无视的作文5篇

在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的无视的作文，欢迎大家分享。

无视的作文1

顾城写过这样一句话：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”人人都忙着寻找光明，美好，而那些所谓“微小”却被无心或有意的忽略。久而久之，无视就成为了常态。

无视是忘记感受的心灵麻木。一个无视生活的人也最终会被生活无视。村上春树说：“生活的质量并非是成绩、数字、名次之类固定的东西，而是含于行为之中流动性的东西。”正是这些看似飘渺的“流动性的东西”真正成就了我们的生活。诚然，不是每个认真观察生活的人都能写出沈三白“夏蚊成雷，私拟作晴鹤舞空”的.妙句，但起码请不要无视生活里本应该被“看见”的点点滴滴。

无视是选择忽略的假装失明。《皇帝的新衣》里，骗子的手段简单而高明。大家都想证明自己不是愚笨的那一个，所以仿佛约定好了地一同忽略皇帝压根什么也没穿的事实。这不是骗子的得逞，而是群众的失败。他们没看到的从来就不只是一件衣服。那是什么呢？也许是共谋式社会现象背后的心理隐疾。人们总说“群众的眼睛是雪亮的”，其实也不尽然。

一千个人有一千个无视的理由。你有权保持沉默，自然也有权选择无视。毕竟无视“好处”良多：减少不必要的麻烦，逃避责任的借口，甚至更多。于是无视成了犯罪者的护身符，反正他们料定了你看见也会“配合演出”。“南京车站猥亵女童案”里的嫌疑人在公共场所都敢肆无忌惮的为所欲为，难道不是看中了无视的“好处”？我们的无视不会使丑恶自行退下，反而会使它们在所谓的“盲区”里愈演愈烈。因为看不见从来没有与不存在画上过等号。

无视虽已成为常态，但也不是无法摆脱，旧的桎梏总会有被打破的一天。许多年前的鲁迅先生就做过这样的破冰者。起初，他留学日本学医，想拯救国人之躯。当时的他没有看到封建社会的顽疾，等到他看到的时候，他毅然弃医从文，誓用一支凌厉的笔杀出血路，挽救国人深受荼毒的灵魂，真正意义上实现“我以我血荐轩辕”的不朽境界。我们总喜欢围一个圈看热闹，却不思考如何将热闹理性化并妥善解决。或许，我们在无视这方面缺少的不是头脑，而是勇气，一份敢站出来的勇气。

无视需要被改变，被我们改变。因为我们用眼睛寻找光明，若有朝一日我们能将所有漆黑卑怯的阴暗面都涂抹上光芒，而使温暖正义存在于每个空间，那无视也会被重新定义：无论怎么看，世界都是美好的。而我们所要做的就是用自己的“有视”离未来崭新的“无视”近一点，再进一点。

无视的作文2

什么是无视，也许就是在你不经意间对别人的一种不尊重。也许是你刻意对别人的一种轻视，也许是你的无心之举。自古以来，我们中国素有礼仪之邦的美誉，可近年来，随着智能手机的普及，其功能和性能更是获得了广大民众的一致好评，但其中也有隐藏着的弊端。

在日常生活中，中学生和高中生带手机已经不是什么稀罕事了，低头族也是随处可见，每次只要亲朋好友在一起聚会，总是会有几个人拿出手机来玩。微博狂刷朋友圈更为过分的是一家人的'聚会，我曾看到这样一篇文章，以家人的聚会，本来是和和美美的，可就是。是因为总共五个家庭成员中有三个在低头玩手机。老人问儿子工作情况儿子只说还行就又继续玩手机了给孙子加菜小孙子只是看了一眼就低下头玩游戏了整个场面十分冷清最后老人无奈老人问儿子工作情况，儿子只说还行，就又继续玩手机了，给孙子加菜。小孙子只是看了一眼就低下头玩游戏了，整个场面十分冷清，最后老人无奈的离席了。看到这则消息，我的心里是十分心寒的，不仅是因为子女对老人的无视，而且是为了老人苦等，欢聚一堂中受冷落的心，我认为我们应该把我们的素质，教养，还有中华上下5000年所积累的优秀品质拿出来，这事不该无视的。不仅仅存在于理方面，更加重要的是这已经渗透在我们生活的方方面面了，甚至危及我们的生命安全，像在平时我们的路边都是有一些交通标志的我们如果多留意一下路边的交通标志牌，就可能减少很多事故的发生，只要我们多留心身边的事物，我们就会多创造一些令人感到美好的东西。

我们也不能无视别人的辛苦付出。我们所吃的粮食，穿的衣物，这无疑是人类通过劳动而获取的。每当我们走进餐厅，上上面都会写到一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。我们如今所食的粮食是农民伯伯一滴汗，一滴汗的在地里种出来的，我们不该无视应该珍惜粮食，不浪费粮食。无视，简单二字道出了我们生活中的不足与困惑，我们只有把不该无视的重视起来，我们的人生才会更有意义，更有价值。

无视的作文3

“虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。”

对于文风峭劲、气势纵横的《为徐敬业讨武曌檄》，清代过珙曾言曰：“字字足令彼心折。”可面对如此罪名，武则天又是如何呢？她读罢此檄不怒反笑，大夸骆宾王字字有理有据，文风雄伟，不愧才子之称。

可见一代女帝的心胸气度绝不是一般人所能企及的。能做到这点又谈何容易？像武氏一般恰当地无视可不是世人皆可为。从哲学角度看，我们短暂的一生中，处于支配地位的主要矛盾是实现人生价值，而非其它。只有统筹兼顾，恰当地无视一些事物，才能集中力量，活出自己精彩的人生之旅。所以我认为，我们要恰当地选择无视。

梭罗先生只为追求内心宁静而选择在瓦尔登湖畔独自一人冥思的模样，在我心里是极致的美好。他曾在书中写到：“霍洛威尔农庄的迷人之处，在我看来是它的遁世之幽。”为何遁世？因为这尘世间扰乱他思考的东西太多，所以梭罗选择无视，所以我们才能在这纷繁中读到《瓦尔登湖》，仿佛是那片湖中的一捧清泉，极致的纯粹与干净。

不仅是我爱的梭罗，法国文学家阿兰也曾对关于“无视”这个话题有过一番阐述：“对于忧郁者，我只有一句话，向远处看。”如果眼睛自由，头脑便是自由的。何谓“向远处看”？是向目标看，向初衷看，坚定信念，而非被眼前的琐事所扰。各国皆有如此的思想。中国亦如此。

五柳先生在《归去来兮辞》中自问：“胡为乎遑遑欲何之？”他独自舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。无视官场黑暗，不忘初心，只愿实现自己的人生价值。终于他融于自然万物，在极致的和谐中了此一世。以陶潜先生为首的`魏晋文人是中华文化这长长玉带上最耀眼的一处。中华文化五色杂陈，头绪万端，韩愈于《进学解》中有言：“沉浸浓郁，含英咀华。”我们应该汲取事物中有益于我们的精华，而无视那些避无可避的糟粕。

历史如此，国家如此，民族亦如此。我恍若觉得成大业之人皆有此志。世界是物质的，的确。但我们都是有思想力的人类，哲学也从未否定我们强大的主观能动性。真正发挥主观能动性，恰当地无视身边不良的影响，我们就会发现通往梦想的大道会越来越平坦，越来越开阔。

梦想可能远大，但若会恰当地无视，其梦虽远，行则必至。

无视的作文4

学校门口有一个老乞丐，最近才来的，两天后又走了，就在这短短时间内，还是发生了不少事情。

他总是背着一个麻袋，里面应该装着一些衣服，甚至有些易拉罐。穿着打扮破破烂烂，唯一一个让我对他记忆深刻的原因是，他爱笑。总是笑眯眯的看着我们，一头苍白的头发，加上白白的大胡子，让人总觉得他是那么和蔼。

人们对他就是两个字——无视。先说大人，因为大人最有钱，可在那儿不见得。

他弯着腰，大人从他身边走过，更显得他矮，他瘦。他笑笑地盯着你，这笑不是装出来的，让人感觉是发自内心的那种，轻轻的冒出一句：“给点钱吧。”这句话，没有其他乞丐的那种贱感觉，但旁边的大人好似没这个人一样，照样走他的路。

对他的无视，也许只是你不经意间一个下意识的动作，可对他来说，这是一个伤害了乞讨者生活的权利的动作。

小孩，有的小孩很有钱。下午1:10之前，校门前总聚着一群又一群的学生和家长，他就站在小店门口的垃圾桶前面，只要上学，就肯定从那儿过一下。说的说，笑的`笑，这个人就是个空气，虽然对每人都说一句“给点钱吧”，可我相信，这一切都是徒劳。我敢肯定的说，他说100次，绝对喝不到2口水。

我也走那儿走过的，他也对我晃了晃那个沾满了泥土，有无数裂缝的塑料碗，我估计还是拾来的，可我无赖，我没钱，我和他几乎一样穷，可我的家庭比他幸福，至少我有爱我的爸爸妈妈。没办法，不理他就是无视他，无视他就是对他的不敬，我不想对每一个人有一丝鄙视，无视，他诞生在人间，就是一条生命，他也是一个人，只好回他一句：“对不起，我没钱。”结果他又在向别人乞讨，我不生气，为了求生每个人都会这样的。

你只不过是靠着父母所成就的一切，来实现自己衣食无忧的快乐生活，他曾经也是一名父亲，可能儿女不孝，妻子过世，将自己的一切给予孩子的他只能到处流浪，到处乞讨。

不要无视任何一个人，哪怕他很不聪明，很不像话。

第二天，我特地走去，投入了一枚硬币。

“好孩子，谢谢你。”这句话，我再怎么都不会忘记。

无视的作文5

顾城写了这样一句话:“黑夜给了我黑色的眼睛，但我用它来寻找光明。”每个人都在忙着寻找光明和美丽，而那些所谓的“微小”却被有意无意地忽略了。随着时间的推移，漠视已经成为常态。

无知是头脑的麻木，会忘记自己的感受。忽视生活的人最终会被生活所忽视。村上春树说:“生活质量不是固定不变的东西，比如成就、数字和排名，而是行为中包含的某种流动的东西。”正是这些看似空灵的“流动的东西”真正创造了我们的生活。诚然，并不是每个仔细观察生活的人都能写出沈的妙句“夏天的蚊子变成了打雷，而私人的计划是让清鹤空舞”，但至少请不要忽略生活中本应“看到”的'点点滴滴。

忽略是选择忽略并假装失明。在《皇帝的新衣》中，骗子有简单又聪明的方法。每个人都想证明他不是那个愚蠢的人，所以他似乎同意忽略皇帝没穿衣服的事实。这不是骗子的成功，而是大众的失败。他们没有看到的绝不仅仅是一件衣服。那是什么？也许这是串通社会现象背后隐藏的心理疾病。人们总是说“群众的眼睛是雪亮的”，但事实上并非如此。

一千个人有一千个理由可以忽略。你有权保持沉默，自然也有权选择忽视。毕竟，忽视“好处”有很多好处:减少不必要的麻烦，逃避责任的借口，甚至更多。所以漠视成了罪犯的护身符，当你看到它时，他们认为你会“配合表演”。“南京火车站调戏女孩”案的嫌疑人都敢在公共场所为所欲为。是不是忽略了“好处”?我们的漠视不会让丑陋自行消退，而是会让它们在所谓的“盲区”越来越糟。因为隐形从来不等同于不存在。

忽视已成为常态，但摆脱它并非不可能。旧的枷锁总有一天会被打破。许多年前，鲁迅就是这样一个破冰者。起初，他在日本学习医学，试图挽救他同胞的生命。当时，他没有看到封建社会的顽疾。当他看到它时，他毅然放弃了医学，开始写作。他发誓要用一支锋利的笔杀出一条血路，拯救深受毒害的中国人民的灵魂。真正意义上，他实现了“我用我的血荐轩辕”的不朽境界。我们总是喜欢围着圈子看热闹，但我们不考虑如何合理安排和妥善解决。也许我们忽视这一方面所缺少的不是大脑，而是勇气，一种站起来的勇气。

忽略改变的需要，我们改变。因为我们用我们的眼睛寻找光明，如果有一天我们能用光明涂抹所有黑暗和卑鄙的黑暗面，让温暖的正义存在于每一个空间，那么漠视将被重新定义:不管我们如何看待它，世界是美丽的。我们必须做的是用我们的“愿景”去接近未来的新“漠视”，并走得更远。