土家族作文

在平日的學習、工作和生活裏，大家都經常看到作文的身影吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的土家族作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

土家族作文1

中國有56個民族，我是一名土家少年，就讓我來介紹一下我們民族的習俗吧。

最著名的就要屬土家吊腳樓了。吊腳樓半為陸地，半為水，多依山就勢而建，呈虎坐形，以左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武為最佳屋場。而吊腳樓最大的優點就是防潮防雨，冬暖夏涼，防範野獸、蛇蠍的入侵。它同時也是土家族民風民俗、藝術審美等多種文化取向的具體實物載體。

其次就是土家族的服飾了。土家族的男子穿琵琶襟上衣，纏請絲頭帕。婦女差右襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖寬大，男女老少皆穿無領滾邊右衽開襟衣，衣邊衣領會繡上花紋，繡工精彩，色彩豔麗，具有濃厚的民族特點。喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物，飾物做工精緻，落落大方，十分漂亮。

然後就是飲食了，土家族在平時吃三餐，閒時吃兩餐，忙的時候就要吃四餐。如插秧季節，早晨要加一頓過早，過早大都是糯米做的湯圓或綠豆粉一類的小吃。湯圓潔白如玉，香氣撲鼻，看着就有一種想咬一口的慾望。據説早餐吃湯圓有着五穀豐登，吉祥如意之意。而臘肉是土家族的上等大菜。冬至一過，將大塊的`豬肉用鹽、花椒、五香粉醃製好，吊掛在火炕上，下燒柏樹枝田，煙燻而成。有的户臘肉存放兩三年。切成塊狀的臘肉，肉質緊湊，呈殷紅色，噴香誘人。

而最具有特點的，就是土家族的哭嫁了。謂之哭嫁，要哭的動聽，哭得感人，一泣一訴，哀惋動人才能算是聰明伶俐的好媳婦。土家女子出嫁時不會哭或哭得不動人，還會被人恥笑。而現在，土家族姑娘在結婚時卻極少有人再哭了，真是太可惜了。

啊！這就是我的民族，它就是那麼迷人。

土家族作文2

土家族的吊角樓是具有特點的建築，然而他們的習俗可是大有不同。

土家族人建築房屋，尤其是建造正屋時，有很多習俗：木匠師傅在砍樹取料的頭一天，要帶祭品上山，於林間祭山神。砍倒的第一棵樹，必須到向東方，求得太陽神賜以吉利。屋架所需木材，有主人自備，不足部分由親友無償援助。特別對砍梁木的規矩，要求很嚴，如梁木必須選擇一兜兩梢的雙叉杉樹，且要派人偷砍別人的樹，不必取得樹主同意，樹主知道卻無意見且支持。梁木砍到着地，立即燃放鞭炮，按長短需要起材。而後，將紅布綢捆其中段，用兩人抬回，中途不得歇息，必須一起搬運到主人的新屋場。梁木到家後，不得讓人腳踩和蹲坐，由木匠製作畫樑。

土家族建好的房屋一般都是挨在一起，愛住吊腳樓，所以建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨户。

土家族人建的房屋多為木結構，小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬轉角，古色古香。一般的居家都有小庭院，院前有籬笆，院後有竹林，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過着日出而作，日落而息的'田園寧靜生活。可是，在沱江邊上的吊腳樓，卻另有一種形式和情趣。

這種吊腳樓，依山傍水，沿江連綿不斷。從那窗口過的張張笑臉，又不禁想起沈老筆下黃昏薄暮中的吊腳樓的風姿。入夜那臨江窗户中燈火像星星在水上閃爍，那一座座吊腳樓倒映在清流之中。宛如水下龍宮，十分清晰。白天那擠滿沿河的涴衣女，把河水弄起陣陣漣漪，就像一抹一抹會心的微笑，河在兩岸的掩映中更加清冽、碧綠。

土家族作文3

踏上土家族人居住的土地，你就走進了綠色的世界。遠遠望去，在一片綠色的土地上，點綴着數以千計的吊腳樓。這就是被稱為巴楚文化的“活化石”的土家民居。

吊腳樓多依山就勢而建，吊腳樓三邊懸空，廂房除一邊靠在實地和正房相連，靠柱子支撐，高懸地面既通風，又能防毒蛇、野獸，樓下還可放雜物。優雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。

吊腳樓的建造是土家人生活中的一件大事。首先要備齊木料，用當地的方言説，這叫“伐青山”，備木料一般選用椿樹或紫樹，椿諧音“春”，紫諧音“子”。“春”“子”代表吉祥，意為春常大，子孫旺；接着是“架大碼”，就是加工大梁及柱料，在樑上還要畫八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；然後就是“排扇”，就是把加工好的樑柱接上

榫頭，排成木扇；最後是“立屋成柱”，主人選一個吉日，請左鄰右舍幫忙，上樑前要祭樑，然後眾人一心齊心協力，將一排排木扇豎起來，這時，鞭炮齊鳴，左鄰右舍送禮物，表示慶賀又一座吊腳樓的誕生。立屋豎柱之後就開始蓋瓦、裝飾房屋。富裕人家還要在屋頂上裝飾向天飛檐，在廊洞下雕龍畫鳳，裝飾陽台木欄。

從前的吊腳樓將就朝向，坐西向東、坐東向西。吊腳樓屬於幹欄式建築，但與一般所指幹欄應該是全部都懸空，所以稱吊腳樓為半乾式建築。

現在的.吊腳樓比“幹欄”成功的擺脱了原始性，具有較高的文化層次。這就是巴楚文化的“活化石”——吊腳樓。

土家族作文4

五十六個民族，五十六朵花。不同的民族有着不同的文化及風俗。

身為土家族的我，就要向大家介紹自己家鄉的文化與風俗。

早在20xx年前，土家族先民就在貴州等武陵地區一帶繁衍生息，逐漸形成了單一的民族。土家族自稱華茲卡，歷史上被稱為武陵蠻或五溪蠻，為古代巴人後裔。

土家族人民熱愛藝術的魔力，是所有人都無法抗拒的.力量。村裏過喜事，都要請村裏的藝術團唱歌跳舞。土家歌舞有山歌、蓑秧歌、擺手舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、肉蓮花等歌舞，並特有嗩吶，木葉、咚咚喹樂器伴奏。這些歌舞要演到深夜才結束。在哪家表演哪家就要弄宵夜招待表演的人們，旁觀者與長者也要起吃宵夜。整個寨子沉浸在那高聲激昂的歌聲與人們大笑聲和震耳欲聾的掌聲中。

土家族食品雖不是什麼山珍海味，但土家族的食物卻有着香濃、地道的味道。土家族以大米、包穀為主食，以小麥、紅薯、土豆為副食，飲食普遍喜酸好辣，具有鮮明的地方特色，茶文化、酒文化異彩紛呈，飲食器具和烹飪器具中鐵器具具有鐵鏽的味道而不影響主菜的味道；木器具有木香的味道，吃着有一種大自然的美味；竹器煮的竹筒飯，甚是好吃乾燥、香濃的米飯吸收竹子的味道特香。烹飪的方法靈活多樣有煎的、煮的、熬的、蒸的、炒的，生活在土家族這個寨子裏簡直像到了美食倉庫裏任你吃任你選。

土家族手工藝品各式各樣，種類很多。土家族的工藝美術包括土家織錦、挑花刺繡。製陶、印染、雕刻。編織等各種門類。在土家寨裏可以欣賞到各種工藝品時常讓人流連忘返。它們既為世世代代土家族人所創造，又為其所享用。從而深深植根於土家族風俗習貫之中，默默地與土家族人的生活常在，真真切切地表現自己着為土家族人的審美觀和藝術魅力。

土家族作文5

我們中國有五十六個民族，每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣。今天就來介紹一下我的民族——土家族。

土家族是中華家庭中的一員，具有悠久的歷史和發達的文化。早二千多年前，在湘西、鄂（è）西就出現過他們的身影。在此後的漫長歲月裏，土家族以勤勞和智慧，鑄造了豐富多彩的民族文化。

土家族愛羣居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村、一寨寨的，很少單家獨户，所以建房屋多為木結構，小青瓦，花格窗，司檐(yán)懸空，木欄扶手，走馬轉角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有籬笆，院後有竹林，青石板鋪路，刨(páo)木板裝壁，一家過着日出而作、日落而息的田園寧靜生活

銀器，它敍説着湘西人遙遠美麗的神話，象徵着湘西人純潔、善良的心靈。湘西的土家族人民，懷着對祖先蚩（chī）尤的`崇敬之情，秉（bǐng）着對純潔、美好事物無限的嚮往，每年在祭典和收穫的季節，都會穿上自己的純銀手工製作的盛裝，相聚一堂，舉行盛大集會，慶祝豐收和祈求來年的風調雨順。

我們土家族平時粗茶淡飯。若有客至，夏天先喝一碗糯米田酒，冬天就吃一碗開水泡團飯，然後再以美酒佳餚待客。

這就是土家族禮儀習慣，讓人覺得藴涵了許多中國傳統文化。身為土家族人，我要多瞭解家鄉風俗，並且永遠熱愛我的家鄉。

土家族作文6

在湘西地區，坐落着許多星星點點的吊腳樓建築羣。

吊腳樓是土家族人智慧的象徵，把房子做成如此奇怪的形狀，好像一塊塊拼在一起的豆腐乾，方方正正。幾個房間合理放置，客廳在實心的土地上，其他的房間都市懸空，靠杉木柱子支撐，既可以十分通風、乾燥，還可以防止毒蛇和各種野獸的攻擊，上住人，下放物，節省空間。怪不得被稱為巴楚文化的活化石啊！

我雖然沒有去過吊腳樓，但是媽媽去過，聽她説吊腳樓的整個樓層共三層：上、中、下。上層是客廳，是全家人休息的地方，專門用來招待客人。第二層就是他們起居的地方，但有規矩，外人是不能進去的。第三層是用來放雜物的地方，還可以養一些家禽。整一幢屋子，全是由杉木拼起來的，立在水邊，好似一隻大老虎在水邊蹲着。

要是你去土家族人家做客，你一定會被接到吊腳樓的客廳，也就是上層，一入屋，你定會感受到一股清新的空氣撲面而來，陽光斜着從窗外照入屋內，彷彿是一束束光箭射入屋內，不冷不熱，暖洋洋的。只覺自身在空中閣樓，放眼望外，花的色彩；樹的色彩；人的`服裝的色彩；蟲子的色彩；還有那鳥兒的色彩，似乎組成了一副巨大的油畫，耀眼而又美麗，出自於大自然這一獨具匠心的畫家手中。

吊腳樓是中國最古老的建築物之一，每一塊、每一寸地方都是那樣的精緻，刻滿了圖畫，有高山流水、蟲鳴鳥聲、百花爭豔、瓜果豐收......似乎與大自然合為了一體。

土家族作文7

土家族過春節，一般比漢族提前一、兩天，也有提前六、七天的，稱為“趕年”。“趕年”的時間，因姓氏宗支而異。以酉陽縣為例；老寨鄉彭姓，臘月二十九過“趕年”；後溪鄉彭姓，臘月二十四過“趕年”；可大鄉和沙灘鄉李姓，臘月二十八過“趕年”。過“趕年”的`方式，也不完全一樣。可大、沙灘鄉李姓過“趕年”時，禁止殺雞、殺豬，晚上禁點油燈，只能點燭，並通宵不熄。

部分彭姓過“趕年”時，清晨得由男子做飯。飯做好，祭祀祖先完畢，再喊女人、孩子起牀。飯後，全家出門遊玩。土家人平日用鼎罐做飯，過飯“是將肉切成，加上佐料，一層米一層肉，’蘿蔔等，合煮一鍋。“年飯”做好，要先祭祀祖先。祭祀時，焚香燃燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念祖先功德，祈求祖先護佑。

團年時，要先給果樹和犁鏵、牛欄、豬圈、雞舍餵飯，給碓、磨、鋤等貼“壓歲錢”，以求五穀豐登、六畜興旺、瓜果豐碩、財源興隆。

關於“趕年”的來歷，傳説不一。有的説明朝時，朝廷調士兵赴沿海抗倭。時值春節前夕，便提前過年，團年後，將士好出徵。有的説，客王派兵徵打土家，年關已近，土家人便提前過春節，上山躲避。等客兵進寨住下後歡度春節時，土王令土兵雞鳴時殺回，大獲全勝。因雞報曉有功，故過年不能殺雞；而財物被掠走，沒有食品，春節後便上山圍獵野豬。有的説，貧窮的土家人負債累累，財主年關要來討債，他們便提前過年，上山躲債。這些説法，都與古代的戰爭和土家族的遭遇有着密切的關係。

土家族作文8

今天我來為大家介紹土家族的幾個節日。第一個是過春節，土家族過春節，一般比漢族提前一、兩天，也有提前六、七天的.，稱為“趕年”。

“趕年”的時間，因姓氏宗支而異。以酉陽縣為例；老寨鄉彭姓，臘月二十九過“趕年”；後溪鄉彭姓，臘月二十四過“趕年”；可大鄉和沙灘鄉李姓，臘月二十八過“趕年”。過“趕年”的方式，也不完全一樣。可大、沙灘鄉李姓過“趕年”時，禁止殺雞、殺豬，晚上禁點油燈，只能點燭，並通宵不熄。部分彭姓過“趕年”時，清晨得由男子做飯。

飯做好，祭祀祖先完畢，再喊女人、孩子起牀。飯後，全家出門遊玩。土家人平日用鼎罐做飯，過飯“是將肉切成，加上佐料，一層米一層肉，’蘿蔔等，合煮一鍋。“年飯”做好，要先祭祀祖先。祭祀時，焚香燃燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念祖先功德。第二個是趕年，“趕年”，或曰“提前過年，是土家族最隆重、祭祀活動最豐富，民族特色最濃厚的一個節日。漢族過年，是臘月三十。土家族過年比漢族要提前一天；若是臘月大，為29天；月小，為28天。

若家裏有亡人還要再提前一天過年，人們稱之為過“趕年”。關於提前過年的來歷，土家人有幾種傳説，但流傳最廣的一種説法是明嘉靖年間，土家將士奉命出征到江漸沿海，參加抗倭，為不耽誤戰事，土家人提前一天過年，後取得“東南戰線第一功”凱旋。過趕年便是從那時沿襲下來，讓土家後人不忘記先輩的赫赫戰功。

土家人過年時，要在堂屋神龕下襬祭品、敬家神、祭祖先。 我們土家族的節日還有許多我就不一一介紹。