典故大全之植物—木本

【一瓢掛樹】參見器用部?器皿“許由瓢”。唐徐夤《閒》：“一瓢掛樹傲時代，五柳種門吟落暉。'”
【相思樹】參見人事部?情感“相思樹”。唐陸龜蒙《齊樑怨別》：“不知蘭棹到何山，應倚相思樹邊泊。”【相思樹】晉於寶《搜神記》卷十一：“宋康三舍人韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王口之，論為城旦。……憑乃自殺。其妻乃陰腐其衣。王與之登台，妻遂自投台，左右攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：‘王利其生，妾利其死。願以屍骨，賜憑合葬。'王怒，弗聽。使里人埋之，家相望也。王日：‘爾夫婦相愛不已，若能使家合，則吾弗阻也。'宿昔之間，便有大樣木生於二家之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦，雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木日‘相思樹'。相思之名，起於此也。”０詠男女愛情。唐王初《即夕》：“月明休近相思樹，恐有韓憑一處棲。”另參見動物部?飛禽“青陵烏”、動物部?蟲豸“韓蝶”、植物部?木本“相思樹”、器用部?宮室“青陵台”。
【將軍樹】參見人物部?將相“大樹旁”。唐杜甫《過採員外之間舊住》：“更識將軍樹，悲風日暮多。”
【庾公玉樹】參見器用部?珍寶“埋玉”。清毛奇齡《仲秋既望得蕭行人嗣奇訃適向陽將歸過別各拉淚哭以長句》：‘'顧榮壁軫已摧絕，庚公玉樹真埋藏。”
【八公草木】參見武備部?軍旅“草木兵”。清王頊齡《喜湖南諸路大捷和學土李容前輩韻》：“百粵風煙通馬援，八公草木走荷堅。”
【不材木】參見人事部?情感“悲雁”。Ｏ喻無才而得福。宋蘇軾《宥老楮》：“湖為尋丈地，養此不材木。”
【鄧林】參見天文部。天體“夸父逐日”。Ｑ喻樹林。拄杖。晉陶潛《讀山海經十三首》之八：“餘跡寄鄧林，功竟在身後。”
【大夫松】《史記?秦始是本紀》：始皇泰山封禪，‘下，風雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫”。Ｏ詠松樹，或喻受恩遇。唐鮑溶《聞國家將行封禪聊抒臣情》：“清蹕間過素王廟，翠華高映大夫松。”另參見人物部?帝王“封五樹鬆”、人物部?官吏“鬆大夫”。
【楊葉百穿】參見武備部?其他“百步穿楊”。唐劉禹錫《寄和東川楊尚書幕巢兼寄西川繼之二公》：“楊葉百穿榮公府，芝泥五色耀天庭。。”
【王恭柳】《晉書?王恭傳》：“（王）恭美姿儀，人多愛悦，或目之雲：‘濯濯如春月柳。'嘗被鶴氅裘，涉雪而行，孟昶窺見之。歎曰：‘此真神仙中人也！”'０指人物品貌出眾。唐李商隱《行至金中驛寄興元渤海尚書》：“諸生個個王恭柳，從事人人庚杲蓮。”另參見天文部?氣象“披氅”、器用部?衣冠“王恭鶴氅”、人物部?其他“鶴氅人”、人事部?雅逸“披鶴氅”。
【五株柳】晉陶潛《五柳先生傳》：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。”Ｏ喻指隱者。唐李白《嘲王厲陽不肯飲酒》。“浪撫一張琴，虛栽五株柳。”另參見器用部?宮室“陶宅”、人物部?人傑“五柳先生”、人事部?雅逸“五柳閉門”。
【張緒柳】《南史?張緒傳》：“（張）緒吐納風流，聽者皆忘飢疲，見者肅然如在宗廟。……劉俊之為益州，獻蜀柳數株、枝條甚長，狀若絲縷。時舊宮芳林苑始成，武帝以植於太昌靈和殿前，常賞玩諮嗟，曰：“此楊柳風流可愛，似張緒當年時。”'Ｏ指人談吐風流，舉止儒雅一宋陸游《小國竹間得梅一枝》：“夢魂不接莊周夢，心事肯付張緒柳４'另參見人事部?雅遺“靈和標格。”
【陶公柳】《晉書，陶侃傳》：“（陶侃）嘗課諸營種柳，都尉夏施盜官柳植之於己門、侃後見，駐車問倒：“此是武昌西門前柳，何因盜來此種？'施惶怖謝罪。”Ｏ詠柳，或喻軍紀嚴明。宋蘇軾《遊武昌寒溪西山寺》：“空傳孫郎石，無復陶公柳。”另參見武備部?軍旅“武昌柳”。
【柳生肘上】參見人事部?病死“柳生肘”、唐白居易《病眼花》：“花發眼中猶足怪，柳生肘上亦須休。”
【謝家輕絮】參見人物部?婦女“謝女”。唐李商隱《江東》：“今日春光太漂盪，謝家輕絮沈郎錢。”
【煅柳】參見人物部?聖賢“山陽煅”。宋蘇軾《自笑一首》：“既似蠟屐阮，又如煅柳嵇。”
【三士桃】《晏子春秋?內篇?諫下》：公孫接、田開疆、古冶子三人事景公，恃勇而無禮，晏子請求景公除去三人，並獻計“請公使人少[飠鬼]之二桃曰：‘三人何不計功而食桃？”'於是三人論功爭桃，以至“反其桃，挈領而死”。Ｏ喻指用計殺人。唐盧象《追涼歷下古城西北隅此地有清泉喬木》：“閒蔭七賢地，醉餐三士桃。”另參見人物部?將相“齊相費二桃”、政事部?治理“二桃殺三士”。
【桃梗】參見地理部?水流“梗泛”。清吳偉業《戲詠不倒翁》：“卻遭桃梗妍皮誚，此內空空浪得名。”
【桃李】參見倫類部?師友“桃李滿天下”。Ｏ喻學生、弟子。唐李白《贈崔侍御》：“扶搖應借力，桃李願成蔭。”
【道旁李】《世説新語?雅量》：“王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答日：‘樹在道邊而多子，此必苦李。'取之信然。”Ｏ喻指棄用或退隱。宋范成大《次韻葛伯山贍軍贈別韻》：“又如道旁李，味苦不堪折。”另參見人事部?隱逸“苦李”。
【東堂桂樹】《晉書?郤詵傳》：“（郤詵）累遷雍州刺史。武帝於東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如？'詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。'帝笑。”Ｏ喻指科舉及第。唐崔子向《上鮑大夫》：“東堂桂樹何年折，直至如今少一枝。”另參見器用部?珍寶“片玉”、文明部，學識“郤詵第”、人事部。富貴“折桂新榮”。
【薪桂】《戰國策?楚策三孔“‘蘇秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王日：‘寡人聞先生若聞古人，今先生乃不遠千里而臨寡人,曾下肯留，願聞其説。'對曰：‘楚國之食貴於玉，薪貴於桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝！'王曰：‘先生就舍，寡人聞命矣！”'Ｏ指物價昂貴、生活貧困。元薩都刺《題進士索士巖詩卷》：“羈旅燃薪桂，長吟出錦坊。”另參見倫類部?賓主“蘇鬼”、器用部?珍寶“炊白玉”、人事部?貧賤“薪桂炊玉”。
【蟾桂】參見天文部?天體“蟾宮”。唐李賀《巫山高》：“古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕雲間。”
【斗酒雙柑】參見器用部?飲食“斗酒雙柑”。【斗酒雙柑】唐馮贄《雲仙雜記》卷二：“戴顒春攜雙柑斗酒，人問何之，日：‘往聽黃鵬聲。”'０指春遊食物。清魏源《村居雜興十四首呈筠谷從兄》之十一：“斗酒雙柑下，中有萬古詩。”另參見植物部?木本“斗酒雙柑”。
【陸績橘】《三國志?吳志?陸績傳》：“績年六歲，於九江見袁術。術出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地，術謂曰：‘陸郎作賓客而懷橘乎？績跪答曰：‘欲歸遺母。'術大奇之。”Ｏ詠孝順。唐張祜《送盧弘本浙東覲省》：“懷中陸績橘，江上伍員濤。”另參見倫類部?親眷“懷橘”。
【橘奴】《三國志?吳志?孫體傳》裴松之注引《襄陽記》：“（李）衡每欲治家，妻輒不聽，後密遣客十人於武陵龍陽汜洲上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒日：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。'衡亡後二十除日，兒以白母，母日：‘此當是種甘橘也，汝家失十户客來七八年，必汝父遣為宅。汝父恆稱太史公言“江陵千樹橘，當封君家”。'”Ｏ代指橘，或喻微薄家產。唐杜甫《驅豎子摘蒼耳》：“加點瓜薤間，依稀橘奴跡。”另參見地理部?土石“‘洲中奴長”、人物部?其他“家僮”。
【槐國夢】參見人事部。睡夢“南柯一夢”。元釋善住《月夜》之四：“堪笑當年槐國夢，黃粱未熟已成空。”'
【焦梧桐】參見文明部?禮樂“焦琴”。唐賈島《投孟郊》：“願傾肺腸事，盡入焦梧桐。”
【甘棠】參見政事部?治理“棠樹政”。唐劉禹錫《答椅州徐使君》：“聞道天台有遺愛，人將琪樹比甘棠。”
【杜櫟】《莊子?人間世》：匠石之齊，見大櫟樹，“散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門户則液滿[氵換木]，以為柱則蠢，是不材之木也，無所可用，故能若是之壽”。Ｏ喻能全身處世之人。宋蘇軾《次韻送程六表弟》：“君才不用如澗鬆，我老得全似杜櫟。”另參見人物部?其他“散才”、人事部?雅逸“散材”、人事部一壽考“壽櫟”。
【樗櫟】參見人物部?其他“樗散”。唐歐陽詹《寓興》：“桃李有奇質，樗散無妙姿。”'
【桑下三宿】參見人事部?情感“三宿戀”。宋蘇軾《別黃州》：“桑下豈無三宿戀，樽前聊與一身歸。”
【楓落吳江】參見文明部?詩詞‘'楓落句”。宋陸游《夜步》：“鶴歸遼海逾千歲，楓落吳江又一秋。”【楓落吳江】參見文明部?詩詞“楓落句”。清王士鎮《論詩絕句》：“楓落吳江妙人神，思君流水是天真。”
【大椿】參見人事部?壽考“椿齡”。唐顧封人《月中桂樹》：“能齊大椿長，不與小山同。”
【紫荊樹】參見倫類部?親眷“三荊”。唐杜甫《得舍弟消息》：“風吹紫荊樹，色與暮庭春。”
【負荊】參見人物部?將相“廉Ｗ”。Ｏ指向朋友請罪、道歉。唐李白《自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書懷》：“兩虎不可鬥，廉公終負荊。”【負荊】參見人物部?將相“廉藺”。Ｏ指認錯賠禮。晉盧湛《覽古丶“屈節邯鄲中，俯首忍回軒、廉公何為者，負荊謝厥愆。，'
【孤鶴在枳棘】參見人物部?官吏“枳棘棲鳳”。唐常建《贈三侍御》：“孤鶴在枳棘，一枝非所安。'”
【班荊】《左傳?襄公二六年》；“初，楚伍參與蔡太師於朝友，其子伍舉（亦名“椒舉”）與聲子相善也。”伍舉獲罪，‘“奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊（以荊之枝葉鋪地為席）相與食，而言復故。聲子曰：‘子行也，吾必復子。'”ｏ喻知心朋友相遇而談心、或喻思念家國。晉陶潛《飲酒》之十五：“班荊坐松下，數斟已復醉。'”另參見他類部?師友“班荊椒舉‘'。
【棘刺造猴】參見九流部、雜技“猴雕刺”。唐李白《古風五十九首》之三五：“棘刺造沐猴，三年費精神。”
【銅駝荊棘】參見人事部?情感“泣銅駝”。宋陸游《春晴》：“自笑此生餘幾許，銅鴕荊棘尚關情。”
【龍竹】晉葛洪《神仙傳?壺公）：費長房從壺公學仙，辭歸，“憂不得到家。公以一竹枝與之日：‘但騎此得到家耳。'房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家……所騎竹杖棄葛陂中，視之，乃青龍耳”。Ｏ喻得道成仙，或指竹杖。唐王績《遊仙四首》之四：“鴨桃聞已種，龍竹未經騎。”另參見地理部?土石“葛陂”、動物部?鱗介“葛陂龍”、九流部?神仙“杖化龍”、器用部?日用“龍杖”。
【此君】《世説新語?任誕》：“王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：‘暫住何煩爾？'王嘯詠良久，直指竹日：‘何可一日無此君！”'０詠竹。唐杜牧《題劉秀才新竹》：“不是山陰客，何人愛此君。”另參見文明部?書畫“墨君”。人事部?雅逸“何可一日無此君。”
【竹頭】《晉書?陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，威不解所以。後正會，積雪始晴，聽事前餘雪猶濕，於是以屑布地。及桓温代蜀，又以（陶）侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。”'Ｏ指節儉而善於利用廢物。宋陸游《北窗》：“竹頭那足用，桐尾不禁焦。”'另參見人事部?稟性“陶公木屑”。
【竹林】參見人物部?聖賢“七賢”。唐盧綸《送從叔程歸西川幕》：“豈念在貧巷，竹林鳴鳥聲。”
【伶化採】參見文明部。禮樂“伶倫吹”。Ｏ詠竹。唐李賀《苦篁調嘯引》：“伶倫採之自昆丘，軒轅詔遣中分作十二。”
【孟筍】《三國志?吳志、孫皓傳》裴松之注引《楚國先賢傳》：‘“（孟）宗母嗜筍、冬節將至，時筍尚未生，宗入竹林哀歎，而筍為之出，得以供母。皆以為至孝之所致感。”Ｏ喻孝親。清袁枚《寄懷錢玲沙方怕予告歸裏》：“萊衣久舞宮袍淡，孟筍重嘗野味鮮。”另參見倫類部?親眷“孝筍”。
【柯亭竹】參見文明部。禮樂“柯笛”。南朝梁蕭衍《詠笛》：“柯亭有奇竹，含情復抑揚。”
【胸有成竹】宋蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”Ｏ喻做事先有成算。宋晁補之《贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩》：“與可畫竹時，胸中有成竹。”另參見人體部?肢體“胸有竹”。
【騎青竹】參見倫類部?師友“竹馬”。唐杜甫《李司馬橋成高使君自成都回》：“已傳童子騎青竹，總擬橋東待使君。”
【湘竹】參見人事部?情感“江娥啼竹”。唐白居易《江上送客》：“杜鵑聲似哭，湘竹斑如血。”
【潘岳果】參見器用部?車船“潘郎車”、人物部?人傑“玉貌潘郎”、唐李商隱《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》：'‘必投潘岳果，誰摻禰衡撾？”
【梅林止渴】參見人事部?謬誤“渴望梅”。北周庾信《出自薊北門行》：“梅林能止渴，複姓可防兵。”'
【狙公分慄】參見人事部?謬誤“朝四暮三”。宋蘇拭《和邵同年戲贈賈收秀才三首》之三：“狙公欺病來分案，水伯知讒為出鱸”
【安期棗】《史記?封禪書丶'‘臣嘗遊海上，見安期生。安期生食巨棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則飲。”Ｏ詠仙道，或稱美瓜果。唐元稹《和樂天贈吳丹》：“冥搜方朔桃，結念安期棗。”另參見九流部、神仙“如瓜棗“
【一斛檳榔】《南史、劉穆之傳》；‘“（劉）穆之少時，家貧誕節，嗜酒食，不修拘檢。好往妻兄家乞食，多見辱；不以為恥、一其妻江嗣女，甚明識，每禁不令往江氏。後有慶會，屬令匆來。穆之猶往，食畢求檳榔。江氏兄弟戲之曰：‘檳榔消食，君乃常飢，何忽須此？'……及穆之為丹陽尹，將召妻兄弟，妻泣而稽顙以致謝。穆之曰：‘本不匿怨，無所致憂。'及至醉飽，穆之乃令廚人以金柈貯檳榔一斛以進之。”Ｏ喻不計前怨，或喻因貧困而遭戲弄。唐李白《玉真公主別館苦雨贈衞尉張卿二首》：“何時黃金盤，一斛薦檳榔。”另參見器用部?飲食“食檳榔”、人事部?貧賤“淚向檳榔”。