八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人

品味完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人，希望對大家有所幫助。

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人1

《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居於瓦爾登湖，遠離塵囂，想於大自然的安謐中尋找本真，質樸的生活狀態，一種更具詩意的生活。或許這次選讀這本書，是希望我們體會到作者深入思考，並尋找本真的心路歷程，感受來着大自然的力量，並尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經歷的一切，與周圍農夫、鄰里相處，去親身經歷周圍的一切，與周圍動物互動，進行心與心的交流，感受不同世界的對自由的渴望。

讀後我也發掘了自己身邊的瓦爾登湖，對我來説，大學就是一個瓦爾登湖，一個全新脱俗的環境。我通過這兩個月的生活我越來越能發掘生活節奏，變得適應和恬然，心境也越來越好，逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題。可能很多會在大學應接不暇的節奏中亂了方向，而我卻藉由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖，讓我變得更好更優秀。

在大多數人看來，《瓦爾登湖》一本嚮往平靜的大自然，是內心的嚮導。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脱俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“採菊東籬下”的悠然，讓我們在大學中保持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人2

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅的一部作品，據説為了創作這個作品，他專門在瓦爾登湖住了兩年。他曾經在美國哈佛大學學習，後來他在瓦爾登湖旁邊隱居。

可想而知一個人獨居兩年心裏面那種孤獨與寂寞其實很難理解的。梭羅的《瓦爾登湖》講述了一個追求完美的藝術家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中時間是不存在的，因此他自言自語，哪怕我一生中不再做任何其他的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，努力的去完成他的作品，在他整個工作過程中，他的同伴逐漸離開了他，都死去了，他卻不知不覺保持着青春，最後當手杖完成的時候，它非常完美，成為了一件非常美麗的作品。

從這個故事中我們要知道做好一件事情其實並不容易，我們不要用世俗的陽光看待每個人，專心做好自己的事情才是最重要的，而做好一件事情需要你保持一顆簡單的心。

梭羅是一位美籍法裔，他的作品剛剛問世的時候其實沒有多少人關注。然而這部作品的光芒卻無法阻擋，今天他的作品聞名天下。

後來瞭解到，梭羅反對美國奴隸制度，反對美國對墨西哥的侵略，他對人類社會中他認為是惡的憎恨程度不下於對大自然的熱愛。1984年梭羅在瓦爾登湖已經生活了兩年零兩個月。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個棲身之所，也為他提供了一種獨特的精神氛圍。

讀完這本《瓦爾登湖》，雖然用了我一點時間，我願意多花點時間去看書，慢慢的看一本書。我讀完這本書的感悟是我們一定要對自己負責。

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人3

“昨天那本書跑到哪兒去了？”我一邊嘀咕着，一邊像只小狗一樣在圖書館密密麻麻的書中尋找那獨特的芳香。

啊，在這兒！漆黑的書脊，閃閃發亮的四個字《羣星閃耀》。它像極了夜空的一顆星，閃爍着迷人的光芒。我像一個餓了許久的人看見大餐一樣，不由自主地跳進了書的海洋。

我一會兒和拜占庭皇帝一同守護城牆；一會兒與亨德爾見證奇蹟的發生；一會兒跟斯科特上校一起去往神祕的南極；一會兒又痛心地看着在決定命運的一分鐘拿破崙慘敗滑鐵盧，無可奈何地看着格魯西率領着將士們慢慢遠去……

在家裏，我沉浸在《瓦爾登湖》，流連忘返。書房看，餐桌看，就連上廁所也在看。瓦爾登湖的叮咚流水聲；梭羅的咔咔造房聲；周圍松鼠、百靈的歌唱聲就像一支變幻莫測的曲子；湖面碧波盪漾，周圍盡是參天大樹，梭羅的精緻房屋美不勝收……真是令人歎為觀止。我陶醉在如詩如畫的瓦爾登湖，腳麻得猶如蟻齧卻渾然不覺，只知陣陣書香撲鼻，全然不知身處“烏煙瘴氣”的廁所。

“啪”，門被擰開。媽媽一臉的不悦：“又這樣！”雙目噴火，似乎又是一場暴雨。“這是最後一次，絕沒有下次。”我趕緊乖巧的保證。其實，我的心裏卻盤算着下次怎麼逃過媽媽鷹一樣的眼睛。

沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入書海深處。爭讀，爭讀，惹得媽媽憤怒。

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人4

這本書寫於19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權利和更多的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓着人類、侵蝕着人性。而在這個大背景下，畢業於哈佛的這位智着，他單身隻影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷着一顆嚮往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間裏，孤獨在思想中!

梭羅是崇尚自由的。當他從瓦爾登湖到村鎮中修鞋卻被捕時，可以發現他嚮往的是美利堅的和平與自由。“什麼也不能正當地迫使單純而勇敢的人產生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個人，他勇敢地面對生活和一切他要正視的東西。並仍能保持自己單純的、自然的、美好的偉大心靈。並且他有着同樣並且他有着同樣生活簡單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹慎而智慧的。

讀完後，我對梭羅的行為感到不能理解，對他書裏的思想和行動更不能去認同。而在多年之後的一次初夏的夜裏，我在海灣沙灘上漫步的時候，我卻突然地體驗到了自然田園所 具有的獨特 的審美情趣，並讓我深深地認識到了梭羅以及他的《瓦爾登湖》所包容的的豐富而偉大的田園意藴。

最後，我明白了：不管你的生命多麼卑微，你要勇敢地面對它生活;不用逃避。你縱然很貧窮，也要喜愛你的生活。即使是在濟貧院裏，你依然還擁有喜悦、開心、榮幸 時光。

梭羅親眼目睹，一個心靜知足的人，在那裏生活得宛若在皇宮裏一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。

《瓦爾登湖》內容豐富、意義深遠，它是簡單生活的權威生活，是對大自然的真情描述。

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人5

蘇東坡有言：”幾時歸去，作個閒人。對張琴，一壺酒，一溪雲。”梭羅在《瓦爾登湖》寫道：“我想飲更深的水，想去繁星鋪底的天河垂釣。”《瓦爾登湖》以思想的斧鑿打穿現實的銅牆鐵壁，為我們的生活打開一扇窗，他無心勸導他人，只真誠地給我們讀者拋出一個憑窗遙望的機會。

這個快節奏的時代壓縮了地理空間和心靈疆域，喧譁浮躁的風沙早已彌蓋了心靈的沉靜。梭羅掙脱時空的藩籬，將身心遠離塵囂，追求在自然的安謐中尋找一種本真的生存狀態，找尋一種更詩意的生活方式。“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊”。在長達兩年的時間裏，他以自然為友，在小木屋旁開荒種地，“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。”他崇尚自然，樂於湖水、森林和飛鳥，閒來或在船上吹笛，或在湖邊垂釣。

《瓦爾登湖》已出版一百六十多年，而今時代鉅變，社會發展迅速，人類世界上天入地無所不能，繁華髮達無所不在。然而，瓦爾登湖在今天仍未被人們所遺忘。初讀時不知其中詩意的添補，正如徐遲所説，“在繁忙的白晝讀它，有時會將信將疑，覺得它並沒有什麼好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得‘語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸’，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。”梭羅是一棵樹，超脱人世，卻在瓦爾登湖的夕陽下找到自己的位置。

我們都要努力去找尋並堅守內心深處所熱愛的生活，終有一天，你歷遍的山河會全然化作塵埃，當塵埃已鋪滿你的目光之外，再也看不見海，願你也停不下來，心裏那泓湖水還在，“那裏風清月朗，湖光十色，那裏日暮温柔”。

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人6

“無論你的生活多麼艱難

請正視它 好好的活下去

別逃避它 也別咒罵它。

它並沒有你那麼糟糕。

當你最富裕的時候

你的生活反倒最可悲。”

亨利.戴維.稜羅於1845年7月4日搬至瓦爾登湖獨自生活。

在閲讀本書導語時，看到這句話，我的腦海中很自然的聯想到了陶淵明的歸隱。當我慢慢的開始往後翻閲時漸漸的明白了其中的不同。

在陶淵明的詩文中常常能夠看見許多對人性的批判與對官場的抨擊。而《瓦爾登湖》更類似與稜羅的生活雜記 ，它更多在於表現自己的生活方式與人世之間的思考。他的思考往往會給人一種戳中靶心的痛快，正因為他的特立獨行，連他自己也不得不承認他是孤獨的。對於稜羅的“孤獨”人們有了許多的理解，有人説，這讓她想起了黑麥筆下的樹“它們好似孤獨者，它們不像由於某種弱點而遁世的隱士，而像一些偉大而落落寡合的人物。”的確，這能夠很好的比喻稜羅。

比起中國古代多數因厭倦官場而隱逸的隱士們不同，他的歸隱更多的是享受於被自然沐浴的獨居生活， 一個人搭建木屋，耕地，製作生活用品，一個人目送着四季的變遷，一個人漫步在廣袤的森林裏，聽風呼嘯的聲音，安靜，美麗又平和。真正熱愛自然，就是用心來擁抱它，感受它，稜羅做到了這一點，也獲得了自然的饋贈——比大多數人觀察到更細微的事物。

當我一次次翻閲《瓦爾登湖》我心中隱隱燃起了對於這種生活的嚮往。這並不是説我厭倦了庸碌的生活 ，我愛它，而我卻不能夠在這兩者中做出選擇，只能沿着生活原本的軌跡繼續打轉。我想，這便是我無法達到這樣的人生高度的最大阻礙。

我想，當我們面臨許許多多零零碎碎的小挑戰時。我們才會明白稜羅的偉大，生活的偉大。

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人7

這不只是本書。

當七年級個正值青葱歲月的小夥隻身一人，僅攜了一柄斧頭穿過茫茫森林在瓦爾登湖邊自己給自己造了座房子，用他自己的話説"防雨還是可以的"。於是就這樣，在兩年多一點的時間裏，他獨自感悟，思考，欣賞。他從都不喜歡誇誇其談，所以這本書非常直接地寫出了他的體會。他隱居山間，卻從不是不食人間煙火的隱士。隱士們對於現實的不滿只會避而不見，消極應對。而梭羅——那個給自己造房子的男士，他用自己的方法投身於當時的政治鬥爭。他把從大自然裏獲得的閲歷轉換成對人世間冷靜有力的批判——尤其是美國的蓄奴制度。在混沌的世界裏，這本書是純淨的冰塊，多篇幅的瓦爾登湖景也是一大看點。淡藍的湖面，茂密的林木，動物的活潑有趣、生動自然，都越過這幾張紙，彷彿觸手可及。靜下心，好似還能聞到淡淡的青草味和野雛菊的香味，置身於自然了。瓦爾登湖的一年四季就在短短几日全部領略完畢，卻不覺得倉促慌張，反而美不勝收，純潔透明。這就是這本書獨到精闢之處。我敢打保證，寫景至今無一人超越梭羅。因為忙碌，白晝之時是很難體會到如此美景的，夜深人靜時讀此書最佳，不由得讓人心神嚮往，還有一種正能量在心中不斷燃燒——也可以説是純潔的力量。可以這麼説，讀完這本書整個人就脱胎換骨了。我一點都不誇張。書的扉頁上是這麼寫的，當我們離自然越越遠的時候，當我們的精神已經越越麻木的時候，這本書就能帶着我們迴歸心靈的純淨世界。在這同時，我們還會感到不可思議，一百多年前的瓦爾登湖就像我們還未污染的心智，是那麼美好，比九寨溝似乎還要更勝一籌。在環境被嚴重污染的當下，這本書不顧時間的阻隔，既給予了美的享受，也帶了警告。於是乎，這本書在西方越越受重視，人們開始動手改變這個世界。如果説這本書是西方的環衞功臣，也絲毫不為過。

湖是風景中最美，最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以測出他自己人性的深淺。

1862年5月6日，梭羅平靜地離開了這個世界。但人們永遠都無法忘記他反對蓄奴制度的努力執着和他的瓦爾登湖。

朋友，讀讀這本書吧，你不會後悔的。

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人8

最近，我閲讀了《瓦爾登湖》這本書，得到了啟發頗多，收穫了很多感悟，除了向大家推薦這本世界名著，同時也分享自己的心得。梭羅是一位哲學家，因此他的書籍往往不是簡單的寫故事這麼簡單，即便是像瓦爾登湖這樣的散文集，也是充滿了人生和反思，讓我們產生哲學上的思索。

在書中的《經濟篇》中，梭羅與附近的農民們生活在一起，他通過這段時間的交往，瞭解到了他們的生活狀況，與富人的生活生產了巨大的發叉，底層人民的生活非常艱難，當他們還在為謀求生計而兢兢業業的工作時，富人們卻是驕奢淫逸的另一番姿態，這樣強烈的對比讓梭羅感到非常不公平，認為奢侈的生活方式阻礙了人民的共同利益，有礙於社會的發展進程。

在書中的《閲讀》一篇中，梭羅闡述了自己對讀書的思考和心得，而讀書是人類共同的話題。他認為讀書是一種崇高的訓練，可以把自己變得更加完美，有助於自己的生活，讓人生有了厚度。如今，我們也面臨着教育的思考，為什麼核心的技術和優秀的創新都來自於西方國家，同樣是非常重視教育，我們泱泱大國卻沒有核心競爭力？

讀了瓦爾登湖，也讓我體會到了什麼是真正的幸福？幸福其實並不是直接用金錢就可以買到的，因為這是一種精神狀態，並不是物質的，只是間接地輔助。而勞動才是獲得幸福的本源和根本，梭羅在《種豆》一篇中，親自種地，收穫豆子再賣出，從這樣的生活體驗中，他揭示了幸福和快樂的本質！

以後我要做一個愛勞動、愛學習的人，讓自己獲得幸福！

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人9

梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時間，進行身心與自然的觸碰，思想與萬物的摩擦，他所洞察到的，是每個人心中最貞潔的花海。

梭羅所敬仰的是生於自然，用於自然。在整本書的開始，看似普通的生活方式，樸實的文筆語言，卻藴含着豐富的人生哲理，他認為我們生活在喧囂繁雜的塵世中，應該為了自己內心的追求去生活，而不是被現如今城市，農田的生活環境所禁錮，工作日復一日，耕地年復一年，從這一代，傳給下一代，使日後的人們永遠被土地禁錮，永遠被工作束縛，而每天的生活就是為了生存而活着，在梭羅看來，在這樣紛爭的環境中，只有進入自然，去聆聽內心的話語，去感受萬物的和諧，通過雨聲來洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢，用孤獨去深思自己內心的渴望。

他不僅有對生活的追求，也有對自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個小屋，但是他從不去打擾森林中原本的主人，總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧，用耳朵傾聽大自然中的音樂盛典。並且將商人們的貪婪，自私，予以抨擊，為了利益流量，將原本的生態環境進行開發，利用，他們關心的只有每日的收成，也僅有這個。

梭羅所追求的正是一種與世無爭的心態，一種心屬自然的嚮往，一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會帶着這本書，在海子的詩：我願面朝大海，春暖花開。正是對那樣對純潔生活的渴望，正因為感受太深刻，對現代環境的厭惡，對樸素生活的渴求，使海子與死神慢慢靠近。

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人10

一直想拜讀美國大作家梭羅的著名散文《瓦爾登湖》，奈何卻苦於沒有時間和機會。今年暑假終於拿起了這本文學鉅作，沒想到一讀就入了迷，因為梭羅筆下的瓦爾登湖實在是一個讓人心馳神往又求而不得的地方。19世紀上半葉的美國，處於經濟轉型階段，社會發展迅猛，人人都為了名利而奮不顧身，但作者卻在此時投身於大自然的懷抱，這份勇氣實在是令人欽佩。他厭倦了城市工業帶來的喧囂，只想遠離一切，去尋找內心深處真正的平靜。

一抱起這本書，我就覺得放不下來了，為作者筆下那個神祕而寧靜的瓦爾登湖而深深着迷，也為他這種勇於追求靈魂生活的精神而折服。在瓦爾湖旁，作者與木屋相伴，跟飛鳥對話，親自開墾荒地，耕田勞作，這種生活狀態，在我看來才是真正的活着。反觀當下社會的我們，為了追名逐利，早就拋棄了內心世界，每天早上坐着擁擠的地鐵上班，為了雞毛蒜皮的小事跟他人爭吵，我們沒有在生活，只是為了活着而活着。試問，你有多久沒有停下腳步好好直面自己的內心了?你有多久沒有離開繁華的城市回到淳樸的鄉村了?想到那句很有名的話“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方”。話雖如此，可是我們做不到像梭羅那樣迴歸自然，也缺少陶淵明那份“採菊東籬下，悠然見南山”的逍遙。因為我們肩上的擔子太多，我們的思想負擔太重，我們沒有辦法把什麼都拋下，只去尋找那種詩意的世界。

讀完這本書，我還是要為了學習和生活所奔波，但這並不意味着《瓦爾登湖》對我沒有影響，相反，它對於我來説，是一種精神的寄託，是我理想中的烏托邦，是能時時刻刻地讓我找到內心的淡然與恬靜。

永遠不要遠離自然，在這個浮躁的社會更是要如此。

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人11

把一切不屬於生活的`內容剔除得乾淨利落，把生活逼到絕處，簡化成最基本的形式。簡單，簡單，再簡單。

《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創作的一本散文集，寧靜而思，作者在這本書中詳細的敍述了自己的思想轉變過程，對與人相處，與環境融合，與人生的思考。感受自然，摒棄自己浮躁的內心，享受經歷人生過程的樂趣。

前段時間工作事務較多讀了這本書，當時一讀就喜歡上了，書中開篇的寧靜生活吸引了自己。這本書在某些方面，帶給了我不一樣的感動，讓我明白原來孤獨不是貶義，還有另外一層含義，工作生活中只要能夠忍受住孤獨，可以讓自己的心靈得到更多來自於大自然的感召，可以有更多的思考，這讓我想到了叔本華的一句話“享受孤獨”，兩者觀點可謂不謀而合。人生在世不過百年，如何生活是一個恆久的哲學命題，而作者梭羅在書中給了很好的詮釋。

書中沒有華麗感人的詞語表達，但字裏行間充滿作者在處世之中的淡然、從容。悠然的日出而作，日落而息包含了對生活的熱愛。經過了兩年的所謂逃離現世的生活，讓梭羅領悟到了生而為人的真諦，也深深的感染了我。

我在讀完了這本書後，在很長的時間裏，我有了一種想法，也想要和梭羅一樣，搬到某個偏僻的地方去生活，或者找一個深山寺廟去修行，也想要讓自己徹底地孤獨起來，可是現實的生活還是不允許。無論生活變成什麼樣子都必須要勇敢面對、去接受；逃避是沒有用的，要積極面對，遵從自己的內心，享受美好的生活。

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人12

最美的事情不過於此書最後一篇以春結尾，春天總是象徵着希望和新的開始，帶給人以無限的憧憬和生生不息的力量。這本書的結尾就如開頭一般，總是讓人無法預知作者的思想，彷彿作者是凌駕於宇宙之上的智者，沒有人能完完全全懂得他天馬行空、跳脱不羈而又句句箴言的思想。面對如此浩瀚無窮而又簡單通透的真理，我覺得自己就像是一個無知的小孩，任憑作者的思緒和文字，帶我徜徉。每每讀到樸實幽默的道理時，那些似懂非懂的道理讓我心中稱讚，作者竟可以一語道破，那些全然不知的道理讓我暗下決心，作者經歷之豐和思想之深，只求某年某月再次拜讀時，可以更加明白其中深意。

除了作者偉岸的精神形象，其對生活體味之細及周身萬物之愛，讓人讚歎。作者筆下的一樹一湖，一草一物，都極具生命張力，一幅幅美景呈現在讀者眼前。所有比喻的措辭讓我驚訝，因為是我之前從未想象到的，然而卻用的恰到好處，讓人眼前驚豔，深深感到文字的力量。

可能因為不能完全理解書中的文字，所以每次拿起來讀的時候，總是內心會變得安靜，一心只想揣摩更多。漸漸發現，讀瓦爾登湖成了治癒我內心煩亂的良藥，反倒把開始想要揣摩深意的初衷忘了，後來索性就不想那麼多了，只想安安靜靜把它讀下去。

大道至簡，無慾無求。看過豆瓣，聽過書評之後，我也還是不能完全將它明白。也許作者的思想高度是我一輩子所不能企及的，但是讀書這個過程卻給了我與大家思想碰撞的機會，很是難得。

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人13

這是一個有點像“如果西恩?潘漂流記”中的故事。梭羅認為，以他的經驗相結合，證明人們能夠活得更簡單，而且更安靜，而無需放下追求物質發達的人類是高貴的優越位置。湖梭羅完成了自己的深度，“測量”，“瓦爾登湖”這天，梭羅再次成為人們禮貌出行的生活。

現代生活的人幾乎任意的便利，建築水泥高樓，水泥路，沒有灰塵，而地下水污染，臭氧空洞在南極上空的天空，和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面。我們征服，並在同一時刻改造自然，並給了自己種植的生態陷阱，導致惡性循環，因而只能用在迴歸自然的挫折帶來的便利。當奴役我們的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我們的孩子和孫子，但反過來，撕裂，奴役，和自然的統治。讀“瓦爾登湖”，讓受污染的水安靜心臟涼一點，多了幾分沉穩和無憂無慮，減少衝動，其實不是時髦，而是一種必然。

豆類和住房建設，烤麪包，並享受城市最禮貌的人，是一個遙遠的夢想。如今，越來越多的方便和先進的城市生活的這天，還有那些誰渴望呢?在越來越緊張，收縮自然環境這天的土地上，人們能夠有這樣的夢想在哪裏做呢?

看完後，我不能完全明白梭羅的行為，他的書有關的思想和行動不能去更多的認可。在夏天的夜晚多年後，我在海灣走在沙灘上，突然你應對自然公園的具有獨特的審美情趣，我意識到，梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。

最後，我明白了：無論多麼卑微你的生活，你必須要顯露在臉上，不好逃避。即使你是十分差的，而且你的生活的熱愛。即使在逆境，你仍然也有快樂和幸福，驕傲的時刻。

梭羅所看見的人民，那裏的生活就像是在宮殿一樣，很幸福的生活，並樂意這樣做平靜和安寧。

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人14

今晚有幸在單位值班，完成本職工作後，翻閲完了剩下幾頁在朋友那裏借閲的一本書，《瓦爾登湖》美國作家梭羅所著。

當我合上這本書時，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境盪滌得如一泓秋水，不染纖塵。這是一本靜靜的書，是一本能讓你心靈浮躁變得靜寂下來的書，是一本恬靜、智慧的書，梭羅在一八四五年春天，放棄了繁華的城市生活，在一個人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建造木屋，自耕自食，一人過着寂寞的生活在湖邊，他完全憑着自己的雙手勞作，來自謀生路。梭羅在那裏一個人生活居住了兩年零兩個月，在那裏生活、閲讀、傾聽，種豆、生火、做飯，為自己營造了一個遠離城市喧囂的精神田園。

梭羅在這本書中寫出了他對瓦爾登湖的理解與對人生的思考。也寫了對現代人們的生活物質及人與自環境的和諧作發展出了反思，梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠；寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢；寫了潛水鳥的活潑與調皮，寫了松鼠以及各種動物種種可愛的動作……

讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脱，少一分浮躁，梭羅親眼目睹，一個心靜知足的人，,在那裏生活得宛若在皇宮裏一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。不管你的生命多麼卑微，你要勇敢地面對它生活；不用逃避。你縱然很貧窮，也要喜愛你的生活。即使是在濟貧院裏，你依然還擁有喜悦、開心、榮幸 時光。

《瓦爾登湖》內容豐富、意義深遠，它是簡單生活的權威生活，是對大自然的真情描述。這本書給予了我很大的精神支持。感謝借閲給我這本書的朋友，同時更感謝偉大的著者梭羅能寫出了這樣的一本好書。

八年級學生讀《瓦爾登湖》有感：一個湖與一個人15

梭羅是現實的，瓦爾登湖也不是一個理想國。看完這本書也許這樣的概括最能體現我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運之路，唯獨你自己的不是，既然如此請繼續走你自己的路吧”他之所以來了然後有又離開其原因用他的話説“或許是因為我認為還有好幾種生活等着我去體驗，而且無法勻出更多的時間給那一種生活”梭羅是有信仰的，信仰應該是每個人都有的，正如電影《等風來》上的那句話：“人活着，總得信點什麼”但不幸的是現在我們很多人都已不知自己還有什麼信仰。終於明白了為什梭羅把那個“總是頌揚上帝，貶低煩人，反正他的頭腦裏只有這些崇高的思想”的哲學家視為貴客了。

湖是風景中最美麗，最富於表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中並不僅僅是一個湖，而是一個充滿着性情的湖，是一個心靈的歸所。其實我們每一個人都可能有一塊真正屬於自己的地方，這塊地方可能並不是我們現在正在匍匐的地方，但並不是每個人都會出發去尋找它，它不僅是我們身體的棲所，也是我們心靈的故鄉，精神的家園;它給我們活力，給我們靈感，給我們安寧，更是給了我們信仰，我們可能終老於此，也可能離開它，即使離開，我們也會像安泰需要大地一樣時常需要它。

寫的無拘無束，沒有一點迂腐和胭脂氣，為必要表達什麼看法，只傳達一種温馨的氛圍。梭羅用質樸的聲音，歡快自信的語調告誡我們，一億人當中才能有一個人生活的詩意而神聖。