少年儿童成语故事

为了有效提高幼儿的口语表达能力,促进幼儿语言思维的发展,很多幼儿园尝试着成语教学,引导幼儿巧学成语,下面这些是小编为大家推荐的几篇少年儿童成语故事。

少年儿童成语故事1：董狐直笔

公元620xx年，晋襄公死后，他的儿子夷皋继位为君，即晋灵公。

当时，晋灵公只有七岁，便由相国、中军元帅赵盾执掌国政。

过了十多年，晋灵公长大成人，便亲自掌握国政。晋灵公生性残暴，生活十分荒淫，且又经常滥杀无辜。赵盾见了，十分着急，几次向灵公进谏，灵公当面不说什么，心中却把赵盾恨得要死。

当时，晋灵公十分宠信大夫屠岸贾。他和屠岸贾商议后，派了一名刺客去行剌赵盾。不料刺客来到赵盾府上，看到赵盾四更起来，坐在屋里等天亮上朝，不由被赵盾忠心为国的精神所感动。他不忍下手，告诉赵盾有人要谋杀他后，就一头撞死在一棵大树上。

晋灵公一计不成，又生一计。他假意召赵盾进宫喝酒，想用一只训练好的猎狗咬死赵盾，不料诡计被赵盾的侍卫提弥明识破，当猎狗扑向赵盾的时候，提弥明猛冲上去，一下子就扭断了猎狗的脖子。晋灵公大怒，立刻下令武士们去杀赵盾和提弥明。提弥明非常勇敢，一个人保护着赵盾，一面还手，一面跑。提弥明一连杀了几个武士，但寡不敌众，终于被武士杀死。

赵盾幸亏武士灵辄相救，才逃出了宫。原来，赵盾五年前曾救过灵辄的命，灵辄才在赵盾危险的时候救了他。赵盾出了宫，正巧他儿子得了消息，率领家丁前来救应。赵盾脱了险，父子俩不敢再回相府，急忙出了西门，想逃到国外去。

碰巧，他们遇见了打猎回来的族弟赵穿。赵穿看到他们慌慌张张的样子，问他们发生了什么事。赵盾说完后，赵穿说：

“你可不能离开晋国，我自有办法请你回去!”

赵盾不知道赵穿要干什么，心中很矛盾，于是又像点头，又像摇头地说：

“我暂时在河东等着。不过你得小心，千万别再惹出祸来。”

赵穿回到城里，用计取得了晋灵公的信任，又以搜罗美女为名，把屠岸贾支到外地去，接着，便在晋灵公到桃园喝酒游乐时，指挥卫士把晋灵公杀了。

赵穿马上把赵盾接回降城，赵盾便继立晋文公的小儿子里臀为国君，便是晋成公。

对于赵穿杀晋灵公这件事，晋国的百姓因为怨恨灵公，没有人责怪他。但赵盾觉得灵公总是个国君，谋害国君的名声实在太难听，对于世代忠良的赵家，真是清白的脸上抹了一块黑，成为他的一件大心事。

一天，他找来太史董狐，让董狐把记载朝廷大事的史简给他看看。董狐把大事记交给赵盾，只见上面写着：

“秋七月，赵盾在桃园谋害了国君夷皋!”

赵盾大吃一惊，说：

“太史，你弄错了吧!谁都知道先君不是我杀的，那时我还逃亡在外，怎么能归罪于我呢?”

董狐耿直地说：

“你身为相国，国家大事全由你掌管，你虽说跑了，但没离开本国的地界。要是你不允许凶手这么办，那你回都后为什么不治他的罪呢?显然，这件事是你主谋的!”

“可以修改吗?”赵盾又问。

“是就是是，非就是非，这才是真正的历史。董狐头可断，此简决不可改!”董狐回答说。

赵盾听了，无可奈何，只得作罢。

少年儿童成语故事2:捕风捉影

汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻易而举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。

谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人，不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样;可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚着风、捉着影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人绝对不说这种话。”

谷永又举例说：“周代史官苌(cháng)弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王，让天下诸侯来朝会，可是周王室更加衰败，诸侯反叛的更多;楚怀王隆重祭祀鬼神，求神灵保佑打退秦国军队，结果仗打败了，土地被秦削割，自己做了俘虏;秦始皇统一天下后，派徐福率童男童女下海求仙药，结果一去不回，遭到天下人的怨恨。”

最后，他又说道：“从古到今，帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物，寻遍天下去求神灵、仙人，经过了多少岁月，却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”

汉成帝认为谷永说得很有道理，便听从了他的意见。

后来，人们便根据史料记载的谷永所述：“听其言，洋洋满耳，若将可遇;求之，荡荡乎如系风捕影，终不可得。”引申出“捕风捉影”的成语。

少年儿童成语故事3:顾名思义

在上古时期，人们的名字一般都很朴实，如夏、商两代留下的名人有孔甲、盘庚、外丙、武丁、小辛等，都以干支命名，这可能与当时重视时辰的观念有关。随着社会的进步，人的名字也越来越复杂，甚至代表了一个人立身处世的行为准则。因而，古人往往对名字的内涵慎重考虑。关于这点，我们可以从汉末王昶为儿子与侄子起名的故事上得到印证。

王昶，字又舒，山西太原人。他开始时担任主管皇帝衣着的典衣官，后来又担任洛阳的典农官，主要任务是督导百姓开垦荒地。王昶为官期间，一直关心国家大事，他曾经写了二十多篇《治论》和十几篇《兵书》呈送朝廷，表明自己的治国主张。

王昶是个十分有修养的人，他提倡谦虚、诚实，反对骄傲、虚伪。他要求儿子学习当时北海人徐伟长不慕虚名、淡然自守的品格，学习乐安等谦逊与内省的长处。为此，他给侄子与儿子起名与字时，都颇费心思。

王昶给大侄子起名为默，字处静;二侄子名沉，字处道;给大儿子起名为浑，字玄冲;二儿子名深，字道冲。王昶还写文章告诫他们说：“我给你们起的名和字，是想让你们懂得，为人处世要遵循孔子和孟子的教诲，实现老子和庄子的主张。所以就以‘玄默冲虚’这些圣贤的基本理念做你们的名字。想让你们看到名字，就想到这些做人的道理，不敢违背。古时候，人们盛东西的器物以及几案、手杖上都有铭文或诫言，随时可以看到，从而规范自己的行为，不犯或少犯错误。铭文和诫言尚且如此，更何况自己的名字，能不顾名思义、引为借鉴吗?”