欲穷千里目作文2篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的欲穷千里目作文，欢迎大家分享。

欲穷千里目作文1

去年夏天，一个少有的酷暑，我和老爸告别了家里的空调，一路雅兴，来到古城徐州登山。

徐州最高的山是铜山，其实山上并没有铜，这只是一座平凡的小山，高度也不过五六百米光景。日上三竿的时候，我们已经坐在半山腰的一块巨石上喘气了。用衣襟擦了擦汗，喝几口农夫山泉。俯瞰山下，满眼的郁郁葱葱，山坡上全是树，几乎找不到一点空隙。远处城市的高楼大厦已变得渺小而迷茫，一大片稀薄飘荡的雾气缭绕着，似乎恋恋不舍，久久不愿散去。居高临下，看看来路蜿蜒曲折，仿佛一条巨蟒向山下游动，我很是自鸣得意，登山没什么，我现在就是一个征服者。

老爸笑笑说，你别得意的太早了，这才是半山腰，上山的路还长着呢。我们继续向前走。一路上，游人突然变得稀疏起来，我正纳闷。原来，上山的路只修到了这里，再向上就“旅客止步”了。路其实已经没有了，全是杂乱无章的`石头，可能是修路工人的“杰作”。我们早已是大汗淋漓，老爸似乎很关切的说：“虽然‘无限风光在险峰’，可是路这么难走，算了吧，等路修好了再来吧。”我知道他的意思，这是在考验我呢，等路修好了再来还能叫登山吗，我岂能被这点困难吓倒？咬了咬牙，喘定了气说：“怕什么，‘不到长城非好汉’，我们男子汉还怕这小小的山？走喽——”

小一点的障碍还能将就，有时遇到大块嶙峋的石头挡住了去路，旁边又是悬崖峭壁，我们就手脚并用，搭了人梯翻过去。每过一处，老爸总要小结一下，仿佛是一场战役中的一次小小的战斗，指挥员总要给战士们说道说道似的。快到中午的时候，太阳好象故意和我们作对，照射的我们皮肤生疼，裸露的山石滚烫滚烫，树木杂草都耷拉着脑袋。汗水早已湿透衣衫，道路越来越窄，越来越高，我们搀扶着，鼓励着，一往无前。

攀过又一道山崖，前面不远处巍然屹立着一棵高大的松树。老爸好象一位久经沙场的将军，一手叉腰，一手指着那棵松树说：“看到了吧，那里就是山顶，加油啊！”我手搭凉棚望了一下，胜利在望，于是纵身向前。

站在山顶的大松树下，竟有凉风吹来。放眼望去，徐州城尽收眼底，无边无际的繁华，车水马龙，仿佛一幅巨大的《清明上河图》。老爸在一旁意味深长的说：“登山虽难，风景多美啊！”

我不禁想起了王之涣的诗句——“欲穷千里目，更上一层楼。”

欲穷千里目作文2

“欲穷千里目，更上一层楼”，千百年前，登高望远的诗人给予我们“善假于物”的智慧。牛顿也说过：“我之所以看得更远，是因为我站在了巨人的肩膀上。”故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要义、文明精华。“从零开始”，实在是一种不可取的做法。

且何谓“从零开始”？人类文明薪尽火传，代代延续，难道要由刀耕火种开始，另辟蹊径？那么神农受断肠之苦，仓颉苦作数十载，孔子编《春秋》，司马迁忍辱负重，一切的艰辛又所为何事？

单就个人而言，无论苦难挫折或成功喜悦都是人生财富，每个人都在经历中成长。孟母断织，孟轲便知为事当持之以恒；陶母退鱼，陶侃学得为官当清廉，自此公物不敢有所近。假若抛弃过去，那么人生便成断层，只怕左右碰壁，到头来都难有成就。

历览前贤，莫不从自身历史中自励，从自身经历中获益。老子曾为监书吏，故能博览群书，学贯古今。至于尔后《道德经》的传世，更可为佐证。孔子曾请教关于“礼”的问题，事后向学生大赞老子为蛟龙，只可仰视而无法阅尽。

子房运筹帷幄，决胜千里，同样得益于黄石老人所授《太公兵法》。设想，张良若无此巧遇，恐怕也难得传世美誉。

鲁迅先生留日学医，自一次课堂经历悟得国之所弱，根源在于民众精神而不在于身体，于是毅然弃医从文。倘先生无此经历，只怕中国文学史上便少了这样一位钢铁战士。

故前人智慧不可抛、经验不可弃，更不能一味讲求“从零开始”。倘单是学识、智慧从零开始，最多愚昧，吃力不讨好而已，但若连历史都妄图“从零开始”，只怕民族将不成其为民族，人民将没有精神归宿，成为一盘散沙了。

近代挨打的历史致使国人深羡西方先进的科技，进而连文化也羡慕起来了。“愚人节”、“情人节”、“圣诞节”大有赶超中国传统节日之势。只怕忘了本，一味模仿，到头来搞得自己中不中，西不西，邯郸学步，弄不清楚自己到底来自何方了。

外族入侵的.屈辱，南京大屠杀的仇恨，台湾分裂的沉重，又何尝不是激励我们前进的精神财富呢？更何况“从零开始”，起点就真的是零了吗？历史不容逃避，现实不容退缩，唯有正视、超越，才能在废墟中建起一个全新的世界。

唯有立足过去，善采纳善吸取，一个人才能走得更远，站得更高；唯有立足历史，善总结善传承，一个民族才能以不败之姿屹立于世界之林。