關於民風民俗的作文

在學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的關於民風民俗的作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

關於民風民俗的作文1

盼星星，盼月亮，終於盼來了過年。這年味可在四處飄溢，風俗自然也是少不了。中國的傳統風俗可是一樣也少不了，那自然而然地就會一脈相承，聲聲不息。

年俗NO.1 除舊迎新

在過年前，人們總是會把家裏的一些舊物品扔掉，把家裏打掃得乾乾淨淨，一塵不染，把沒用的舊物換作新的，以迎接年的到來，使新年變得更加有韻味。

不僅要把物品換作新的，新年還需要有新氣象。每個人的精神面貌自然也需要有所改變，也要有所進步。

年俗NO.2 年夜飯

除夕夜，人們最忘卻不了的自然就是年夜飯了，在除夕夜的晚飯中，全家人會聚在一起，一起享用一頓豐盛的晚餐。這頓飯象徵着團圓，是一種對信念的美好向往。

自然，我的肚子這回可是也有福氣了。這頓飯，足以讓它叫好了!

年俗NO。3 拜年

大年七年級這一天，人們最缺少不了的就是拜年這個風俗了。人們到自己的親朋好友家中閒聊一番自然是再好不過的選擇了。去喝些茶，互相送去一聲聲祝福與問候，來年自然大吉又大利。

自然我們這些小朋友趁着大人們聊天的時候，更加少不了一段嬉戲玩耍。把衣服玩髒了，可能還會遭到大人們的'無止境的一大堆嘮叨。

年俗NO.4 燃放煙花爆竹

燃放煙花的實際最好不過於除夕夜了，吃完一頓豐盛的年夜飯之後，來到樓下。看着一道道絢麗的煙花接連在天空中綻放，我似乎看見了我新一年幸運的記號。我們的新年就要來到了，怎麼能不為此而歡呼呢?

我們的拜年風俗中藴含着濃濃的年味，新的一年要來到了!

關於民風民俗的作文2

在我的家鄉有許許多多的傳統節日，比如：新年、中秋節、端午節、重陽節······每個節日都有傳統的風俗習慣。

在每年的五月初五的端午節，有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉菖蒲的風俗，據説是為了紀念愛國詩人屈原的。在中秋節，我國有賞月、吃月餅的習俗。農曆九月初九是重陽節，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸放等等。重陽節也是尊老、敬老的老年人的節日。下面就讓我介紹一下我們最重要的節日——新年。

新年是我國古老的節日，也是全年最重要的一個節日。每當新年一到，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，粘上紅紅的春聯，個個都滿面春風的，到處洋溢着一派喜慶的氣氛!就先説除夕夜吧。一家人都團聚在一起，吃着美味的食物，邊看新年聯歡會邊聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿着煙花的外面盡情地玩，而大人也會聚在一起打打牌、看看電視、聊聊天的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊!直到很晚，我們才上牀睡覺。有的大人還守年歲的呢。

還有，在我們這裏除夕夜要放“關門炮”的。這鞭炮一放要放到年七年級早上，持續不斷地，這是“開門炮”。中國有“開門爆竹”一説，即在新的一年到來之際，家家户户開門的第一件事就是放爆竹，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼裏啪啦的，熱鬧非凡。新的一年就在這爆竹聲中開始了。我最喜歡過新年了，不僅可以盡情吃，盡情玩，可以穿新衣服，還有一個更主要的.原因，那就是我的口袋便變得鼓鼓的，都是父親母親爺爺奶奶還有親戚給的壓歲錢。據説我們得到這壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

這就是我家鄉過年的風俗。你們家鄉過年的風俗是怎樣的呢?相信你們一定也有自己也有獨特的風俗習慣。

關於民風民俗的作文3

一年一度的元宵節。晚上我和爸爸媽媽一起上街玩。

大街上車水馬龍，到處張燈結綵。市中心周圍四條寬闊的馬路上燈火通明，使整個城市籠罩在燈的海洋裏，到處洋溢着節日的氣氛。我們一家來到商之都門口，那裏圍着一羣人，裏三層外三層圍的'水泄不通。人羣中還搭建了一個露天舞台，上面有8個小孩在吹氣球看誰先吹炸。別看那些小孩十分瘦小，樣子有些弱不禁風，但吹起氣球來還是能露一手。在一旁的主持人手裏拿着麥克風不停的吶喊加油，使全場的氣氛推向高潮。

我們穿過熙熙攘攘的人羣來到大廳內。大廳裏的大牌子引起了我強烈的好奇心，湊上前一看原來是猜燈謎，猜到了就到總服務太兑現。我看了渾身都是精神，連忙拉着父母上二樓。到了二樓抬頭看天花板，哇好多的燈籠，有些燈籠下面還掛着紅色的紙條，那上面寫的便是謎面。有的是打一個成語，有的則是一個字，有的則是一名球星的姓名，有的還是一本書名、一道菜名。形式各種各樣，讓人傷透腦筋。到了賣內衣的地方有一個謎面讓我一看就知道謎底：水上健兒(打一成語)我猜的是如魚得水，因為這則謎語曾在電視上播過。正當我興奮的準備到總服務枱報謎底時，爸爸的一句話讓我猶豫不決：“肯定不對，‘如魚得水’和‘水上健兒’有什麼關係？”我想是啊，可我明明記得是對的呀，對，要相信自己。元宵燈謎真好玩！

關於民風民俗的作文4

朝鮮族，不管是建築、服飾、飲食都非常具有特色。下面我就來介紹一下吧。

朝鮮族的多數村落坐落在依山的平地，房屋別具一格。屋頂四面斜坡，屋裏用木地板隔成單間，各個屋之間有門道相連通。屋內設有平地火道，即使在嚴冬，在室內也非常的温暖。內部設置的都是推拉門，大部分人家中都是木製傢俱。屋內沒有牀和桌，吃飯只用小的茶几，進屋時一定要脱鞋，裏面是沒有椅子的，只有坐墊，進去後都是盤腿而坐在地板上，非常具有傳統特色。

朝鮮族人比較喜歡穿素白衣服，白色象徵純潔﹑善良﹑高尚﹑神聖的意義。婦女穿短衣長裙，這是朝鮮族婦女服裝的一大特點。短衣朝鮮語叫“則高麗”，是一種斜領﹑無扣用帶子打結、只遮蓋到胸部的衣服，雖然簡潔，但是看起來非常美麗；長裙，朝鮮語叫做“契瑪”腰間有細褶，寬鬆飄逸。這種衣服大多用絲綢縫製而成，色彩鮮豔。朝鮮族婦女現在依然穿這種衣服，保持了他們的傳統特色。朝鮮族男子一般穿素色上衣，外加坎肩，下穿褲腳腿寬大的長褲。外出時，多穿以布帶打結的長袍，穿這衣服，顯得人很直爽豪氣。

朝鮮族的傳統食品很多，其中最有名的就是打糕、冷麪、泡菜。打糕是用蒸熟的糯米打成團，切切，撒上豆麪並加稀蜜，白糖製成的，是一種非常美味的點心。冷麪是在蕎麥麪中加澱粉、水，和勻成麪條，煮熟後用冷水冷卻，加香油、辣椒、泡菜、醬牛肉和牛肉湯等製成，入口後，柔韌耐嚼，涼爽清淡，滑順潤喉。讓人回味無窮。泡菜是將大白菜浸泡幾天，漂淨，用大缸密封製成。泡菜的`時間越長，味道就越可口。泡菜味道的好壞，還能辨出主婦烹調手藝的高低。聽了我的介紹是不是很想吃。

聽了我的介紹，是不是和我一樣喜歡朝鮮族了呢？

關於民風民俗的作文5

“56個民族一家兄弟，愛我中華，愛我中華……”。家喻户曉的一首經典之作，流露着一個國家，團結、繁榮、昌盛等。

雲南有“彩雲之南”，“金屬王國”，“動物王國”……當然也是少數民族最多，鄉土民風忒別純的地方之一。比如德宏傣族，有景頗族，慄粟族，阿昌族，德昂族…雲南只可會意不可言傳，需要切生去看，去聽，去感悟。應為雲南風景數不勝數，豐富多彩，就用德宏舉例詮釋雲南角落美。

雲南德宏是一個美麗的地方，有“孔雀之鄉”，“日光之城”，小小城市，各種名族和諧，快樂，安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做，長久以來，走了她們獨特的飲食文化，崇高的信仰。“金孔雀，展翅開，傣家的竹樓，傣家的小竹帽”…聽這首歌，我總會有身處其景，聽着娓娓動聽的葫蘆絲，看着温文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。

傣家，萬人狂歡“潑水節”，真的有非一般的感覺，這個節日有美麗傳説。潑水節向她們潑水，是發表對他人的美好祝福，樣樣好的意思。她們她們在歌在舞，她們名族獨特的舞姿，伴隨聖水，一起狂歡三天。驅走夏日的炎熱，迎來清涼夏日。節日説了，下面説説吃的。首先呢想到吃的.一馬當先的應該是烤乳豬，皮脆肉鮮，在家獨特沾水，風味十足，回味無窮。然而，薩斯這道美味佳餚也是當仁不讓的，她永遠吃不膩，吃了還想吃，爬朗菜，牛犢子果……

一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之鄉”，美在勐弄，有原生態風景，有回味無窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽，也在冉冉……民風民味，非一般感覺，身處其景，民情暖暖。

關於民風民俗的作文6

“五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”泱泱中華，盛開着五十六多各具特色的民族之花。他們衣着不同，住所不同，食物不同，處處顯示着中華文明高貴深厚的文化底藴。

土家族分佈在湖南省湘西土家族苗族自治州的龍山、永順、保靖、古文等縣和湖北省恩施土家族苗族自治州的來風、鶴峯、宜恩、利川、恩施等縣(市)，重慶市的酉陽、秀山、黔江等縣，以及貴州省的印江、沿河等縣。土家族主要從事農業。織繡藝術是土家族婦女的傳統工藝。土家族的傳統工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”，是中國的民錦。土家族無論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，一般習慣每桌七碗，九碗或十一碗，但無八碗十碗，因為八碗被稱為吃花子席，十碗的“十”與“石”同音，都被視為對客人不尊，故迴避“八”和“十”。土家族民間十分注重傳統節日，尤其過年最為隆重。屆時家家户户都要殺年豬，做綠豆粉，煮米酒或咂酒等。豬肉和菜是土家族民間逢年過節必不可上的大菜。每年農曆二月二日被稱為社日，屆時要吃社菜。端午節吃粽子，糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的.食品之一，用一個巨大的蒸籠裝滿了糯米，把蒸熟的糯米倒在舂石裏用竹子舂成粘稠狀，幾個土家族姑娘圍成一團，把糯米捏成餅狀，裹上芝麻即食。

美麗的中國傳統文化，那一幅幅絢麗多彩的民俗風情畫，反映了中華文化的豐厚博大。

關於民風民俗的作文7

農曆的五月初五是我國的傳統節日――端午節。

一進五月，大街小巷就已經擺上了賣香包的小攤。五月九年級、四的的四中巷就變成“香包街，”放眼望去，整個街道紅紅的一片，似乎映紅了半邊天。走近小攤，大大小小的香包以紅色為主，又夾雜有綠色的、黃色的、紫色的，灰色的等等；造型更是各異，有十二生肖、五毒、粽子、中國結、草莓、葡萄……；即便同是蛇，形狀也不一樣，有的似彎曲前行，有的抬頭吐芯，有的盤成一團，活靈活現，看起來都讓人害怕！媽媽卻告訴我，端午節帶上香包，再在香包裏填上由百草粉混合而成的香草，不僅可以驅趕蚊蟲，還可以佑護人一年安康。或許真有這樣的作用吧，這條小街上擠滿了前來挑選香包的男女老幼，吆喝聲、討價還價聲、發現喜愛的香包的驚叫聲……，使這條街市在這幾天熱鬧非凡。

奶奶説，端午節是個早節。端午節這天早上，我才起牀，便發現爸爸早已在門窗上插滿了艾草和柳條，據説從此蚊蟲就不敢進屋子了。端午節在吃食上最講究，飯桌上早已擺好了炸的酥黃的.油餅，糖棗糯米糕，能醉人的莜麥酒麩子，然而我的最愛卻是粽子。拆開纏在粽子上的紅白細線，將粽葉一層層剝開，晶瑩的，粘粘的糯米糕就露了出來，有棗的、有豆沙的、有葡萄乾的、有五香肉的，蘸上蜂蜜，輕輕咬下一口，脣齒留香，讓人回味無窮！

端午節是熱鬧的，也是甜蜜的，對於愛吃愛玩的我來説更是難忘的！

關於民風民俗的作文8

家族舊時，襄樊土著或外地遷入者定居一處，因人丁興旺而發展為大家族，有的村即以姓氏命名。如市郊董台的董家、陳家營的陳家、劉家河的劉家，他們聚族而居，有族產、族規、族普，家族事務由族長掌管。家道富裕而輩份高的'族人也有一定發言權，族內組織常常與鄉里政權組織混成一體。有的族長就是鄉長或保長、甲長、集族權......

襄樊民俗人生禮儀習俗

婚嫁婚嫁是家族延續的重要環節，古人十分重視，禮儀甚繁，有納彩、問名、納吉、納徵、請期迎親6禮。襄樊舊時婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個步驟。訂親首先，男方父母請紅爺（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，則由紅爺將女方的“八字庚貼”（即寫明女方出生年、月、日、時的柬貼）交付男方。俗......

襄樊方言

天文地理曬老爺兒（曬太陽）蔭涼坡兒（蔭涼地）旋磨風（旋轉風）麻風雨（毛毛雨）飄潑桶倒（大暴雨）下罩子（霧）天道（天氣）月黑頭（黑夜）撂天地兒（野外）緊高頭（最高處）緊裏頭（最裏邊）挨根兒（附近）這兒嗨兒（這裏）那兒嗨兒（那裏）哪兒嗨兒（哪裏）牀頭起（牀根前）牆根□（底下）（牆根下）末腦篤兒（末尾）......

襄樊民俗大觀

家族舊時，襄樊土著或外地遷入者定居一處，因人丁興旺而發展為大家族，有的村即以姓氏命名。如市郊董台的董家、陳家營的陳家、劉家河的劉家，他們聚族而居，有族產、族規、族普，家族事務由族長掌管。家道富裕而輩份高的族人也有一定發言權，族內組織常常與鄉里政權組織混成一體。有的族長就是鄉長或保長、甲長、集族......

襄樊民俗文化之婚嫁

襄樊民俗文化之婚嫁婚嫁是家族延續的重要環節，古人十分重視，禮儀甚繁，有納彩、問名、納吉、納徵、請期迎親6禮。襄樊舊時婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個步驟。訂親，首先，男方父母請紅爺（媒人）到 女家求婚。若女方父母同意，則由紅爺將女方的“八字庚貼”（即寫明女方出生年、月、日、時的柬貼）交付男方......

關於民風民俗的作文9

蒙古族將過春節稱為“白月”，原因可能與其崇拜藍色和白色有關。藍色代表蒙古民族自身，而白色代表純潔、吉祥和神聖。

臘月二十三以後，即準備過春節。衣食住等方面皆與平日不同。食物方面，要製作炸油菜子，花樣繁多，尤其是供佛之物，力求美觀。其次是包餃子，俗稱“黃饃饃”或“扁食”。

年三十是最為熱鬧的一天。全家人皆着新制作的蒙古袍，顯得精神煥發。上午，先要上供祭佛，在佛祖供台上擺上各種奶食、油食，擺成小塔形狀，上面還要插上特製的`金銀花。再用十二個小銅盅倒滿白水，然後點上長明燈。同時開始貼對聯。晚上備好飯菜後，在院外找一平地，鋪好新氈，擺上酒席，開始祭祖。長輩複誦着祖先名字，將酒一杯杯灑在地上，灑向天空。祭祖畢，全家上席。晚輩給長輩敬酒稱辭歲酒。此日，全家不分男女老幼，皆可盡情娛樂，男人多下蒙古象棋，婦女兒童玩“羊拐”，一夜不睡，直至天明。

七年級凌晨，擺上宴席，先由晚輩給長輩敬酒，行跪拜禮。男人們跨上早已備好的駿馬，三五成羣地奔向村鎮，逐個地串蒙古包。按習慣此酒每敬必喝，通常是載歌載舞，氣氛熱烈。串包男女經常利用此機會賽馬，尤其是青年男女更不相讓，茫茫草原，縱橫馳騁，冰冷大地上奔淌着生命的熱流，預示着來年無盡的希望。

關於民風民俗的作文10

我們xx風俗非常多樣：有抓週啊，有守歲啊，還有祭拜天地……今天我就來介紹幾樣。

一是我們xx特色餃子，我們每一次過除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚，有魚了還不能吃。有人會問不吃幹嘛呢？因為我們xx人把魚留在桌子上表示年年有餘，要是把魚吃了那不成了年年沒餘了嗎？

二是抓週，抓週這個詞大家可能沒有聽説過。抓週的意思就是慢一週歲的人都要抓週。先拿一個大一點的盆子，讓那個小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計算機，一些東西。我們在門外打爆竹，那個小孩子開始抓，要是抓到本子那他長大以後肯定是一個學習非常好的人；要是抓到的是玩具他長大以後一定是非常貪玩的一個人；要是抓到計算機的話他長大的工作一定是計算機。讓後我們趁他在抓的'時候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，我們大人都把錢放到他的手上。因為我們都想要他長大以後做個有錢的人。

三是祭拜天地，每次在過年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年裏不會出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。

我們xx還有很多習俗想要了解的話就到本地去了解吧!

關於民風民俗的作文11

在山西農村，建築房舍很講究格局，一般以一院四屋為定格，主房、偏房、院門、廁所各有定位，不可錯亂，否則不吉。其中，特別忌諱把院落建成刀把形，刀把殺人不用刀，兆家敗人亡。

在建房之時，門的設置屬於“立門户”的大事，在建築中是甚為重要的。院門被視為人的臉面一樣是家庭的臉面，“立門户”甚至成了成家立業的代稱，所以禁忌也最多。對於一個院落來説，一般以向東的院門為善，向西的稱陰門，除非萬不得以一般不開西門，否則必須在門口安一屏障，或在衚衕口正對的牆壁上鑲塊石碑，上面刻“泰山石敢當”之類的字樣，以避邪風鬼魅的騷擾。院門直對家門和窗户也是需要回避的。打對的門額窗額裝鏡子破解。此外，一般農舍院門之內也必有斷壁牆以擋之。在晉南俗傳“北高不算高，南高壓斷腰，東高不算高，西高壓斷腰”。如果一家的房子比另一家低了，那麼就要在中間的房屋頂上多築一磚高，或修築一個小小的`類似廟宇的亭子，以保持平衡。居高不讓者，顯然有居高臨下之勢，以勢壓人，據説會壓了別人的運氣和吉利，甚至風水。大病小災都會歸因於此。這種情況在農村會導致鄰里糾紛，甚至會結下世代怨仇。廁所的位置也是要慎重考慮的；一般安置在西南角，有“五鬼頭上安茅房”之説，排水溝也不能通過別人家的宅院，更不可正對別人的家門。鄰家屋檐的水也忌滴在院中，認為是污水、憨水，影響自家運氣。此外，房屋頂上如修建吉獸猛獸者，也不能讓脊瞰吻獸張開大嘴面對人家，有吃掉別人之嫌。這類禁忌在山西汾河古地的人口稠密村莊中更為多見，不僅具有巫術色彩，更有一些舊時代禮法的陰影。

關於民風民俗的作文12

蒙古族是一個生活在草原的遊牧民族，一直靠着放牧為生，他們也跟我們漢族人民一樣以食為天，十分注重飲食。今天就由我來帶領大家內蒙古品嚐一下那裏的特色飲食吧！

這次我們訪問的是陳巴爾虎旗，汽車在草原上無拘無束地行駛着，過了一會，只見遠處的小丘上出現了一羣馬，馬上的男女老少穿着各色的衣裳，羣馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛來，原來是主人們到幾十裏外來迎接遠客。我們跟着主人們向目的地緩慢地行駛着，不一會就到了幾座蒙古包前。

我們下了車與主人們握手，大家説説笑笑，不知不覺的.，就進了蒙古包，大家禮貌地盤腿坐了下來，只見熱騰騰的奶茶被端了上來，這是蒙古族人民普遍飲用的飲食，是磚茶煮成褐色，倒入器皿澄清，鍋內放入幾片羊尾，加稷子米炒熟，最後倒茶，加適當鮮奶煮開，加少許的鹽。

這時，香噴噴的全羊宴被擺了上來，我目不轉睛地盯着這整隻羊肉，頓時讓人看了垂涎三尺，可是一想到我們是客人要注意禮貌，只好坐在位子上呆呆地看着這整隻羊肉。這時，有一個遊客終於按捺不住了，準備伸手去抓羊肉吃，這時作為導遊的我立馬阻止了他：“現在還不是吃的時候，蒙古民族的人民十分重視飲食的禮節，在酒宴開始之時，一般要唱着讚歌敬酒三巡。在舉行‘全羊宴’時，要舉行隆重的儀式。蒙古族在分食整羊時，要將肥軟的羊尾獻給長者，把户胛骨獻給尊貴的客人……”當一切禮節都完畢時，早就忍不住的我們便狼吞虎嚥地大口大口吃了起來，我又對遊客們提醒道：“蒙古族的飲食講究先白後紅，白即白食，紅即肉食。蒙古人以白為尊，在宴席上要先嚐奶食品，再品嚐肉食。”遊客們聽完了話又開始吃了起來，不過他們這次是按蒙古人的吃法來吃的！

吃完了飯，主人們又端上了飯後點心，裏面有由油渣，加糖、野果做成的朱乞黑，還有蒙古族人民最愛吃的炒米拌酸奶加“烏如莫”和白糖。

……

蒙古飲食不僅造就了其強悍剛健的體魄，而且是其粗獷豪放的民族性格的體現，形成了獨特的蒙古族飲食文化，讓我們一起去領略其中的奧妙吧！

關於民風民俗的作文13

古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛自己的國家。最後投江自盡。後來人們為紀念屈原，便有今日的端午節。

端午節，是我國的傳統節日。但是隨着歲月的流逝，許多地方的節日特色已經不復存在。可是閩南一帶卻還有着濃濃的民風民俗。

上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋後。整條街都是綠茫茫的一片，彷彿有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲，驅災避邪。

艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。

正午十二點。家家户户都端着盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之後，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢台上還供着不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然，更少不最重要的.棕子。最後，將其中6個棕子投下河去餵魚蝦。（好讓屈原的遺體繼續安息於海底）祭祀便完畢。其餘的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。

午後，端午的又一個高潮到——採蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神聖而不可侵犯的威嚴。身後跟着鑼鼓隊、花童等。這個遊行隊伍要進入每家每户舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅乾給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹雲霄。氣勢真是不同凡響！

在端午，小孩子最高興的莫過於得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡着一些美麗的圖案。據大人們説，香包裏還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝願。

閩南的端午總是那麼別具特色，那麼令人難以忘懷！

關於民風民俗的作文14

清明節到了，我很想念您——外婆！這只是一個藉口，不是清明節，我依然想念您！

雖然我今天無法趕到外婆的墳前，但是我知道外婆一定是最開心的，因為在今天我們很多親人都特別的想念您。

我三月份回家參加了奶奶的七十大壽，去給外婆掃墓，插親。感觸很深。

很多時候，我們做晚輩的都是感受不到他們對我們深沉的愛，有時候或許還覺得他們多濾了。隨着我慢慢長大，知道了有很多事情是我不能控制的，比如人的生老病死。

從小我最喜歡外婆，雖然她文化程度不高，在農村裏是個很平常的人。她對我特別的好，有什麼吃的總是留着，等我週末從枝江趕到那裏吃，記得有幾次我很小的時候，她偷偷給我吃東西，其實吃到的東西已經壞掉了，我不懂，吃完了就拉肚子，媽媽還會怪她！不可否認，外婆很偏心，她有一個孫子，兩個孫女，我一個外孫。按道理説應該喜歡的.是孫子啊，可是她從小就特別疼愛我，常常也會引起媽媽的話語。

在我上八年級那年，我父母協商要離婚，問我跟着誰？我當時很迷茫，我説我想跟着我外婆過日子，當時我就是這樣想的，就算世界上的人都離棄了我，我的外婆不會！雖然最後沒有如願，但是我還是在心中有個想法，等我安家了，把外婆接過來跟着我住！結果還沒有等到我大學畢業，外婆被查出來是癌晚期，我悲痛欲決！

總是等到我還沒有做到的時候就失去了，我心中永遠的遺憾——曾經答應外婆要陪她坐飛機去上海玩的@！

我親愛的外婆，您在天堂還好麼？

關於民風民俗的作文15

西江千户苗寨，位於貴州省東南，由十餘個村寨連片組成，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

在西江苗寨，一幢幢木質吊腳樓依山而建，錯落有致，與青山綠水、梯田河塘相互掩映。登高俯瞰，層層疊疊佈滿起伏的山巒，氣勢恢弘，讓人驚歎為天上樓閣。清澈見底的白水河穿寨而過，多重構建的五座風雨橋凌空飛架，移步換景，賞心悦目。清晨和傍晚，裊裊炊煙，伴着朝霞晚暉雲繞山寨，與閒適平淡的田園生活融為一體，呈現出一幅自然天成的水墨風景畫。

讓我印象最深的是苗族服飾，獨具民族特色：銀質頭飾結構複雜，就像一頂多層的皇冠，上大下小，帽圍銀片上佈滿凸紋動物以及花卉圖案，顫枝花蝶，風姿綽約；齊眉流蘇，顧盼生姿。衣服以紅色為主，裝飾綠色、黃色的鮮豔飾帶，領口、肩頭、袖口都縫綴有銀質團花。絞絲銀項圈上掛着一個巨大的平安鎖，二龍戲珠紋飾惟妙惟肖，底部還垂着許多細銀鏈，串着分為四級的墜飾，分別為：花蝶、蓮台菩薩、銀鈴、葉片等樣式，造型飽滿，工藝精湛。這一身行頭上裝，惹得爸爸直圍着我打轉兒，豔羨地直呼：“土豪，土豪，我們一直是朋友啊！”

好吃的還有打餈粑，把蒸熟的糯米倒進一個大木槽裏，再用木錘反覆捶打黏稠後，拌上香甜的.調料，咬上一口，那味道啊，蜜香軟糯。

在苗寨裏緩緩穿行，一切都是新鮮好奇的，一切都想拍入鏡頭，猶如穿梭於苗人樂業生息的古樸時空裏，讓心靈接受了一次全新的洗禮。