衡山對聯
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山矗天止;
雲起峯流。 祝融峯。南嶽衡山,中國五嶽之一,位於湖南省衡陽市境內,羣峯巍峨,氣勢磅礴,72峯逶迤800裏,貫穿7個縣市。自古以五嶽獨秀風光好,歷史悠久名氣大,佛道並存影響廣,中華壽嶽眾人仰著稱於世。 衡山四時景色各極其勝,初春可玩味繁花,盛夏可觀看雲海,金秋可遠眺日出,冬日可欣賞雪景。為國家級風景名勝區。 祝融峯,為72峯最高峯,海拔1290米,傳上古祝融氏葬於此
直窮七二峯巔,俯天下名山巨川,渺乎小矣;
壓倒三千世界,祝中國英雄豪傑,大而化之。 周延俊題祝融峯
放眼愁天壓;
低頭覺地空。 祝融峯
杯舉龍池,願大眾洗心,淨對空中皓月;
杖扶天柱,試憑虛放眼,全收界下浮雲。 祝融峯。 龍池:祝融峯頂有雷池,附近側刀峯右側有老龍池,水簾洞下有龍潭。 天柱:72峯之一天柱峯
望望七十二峯,工部遊時,詩聖有誰能繼響;
遙遙一千餘載,文公去後,岳雲從此不輕開。 祝融峯。 文公:韓愈
門可通天,仰觀碧落星辰近;
路承絕頂,俯瞰翠微巒嶼低。
西極雲重,四圍雨潤塵難染;
川流月滿,一望晴空波不揚。 西川門
身在最高峯,不怕浮雲遮望眼;
我來絕險處,要扶初日上微欄。 羊春秋題祝融峯觀月台
俯身看月上;
昂首覺天低, 觀月台
上天攀月撥星雲,看玉宇瓊樓,長吉當年何等賦;
封雲鎖霧迷昏曉,問嶽靈真宰,昌黎以後幾時開。 觀月台。 長吉:唐詩人李賀,字長吉。 昌黎:唐代文學家韓愈
寅賓出日;
峻極南天。 祝融峯望日台
高無見碩相;
明不借他光。 高明台
紅透夕陽,好趁餘暉停馬足;
茶烹活水,須從前路汲龍泉。 紅茶亭
秀氣來高宇,看四絕奇觀,五峯勝景;
文明稱奧區,有二賢吟跡,七祖道場。 胡遐之題南嶽牌坊
天下數名山,五嶽之中稱獨秀;
人文傳太古,六朝而後見多姿。
七二峯霧失雲迷,好留佳客尋衡嶽;
九千丈風迥雪舞,喜看飛花落洞庭。 南嶽牌坊
北望神州,擎天四嶽皆吾友;
南來勝景,播譽千秋是此山。 南嶽牌坊
雁陣破長空,展翅騰雲,俯仰方知天地闊;
峯頭攬勝景,騁懷極目,登臨不盡古今情。 雁峯寺山門,位於七十二峯之首回雁峯上,建於南朝,後廢。唐天寶元年重建,宋、元、明、清皆屢加修葺,與西禪寺、花葯寺、羅漢寺並稱衡陽四大古剎。抗日戰爭中被日軍焚燬,僅存前殿與後院。1950年後多次修葺,並增建亭榭,廣植花木,已成當地著名遊覽區
到此一回頭,憶幽燕雲樹,吳楚煙波,證五千裏新舊,鴻泥敢去倦也;
會當凌絕頂,指太華巖繞,岱宗神秀,比七二峯鬱葱,佳氣畢竟何如。 周延俊題雁峯寺
雁序本無心,形影偶留,便令壽域同登,福田廣種;
峯巒如有意,菩提常住,管教佛宇清淨,道場莊嚴。 雁峯寺
明窗啜茗時,半日閒,三日忙,須勘破庭前竹影;
畫船攜酒處,衡山月,嶷山雨,冷思量城外鐘聲。 王闓運題雁峯寺
五百年化身歸來,十萬福地斯為美;
七二峯從頭數去,千古名山不在高。 雁峯寺
大夢忽聞鍾,任他煙雨迷離,還當醒眼;
浮生真類雁,看到天花欲墜,我亦回頭。 雁峯寺
真誠招來飛鴻落;
深情激靜玉石開。
樓外山川,知是何年圖畫;
檻前煙雨,須看此日天堂。 雁峯寺
壽者原有相,覺路常開,希眾生都悟寒塘雁;
佛法本無邊,慈航普渡,願比丘同登須彌峯。 雁峯寺
上一點、下一點,與我何干?到此處看看,都只為遊山玩水;
達也好、窘也好,管他怎甚!來這邊走走,無非是拜佛燒香。 破門和尚題雁峯寺
上乘希佛、上界希仙、上域希聖,庶民無一上一希,我只得仰天問來鴻去雁;
達道立德、達智立言、達人立功,君子有三達三立,誰又能着地便造極登峯。 破門和尚雁峯寺
一笑悟前緣,故國啼鳥,閲世間久同雲變幻;
廿年留夢影,浮生似雁,衝之霄會見海澄清。 雁峯寺
瞰城郭霧散雲開,四面氛煙皆歸盡;
臨福地神怡心曠,千年名勝又重新。 雁峯寺
縱覽豁中懷,晴天雁寺,月夜鐘聲,好把俗塵滌去;
登臨尋勝蹟,檻外江山,池邊煙雨,都從梵宇收來。 雁峯寺
五派宗傳,衡山正脈;
四明法乳,湘水同流。
南嶽佛教前程無限;
東山法門後繼有人。 祝聖寺山門
雄鎮南維,九曲湘流皆浪靜;
望隆東岱,千里嶽岫又重開。 祝聖寺
本南天保障,望七二峯朱陵紫蓋,鬱郁乎壯哉!愧小子是匹馬征夫,也許碧山採藥術;
正滄海橫流,問三千年金簡玉書,爽爽然在否?更何處訪元誇使者,上邀赤帝掃攙槍。 劉重威題祝聖寺。 朱陵:指衡山朱陵洞天,傳神農曾採藥於此。 紫蓋:紫蓋峯。 攙槍:慧星
祝融峯下,祝聖禪林枝繁葉茂;
南嶽山前,南宗法乳源遠流長。 周亮題祝聖寺天王殿
佛法在世間,立足世間求出世;
禪心淨塵俗,置身塵俗再超塵。 周亮題祝聖寺説法堂
盡把好風藏寺裏;
不教幽景落人間。 方廣寺,位於蓮花峯下,始建於南朝梁天監二年,唐時重修,易名為方廣聖壽寺,宋初改稱為廣崇禪寺,明崇禎年間重修,名為方廣寺。該寺地處幽深,風景絕佳,有“不遊方廣,不知南嶽之深”美譽。寺後有二賢祠,祀朱熹、張栻。寺前有戀響、嘯台、洗衲等著名石刻,為南嶽“四絕”之一
丈室春深,花影泉聲俱寂;
禪關晝永,松風鶴夢同清。 方廣寺
七二峯本天造奇觀,靈氣所鍾,豈徒李鄴侯十年宰相;
九千丈識雲開生面,至誠有感,何須韓吏部一代文章。
山色溪聲,萬壑清明春雨後;
天光雲影,千峯蒼翠夕陽中。 魏源題方廣寺
半山繞羣峯,插漢摩霄,勾來名士留題,雅人寄跡;
曉雲爭萬派,蕩胸愜目,勝過普陀巨浪,天竺奇觀。 半雲庵,在南嶽鎮至祝融峯之間,旁靠半山亭,為衡山風景佳勝處
遵道而行,但到半途須努力;
會心不遠,欲登絕頂莫辭勞。 半山亭,位於南嶽鎮與祝融峯之間
六朝古剎;
七祖道場。 福嚴寺山門,原名般若寺,又名般若台,佛教天台宗二祖慧思禪師於陳光大元年創建,南嶽最古名剎之一。唐太宗曾賜御書梵經五十卷給該寺收藏。唐先天二年,懷讓禪師將般若寺闢為禪宗道場,南宗“頓悟”佛法弘傳天下。北宋太平興國年間重修擴建,改名為福嚴寺
福嚴為南山第一古剎;
般若是老祖不二法門。 福嚴寺
欲往西池謁王母;
且來南嶽拜夫人。 黃庭觀,著名女道觀,位於集賢峯下,始建於唐武德元年,五代時名魏閣,後宋徽宗賜名黃庭觀至今
黃中通理成坤德;
庭外昇仙憶晉時。 黃庭觀
淡蕩七二峯,湘涵月影憑低微;
雲開九千丈,月印禪心在上圓。
石徑有塵風自掃;
山門無鎖月常關。 石頭寺,唐代高僧石頭希遷曾居此
或實或權皆是教;
一瞻一禮總歸真。 僧醒悟題丹霞寺,又名五嶽殿,在鐵佛寺與湘南寺之間,唐貞元年間建,後屢次修葺,1935年曾重修殿宇。 或實或權:佛教有權實二教之説。《摩訶止觀》:“權謂權謀,暫用還廢;實謂實錄,究竟與歸。”《法華經文句》:“若應機設教,教有權實淺深不同。”大乘之中,立一切皆成佛之宗,則為實大乘;餘則為權大乘
經過都是有緣客;
歸去何須別看山。 黃篤傑題丹霞寺
德敷上下;
道貫古今。 肖康佐題丹霞寺
溯源崑崙,合泰華嵩恆,一堂兄弟天涯近;
面臨海宇,看湘閩浙贛,萬派子孫膝下多。 丹霞寺
居艮位而踐離躔,溥雷池風穴之功,柱鎮天南,鬥橫地北;
列三公以配四嶽,標月館露台諸勝,帆隨湘轉,樅到峯迴。 南嶽廟,位於南嶽鎮北街盡頭,坐北朝南,前有壽澗水,後有赤帝廟,廟址呈長方形,建於唐開元十三年,後經歷六次大火,屢經擴建修繕。大殿是清德宗光緒八年(1882)按照北京故宮重修,佔地98900平方米,殿高7.2丈,是我國五嶽中規模最大,總體佈局最完整的古宮殿式廟宇。 鬥橫地北:古云衡山上應北斗星
挺七十二峯之英奇,帶江襟湖,突兀陣雲開,豈唯見天柱高撐,石廩騰擲;
為三千萬人所瞻仰,舜巡禹奠,蕭條冠蓋異,猶得考太康故址,貞觀殘碑。 謝國光題南嶽廟。 天柱、石廩:衡山二峯名
雄鎮峙南維,看七二峯,回雁為首,嶽麓為足,遞九嶷而通五嶺,蜿蜒八百里瀟湘,屏藩楚屾,有祝融高,水簾奇,藏經秀,方廣深,更日出壯輿圖,雲海蕩胸臆,絕頂寒鬆,當門老檜,蔚然集山川之繪彩。點綴些清澗甘泉,紅牆碧瓦,絃歌梵吹,牧笛炊煙,丹青隨意匠,最是層嵐獻翠,宜春,宜夏,宜秋,宜冬,四時景色到眼殊;好乘興陟天柱翫月館,毗盧品霧茶,頓令目接心怡,歎造化窮工,埒泰華恆嵩而誇獨秀;
遺篇光前烈,斯兩大間,靈氣所鍾,精英所鬱,自開鑿以曆紀元,上下數千年俊彥,瑞應璣衡,亦堯之封,舜之巡,禹之郡,王之畿,想騷雅肆盤桓,樵隱雜交處,羽客談玄,禪宗衍盛,綺歟萃古今之勝事。緬懷那鄴侯遁跡,李杜賡吟,韓僡雲開,朱張霽雪,白沙牽夢魂,依稀藻韻流風,可興,可觀,可慕,可怨,一帙史詩如畫卷;待炷香讀神禹岣嶁碑,船山蓮峯志,直教頑廉懦立,慨人文紀踵,冶儒釋道墨以毓多才。
登峯巔俯視洞庭,高唱江從東去;
問天下誰稱福地,長歌風自南來。 南嶽廟戲樓
太微為衡,門羅將相;
盛德在火,運啟秋冬。 陳逢元題南嶽廟戲樓
虞帝率諸侯,北面而朝,儼若恆山對拱,頂禮文明,當年如岱,修儀典章,特崇五月;
夏王乘四載,東巡於此,自從蒼水周旋,交通寤寐,使者先天,啟鑰禹貢,孳乳千言。 陳逢元題南嶽廟戲樓
四嶽踞黃河,個個稱雄,惟茲坐控長江,使挾漢潛,望洋朝海;
一尊瞻赤帝,巍巍在上,但願靈鍾大楚,篤生申甫,為國補天。 陳逢元題南嶽廟戲樓。 申甫:周代大臣申伯、仲山甫
暮鼓晨鐘,要從頭自家猛省;
盲枷瞎棒,看行腳默記擔當。 陳逢元題南嶽廟戲樓
寒空聳危闕;
高士著幽禪。 陳逢元題南嶽廟戲樓
萬斛珠璣輝梵宇;
一襟星斗煥經台。
大道之行;
天下為公。 藏經殿
我讀文公詞,勸過此奸雄,思量仔細;
神知韓子意,要掃開晦昧,突兀晴空。 藏經殿。 奸雄:有才智且具權詐欺世之人
我佛所宗,真如貝葉;
眾經之長,妙法蓮花。 藏經殿
乾坤定位;
日月運行。 明心樓
放浪形骸以外;
寄跡山水之間。 明心樓
極目在天以外;
遊情於古之初。 明心樓
左龍右虎間來往;
明月清風是故人。 明心樓
上摘星辰,旁飛日月;
封彌雲雨,澤沛山河。
南鎮地無雙,播漢凌霄,目極海門觀日出;
上封峯第一,登高望遠,手撐天柱挾風來。 上封寺
三摩隨入三摩地;
十方常住十方僧。 上封寺
雲濕幽峯滑;
風梳古木香。 上封寺
天半朱霞,雲中白鶴;
山間明月,林下清風。 上封寺
七二峯絕頂獨佔,彷彿神仙雲外境;
九萬里瀛寰一覽,平分歐美海邊春。 上封寺
回雁依稀,路上雲層迷絕頂;
卧虹環繞,我來掬水洗塵心。 上封寺。 回雁:衡山之回雁峯。 卧虹:喻湘江
浩浩湘流,望衡九面;
巍巍嶽峙,祭秩三公。 潘力生題上封寺
登南楚靈山,禮西天古佛;
續隋朝大業,建現代伽藍。 周亮題上封寺山門
山鄰泰華嵩恆,水繞湘資沅澧;
佛是慈悲喜捨,僧修教淨律禪。
千里朝山,喜看七十二峯、點綴三湘四水;
九霄極目,靜聽一百八響、溯懷五代六朝。 周亮題上封寺大雄寶殿
鬆陰匝地;
佛法參天。 上封寺
鬆影婆娑,疑有蒼龍藏古寺;
天心遠大,閒看白鶴舞長空。 羊春秋題高台寺,位於上封寺左,南嶽著名古寺之一
石台磨鏡磚,錫響山前驚虎豹;
澗水咒蓮缽,經談座上感猿鵝。 鄧季洪洪題紫蓋寺,又名石澗潭寺,在紫蓋峯下,始建年代不詳,明嘉靖二十年(1542)重修。附近有南嶽觀、石室、翠麓巖、水簾洞等著名景觀
門開兩朝,祖德遠攸奧梵宇;
名彰三楚,嗣裔垂永明禪林。 紫蓋寺
依樹為屋磚作鏡;
還山得旨月同心。 馬祖庵,在磨鏡台,傳為禪宗七祖懷讓當年結庵之處。 磚作鏡:佛教典故。有一次,懷讓禪師問馬祖道一:“你學坐禪,為的是什麼?”馬祖回答:“要成佛。”於是懷讓便拿一塊磚頭在馬祖的庵前磨,過了一會兒,馬祖不禁好奇地問:“請問你磨磚作什麼?”懷讓回答:“磨磚作鏡呀!”馬祖不禁詫異地説:“磚怎能磨成鏡呢?”懷讓反駁説:“磚不能磨成鏡,坐禪又怎能成佛呢?”馬祖便問:“要怎樣才能成佛呢?”懷讓説:“你是學坐禪,還是學坐佛呢?如果學坐禪,禪並不在於坐卧;如果學坐佛,則佛無一定的狀態。法是無所住的,因此求法不可執著於取捨。堅持坐佛,等於扼殺了佛;而執著於坐相,便永難見到道”
性海揚波,吞吐日月;
煙霞際會,掩映山河。
洞口開自哪年,吞不盡瀟湘奇氣;
巖腹藏些何物,性莫是古今牢騷。 羅漢洞
明通幽時光常住;
心到虛天色是空。 明心殿
自得山中趣;
渾忘物外情。 講經台
大願宏深,尋聲救苦觀自在;
一心常念,功不唐捐證圓通。 大善寺,始建於南北朝陳宣帝時期,興廢更迭。為南嶽尼眾唯一叢林。 唐捐:虛棄。《玄應音義》:“唐,徒也,徒,空也。説文,捐、棄也”
敢向煙霞堅嘯傲;
不妨詩酒作生涯。 鄴侯書院,位於煙霞峯下,為李泌隱居讀書處。李泌,字長源,京兆人。歷任肅宗、代宗、德宗之宰相,封鄴侯,世稱李鄴侯。書院原名端居室,藏書甚多,宋時改今名
三萬軸書卷無存,入室追思名宰相;
九千丈雲山不改,憑欄細認古煙霞。 鄴侯書院。 名宰相:李泌
當世需人才,正望着岣嶁山,七十二般雲氣;
自家定功課,莫等他清涼寺,一百八下鐘聲。 吳獬題研經書院,位於城北,清光緒十九年由士紳公建,山長吳獬提倡新學,19XX年改官辦城北高等國小堂
山矗天止;
雲起峯流。 祝融峯。南嶽衡山,中國五嶽之一,位於湖南省衡陽市境內,羣峯巍峨,氣勢磅礴,72峯逶迤800裏,貫穿7個縣市。自古以五嶽獨秀風光好,歷史悠久名氣大,佛道並存影響廣,中華壽嶽眾人仰著稱於世。 衡山四時景色各極其勝,初春可玩味繁花,盛夏可觀看雲海,金秋可遠眺日出,冬日可欣賞雪景。為國家級風景名勝區。 祝融峯,為72峯最高峯,海拔1290米,傳上古祝融氏葬於此
直窮七二峯巔,俯天下名山巨川,渺乎小矣;
壓倒三千世界,祝中國英雄豪傑,大而化之。 周延俊題祝融峯
放眼愁天壓;
低頭覺地空。 祝融峯
杯舉龍池,願大眾洗心,淨對空中皓月;
杖扶天柱,試憑虛放眼,全收界下浮雲。 祝融峯。 龍池:祝融峯頂有雷池,附近側刀峯右側有老龍池,水簾洞下有龍潭。 天柱:72峯之一天柱峯
望望七十二峯,工部遊時,詩聖有誰能繼響;
遙遙一千餘載,文公去後,岳雲從此不輕開。 祝融峯。 文公:韓愈
門可通天,仰觀碧落星辰近;
路承絕頂,俯瞰翠微巒嶼低。
西極雲重,四圍雨潤塵難染;
川流月滿,一望晴空波不揚。 西川門
身在最高峯,不怕浮雲遮望眼;
我來絕險處,要扶初日上微欄。 羊春秋題祝融峯觀月台
俯身看月上;
昂首覺天低, 觀月台
上天攀月撥星雲,看玉宇瓊樓,長吉當年何等賦;
封雲鎖霧迷昏曉,問嶽靈真宰,昌黎以後幾時開。 觀月台。 長吉:唐詩人李賀,字長吉。 昌黎:唐代文學家韓愈
寅賓出日;
峻極南天。 祝融峯望日台
高無見碩相;
明不借他光。 高明台
紅透夕陽,好趁餘暉停馬足;
茶烹活水,須從前路汲龍泉。 紅茶亭
秀氣來高宇,看四絕奇觀,五峯勝景;
文明稱奧區,有二賢吟跡,七祖道場。 胡遐之題南嶽牌坊
天下數名山,五嶽之中稱獨秀;
人文傳太古,六朝而後見多姿。
七二峯霧失雲迷,好留佳客尋衡嶽;
九千丈風迥雪舞,喜看飛花落洞庭。 南嶽牌坊
北望神州,擎天四嶽皆吾友;
南來勝景,播譽千秋是此山。 南嶽牌坊
雁陣破長空,展翅騰雲,俯仰方知天地闊;
峯頭攬勝景,騁懷極目,登臨不盡古今情。 雁峯寺山門,位於七十二峯之首回雁峯上,建於南朝,後廢。唐天寶元年重建,宋、元、明、清皆屢加修葺,與西禪寺、花葯寺、羅漢寺並稱衡陽四大古剎。抗日戰爭中被日軍焚燬,僅存前殿與後院。1950年後多次修葺,並增建亭榭,廣植花木,已成當地著名遊覽區
到此一回頭,憶幽燕雲樹,吳楚煙波,證五千裏新舊,鴻泥敢去倦也;
會當凌絕頂,指太華巖繞,岱宗神秀,比七二峯鬱葱,佳氣畢竟何如。 周延俊題雁峯寺
雁序本無心,形影偶留,便令壽域同登,福田廣種;
峯巒如有意,菩提常住,管教佛宇清淨,道場莊嚴。 雁峯寺
明窗啜茗時,半日閒,三日忙,須勘破庭前竹影;
畫船攜酒處,衡山月,嶷山雨,冷思量城外鐘聲。 王闓運題雁峯寺
五百年化身歸來,十萬福地斯為美;
七二峯從頭數去,千古名山不在高。 雁峯寺
大夢忽聞鍾,任他煙雨迷離,還當醒眼;
浮生真類雁,看到天花欲墜,我亦回頭。 雁峯寺
真誠招來飛鴻落;
深情激靜玉石開。
樓外山川,知是何年圖畫;
檻前煙雨,須看此日天堂。 雁峯寺
壽者原有相,覺路常開,希眾生都悟寒塘雁;
佛法本無邊,慈航普渡,願比丘同登須彌峯。 雁峯寺
上一點、下一點,與我何干?到此處看看,都只為遊山玩水;
達也好、窘也好,管他怎甚!來這邊走走,無非是拜佛燒香。 破門和尚題雁峯寺
上乘希佛、上界希仙、上域希聖,庶民無一上一希,我只得仰天問來鴻去雁;
達道立德、達智立言、達人立功,君子有三達三立,誰又能着地便造極登峯。 破門和尚雁峯寺
一笑悟前緣,故國啼鳥,閲世間久同雲變幻;
廿年留夢影,浮生似雁,衝之霄會見海澄清。 雁峯寺
瞰城郭霧散雲開,四面氛煙皆歸盡;
臨福地神怡心曠,千年名勝又重新。 雁峯寺
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