有關於曹操的霸氣詩詞

篇一：《蒿里行》

關東有義士，興兵討羣兇。

初期會盟津，乃心在咸陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢利使人爭，嗣還自相戕。

淮南弟稱號，刻璽於北方。

鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。

白骨露於野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。

作品賞析

[註釋]義士：指各州郡起兵討伐董卓的諸將領。//興兵：起動，發動軍隊。//討羣兇：指討伐董卓及其婿牛輔，其部將李傕、郭汜等惡人。//會盟津：也稱孟津，在今河南省孟縣南。相傳周武王起兵伐紂時，中途曾和聯盟反紂的八百諸侯會合於此地。這裏用“會盟津”代指各路討董卓軍隊的結成聯盟。//乃心在咸陽：指各種義軍心向漢王室。《尚書·康王之誥》：“雖爾身在外，乃心罔不(無不)在王室。”這裏是化用其句。咸陽：秦代的國都，這裏代指長安，當時漢獻帝已被董卓挾持由洛陽遷到了長安。以上二句是説，這些討董卓的各路人馬，開始時也都説是擁護長安的帝室。//雁行：鴻雁的行列，比喻諸軍列陣後觀望不前的樣子。以上二句是説，各路會師後，在敵人面前卻表現了各懷鬼胎，一個個互相觀望，畏縮不前。//嗣還：隨即。還，同旋。//戕：殘害。東方各路軍閥退兵後，隨即互相殘殺起來。

[背景]中平六年(一八九)，漢靈帝死，少帝劉辯即位，何進等謀誅宦官，不成，被宦官所殺;袁紹袁術攻殺宦官，朝廷大亂;董卓帶兵進京，驅逐袁紹、袁術，廢除劉辯，另立劉協為帝(獻帝)，自己把持了政權。初平元年(一九○)，袁術、韓馥、孔伷等東方各路軍閥同時起兵，推袁紹為盟主，曹操為奮威將軍，聯兵西向討董卓。

[解題]蒿同薨，枯也，人死則枯槁。所以“蒿里”指死人所處之地。“蒿里行”是漢樂府的一個曲調名，是當時人們送葬時所唱的輓歌。

[賞析]

詩的前四句是交代背景：羣兇作亂，義士討伐，形勢大好。初期會盟津，乃心在咸陽，是説義士們起初希望結成聯盟，心向着漢室，即通過討伐這一舉動來平定叛亂，擁護漢室。(各方將領都希望團結一心，效法周武工那樣，會師於盟津，弔民伐罪，一心一意地除奸誅惡，忠於國事，匡扶漢室。形勢是大好的)

詩人對此事的態度怎樣呢?“義士”“討”“羣兇”這些詞語表明詩人是憎惡董卓等人作亂，渴望國家統一。

中間六句是交代這有關討伐的情況：聯軍內部矛盾重重，自相殘殺，力量渙散。導致的原因是“淮南弟稱號，刻璽於北方”，袁術分裂，自立為帝;而袁紹也陰謀廢掉漢獻帝，立劉虞為帝;他們搞分裂、謀私利，造成的結果是什麼呢?“軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。”——貌合神離、互相觀望，畏縮不前、按兵不動甚至是自相殘殺。

詩人對這種情況的態度怎樣呢?悲憤、失望;把矛頭指向了“二袁”，顯示出作者的非凡謀略和遠見卓識。

最後六句直接描寫戰爭的危害：由於連年戰爭，將士的鎧甲不離身，長出了蝨子;百姓大量死亡，荒野上白骨累累，千里之內都聽不到雞鳴之聲。面對着這荒涼、悽慘、慘絕人寰的景象，詩人不禁發出了振聾發聵的呼喊：“生民百遺一，念之斷人腸”，表達了對因戰亂而陷於水深火熱之中的苦難人民，表示了極大的悲憤和同情，而且對造成人民疾苦的首惡元兇，給予了無情的揭露和鞭撻。體現了強烈的人民性和現實主義精神。

這首詩描述了關東各郡的將領，公推勢大兵強的渤海太守袁紹為盟主，準備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻帝、遷都長安、荒淫兀恥、禍國殃民的董卓。各方將領都希望團結一心，效法周武工那樣，會師於盟津，弔民伐罪，一心一意地除奸誅惡，忠於國事，匡扶漢室。形勢是大好的。可是，這大好形勢，卻被袁紹等野心家給破壞了。當時各郡雖然大軍雲集，但卻互相觀望，裹足不前，甚至各懷鬼胎，為了爭奪霸權，圖謀私利，竟至互相殘殺起來。誡之不成便加之筆伐。詩人對袁紹兄弟陰謀稱帝、鑄印刻璽、借討董卓為幌子，行爭霸稱孤之實，給予無情的揭露，井對以此造成的戰亂，予以嚴厲的抨擊。詩的結尾描繪出因戰爭而造成的淒涼悲慘的畫面，連年戰亂，士兵們不能解甲歸田，人民死亡慘重，百不餘一，使富饒的北方，變得滿目痍瘦，哀鴻遍野。到處是白骨累累，千里之內聽不到雞鳴之聲。面對這一慘絕人寰的圖景，詩人發出了“念之斷人腸”的呼喊。

《蒿里行》運用民歌的形式，行批判之實，這在當時是一個創舉，這首詩不僅時因戰亂而陷於水深火熱之中的苦難人民，表示了極大的悲憤和同情，而且對造成人民疾苦的首惡元兇，給予了無情的揭露和鞭撻。它是漢未之實錄，是史詩也。

全詩風格質樸，沉鬱悲壯，體現了曹操作為一個政治家，軍事家的豪邁氣魄和憂患意識，詩中集典故、事例、描述於一身，既形象具體，又內藴深厚，是曹操比較成功的作品，通過閲讀，不僅可以讓讀者瞭解當時的歷史事實，還能領略作為詩人曹操的獨特文風。

篇二：《度關山》

年代:魏晉作者:曹操

天地間，人為貴。

立君牧民，為之軌則。

車轍馬跡，經緯四極。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於鑠賢聖，總統邦域。

封建五爵，井田刑獄。

有燔丹書，無普赦贖。

皋陶甫侯，何有失職?

嗟哉後世，改制易律。

勞民為君，役賦其力。

舜漆食器，畔者十國，

不及唐堯，採椽不斫。

世歎伯夷，欲以厲俗。

侈惡之大，儉為共德。

許由推讓，豈有訟曲?

兼愛尚同，疏者為戚。

詩人曹操簡介

曹操(155年7月18日-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，漢族，沛國譙(今安徽省亳州市)人。中國東漢末年的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要，後為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。

曹操祖父曹騰在漢桓帝時擔任官職，封為費亭侯。據説父親曹嵩出身不明，《三國志·武帝紀》中説他是“莫能審其本末”，而在宋人裴松之注《三國志》時間接引用三國吳人所著《曹瞞傳》中稱曹嵩本姓夏侯，但此説可信度很不高。曹嵩繼承了曹騰的侯爵。

曹操小名阿瞞、吉利，故而有曹阿瞞之説。魏王曹操年輕時期的曹操機智警敏有隨機權衡應變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學業，所以社會上沒有人認為他有什麼特別的才能，只有樑國的橋玄等人認為他不平凡，橋玄對曹操説：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎?”南陽何顒對他説：“漢室將亡，安天下者，必此人也!”許劭，字子將，以知人著稱，他也曾對曹操説過：“君清平之能臣，亂世之英雄”(此據《後漢書·許劭傳》，孫盛《異同雜語》及《三國演義》中作“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”)

公元184年曹操於漢末黃巾時顯露頭角，後被封為西園八校尉之一，參與了天下諸侯討伐董卓的戰爭。董卓死後，獨自發展自身勢力，縱橫亂世，南征北戰，先後戰勝了呂布、袁術，並接受了張繡的投降。

公元200年10月，曹操在官渡(今河南中牟縣東北)以少勝多挫敗河北袁紹。

公元201年在倉亭(今河南管縣東北)再次擊破袁紹大軍。

公元207年12月北伐三郡烏桓，徹底剷除了袁氏殘餘勢力，基本統一了中原地區。

公元208年，曹操就任東漢帝國丞相。7月，曹操南征荊州劉表，12月在赤壁與孫權軍作戰，失利。

公元211年7月，曹操領軍西征擊敗了以馬超為首的關中諸軍，構築了整個魏國基礎。公元212年攻佔陽平關，擊敗、降服了漢中張魯，至此，三國鼎立之勢基本成型。

公元213年，漢獻帝派御史大夫郗慮冊封曹操為魏王，以冀州、幷州等十郡為魏國封地。於鄴城建立魏王宮銅雀台，享有天子之制，獲得“參拜不名、劍履上殿”的至高權力。

公元220年3月15日，曹操於洛陽逝世，享年66歲，諡號“武王”，死後葬於高陵。曹丕繼位後不久稱帝，追諡曹操為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。

曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用;用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等詩篇，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。

在政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分區域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學，史稱“建安風骨”，他的詩以慷慨悲壯見稱，在文學留下了光輝的一筆。