可為與有為作文(合集3篇)

在平凡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的可為與有為作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

可為與有為作文1

光陰似箭，日月如梭。彈指一揮間，百年滄海桑田。百萬雄師的長江之歌蕩氣迴腸，風吼馬嘶的黃河之頌歷久彌新。

百年來，一葉孤舟紅遍了神州大地，中華民族在中國共產黨的帶領下正以全新的姿態屹立於世界東方。百年風華，有人感歎，時間易逝；千秋偉業，有人讚美，精神長存。

有一種情，百年悠悠歲月，也不會消散絲毫；有一種愛，百年斗轉星移，亦不能淡去半分。每次憶起，必然慷慨激昂；每當提及，定會豪情萬丈。

從1921年成立以來，黨已經走過了百年艱辛而輝煌的風雨歷程。從嘉興南湖的煙雨迷朦，到“八一”南昌起義的第一聲槍響；從遵義會議的力挽狂瀾，到陝北窯洞的運籌帷幄；從天安門城樓的國旗飄揚，到改革開放的波瀾壯闊。

百年來，是我們黨經受各種風浪考驗、不斷髮展壯大，不斷開創各項事業新局面的光輝歷程。無數的黨員用青春、熱血和生命，鑄就了一座座歷史的豐碑，而這座座的豐碑告訴我們一個真理：“沒有共產黨，就沒有新中國。”

孟子曰：“人有不為也，而後可以有為。”

世上之事，當有所為有所不為。夏明翰一首正氣凜然的《就義詩》：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人！”為此作出了氣壯山河的詮釋。

為了追求革命真理、追求民族獨立和人民解放，李大釗同志把個人生死置之度外。他鏗鏘有力的説：“犧牲永是成功的代價”、“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因為有這樣的境界，當面對生與死考驗的時候，他從容地選擇了為他認定的主義和事業獻出了生命。

范曄曰：“然則有所不為，亦將有所必為者矣。”

為人處世，對自己要做的事情，要心裏有譜、腦裏有弦，想清楚、弄明白，哪些事可為，哪些事不可為。

可為之事當全力去做，這是一種責任和擔當。在千頭萬緒、紛繁複雜的事情當中，哪些事是可為之事？不少人未必搞得很清楚，而有些人雖然搞清楚了卻不願、不敢和不善作為。現實中，有的熱衷於做一些顯山露水、貼金露臉的事；有的計較於自身的利益得失，對那些利長遠、動筋骨的改革創新，缺乏動力、不感興趣，“一等二看三通過”，甚至或明或暗地“軟抵制”；有的滿足於喊口號、提理念，對那些“深水靜流”悄無聲息的事情不冷不熱。

不可為之事當堅決不做，這是一種意志和定力。對於不可為之事，重要的是有正確的價值觀、名利觀和政績觀，學會算大賬而不是一味算小賬、看長遠而不是一味看眼前、裝着人民大眾而不是一味裝着自我，這樣，心裏頭才會亮堂，才不會不可為而為之。

沒有意義的事不必做，沒能力辦到的事無法做，得不到最廣泛支持的事做不成，只有這三個要素都具備了才真正可為。

可為與有為作文2

自古以來，人們就對“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”，爭論不休。誠然，每個有理想的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個“有為”之人。但一個人能不能最終成功，在自己所處的時代有所“作為”，其實需要有多個角度的“條件”，方能“可為”。

首先，個人能力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經談過“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“説”出來的，而是需要用真才實幹“做”出來的。磨刀不誤砍柴工，在實現“有為”的結果之前，更多的是“漫長的能力儲備過程”。一屋不掃，何以少天下？我們需要耐心打磨自己的個人能力，從自身出發，構建“可為”之勢。

其次，客觀條件，須有“可為”之處。人們常説：“理想很豐滿，現實很骨感。”縱有“天縱之才”，也要等待“時機成熟（客觀條件符合）”之時。赤壁之戰，萬事俱備，只欠東風，最後的成功，等的就是“東風”這個客觀條件。所以，要成為“有為之人”，需要理性思考自己所面對的“客觀條件”，在所有客觀條件成熟時再努力“為”之，方可成功。

再次，時代趨勢，須有“可為”之處。老子在《道德經》中特別提及“上善若水，水善利萬物而不爭”。水的特徵就是“順勢而為”，永遠從高處流向低處，而不會從低處反流高處。人生如水，要善於審時度勢，洞察時代發展的.趨勢，順着“可為”的方向走下去，才能走得更遠，笑到最後。互聯網經濟便是其中的典型例子，順勢的可為模式，最後都成就了各種“獨角獸”企業。逆勢的不可為模式，最後都消失在人們的記憶之中。

最後，民心所向，須有“可為”之處。前面三個“可為”，皆為“成功之條件”。這最後一個“可為”，則是“成功之良知”。如果一個人的成功，是為了實現多數人的幸福，這就是民心所向，善意的“可為”之處。如果一個人的成功，帶來的是多數人的災難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。

今天的世界，發展與和平，已是世界之主旋律。我們偉大的祖國堅持和平崛起的民族復興模式，與世界各族人民和諧相處，推動構建人類命運共同體，共創大同世界。中宜教育戴斌老師認為今天的我們真的很幸福，生活在祖國繁榮昌盛的“可為時代”，我輩當為中華之崛起而讀書，努力成為“有為青年”，實現“中國夢”與“世界夢”！

可為與有為作文3

“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫着發出最後的吼聲……”這“吼聲”裏是對民族解放的吶喊，是對吾輩必將“有為”的呼喚。黨的百年征程裏，無數先烈就是這樣怒吼着，把血肉築成長城，冒着敵人的炮火，前進，前進!一抔黃土埋忠骨，浩氣長存勵後人，我輩青年，生逢錦時，處在大有可為之時代，也定要大有作為。

“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——青年該學他們，鐵肩擔道義，窮年憂黎元。

“一個青年學生的愛國，真有如一個青年姑娘初戀時那樣的真純入迷。”覺醒年代的他們真是如此。你看，青年毛澤東懷抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急着回家避雨，只有一個他逆向行走，彷彿是要走出一個精神文明、體魄野蠻的新中國;你聽，國難當頭，共和將死，羈留於日本的留學生們回望神州，仰天悲憤而喊出的那句“救國、倒袁”是怎樣響徹天宇?當代青年若想“有為”，也該像他們一樣把家國放在心中，將責任扛在肩頭，在屬於我們的時代裏，迸發出我們的力量!

“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”——青年該學他們，月缺不改光，劍折不改剛。

“時窮節乃見，一一垂丹青”，抗戰年代裏這樣的英雄不勝枚舉。無論是被贊為“冰天雪地裏與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮鬥之模範”的楊靖宇將軍，還是詩曰“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”的趙一曼女士，還是如他們一樣在戰爭中、屠刀下更加奮勇、抗戰到底的萬千烈士，環境險惡打不垮，敵人炮火嚇不退，自是中華好兒女，江河血跡史千秋。我輩青年如想“有為”，也要像他們一樣粉身碎骨渾不怕，只為心中有理想，用我們的勇武和剛強奮鬥不止!

“地聳蒼龍勢抱雲，天教青共眾材分”——青年該學他們，一片蒼梧意，氤氲生棟樑。

“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，建設年代多的是這樣的壯志兒女。你看那大千世界、浩瀚長空，全納入赤子心胸，驚世兩彈、沖霄一星，盡凝鑄中華豪情的錢學森;再看那一心為民，把扶貧路當“長征路”，紮根百色大山，用美好青春詮釋初心使命的黃文秀，他們何以成為棟樑?又何以感動中國?只因他們把小我的才學熔鑄在大我的需要裏，為強國，為脱貧，把自己燒成磚、砌成瓦、長成棟樑。青年們，踵武前賢，讓我們“有為”;後浪們，接力奔湧，讓我們“大有作為”!

俱往矣，數風流人物，還看今朝!“宇宙間之事理無窮，科學領土內之膏腴待闢者，正自廣闊”，我輩青年在如此大有可為的時代，怎能不心懷家國、勇武剛強、恪守初心，以期在這“可愛的中國”大有作為呢?