论语中的经典句子

在平时的学习、工作或生活中，说到句子，大家肯定都不陌生吧，不同的句子类型在文章中具有不同的作用。你所见过的句子是什么样的呢？下面是小编整理的论语中的经典句子，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

论语中的经典句子1

1. 安邦定国之气吞山河写作进程。

2. 东方云苦笑，就知道他不会放过他，那耿直的性子也不知是谁人教的，谁的情面都不给，偏那时很得先帝赏识，在驾崩前委以重任，命他协助她安邦定国。

3. 孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵。

4. 再者说，皇上下嫁公主于忠臣良将，乃历朝安邦定国之举，旁人的非议从何而说?依我之见，还是咱们向杨家提亲为是。

5. 斯维因智计超群当能暂理国事，安邦定国，振兴我大诺克萨斯。

6.武林之中相传《鸳鸯经》是武功秘笈，得经书者可独步武林，笑傲天下；统治者中却相传《鸳鸯经》是一部兵书，书中有励治天下，安邦定国之策。

7. 而且经过两三日的相处，他对何文兴有了大致的了解，虽然他话不多，但多伦绝对能够感受的出他的不平凡，不止医术高明，且腹有韬略，心怀安邦定国之志。

8. 巫术的产生完全出于政治的需要，在当时人类社会还没有别的好办法来稳定社会时，巫术的出现，稳定了人心，起到了安邦定国的作用，这就是当时社会历史发展的必然趋势。

9. 贞观之治的出现离不开李世民那安邦定国的雄才大略。

10. 一文一武，安邦定国都不在话下，何愁这小小的波折!所有人都听好了，今天晚上一切老夫号令行事，谁要是当了软脚虾休怪老夫家法处置!

11. 他说得不错，没有我家先生，他何谈安邦定国，只能疲于奔命。

12. 只字片语间可见，兼容并包的开阔胸襟，只字片语间，可见忧国忧民之情怀，只字片语间，可见其雄心，可见其胸有沟壑百万兵，安邦定国凌云志。

13. 孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的'政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵，也注意到了它的科学性。

14. 太祖皇帝一统江山，他未来得及参与，不能像刘伯温那样封侯拜相，大明朝安邦定国，四海升平，他空有抱负，却是郁郁不得志。

15. 恩师见大汉将乱，言我一身武艺，扶危济困，安邦定国，便给某取字为安国，武安国!!

16. 想我中华，定有安邦定国的人才!

17. 今遇大宋强军，听说是皇上亲自率领，想必就是小人仙母所言圣君，小人愿为圣君执鞭坠镫，助圣君安邦定国，完成仙母嘱托。

18. 争锋天下，赖有大将，安邦定国，赖有大才。

19. 回到木园的龙游向着担心自己的龙母述说着自己在见到龙战时的情景，不难看出龙母在听到自己被龙战安排去帝都学习安邦定国之道时的不舍和关心。

20. 我儿，你可知你出生之时，云游的疯道士说你有帝王之相，日后定能安邦定国，为父自是不信那些神鬼之说。

21. 凤家人一个想致她于死地，一个救她另有目的；龙珩要她协助安邦定国；纱帽男给她喂了断情散，看似各不相干，实际上环环相扣。

22. 原本的方运，虽然不如卢霖这么刚正，但因为家境贫寒，深知人间疾苦，一心想要考取功名，然后安邦定国，是个铁杆的主战派。

23. 皇上，咱家看此子哭声嘹亮，眉目有神，额头有祥光喷出，定是安邦定国的圣君。

24. 雷云当然能看透苏定方的如意算盘，心中不禁对这位常胜将军更加佩服，看来这将军果然是安邦定国的奇才，做事果断，思路缜密，实非常人所能及。

25. 公元117年，汉高祖取安邦定国之意，始置安国县又称古祁州。

论语中的经典句子2

1、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。

2、大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。

3、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

4、世上最崇高的名字，就是您——母亲。呼唤母亲就是呼唤新生;母亲就是未来世界的象征。

5、孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬能够帮忙你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

6、孝顺是什么?孝顺是太阳，给人带来温暖;孝顺是大山，给人带来依靠;孝顺是宝石，是一笔财富。

7、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

8、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

9、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

10、世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

11、父母的爱是崇高的爱——只是给予，不求索取。不溯既往，不讨恩情。

12、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。

13、同学们，让我们行动起来，让我们用行动传达孝的信息，让我们用行动将中华民族的这种美德传承下去;同学们，让我们用行动，为孝撑起一片新的蓝天，我们的孝心，绝不能被时代的潮流所冲走;我们的孝心，只能与时俱进，变得更加坚固!

14、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

15、尊重他人的有职责感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

16、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

17、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

18、母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志，它永远闪耀在我青春的光芒之中。

19、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

20、在我困难的时候您伸出无私的手，在我痛苦的时候您奉献真诚的心，在我失望的时候您伴我同行。爸爸，您是我永远的朋友，给我希望，也给我温暖。您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。您那高大宽广的树冠，使四野永不荒凉。

21、母亲啊：在悲伤时，您是慰藉;在沮丧时，您是希望;在软弱时，您是力量。您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。

22、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。

23、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

24、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。

25、古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅仅要孝敬自己的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的职责。

26、父母的爱就应是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。

27、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

28、重资财，薄父母，不成人子。

29、母爱乃世界上最伟大的势力。

30、滴水之恩，当涌泉相报。

31、知恩图报，善莫大焉。

32、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

33、变为传统，世界将更完美。你会发现，自己很美，老人很美;你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!

34、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。

35、子之孝不如率妇以为孝，妇能养亲者，公姑得一孝妇，胜如得一孝子;妇之孝不如导孙以为孝，孙能敬亲者，祖父得一孝孙，又增一辈孝子。

36、父母的美德是一笔巨大的财富。

37、夫孝，天之经也，地之义也。

38、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

39、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。

40、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。

41、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

42、蜜蜂，默默地勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。

43、忤逆不孝矣，三世果报然。

44、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。

45、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。

46、父亲，就应是一个气度宽大的'朋友。

47、如果母亲是雨，那我就是雨后的虹;如果母亲是月，那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。

48、哀哀父母，生我劬劳。

49、百善孝为先，万恶淫为首。

50、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

51、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

52、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

53、经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不但是外貌，而且是心灵。妈妈，我爱你。

54、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

55、您额上的皱纹记载着您的坎坷，您古铜色的脸庞标志着您的坚贞。您的一生就是一首瑰丽动人的诗篇。

56、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。

57、妈妈，不论走到哪里，我的眼前总有您慈祥的面容，慈爱的目光。

58、要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯孝敬之心。

59、凡为父母的，莫不爱其子。

60、孝心是……孝心是捶不完的背，孝心是一句真挚的话，孝心是一杯喝不尽的茶。

论语中的经典句子3

1、子曰“吾不与祭，如不祭”。

2、“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

3、“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

4、“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

5、“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”

6、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。“

7、“先行其言而后从之。”

8、“温故而知新，可以为师矣。”

9、“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

10、哀公问曰：“何为则民服？”

11、孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

12、“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

13、子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”

14、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

15、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”

论语中的经典句子4

1.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

2.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

3.失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

4.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

5.用爱生活，你会使自己幸福！防辐射眼镜有用吗用爱工作，你会使很多人幸福！

6.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

7.再长的'路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

8.任何业绩的质变都来自于量变的积累。

9.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

10.现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。

11.任何的限制，都是从自己的内心开始的。

12.做一个君子要达到以下标准：第一，“君子”必须是一个善良的人，一个问心无愧的人，一个脚踏实地的人。

13.人生苦短，给自己一个愉悦的心情，胸怀宽广的人才能永远快乐。

14.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

15.以患难时，心居安乐；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。

16.心胸开阔的人，能正确看待自身与他人差别。

17.若能一切随他去，便是世间自在人。

18.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！

19.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满。

论语中的经典句子5

1、巧言令色，鲜矣仁。

2、温故而知新，可以为师矣。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。

4、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

5、人无远虑，必有近忧。

6、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

8、己所不欲，勿施于人。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、不患人之不己知，患不知人也。

11、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

12、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

14、己欲立而立人，己欲达而达人。

15、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

17、知者乐水，仁者乐山。

论语中的经典句子6

第一句：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉

第二句：“君子不庄重，夫然后行！不过也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信则人任焉。”

第三句：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

第四句：孔子曰，诚实守信，崇德也宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。”

第五句：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

第六句：“人而无信：“一个人不讲信用、子曰，小车少了軏”

第七句：知之为知之，不知为不知，是知也。

第八句：孔子说，则不威；事君，行笃敬：“言必信，损矣。依靠自己的亲族，才可以免遭耻辱，信。”

第九句：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

第十句：“恭敬，友谅，泛爱众而亲仁；事父母。大车无輗。犯了错误，宽、子夏曰。’”

第十一句：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

第十二句：言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

第十三句：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

第十四句：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

第十五句：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

第十六句：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

第十七句：恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

第十八句：“说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。”

第十九句：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

第二十句：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

第二十一句：“信近于义，就有益，敏，难道能行得通吗，行乎哉：为人谋而不忠乎。”孔子说，友多闻：“能行五者于天下为仁矣？”

论语中的'经典句子7

1、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

2、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

3、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

4、子在川上曰：逝者如斯。夫，不舍昼液。

5、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

6、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

7、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

9、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

10、子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

11、子曰：不患人之不己知，患其不能也。

12、子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

13、子曰：学而时习之，不亦说乎？

14、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

15、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

16、子曰：君子欲讷于言而敏于行。

17、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

18、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

论语中的经典句子8

1、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

2、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

3、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、温故而知新，可以为师矣。

6、里仁为美，择不处仁，焉得知？

7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

8、君子喻于义，小人喻于利。

9、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

10、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

11、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

12、当仁，不让于师。

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

14、唯仁者能好人，能恶人。

15、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

16、仁者，其言也讱。

17、其恕乎！已所不欲，勿施于人。

论语中的经典句子9

1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。

2、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。

3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

4、子曰： 君子不器。

孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。

5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

6、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。

孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。

8、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。

孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”

9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！

孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

10、子曰：君子上达；小人下达。

孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。

11、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣

孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”

12、子曰：君子求诸己；小人求诸人。

意思是：君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。

13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”

14、子曰：“君子矜而不争，群而不党”

孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。

15、君子耻其言而过其行。

意思是：君子以言行不一致为耻。

16、子曰：“君子贞而不谅”

意思就是君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。

17、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。

意思是：如果君子舍弃“仁义”这种品德，君子又如何成其为有名的君子？君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的，当他们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。

18、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。

19、君子欲讷於言，而敏於行。

孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

20、子贡曰：?君子亦有恶乎？?子曰：?有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者

子贡问，君子也有所厌恶吗。孔子回答，有厌恶。厌恶传扬别人坏处的人，厌恶处于下位而毁

谤上级的人，厌恶勇敢而不明礼节的人，厌恶果敢而顽固不化的人。

21、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。

意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的言行表现像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。

22、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。

孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

23、君子周急不继富。

意思是：品德高尚的人，对于穷困危急之人的帮助是雪中送炭，而对于富贵人家的帮助并非锦上添花。

24、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

孔子说：君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。

25、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

孔子说：君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。

26、曾子曰：“君子以文会友；以友辅仁。”

曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”

27、曾子曰：“君子思不出其位。”

曾子说：君子考虑问题，从来不超出自己的职权范围。

28、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

孔子说：君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

29、子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

孔子说： 有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。

30、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。

孔子说：“君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要怎样干合理恰当，便怎样干。”

31、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

孔子说：君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。

32、子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

孔子说：“人渊博广泛地学习文化、文明，并约束于社会行为规范，也就可以不离经叛道了。”

33、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

意思是：君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

34、子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！”

意思是：君子可以由一句话表现他的智能，也可以由一句话表现出他的不明智，所以说话不可以不谨慎。

35、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

意思是：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。

36、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

37、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

孔子说：“君子有三个方面有敬畏之心。一是敬畏天命，二是敬畏有道德学问的人，三是敬畏圣人的言论。小人不知道天命而无敬畏之心，对大德之人怠慢不敬，对圣人之言侮辱不敬。”

38、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

君子有九种要用心思考的事：看要看得明确，不可以有丝毫模糊；听要听得清楚，不能够含混；脸色要温和，不可以显得严厉难看；容貌要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲、轻忽他人；言语要忠厚诚恳，没有虚假；做事要认真负责，不可以懈怠懒惰；有疑惑要想办法求教，不可以得过且过，混过日子；生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事；遇见可以取得的利益时，要想想是不是合乎义理？

39、有子曰：“??君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

有子说：“??君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是?仁?的基础吧！”

40、“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”。

41、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

孔子说：君子只计谋于道，不计谋于食。耕田也有饥饿的时侯，学道也可得禄食。所以君子只忧道之不明不行，不忧贫不得食。

42、子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”

43、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！”

孔子说：“君子以义为根本，以礼法来实行义，以谦逊的语言来表达，以忠诚的态度来完成。这就是君子啊！

44、子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”

孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”

45、子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

孔子说：“那怎么会呢？君子可以被摧折，但不可以被陷害；可以被欺骗，但不可以被愚弄。”

46、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都 看得见；改正的时候，人人都仰望着。

47、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

意思是：子夏说：虽然只是小路而已，但是也一定会有值得欣赏的景色：相反如果走得太远恐怕就会有泥泞了，正因为这样，明智的人才不会这么做。

48、子夏曰：“百工居肆以成其事；君子学以致其道。”

意思是：子夏说：工匠在作坊里完成产品，君子通过学习来领悟道理。”

49、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

孔子说：“不懂得客观自然规律，就不可以成为君子；不懂的礼义礼节，就不能立足于社会；不懂得分辩言语明辨是非，不能了解别人。

50、 子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

孔子说：有德行的君子，与人相处恭敬谦逊，与世无争。如果一定要找他有所竞争的地方，那一定是见他在比赛射箭的时候。 仔细观察他将要开始射箭的时候，一定是先行礼，后上场， 射完之后，必与一同射箭的人一同下场来，胜者敬酒， 君子之争就是这样的情形。

篇二：论语中君子的句子及解释

1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。

2、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。

3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

4、子曰： 君子不器。

孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。

5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

6、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的`事，而小人却与之完全相反。

7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。

孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。

8、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。

孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”

9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！

孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

10、子曰：君子上达；小人下达。

孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。

11、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣

孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”

12、子曰：君子求诸己；小人求诸人。

意思是：君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。

13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”

14、子曰：“君子矜而不争，群而不党”

孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。

15、君子耻其言而过其行。

意思是：君子以言行不一致为耻。

16、子曰：“君子贞而不谅”

意思就是君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。

17、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。

意思是：如果君子舍弃“仁义”这种品德，君子又如何成其为有名的君子？君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的，当他们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。

18、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。

19、君子欲讷於言，而敏於行。

孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

20、子贡曰：?君子亦有恶乎？?子曰：?有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者

子贡问，君子也有所厌恶吗。孔子回答，有厌恶。厌恶传扬别人坏处的人，厌恶处于下位而毁

谤上级的人，厌恶勇敢而不明礼节的人，厌恶果敢而顽固不化的人。

21、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。

意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的言行表现像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。

22、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。

孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

23、君子周急不继富。

意思是：品德高尚的人，对于穷困危急之人的帮助是雪中送炭，而对于富贵人家的帮助并非锦上添花。

24、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

孔子说：君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。

25、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

孔子说：君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。

26、曾子曰：“君子以文会友；以友辅仁。”

曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”

27、曾子曰：“君子思不出其位。”

曾子说：君子考虑问题，从来不超出自己的职权范围。

28、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

孔子说：君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

29、子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

孔子说： 有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。

30、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。

孔子说：“君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要怎样干合理恰当，便怎样干。”

31、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

孔子说：君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。

32、子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

孔子说：“人渊博广泛地学习文化、文明，并约束于社会行为规范，也就可以不离经叛道了。”

33、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

意思是：君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

34、子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！”

意思是：君子可以由一句话表现他的智能，也可以由一句话表现出他的不明智，所以说话不可以不谨慎。

35、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

意思是：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。

36、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

37、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

孔子说：“君子有三个方面有敬畏之心。一是敬畏天命，二是敬畏有道德学问的人，三是敬畏圣

人的言论。小人不知道天命而无敬畏之心，对大德之人怠慢不敬，对圣人之言侮辱不敬。”

38、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

君子有九种要用心思考的事：看要看得明确，不可以有丝毫模糊；听要听得清楚，不能够含混；脸色要温和，不可以显得严厉难看；容貌要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲、轻忽他人；言语要忠厚诚恳，没有虚假；做事要认真负责，不可以懈怠懒惰；有疑惑要想办法求教，不可以得过且过，混过日子；生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事；遇见可以取得的利益时，要想想是不是合乎义理？

39、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

有子说：“……君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是?仁?的基础吧！”

40、“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”。

41、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

孔子说：君子只计谋于道，不计谋于食。耕田也有饥饿的时侯，学道也可得禄食。所以君子只忧道之不明不行，不忧贫不得食。

42、子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”

43、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！”

孔子说：“君子以义为根本，以礼法来实行义，以谦逊的语言来表达，以忠诚的态度来完成。这就是君子啊！

44、子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”

孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”

45、子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

孔子说：“那怎么会呢？君子可以被摧折，但不可以被陷害；可以被欺骗，但不可以被愚弄。”

46、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都 看得见；改正的时候，人人都仰望着。

47、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

意思是：子夏说：虽然只是小路而已，但是也一定会有值得欣赏的景色：相反如果走得太远恐怕就会有泥泞了，正因为这样，明智的人才不会这么做。

48、子夏曰：“百工居肆以成其事；君子学以致其道。”

意思是：子夏说：工匠在作坊里完成产品，君子通过学习来领悟道理。”

49、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

孔子说：“不懂得客观自然规律，就不可以成为君子；不懂的礼义礼节，就不能立足于社会；不懂得分辩言语明辨是非，不能了解别人。

50、 子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

孔子说：有德行的君子，与人相处恭敬谦逊，与世无争。如果一定要找他有所竞争的地方，那一定是见他在比赛射箭的时候。 仔细观察他将要开始射箭的时候，一定是先行礼，后上场， 射完之后，必与一同射箭的人一同下场来，胜者敬酒， 君子之争就是这样的情形。

论语中的经典句子10

1、子罕言利，与命，与仁。

2、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

5、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

7、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

8、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

9、吾友张也，为难能也。然而未仁。

10、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

11、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

12、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

13、巧言令色，鲜矣仁！

14、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

15、苟志于仁矣，无恶也。

16、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

17、仁者先难而后获，可谓仁矣。

18、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

19、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

22、君子以文会友，以友辅仁。

23、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

24、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？

25、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

26、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

27、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

28、里仁为美。择不处仁，焉得知？

29、如有王者，必世而后仁。

30、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

31、唯仁者能好人，能恶人 、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

32、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

论语中的经典句子11

1.事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯

2.世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山

3.最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭

4.大丈夫欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《大学》

5.以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师。

6.许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

7.学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源。其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。

8.君子曰：学不可以已。——荀子

9.见贤思齐焉，见不贤而内自省。

10.修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

11.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

12.在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

13.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。

14.养生治性，行义求志。——苏轼

15.性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作

16.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而] 》

17.修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

18.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

19.足国之道，节用裕民，而善臧其余。 ——荀子

20.刚、毅、木、讷近仁。

21.人而无德，生而何益。——法国谚语

22.要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德

23.崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集

24.与其修饰面容，不如修饰心胸。——中国谚语

25.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也[2] 》

26.在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的.清洁的习惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯

27.好直不好学，其蔽绞；好勇不好学，其蔽乱；好刚不好学，其蔽狂。

28.见贤思齐焉，见不贤而内省。 ——《论语》

29.匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼

30.自修则人不得以非理相加。——朱熹

31.不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修

32.天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚

33.子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

34.子曰：君子泰而不骄;小人骄而不泰。

35.失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦

36.俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

37.修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。

38.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

39.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

40.习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。——中国谚语

41.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

42.修已而不责人。——左传

43. “无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤

44.何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。——清?申涵光《荆园进语》

45.优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。——约翰·洛克

46.书籍是全人类进步的阶梯。——高尔基

47.礼之用，和为贵。

48.与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

49.欲影正者端其表。——桓宽

论语中的经典句子12

1、子罕言利，与命，与仁。

2、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

3、唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

4、里仁为美。择不处仁，焉得知？

5、君子以文会友，以友辅仁。

6、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

7、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

8、仁者先难而后获，可谓仁矣。

9、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

10、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

论语中的经典句子13

1、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。

2、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

3、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

4、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改

5、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也

6、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

7、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

8、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣

10、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

论语中的经典句子14

1、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

2、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也

3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

5、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

6、君子喻于义，小人喻于利。

7、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

8、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

9、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

11、仕而优则学，学而优则仕。

12、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

13、温故而知新，可以为师矣。

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

17、知之为知之，不知为不知，是知也。

18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

19、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

20、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

论语中的经典句子15

1、不患人之不己知，患不知人也。

2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

4、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

5、君子和而不同，小人同而不和。

6、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

7、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

8、父母在，不远游，游必有方。

9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

10、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。

11、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

12、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

13、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

14、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

15、君子周而不比，小人比而不周。

16、不在其位，不谋其政。

17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

18、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

19、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

20、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

21、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

22、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

23、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

24、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

25、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

27、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

28、君子坦荡荡，小人长戚戚。

29、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

30、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？