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文嘉珍惜时间的诗词《今日歌》赏析

文嘉珍惜时间的诗词《今日歌》赏析

《今日歌》

文嘉珍惜时间的诗词《今日歌》赏析

明•文嘉

今日复今日,今日何其少。

今日又不为,此事何时了。

人生百年几今日,今日不为真可惜。

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始。

【赏析】

钱福有的《明日歌》,这首《今日歌》有人认为是文嘉续钱福而作,但也有人认为是《明日歌》亦是文嘉所作。这两首诗结构大致相同,都是反复吟咏“今日”(“明日”),以劝人今日事今日毕,莫要推到明日,若“日日待明日”,则“万世成蹉跎”。

李大钊指出:“昨天唤不回来,明天还不确实,你能确有把握的就是今天。”人总是活在今日的,昨天无论辉煌也好,惨淡也罢,都已成为历史;而明日是未来,一切都不能确定,只有今日才是可以把握,可以掌控的。昨日若有不足,今日尚可弥补;明日有何目标,今日也可谋划。但今日又是“何其少”的,如果“今日又不为”,“此事何时了”?这一生也就落空了。因此,要把握好今日,“努力请从今日始”,珍惜每一分每一秒,当你回首往事的时候,就不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨。

这首诗意脉通畅,言辞中肯殷切,语言明白如话。

扩展阅读:文嘉的人物简介

文嘉,公元1501年生,1583年逝世,字休承,号文水,文徵明之子,长洲(今江苏省吴县)人。吴门派代表画家文徵明的次子,兄文彭。是明清篆刻的一代宗师。文家后来还出了位名气极大的人:文震孟。长洲(今江苏苏州)人。文嘉精于鉴古,临古之功也深,画风传乃父衣钵,惟所闻古人名迹至多,故下笔能脱去习俗,颇不易得。

文嘉初为乌程训导,后为和州学正。能诗,工书,小楷清劲,亦善行书。精于鉴别古书画,工石刻,为明一代之冠。继承家学,小楷轻清劲爽,宛如瘦鹤,稍大,便疏散不结束,迳寸行书亦然,皆不逮父兄,画得征明一体,善画山水,笔法清脆,颇近倪瓒,着色山水具幽澹之致,间仿王蒙皴染,亦颇秀润,兼作花卉。明人王世贞评:“其书不能如兄,而画得待诏(文徵明)一体。”,詹景凤亦云:“嘉小楷轻清劲爽,宛如瘦鹤,稍大便疏散不结束,径寸行书亦然,皆不逮父。”然,文嘉一生一直在追求,王世懋在《跋文嘉书古诗十九首》后称:“休承晚年书奇进,几不减京兆”。

传世作品有嘉靖十九年(1540)作《山水花卉图册》十开,现藏广东省博物馆,二十年(1541)作《垂虹亭图》卷藏苏州市博物馆;万历元年(1573)作《寒林钟馗图》轴藏南京博物院;《江南春色图》卷藏沈阳故宫博物院;《水亭觅句图》轴、《设色山水图》轴藏辽宁省博物馆;《秋塘红藕图》藏天津市艺术博物馆;《石湖小景图》轴、《夏山高隐图》轴、《琵琶行图》轴、二年(1574)作《溪山行旅图》轴藏故宫博物院;《沧江渔笛图》《曲水园图》卷藏上海博物馆。著有《钤山堂书画记》《和州诗》。

扩展阅读:文嘉的惜时“三日歌”

昨日歌(不是文嘉所作)

昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。

今日歌

今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜。若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

明日歌

明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。

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