長江三峽作文8篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的長江三峽作文，歡迎大家分享。

長江三峽作文1

早就聽説三峽大壩是世界上最大的水力發電站，這個多雨的暑假，我和媽媽終於可以一睹長江三峽的壯美，心情自是有些激動。

經過十二小時的火車，我們到了江南三大名樓之一的黃鶴樓。走進黃鶴樓景區，首先映入眼簾的是一塊巨大的石壁上刻着崔顥的《黃鶴樓》一詩，再抬頭，便可以看見黃鶴樓的塔頂。我的四周除了熙熙攘攘的人羣，還有許多高大挺拔的樹木，讓我們在這烈日下減輕了一點熱意。

黃鶴樓的對面是上一個黃鶴樓的塔頂，呈一個葫蘆狀，是銅做成，聽説有幾噸重。我們走上黃鶴樓，不久，我便忘記自己身在幾層。向外望去，是武漢三鎮的全景。黃鶴樓的內壁有很多壁畫，還有不同時期黃鶴樓的模型。

傍晚，我們到達碼頭，看到了幾艘巨大的輪船停在旁邊。我聽到好多人叫了起來，都在感歎船的大。它像一個五星級酒店，非常豪華。在一片驚歎中，我們上了輪船——華夏神女2號。

次日，我們乘汽車直奔三峽大壩。路上，我遠望三峽大壩，它的雄偉、壯觀盡收眼底。我們乘自動扶梯而上，兩旁生滿了梨樹和桃樹。此時的陽光更加毒辣，放眼望去，都是深顏色的陽傘。我們看到了幾塊奇怪的巨石，聽了一點介紹，受不了這刺眼的陽光，就躲到陰涼的地方準備回船。

晚上，我們的船要經過三峽大壩船閘。每過一個船閘就要四十分鐘。閘門非常大，進水的速度也比較快。

第三天，我們登上一般的輪船，觀賞瞿塘峽風光。習習涼風迎面吹來，天氣稍稍涼了一些。水面逐漸變得清澈起來，碧綠碧綠的水，倒映着兩岸的山。兩岸的山腳都有均勻的一圈，下面寸草不生，裸露着猙獰的巖石。聽説，那上面一圈是冬天蓄水時的水位線。

“三峽大壩有三大作用：蓄水、防洪、發電，冬天蓄水，夏天防洪，冬天的時候水位上漲，淹沒了很多地方。”導遊介紹説。山上的樹比較低矮，不是很茂盛，也許和峽谷風大有關係。正當我欣賞兩岸的美景時，一艘小艇從遠處駛來，船體發生了搖晃，我不禁扶住了欄杆。

隨着陽光的'時有時無，瞿塘峽的風光也在不時地改變。突然，眼前出現了幾隻小巧的猴子，在樹叢中時隱時現。不一會兒又出現了幾隻雪白的山羊，點綴在褐色的巖石中。

不知不覺旅遊就接近尾聲了，我現在站在嘉陵江和長江交匯處的重慶。嘉陵江上通四川遼闊的地區，長江下達更遼闊的地區，一直通向大海。道路中間，一棵棵高大粗壯的黃桷樹擋住了我的視線。黃桷樹是重慶的市樹，據説只需一點點水和養分就可以生長。它枝葉細長，枝幹粗糙，似乎在講述着白色恐怖時期的黑暗時光。在這片令人瞻仰的革命聖地，我們去了白公館、渣滓洞等地方。

耳邊傳來一陣陣嘈雜聲，是我們要回去的時候了。我抬眼四望，唯見青螺數點，微痕一抹，出沒於煙雨迷濛中。

長江三峽作文2

剛一放假姐姐就踏上了回豐都的旅途，本是決定隔天就帶我一起回成都，可卻因為突發情況被打亂了。於是姑姑決定在此多住些日子，可整天無所事事時十分無聊，所以決定去巫山的小三峽一睹風采。

故名思義，之所以為小三峽是因為它並沒有宜昌三峽的雄偉壯觀，而是多了一份秀麗嫵媚，但依舊是神采奕奕。因為時間很多所以決定坐船前往，一路上雖説景色宜人但因為路程繁慢身心疲乏的我便沉沉睡去。

一陣沉悶、低沉的汽笛聲將我從睡夢中擾醒，望向窗外，天空中依舊是繁星閃爍，一輪明月散發着皎潔的光芒。望向時鐘，時針直直的指向5，“才5點鐘啊！”姐姐揉着惺忪的睡眼抱怨地説。我催促到：“快一點，我們到了！”

巫山的晚風一點也不悶熱反而多了一絲温柔和涼爽。姑姑安頓好了一行人的旅遊船票後便帶領我們去解決温飽問題。對了忘了説這次與我們同行的還有我們一家。時間轉眼就過去了，現在已是七點，該準備去參觀了，可是因為睡眠嚴重不足，看着逐漸消退的.暮色，和初生的驕陽，心中卻只有一股油然而生的倦意。又是一聲強勁有力的汽笛，船，起航了……

江水隨着遊船的震動濺起了一片水花，隨着慢慢遠行的船隻剩下一片漣漪，我知道巫山的旅途正式開始了。

選坐在靠窗的位子，眺望遠處一座紅白大橋在雲霧繚繞中盡顯大氣秀麗的風采，隨着船的慢慢駛進，耳際傳來導遊甜美親切的聲音：“各位旅客大家好，現在大家眼前的是三峽的“龍門大橋”是此次旅途的第一個景點。”船已經駛向橋下，那座模模糊糊的大橋也毫無保留的呈現在我的眼前。鋼筋水泥讓人覺得有些許生硬，但因為依山傍水稜角分明的鋼筋顯得多了幾絲柔和。

船，繼續向前駛進，進入了狹長的山谷區，我知道美麗的三峽景色就在不遠處了。剛剛的濃濃睡意也被風吹散不見了。

越往裏走，江水越來越清澈，甚至泛着藍色海的光芒。每一座山峯都形態各異，有的險要陡峭；有的古藤環繞；有的重疊起伏；有的玲瓏嬌小。其中最讓我難忘的是“天泉飛雨”。

“天泉飛雨”多麼温柔的名字呀！此處的景緻也如這名字一般如夢如幻。這裏的山峯不高、不險、不陡，比“登天峯”少了一些刺激，多了一份圓滑，閉上眼睛靜靜聆聽來自遠山的寧靜，是水流聲嗎？是鳥鳴聲嗎？那種只有用心聆聽的天籟之音是多麼美妙，是任何樂器無法企及的，那種心境人生能得幾回啊！

還有另外一座峽也讓我驚歎不已，它就是“龍門峽”，“龍門峽”的名字聽起來好生氣魄，此處的山峯雖不高但卻十分大氣。多了幾分的凜然氣魄和氣宇軒昂。

三峽的風景帶給人們的不止是視覺上的享受，更多的是人與大自然貼近的精神慰籍。

長江三峽作文3

暑假裏，我懷着喜悦的心情隨全家乘“渝江15號”輪船遊覽了長江三峽。

“渝江15號”輪船順流而下，於當晚在萬縣停泊，次日凌晨就直奔奉節，很快就進入長江三峽的門户——瞿塘峽。我們全家和許多旅客都站在船舷上觀看江面和沿江兩岸的景色，江中波浪翻滾，水流湍急，我們乘坐的船卻行駛得很平穩。我見兩岸懸崖峭壁上和洶湧江面中，有許多航標燈為往來的船導航，這絕壁險崖和波濤浪尖上的航標燈使我不由對那些為人民航運事業作出貢獻的航標工人肅然起敬，是他們默默地用生命的火花點燃了永不熄滅的燈光。聽老人們説，瞿塘峽原來到處都是激流險灘，灩預堆(水下巨石)更是險惡。解放前，濁浪滔天的瞿塘峽不知吞噬過多少往來的船隻和船工的生命，那年月，許多船工一提到瞿塘峽都臉露懼色。然而現在，我們在船上覺得很平穩，毫無危險的感覺。聽船員們説“綴”在絕壁危崖和“灑”在激流險灘中的航標燈一到夜晚就會使長江三峽成一個明燈長廊。這時，一個在船舷上觀景的老爺爺情不自禁，地捋着鬍鬚吟道：“壯哉瞿塘峽!”聽了老爺爺的話，我也學着爺爺的`樣子和腔調調皮地湊上一句：“美哉瞿塘峽!”

人在船上坐，船在畫中游，不知不覺就封了巫峽。此時此刻，船舷兩邊觀景的人更多了。那飛檐翹角、小巧古樸的張飛廟，那歷經千年風霜的古棧道，那充滿傳奇色彩的“兵書寶劍”小峽，那引入聯想的“牛肝馬肺”小峽……以及那懸泉飛瀑、危壁絕崖、怪柏蒼松，還有那偶爾可見的在懸崖古樹上攀援的猴羣……令人目不暇接，真是美不勝收啊!這時船上的廣播告訴我們，前面就是神女峯。我仰着脖子向上看，好個神祕、莫測的神女峯!她高聳入雲，宛如一位亭亭玉立的少女在輕雲薄霧中若隱若現，給人“猶抱琵琵半遮面”的感覺。許多人都對這絕妙千古的神女峯讚不絕口。那位老爺爺又不失時機地吟道：“妙哉神女峯!”不知怎的，我又鬼使神差地隨着吟道：“怪哉神女峯!”船上的旅客都望着我哈哈大笑起來。我被大家笑得不好意思了，就從左邊的船舷來到右邊的船舷，繼續飽覽風光。

船出了巫峽，就進入了長江三峽的最後一峽——西陵峽，它和瞿塘峽、巫峽相比，又是一番景緻，一種風格。西陵峽江面比較開闊，水流比較平穩。傳説中的“仙人鞋山”，鄱陽湖的湖口和赤壁古戰場等等，都成了旅客們津津樂道的熱門話題。

船到宜昌，我們全家結束了長江三峽之行。這次旅遊令我終生難忘。三峽呀三峽，你是長江璀璨的明珠，在改革開放的今天，你會吸引更多的中外遊客來撩開你那神祕的面紗，欣賞你那偉岸絕倫的風姿。

長江三峽作文4

要説三峽，就得前後眺望一番長江。

長江從起始到結束，一路彎彎折折，行了6300多千米。6300公里中，處處似乎都與詩與文有着聯繫！長江浩浩蕩蕩，一奔就是千年，從古代走到現代，步子沉穩有力，絲毫不像千歲老翁。長江還年輕？！洶湧中，似乎也有柔情。李之儀正在門前守候着，看長江之水綿綿盡天。夕陽又落，思念又起，秀口間柔柔地吐出：

我住長江頭，君住長江尾；

李之儀的思念被長江的大氣吸收了。

知了長江的秉性，三峽也就可見一斑了！

正如餘秋雨先生説：三峽有個漂亮的開頭！順江而下，便是白帝城。知道白帝城是三峽的起點，一般都是李白的那首《朝發白帝城》，字句不多，但卻成了三峽特點的最佳描繪。李白清早便辭別了白帝城，解纜問槳，隨波而走！他站在舟頭，舟子撐一支長蒿，淺一下深一下，浪有些大，風有些狂，水沾濕了李白的衣角，他卻望望天穹，聽悽異的猿聲。不覺中，早已泊到了萬重青山之外！詩人告別了白帝城。

別了白帝城，便進入了長200公里的三峽。瞿塘峽，巫峽和西陵峽所會聚的力度和美景，鋪排開去，再有200公里也不會讓人厭倦。

三峽兩岸是綿延高山，似乎沒有斷開過，這山把長江夾的嚴嚴實實，任憑你如何怒吼，忽高忽低的連山對此並不放在眼裏；它頭上的天空也有些侷促如果不是正午和半夜，想看看曦月又談何容易！對此，1500年前的酈道元這樣寫到：

自山峽七百里中，兩岸連山，略無缺處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月

酈道元的'筆不知有沒有頓住，這樣的氣勢不知筆有沒有顫抖！總之潑毫灑墨間晴初霜但旦，清榮峻茂一下湧入三峽濕濕的空氣中，在驚濤地拍打下撞擊着。在羣羣連山地推攘中喧騰着，在兩岸古猿地長嘯裏醖釀着。

李白的輕舟漂過王昭君的家鄉，漂過屈原的故里。如果王昭君和屈原都望着李白晃晃悠悠的小舟，不知將是一種怎樣的對峙？是曹操與滄海的對峙，還是李之儀與長江的對峙。都不像。屈原握着佩劍離開了；王昭君挽起長袖也走開了，只留下一片安靜的三峽給李白。這時，李白的小舟又款款的漂遠了。

“噢噢”幾聲，一隻猿猴在三峽連山間蕩去，可能想去追早已走遠的李白。絕t怪柏懸泉瀑布，踽踽小舟，集成筆墨丹青。

不久李白下了船，詩人行過的路，驚起一片浪花。

半夜，江水瑟瑟，月光斜斜地射入，又有一隻孤舟不知漂往何處，沒有吟唱，沒有激動，也沒有告別，只有山，水在靜靜地推着，推向何處，漂往何方，終究沒人知道……

身在三峽：水在何方處，何處便是我的故鄉。

長江三峽作文5

暑假裏，我懷着喜悦的心情隨全家乘“渝江15號”遊輪遊覽了長江三峽。

“渝江15號”遊輪從重慶順流而下，於當晚在萬縣停泊，次日凌晨就直奔奉節，很快就進入長江三峽的門户――瞿塘峽。我們全家和許多旅客都站在船舷上觀看江面和沿江兩岸的景色，江中波浪翻滾，水流湍急，我們乘坐在船卻行駛得很平穩。我見兩岸懸崖峭壁上和江面洶湧的波濤中，有許多航標燈為往來的船隻導航。這絕壁險崖和波濤浪尖上的船標燈，使我不由得對那些為人民航運事業做出傑出貢獻的航標工人肅然起敬，是他們默默地用生命的火花點燃了永不熄滅的燈光。

聽老人們説，瞿塘峽原來到處都是激流險灘，灩氵預堆（水下巨石）更是險惡。解放前，濁浪滔天的瞿塘峽不知吞噬過多少往來的船隻和員工的生命。那年月，許多船工一提到瞿塘峽都臉露懼色，然而現在，我們在船上覺得很平穩，毫無危險的感覺。聽船員們説，“綴”在絕壁危崖和“灑”在激流險灘中的船標燈一到夜晚就會使長江三峽成為一個明燈的`長廊。這時，一個在船舷上觀景的老爺爺情不自禁地捋着鬍鬚吟道：

“壯哉瞿塘峽！”聽了老爺爺的話，我也學着老爺爺的樣子和腔調調皮地湊上一句：“美哉瞿塘峽！”

人在船上坐，船在畫中游，不知不覺就到了巫峽。此時此刻，船舷兩邊觀景的人更多了。那飛檐翹角、小巧古樸的張飛廟，那歷經千年風霜的古棧道，那充滿傳奇色彩的“兵書寶劍”

小峽，那引人聯想的“牛肝馬肺”小峽……以及那懸泉飛瀑、危壁絕蹴、怪柏蒼松，還有那偶爾可見的懸崖古樹上攀援的猴羣……令人目不暇接，真是美不勝收啊！這時，船上的廣播告訴我們前面就是神女烽了‘我仰着脖子向上看，好個神祕莫測的神女嶧！它高聳入雲，宛如一位亭亭玉立的少女在輕雲薄霧中若隱若現，給人“猶抱琵琶半遮面”的感覺 許多人都對這絕妙千古的神女峯贊不絕田，那位老爺爺又不失時機地吟道：“妙哉神女峯！”不知怎的，我叉鬼使神差地隨着吟出：

“怪哉神女峯！”船上的旅客都望着哈哈大笑起來。我被大家笑得不好意思了，就從左邊的船舷來到右邊的船舷，繼續飽覽巫峽風光。

船出了巫峽，就進入長江三峽的最後一峽--西陵峽。

西陵峽和瞿塘峽、巫峽相比，又是一番景緻，又是一種風格。

西陵峽江面比較開闊，水流比較平穩。傳説中“仙人鞋山”、鄱陽湖的湖口和赤壁古戰場等，都成了旅客們津津樂道的熱門話題船到宜昌，我們全家結束了長江三塊之行。這次旅遊令我終生難忘。

三峽呀三峽，你是鑲嵌在長江上的一串璀璨的明珠，在改革開放的今天，你會吸引更多的中外遊客來撩開你那神祕的面紗，欣賞你那偉岸絕倫的風姿。

長江三峽作文6

初到三峽，真有點為它讚歎不已。它是如此神奇，讓人捉摸不透。它在你面前顯示的好象如此平凡。但一眨眼又是另一種風景。它的變幻末測讓人如至仙境。它的平凡中透着不平凡的氣息。初到三峽，真有點為它讚歎不已。它是如此神奇，讓人捉摸不透。它在你面前顯示的好象如此平凡。但一眨眼又是另一種風景。它的變幻末測讓人如至仙境。它的平凡中透着不平凡的氣息。

三峽美，美的壯麗，美的雄偉壯觀。有時柔媚，有時險峻，但都不失那種宏偉的氣魄。最讓人陶醉的是小三峽。讓人眼前一亮，如同仙境中的仙境。晃如來到了世外桃源。有一種豁然開朗的美感。

小三峽中的一切都是有靈氣的。那的人，那的水，那的樹，還有那的動物。樹木滿山遍野都是，找不到樹幹，只有一片生機勃勃的綠，讓人迷失了自我。水，還是映稱着樹，也是那種綠，清清的淡淡的，卻看不見底。但又能看見另一種風景。

小三峽中最有趣的就要數猴子們了。一會兒出現，一會兒又消失了。它們的速度讓人感到驚奇。雖看不清楚，但就是覺得比動物園中的可愛些，有趣些。它們好象吸收了大山的靈氣，更美些。好不容易找到了一隻正在休息的猴子，大家紛紛舉起了手中的相機想拍照，誰知，小猴子也學着人們的動作，那樣子真滑稽，大家都想讓船慢些好看清楚。猴子也舉起了手，好象在和人們説再見。這讓大家更開心了，也對着小猴子揮手説再見。

突然一陣了嘹亮的歌聲響起。導遊告訴我們這是這裏的人們在和我們問好。説完導遊阿姨也唱了一句，大山裏也唱了一句，唱的比導遊用喇叭唱的還響。大家高興極了。導遊又講了幾個山裏人的故事。大家對小三峽更是依依不捨了。

三峽美，美的壯麗，美的雄偉壯觀。有時柔媚，有時險峻，但都不失那種宏偉的氣魄。最讓人陶醉的是小三峽。讓人眼前一亮，如同仙境中的仙境。晃如來到了世外桃源。有一種豁然開朗的美感。

小三峽中的一切都是有靈氣的。那的人，那的水，那的'樹，還有那的動物。樹木滿山遍野都是，找不到樹幹，只有一片生機勃勃的綠，讓人迷失了自我。水，還是映稱着樹，也是那種綠，清清的淡淡的，卻看不見底。但又能看見另一種風景。

小三峽中最有趣的就要數猴子們了。一會兒出現，一會兒又消失了。它們的速度讓人感到驚奇。雖看不清楚，但就是覺得比動物園中的可愛些，有趣些。它們好象吸收了大山的靈氣，更美些。好不容易找到了一隻正在休息的猴子，大家紛紛舉起了手中的相機想拍照，誰知，小猴子也學着人們的動作，那樣子真滑稽，大家都想讓船慢些好看清楚。猴子也舉起了手，好象在和人們説再見。這讓大家更開心了，也對着小猴子揮手説再見。

突然一陣了嘹亮的歌聲響起。導遊告訴我們這是這裏的人們在和我們問好。説完導遊阿姨也唱了一句，大山裏也唱了一句，唱的比導遊用喇叭唱的還響。大家高興極了。導遊又講了幾個山裏人的故事。大家對小三峽更是依依不捨了。

長江三峽作文7

人們都説長江源遠流長，氣勢雄偉，風景秀麗，兩岸遍佈名勝古蹟。特別是長江三峽，更是中外聞名的遊覽勝地。去年暑假，我隨同爸爸、媽媽等一行八人去重慶，而後乘船飽覽長江三峽的景色。

我們乘坐“黃山號”客輪從重慶出發，沿長江順流而下，過了萬縣，就進了三峽中的第一大峽—瞿塘峽。一進夔門，江面由寬變窄。江北聳立着懸崖絕壁.不生樹木，呈紅褐色。江南危峯兀立，連綿不斷，呈白或灰色。我站在船頭上。風迎面吹來，滔滔江水打着漩渦，如萬馬奔騰，勢不可擋。船在兩岸的懸崖問行駛，就像江水把一塊巨石攔腰截斷似的。我仰望絕壁，俯視激流，真是心驚膽寒。

我們的船從激流中進入了幽深秀麗的巫峽。這峽兩岸是奇峯峭壁、層巒疊嶂，真似“人在畫中游”。這時，遊客們都走到船的四周，倚欄眺望巫峽的風光，議論紛紛。爸爸告訴我，巫峽風光中的勝景，要算屹立在南北兩岸的巫山十二峯。

這些山峯形態各異：有的怪石嶙峋，有的青翠如屏，有的彩雲繚繞，直挺雲霄，讓人心曠神怡，耳目一新。這時，船上的遊客都望着江北的一座山峯，又説又笑，還不時地拍着照片。我不禁好奇地問媽媽：

“媽媽，這是什麼峯？”

“這是‘神女峯’。你看，她多像一位亭亭玉立的`少女呀！”

“真像！”

“噢，對了，人們還流傳着關於‘神女蜂’的一段動人的傳説呢！”

“那您快給我講講吧！”

“在很久以前，王母娘娘的小女兒瑤姬，聰明伶俐，性格剛強，總希望自己能到人間去生活。於是，她約十一個姐妹一起下凡，到了人間，當時，天下正值洪水氾濫之季，她和姐妹們一起，幫助大禹勘測地形，開鑿河道，引排積水，終於鑿開了三峽，消除了水患。因為瑤姬愛上了巫山，就定居下來，百姓給她修了一座廟宇供奉她。她為了報答百姓，就化成了美麗的神女峯，她的姐妹們也先後化成了巫山的其它十一峯。她們分別是：起雲、上升、登龍、飛鳳、聖泉、淨壇、朝雲、翠屏、鬆巒、聚鶴、集雲”。我聽得人了迷，被瑤姬姐妹的精神所感動。正當遊客們陶醉在這美麗的景色中時，不知不覺，已經進人了西陵峽。

西陵峽水流緩慢，兩岸聳立着高高的山崖。爸爸説，原來的西陵峽因暗礁非常多，所以水流湍急，影響船隻交通。而現在的西陵峽，經過航道工人整治，“千里江陵一日還”的幻想已經變成現實。你看，連大禹和仙女都沒辦到的事，勞動人民卻辦到了，這是多麼令人驕傲的事啊！

過了西陵峽，遠遠看見一個灰色的攔河大壩，它高大雄偉，氣勢磅礴，令人讚歎不已。過了一會兒，船進了船閘，江水由68米一米一米地往下降，67米、66米……一直降到48米，足足降了20米，船才出了閘，駛向遠方。媽媽告訴我，這是葛洲壩水利工程。多少年來，人們希望能開發和利用這顆明珠，讓它為人們造福。今天，這個願望終於實現了。人們怎能不激動，不自豪！

長江三峽作文8

從詩城奉節，順江東下，出瞿塘峽東口，進入大寧河寬谷，只見大江南岸，有一條黛色的小溪，淙淙作響，注入長江。在溪口的山間台地上，一片蒼翠的林木之中，掩映着一座小小的村鎮，這就是以“大溪文化”而著稱於世的巫山縣大溪鎮。

一九五九年考古工作者在大溪兩岸的遺址上，先後兩次進行了大規模的發掘工作，共發掘了二百二十八平方米的遺址和七十四座墓葬，從出土的大量文物中，證明在距今約五千餘年前，這裏便已出現了規模可觀的聚居點，形成了相當發達的大溪文化。它屬於原始社會後期母系氏族公社新石器時代，可與屈家嶺文化相併行，而稍晚於仰韶文化。

遺址在大溪西岸的第三級台地上，南依烏雲頂山頭，面對長江北岸的桃花山，襟江帶溪，佳木葱蘢，景色宜人，我們祖先選擇在這裏聚居繁衍，是很有見識的。

從豐富的發掘物來看，文化層的堆積物，大都是陶片、石器、骨器和魚骨渣、獸骨等夾雜在一起，文化遺物則有陶、石、玉、骨等器。

在出土的陶器中，以紅陶為主，灰陶、黑陶次之，彩陶較少。這些陶器上的裝飾，普遍採用戳印紋。這種大溪文化所特有的紋飾，看來製作者是以各種不同的戳子，由器表向裏戳印組合而成。因此，飾文往往組出現，由於沒有戳透，故內壁常頂起乳釘狀的泥突，使造型越發顯得淳樸渾厚。彩陶的圖案，常見的有繩索紋、橫人字紋，還有網格紋、羽毛紋等等。這些珍貴的陶器和陶片的紋飾，為研究人類文化的發展，提供了豐富的資料。

這裏的墓葬區，排列緊密重疊，都是單人葬，頭向北，這是從男女分區埋葬和遷徒合葬制向單人埋葬制過渡的現象。隨葬品中有陶器、石器、玉器和蚌器。裝飾品玉璜、玉塊、玉環等則佩在身上或頸旁，骨環與蚌環則分別戴於兩臂上。還有頭枕犬象牙和石斧的。在個別墓葬中，也有嘴含一條大魚，或身側各放一條大魚的。在小孩墓葬中，還發現了隨葬的玩具。

從中華民族的文明發展史來看，由於地理環境的差別和對人類生活的特定影響，在黃河流域出土的生產工具，以狩獵工具較為突出，而長江流域則以漁撈工具較為普遍。在大溪文化遺址的險峻山間台地上，便發現了很厚的魚骨和獸骨的堆積，可見當時這裏的人們除了已經經營原始農業生產之外，漁業也已成為一種很重要的.副業，魚類已經成為人們重要的食物來源。

自從雲南“元謀人”化石的發現，證明了早在一百七十萬年以前，我們的祖先就在長江流域活動着。大溪文化的發現，證明了距今五千年左右的原始社會晚期，生活在長江中、上游地區的氏族部落，就已經與中原地區的氏族部落發生了較密切的聯繫。它與長江流域內江蘇的青蓮崗文化、湖北的屈家嶺文化、浙江的良渚文化以及黃河流域的仰韶文化、大汶口文化，都是我國新石器時代文化不可分割的組成部分。

長江，她孕育了千秋萬代的中華兒女，培育了光輝燦爛的中華文化。我們的祖先在重巒疊嶂的三峽之中，辛勤創造的大溪文化，將永遠激勵着我們為人類文明作出新的貢獻！