃。通過閲讀，我們可以舒展心靈的.翅膀，讓笑容變得燦爛；可以仰視思想的星空，讓目光變得深邃；可以搭建理想的階梯，讓歲月變得充實；可以品味別樣的人生，讓生活變得充滿陽光。讀書雖不能改變人生的長度，卻足以改變人生的寬度，通過讀書，我們可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對話。久而久之，我們的思想必定愈加深邃。

讀書開闊視野。養成閲讀好習慣，我們能更好地擁抱世界，因為在閲讀的過程中，我們能接觸到廣闊的世界，能看遍各種各樣的風景，參透人生的真諦，從而不斷地開闊視野，增長智慧。當內心浮躁時，靜下來品品書，無拘無束地在書中暢遊。堅持多閲讀優秀的書籍，隨着讀的書越來越多，我們的心胸也會變得越來越開闊。

讀書可以鍛鍊人的氣質。曾國藩曾對兒子曾紀澤説：“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書可以變換氣質，古之精相法者，並言讀書可以變換骨相。”可以看到，讀書是一種精神的跋涉，能造就一種書香氣質。好的書籍開闊人的眼界，淨化人的心靈，豐富人的頭腦，經常與書為友的人，臉上還會洋溢着最美麗的笑容，多讀書、讀好書，通過讀書增長自己的智慧，美化自己的內心，培養自己的書香氣質，從而引領你做更好的自己。

中國自古以來就崇尚閲讀，因為通過閲讀，我們不僅可以增強記憶、收穫知識、開闊眼界、涵養情志，最重要的一點是，還能讓我們充分挖掘自己的潛能，給人以無窮的力量，讓人變得更加自信。

文字的魅力是無窮無盡的，它就像阿拉丁神燈一樣，可以給人帶來意想不到的驚喜。做一個快樂的讀書人，讓自己的身心從繁忙的生活中暫時抽離出來，然後盡情地去享受讀書的過程，會發現各種有趣和美妙的故事。

在充滿陽光的午後，捧起一本書，細細品味，相信你一定能夠找到屬於你的那份平靜和美好。

讀書心得體會14

置身歷史，讀史可以知興替。

我們無法回到過去，亦無法知曉未來，而歷史正是我們鑑往知來的重要手段。《明史》是二十四史中的最後一史，具有極其重要的歷史意義，史學價值更是無可替代的。而明朝的歷史事件與朝代記憶，也折射出許多至關重要亦或規律性的變遷和興替法則。

統治者可謂一人之下，萬人之上，天下皆臣之，疆土皆屬之。當一個人的權利膨脹到了極限之時，他必然會有一定的獨裁色彩和專斷精神。固然，這是一個封建制度下的必然產物，但是，當他的獨裁發展到了是非不分，善惡不明，暴戾昏庸之時，也就是一個王朝統治的臨界點，之後，無非是人民揭竿起義，推翻其暴政，更換新朝與帝王之時。朱元璋大殺功臣，卻開創了大明三百年基業，結束了在元末人民生活的水深火熱的時代；朱棣暴戾而多疑，只因方孝孺不服從命令便夷其十族，活剝了黃子澄，但卻於永樂年間創造了萬國來朝，四海皆賓的盛世之景，也修著了《永樂大典》這一曠世鉅作。因而皇帝的獨裁與專斷，酷虐與暴戾，與其統治的清明盛世亦或太平清明無有很直接的關係。崇禎帝品躬儉行，卻斷送了大明江山。正所謂好人與明君，不可劃為一體。而現實生活中，由於現代社會的發展，政治制度越發民主，不再是皇帝一人獨裁，人民成為國家的主人。但一國終究要有一個領導人，類似於當年的皇帝，但性質卻大不相同。不僅應當勤儉躬行，又要勤於政事，為國為民着想，因而必須為生活中的好人，又是所謂一般意義的明君。這樣，方可帶領人民和國家走向繁榮和昌盛。若要一個國家或王朝興盛，古之方法手段卻於今通用。即一國之首，應當勤於政事，勤勞的處理個種國家政務，以使國家更好的運行、發展；還應當愛民，使民眾生活安定，方使社會安康；應當積極納諫，採納好的.建議，並虛心接受對自己的批評，這些多事互相輔成無疑。

因此王朝的興衰榮辱與國家的昌盛有着千絲萬縷的聯繫，從王朝的種種做法，我們可以提煉其精華，總結前人的方法和經驗，從而達到鑑往知來的效果。讓中華民族的智慧流芳百世，讓我們的國家更加繁榮富強。

讀書心得體會15

一個飽讀詩書的人，學識就淵博，書讀多了，就有真才實學，有了真才實學，他就與眾不同，是什麼不同呢？是氣質，是修養，是人品，是渾身流溢的書香味。“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。

愛讀書的人，不管走到那裏都是一道美麗的風景。他可能貌不驚人，但他有一種內在的氣質：幽雅的談吐超凡脱俗，清麗的儀態無需修飾，那是靜的凝重，動的優雅;那是坐的端莊，行的灑脱;那是天然的質樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗……。

讀書是人的立身之本。對於書，不同的人會有不同的品味，不同的品味會有不同的選擇，不同的選擇會得到不同的效果，因而演繹出一道人與書的風景線：

有的人，讀書是為了獲取知識，增長才幹，他們比較注重思想性強、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書;有的人，讀書是為了愉悦身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優美的散文，在悠哉閒適中修身養性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素淨，可愛可敬;還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風雅，他們熱衷於纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實際，有點兒俗氣，但好在他們畢竟讀點書，能通曉一些事理。

一個崇尚知識的社會陽光燦爛，一個熱愛書籍的民族活力永駐，一個善於引導讀書的學校寧靜和諧，一個勤於閲讀的人生絢麗多彩。

讀書直接促進着一個人的成長進步，讀書拓展着一個人的人生寬度，讀書涵養着一個人的精神氣質。我們幾乎可以説，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的`！

朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養料。一本好書，相伴一生。

世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時那會心的微笑;人生最大的淒涼，莫過於退休的時候才猛然發現自己還沒有認真地工作過，而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發現自己從未與書交過朋友。

最庸俗的人是不讀書的人;最吝嗇的人是不買書的人;最可憐的人是與書無緣的人。

人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我讚美你———愛讀書的人！