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- 【原文】‘⒉１３’子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”【译文】子贡问怎样才能成为一个君子。孔子说：“先要按照自己的言论去行动，而且要始终如一。”【评析】我的这句翻译的意思，与其他人翻译的不同。我的理解，这句话是孔子对君子提出的一个更高的要求：即，做一时的君子容易，做...
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![《论语》是非辨析，为政之六]( "《论语》是非辨析，为政之六")
- 【原文】‘⒉６’孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“孝顺父母，最重要的一点是不要让父母生病。”【评析】对于这句话的解释，有人说是“父母最担心子女会生病。”因此民间也有“保重自己的身体就是孝顺父母”的说法。个人觉得那样的...
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- 俗语作为民众智慧与经验的结晶，是民间创作并在口头上广为流传的一种短小精炼的文学样式，那么表示不顾一切不问是非情由的数字俗语你知道吗?以下是本站小编为你整理的表示不顾一切不问是非情由的数字俗语，欢迎大家阅读。表示不顾一切不问是非情由的数字俗语不管三七二十一表...
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- 是非场【意思解释】1.矛盾纠纷的场所。...
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![《论语》是非辨析之，学而篇九]( "《论语》是非辨析之，学而篇九")
- 【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”【译文】孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。【评析】孔子主张孝顺和仁义，但更强调言行一致。这一段...
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![《论语》是非辨析之，学而篇十一]( "《论语》是非辨析之，学而篇十一")
- 【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【译文】有子说：“礼的运用贵在和谐，从前的王道以和为最高境界，大小事都是这个标准。但也不能为了和谐而弃礼于不顾，而应该追求符合礼的和谐。”【评析】“礼”被说成是儒家...
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![《论语》是非辨析，为政之四]( "《论语》是非辨析，为政之四")
- 【原文】‘⒉４’子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【译文】孔子说：“我十五岁立志学习怎样管理国家，到了三十岁终于学成了。四十岁对所有治理国家的难题都想到了妥善的对策。五十岁的时候知道了怎样判定人或国家的命...
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- 人生不过一场是非之欢生命的暗哑，让脆弱无所遁形。浮生若梦，这一世红尘，这一世羁绊，不过一场是非之欢。——题记一年春事，桃红满天。曾记童年之时，无忧无郁，欢天喜地。不与人生之欢而欢，不与人生之悲而悲。尽洒喜怒哀乐，如一鸿清水，清澈见底。如山川河流，自然风光。无勾心...
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- 学而篇第一【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学了之后能经常温习是件愉快的事；有同学从远方来也是件愉快的事。遇到别人不懂时不嫌弃别人才是君子。”【评析】这段话可能是我们日常生活中经常运用的话。只是...
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- 1、良知只是个是非之心。——王守仁2、智慧首先教人们辨别是非。——玉外纳3、两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。——王充4、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。——王小波5、成败极知无定势，是非...
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- 【原文】‘⒉21’或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”【译文】有人问孔子：“你怎么不从政？”孔子说：“书上说‘孝顺父母，友爱兄弟，有利于行政。’所以这也是一种从政，这难道不是从政的一部分吗？”【评析】按照孔子的说法，我们...
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- 【原文】‘⒉９’子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”【译文】孔子说：“我给颜回讲学，他从来不反驳我，像是很愚蠢。我私下观察，发现他还是能够对我讲的东西加以充分的发挥，这样看来，他并不愚蠢。”【评析】这里孔子给我们说了一条怎样判定学生好坏的标准...
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- 淆乱是非拼音xiáoluànshìfēi简拼xlsf近义词淆混是非、混淆是非反义词感情色彩贬义词成语结构动宾式成语解释淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清成语出处清·魏秀仁《花月痕》第46回：“该大臣等相顾不发一策，事事仰劳神算，已属全...
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- 【原文】有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”【译文】有子说：“只有符合正义的承诺才能兑现，只有符合礼节才能不让自己受辱，做到了以上两点才能让人觉得可亲可敬。”【评析】这一段话反映了儒家思想的一个重要原则，也就是说，虽然儒家非常强调...
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