以史为鉴作文（通用11篇）

在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的以史为鉴作文，欢迎阅读与收藏。

以史为鉴作文 篇1

有一次听见一群人聊历史，说学历史就是为了在别人面前显摆的。事实上在我周围也有不少人觉得历史没有用，认为自己长大后不从事有关历史的工作，就算对历史一无所知也无所谓，大不了可以“百度一下”嘛，没有必要将历史纳入考试范围。

对此我并不赞同。我认为历史作为一门学科是因为其不可或缺的必要性，任何一个民族都不能忘记历史。一个民族的历史就是这个民族形象的缩影，对比一个国家的历史和现在就可以预测他的未来。

但现在人对历史的感情很低。现代科技的迅猛发展使人没有时间也不乐意去重温历史，以至于李世民客串成中国第一次农民起义领导者，赵匡胤成了赵匡义的爹……这样的错误虽然很好笑，但却很普遍。这种社会现象所反映的是一部分人对历史的无知。

有人会说，不就是闹了个笑话吗，又不影响吃香喝辣。的确，对历史的无知并不代表这个人在其它方面不突出，一般人也没有预测国家未来的必要。但我们仍要学习历史，因为历史有一个更为重要的作用，那就是让人们知道自己的根。历史能让你知道，你是中华民族，你是炎黄子孙，我们所生活的国度是有着千年历史，而不是开始于1949。它能让你明白，长城为什么屹立不倒，黄河之所以气势雄浑。

学习历史，可以让我们知道该做什么，为什么要这样做。青少年学习历史，是对人类的发展的认知，是对自己灵魂的寻根，是对祖国未来的负责。如果历史从课程表上消失，有限的时间必然会用在其它学科上，民族的根本会被遗失。待到“宠辱偕忘”之时“把酒临风”谁又能“喜洋洋者也”呢？

以史为鉴作文 篇2

9月18日，翻开历史的这一页，绝不能忘记国家落后分裂和对侵略者妥协退让的沉痛教训。国难当头，全民奋起。在那段血与火的岁月中，中华民族觉醒了。从那时起开始的抗日战争，鲜明地展示了中国人民的民族自尊品格、民族团结意识、民族英雄气概、民族自强信念、民族创造精神和民族奉献精神。正是这种以爱国主义为核心的伟大民族精神，始终鼓舞着中国人民誓死抗争，直至夺取抗战的辉煌胜利，并为世界反法西斯战争作出了不可磨灭的历史贡献。

纪念九一八事变，就是要牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来。我们要把抗日战争给予我们的丰富经验和重要启示，转化为建设中国特色社会主义事业而奋斗的实际行动。要坚定不移地抓好发展这个第一要务，努力实现中华民族的伟大复兴。要高举和平、发展、合作的旗帜，坚定不移地走和平发展道路。要坚定不移地巩固中华民族的大团结，弘扬伟大的民族精神。要坚定不移地维护国家主权和领土完整，积极推进祖国和平统一大业。要坚定不移地加强党的执政能力建设和先进性建设，确保党始终走在时代前列。

九一八事变是一小撮日本军国主义分子策划和制造的。侵略战争给中国人民带来了深重灾难，也使日本人民深受其害。这段历史不能忘却，更不容篡改和抹杀。前事不忘，后事之师。我们强调牢记历史，并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。

以史为鉴作文 篇3

赫尔巴特曾说过，历史应是人类的教师。我也是这么认为的，历史可以传授我们许多知识和人生哲理，丰富我们的认知，只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。唐太宗也说过，以史为鉴，可以知兴替，以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以明得失。

《林汉达》这本书让我爱上了历史。刚接触到这本书时，我并没有什么兴趣，只是随便翻了几页，但是我翻着翻着，忽然发现这本书里的内容似乎非常有趣，每一个字都在深深的吸引着我，我逐渐开始研究这本书，甚至达到了忘我的境界。这虽然是一本很厚的书，但丝毫没有压制住我读书的兴趣。其中我最喜欢的故事就是《退避三舍》。晋国与楚国交战，狐偃说，打仗先要评个理，理直气也壮。当初楚王曾帮助过主公，主公也在楚王前答应过“要是两国交战，晋国情愿退避三舍。”

今天后撤就是为了实现这个诺言呀！要是我们对楚国失了信那我们就理亏了，我们退了兵，如果他们还不罢休，步步紧逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手也不迟。晋文公也真的就主动退避了九十里。最后晋国胜，从中也可以看出古人的仁义，并且十分讲理。我从中学到了晋文公的这种精神，并且还学到了他的自信。他退避三舍，万一楚国趁虚而入，会怎么办？然而继文公非常自信的下令让全体将士退避三舍，可见晋文公是多么的自信。

在当下若各个国家都是这么讲仁义，就是继承了墨家的思想“非攻″，支持一切正义战争，反对一切非正义战争，战争就会不断的减少，让各个国家都变成和平的国度。如今是多么的和平，我们要珍视当下的幸福生活，我也要好好学习历史，让它从兴趣爱好发展成我生活中的一部分，只有自信才能打开那扇通往成功道路的大门。

以史为鉴作文 篇4

历史降落于每一寸土地，它是一代人的记忆与情感载体。忘记历史是对历史本身的不尊重，也是对自身进步的否定。唯为历史发声，铭记历史、以史为鉴，才能踏上新的征程。

村上春树作为日本的国民作家为历史发声获得人们的尊重，是因为他正视历史，为自己民族的惨无人道而后悔。铭记历史，是从全人类高度透视事实；以史为鉴，是新征程的出发点。

铭记历史，不辜负历史长河中的闪亮或黑暗的岁月。

村上春树书写了他难以忘却的岁月记忆，但在文字背后，是他在对抗日战争中欲火烧身的日本士兵批判性的铭记；是他对无辜的被侵犯的中国兵民的款疚性的铭记，这是本真人性的彰显。在中国大地上，《闪亮的名字》《十一节》等历史人物纪录片层出不穷。因为人物投射时代，时代镌刻历史。“糖丸爷爷”为全国抗小儿麻痹症奉献了一生，甚至以自己儿子作实验；江姐为民族为中国，挺身而出以自己的力量去战斗。我们不能忘，如今的幸福由一代代英雄作文铺就，铭记历史，是我们的责任。

以史为鉴，对历史的频频回望是为了更好的出发。

村上春树对历史的书写，不仅因他是具有全世界影响力的作家，更是他来提醒日本、提醒世界，暴力与残杀是反人类的作法，它的抬头将会万劫不复。以史为鉴，将历史当作已发生的范本，代价与后果清晰展落眼前。“文景之治”之所以与民休息，是因为五代十国的翻腾终究没有好结果；5G的大力推行是因为中国曾在信息与科技层面吃亏；新中国的踏实前行是因为几千年的经验在此刻汇聚。以史为鉴，吸取过往的失败经验，才能开始全新的生命体验。

同时，以史为鉴也是自我面对的体现，正视成功与失败，正视兴衰与迭代。正如日本人应正视过去的毫无人性的行为并欠中国一个道歉。任何一个个体都应在反思中开辟新的道路。

历史的车轮仍在向前滚动，一滴雨水也有历史，一道车辙也不应被抹去铭记历史，以史为鉴，才是不断反思的印记与证明，完成生命的升华。

以史为鉴作文 篇5

时间老人好像日夜不停，不断促进着人们这数千年的历史时间，未曾由于别人、由于某件事而停住些许。

古人云：以铜为例，可以矫正上衣冠；以古人为例，知道继承；以人为例，可以知道得失。她们不仅给后来者的大家留有了很多珍贵的社会财富，归还大家留有了一笔笔能够获益一生的精神食粮历史时间的化合物，时刻催促和鼓励着大家。

因为历史时间的普遍我不能一一道来，因此我在我所教的技术专业视角来谈一谈自身读史的感受。我教的网络营销，毕业了关键的工作目标是把企业的东西推销产品出来。而把东西推销产品出来的第一步，便是把自己推销产品出来，使顾客对你有感觉相信你，顾客才将会买你的商品。怎样才能让顾客信赖你嘞？巧言令色、甜言蜜语，還是瞎说骗顾客？都并不是。那该怎么做呢？别着急，使我们打开历史时间，细细地看一下古人是怎么做的。

秦代时，有一个叫商鞅的人拟定了一个改革创新的法案，可是怕普通百姓不信任他，不依照新法案去做。首先，他们派人到国都南门竖起一根三尺高的木头，并指示说：谁能把每根木头运到南门，将得到十二两黄金的奖励。不一会儿，南门围了大批人，说话，不相信，你看到我，我看到你，不敢上去搬木头。商鞅了解普通百姓还不敢相信他下的指令，就把悬赏金提及五十两。沒有想起悬赏金越高，凑热闹的人越感觉不近情理，依然没有人敢去扛。已经大家纷纷议论的情况下，群体中有一个人跑出去，说：我试一下。他说道着，确实把木头扛起来就走，一直搬到南门。商鞅马上派人传来话来，赏给扛木头的人五十两黄橙橙的金子，一分也没少。

不难看出要想让他人信赖你，务必要诚实守信，言谈举止一定会出，办事为人处事得用上自身百分之百的真心实意和真诚。不可以为达到目地————把东西售出以往，而蒙骗顾客。要以顾客为管理中心，把商品卖给必须它的顾客，一心一意为顾客服务项目。

五千年历史承重着以往的人与事，让我们这种后来者留有了一个个踪迹，似余音寥寥无几，使我们了解她们以前来过这个世界。

以史为镜，学为人处世。使我们认真吸取古人留有的珍贵的精神食粮，用心走稳人生道路的每一步吧！

以史为鉴作文 篇6

我喜欢镜子。每天清晨，当我刷了牙，洗了脸，总是习惯地到镜子前面，整整衣服，看看面容。可是，有关镜子的“覆历”我却一无所知。我翻开中国现代科学小评芽，一下子就被叶永烈伯伯写的【镜子小史】深深地吸引住了。想不到，镜子还有那么一段漫长而有趣的历史。

叶永烈伯伯告诉我们：最早的镜子，自然就是水面了。在远古时期。人们常常趴在河边，对着水面，照照自己究竟长什么样子。人类制造的镜子，最早的要数青铜镜，在我们中国，已有1800多年历史了。以后人们又制造了昂贵的银镜，结实的铜镜，时髦的水银镜玻璃镜。随着科学技术的不断发展，镜子的使用也越来越广泛。理发店里，装着一面面宽大的镜子，让人们欣赏自己满意的发型；汽车上有反光镜，提醒司机注意人们的安全；舞蹈排练厅里有大镜子，让舞蹈演员选择最美好的舞姿献给人们；商店试衣间里有穿衣镜，让人们把衣服穿得更漂亮，把生活打扮得更美好······

然而，在【镜子小史】这篇文章中，我感受最深的还是这段话：“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑。”在生活中，人们也不能没有共产主义道德这面镜子。没有这面镜子，人们的一言一行就没有衡量的标准。叶永烈伯伯告诉我们，古代的皇帝唐太宗李世民曾说过：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以古为镜，可以见兴亡。”我觉得雷锋叔叔，海迪姐姐。一切品德高尚的人，都可以成为我们的“镜子”。如果经常照照这些忠实的“镜子”，就会知道如何做人。

叶永烈伯伯告诉我们，生活中也有不忠实的镜子。你看，镜面不平的“哈哈镜”，你看着他一照脸就变得歪歪扭扭的，一副怪模样。这使我想起俄国文学家契诃夫的小说【不平的镜子】。说的是，有位五官不正的夫人，而然得到一面不平的镜子。这面镜子找着英俊的人，反而使她变得妖媚迷人。于是，这位夫人认为人们对她的容貌的如实评价是撒谎。她哪里知道，这面不平的镜子欺骗了她。她将这欺骗了她的镜子视为忠实的朋友，如痴如醉地抱着不放，是多么可悲！

读了【镜子小史】，我明白了一个道理：我们应该和忠实的镜子交朋友，用她照着我们的一言一行；那么恭维我们，欺骗我们的镜子，绝对不是我们朋友。在我们的生活中，是多么需要一面忠实地反映我们真实面貌的镜子啊！

镜子，发展到如今已成为人们生活中必不可少的物品。家里路上随处可见，镜子里的你我他。镜子里所映照出的事物永远都是最最真实的倒影，我十分赞同【镜子小史】一文，所书——“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你你的脸上有没有污斑”我个人觉得现在人们该多照照镜子。多深刻的审思自己的一言一行，自己所作所为，往大了说是要严以律己，往小了说在日常的生活中将自己规范于道德伦理之中。我们要勇于照镜子，做对比，及时发现自己的错误。改不足之处，这样才能成为一个勇敢的人，勇敢的在于发现，并纠正自己的错误了，我身为那一类人所不齿。古人都知道以镜子为鉴，唐太宗李世民曾说过，“人以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失，以古为镜，可以见兴亡。”连古人都懂的道理，现如今的我们也自当更加彻底的去理解其中的寓意，对镜子整理衣冠是人得会，以人为镜而得失，李世民就做的很好，唐朝的著名的魏征。正是李世民勤政爱民的一面镜子，以古为镜而见兴亡，我们这需要牢记。前世当为后世之师，我们需要多照镜子，勇于照镜子。勇于改正自己一言一行，时时不忘自我鞭策。做个有益于社会的好农民。

以史为鉴作文 篇7

时间老人似乎不知疲倦，不断地推动着人类这几千年的历史，不曾因为某人、因为某事而停下几许。

古人云：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”他们不止给后来者的我们留下了许多宝贵的物质财富，还给我们留下了一笔笔可以受益一生的精神财富——历史的“衍生物”，时时督促和激励着我们。

由于历史的广泛我不能一一道来，所以我从我所学的专业角度来谈谈自己读史的感悟。我学的市场营销，毕业后主要的工作任务是把公司的东西推销出去。而把东西推销出去的第一步，就是把自己推销出去，使顾客喜欢你相信你，顾客才可能买你的产品。怎样才能让顾客信任你呢？巧言令色、花言巧语，还是乱说骗顾客？都不是。那该怎么做呢？别急，让我们翻开历史，细细看看古人是怎么做的。

秦朝时，有个叫商鞅的人起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。

由此可见要想让别人信任你，必须要讲诚信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和诚心。不能为达成目的——把东西卖出过去，而欺骗顾客。要以顾客为中心，把产品卖给需要它的.顾客，全心全意为顾客服务。

历史长河承载着过去的人与事，给我们这些后来者留下了一个个足迹，似余音寥寥，让我们知道他们曾经来过这世界。

以史为鉴，学做人做事。让我们用心汲取古人留下的宝贵的精神财富，认真走好人生的每一步吧！

以史为鉴作文 篇8

借鉴历史经验，目光才更加开阔；怀想历史故事，生命才更加充实、丰满；激发历史情愫，精神世界才得以延伸……研究过去，不忘历史，是为了更好地面向未来。

“一切都会过去，一切都不会过去。”这刻在戒指上的铭文说得多好！过去的是当时的事与景，过不去的是它们留下的触动与记忆。我们研究过去，珍存过去，因为每一个过去或是一份经验，或是一次教训。借鉴历史的经验，不忘过去的教训，承受的也就越多，越能走好未来的路。

有位哲人说过：“成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。”暂时忘记心灵的痛苦，努力面向未来，接受新的挑战，抓住新的机遇，走进另一个新的阶段。然而，又有哲人告诫：“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。”是啊，岂能忘记从经历过中获得的启示和感悟？过去的都是事实，永远存在，没法改变。它如一面明镜，照亮未来的路。

2014年3月，习访问法国，在巴黎的联合国科教文组织发表演讲，阐释文明和文化的重要性，除了为宣传中国文化努力之外，也是对法国尊崇历史、重视文化的回应。同时，习也对中国和法国今后五十年的关系，提出新的设想。有人曾说，法国人在中国人身上看到自己，而中国人也在法国人身上看到自己，他们互相有着天然的吸引力，互为对方的镜子。中法之间，都能以彼此为镜，以历史为镜，必能促进两国关系的新发展。相信，中法互以对方为镜，面向未来，必有更加美好的前景。

以史为鉴，面向未来。岁月的长河淌过浸透血泪和屈辱的近代史，历史的渺渺尘烟，掩盖不住世纪的风雨。近半个世纪的求索与攀爬，记录了我们走向未来的步伐，显示了我们面向未来的信心。那段艰苦的岁月虽已渐行渐远，但我们决不忘记。

历史是一杯陈年老酒，要忘记它的迷醉，要记住它的芳香。

以史为鉴作文 篇9

历史是经验，有了这些经验，我们的目光才会更加开阔；历史是故事，有了这些故事，我们的生命才更加充实、丰满；历史是情愫，有了这些情愫，我们的精神世界才得以延伸……不忘记历史，是为了更好地面向未来。

也许“一切都会过去”，也许“一切都不会过去”。过去的是当时的事与景，过不去的是当时的事与景留给我们的触动与记忆。懂得珍存过去，拥有历史的人，不但有远见，而且会成熟，更具有对世界认识与探索的实力，每一个过去都可能是一份经验，历史越多，经验越多，经受的苦难越多，能承受的也就越多，要走的路就越广大，越绵长。

一位哲人曾说：“成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。”昨天的确已经过去，并且一去不复返，但忘记的不能是经验，忘记的只是暂时放下的痛苦与狂喜，因为我们需要接受新的挑战、新的机会，进而走进新的天地。也有一位哲人曾说：“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。”不能忘记的是，曾经所经历过的，并从中获得的感悟，永远存在是因为过去的都是事实，没有谁能改变。以史为鉴，面向未来。

《简爱》的主人公从小受尽了折磨，过去的小简爱都历历在目——被关在小红屋里的那一夜，饱受姨妈的打骂和冷眼，吃的是发霉的饭菜……然而，这一切不但没有泯灭简爱的意志，而且是她在以后的成长过程中即使遇到再大的困难，也毫不退缩。无论是乞讨的日子，还是忙碌的时刻，无论是生的挣扎，还是死的考验，简爱都能够勇敢地面对和正视，这一切都铸就了简爱的性格，也磨砺了她的品性，最终成就了简爱的幸福生活。

以史为鉴，面向未来。在隋唐时期，中国可谓兴旺发达，繁荣昌盛，曾使多少人引以为豪。然而，到了清代，统治者沉醉在即成的果实上，饱食终日，无所用心。等到侵略者的铁蹄踏遍了中国的角角落落的时候，等到一系列丧权辱国的条约相继签订的时候，“大清帝国”的美梦也就走到了尽头。他们没有吸取历史的教训，也没有铭记历史的经验。

历史是一杯老酒，忘记它的迷醉，二要记住的它的芳香。

以史为鉴作文 篇10

中华民族是一个有着优秀传统文化和高度文明的民族，五千年的历史更犹如滔滔江水，淘不尽千古英雄，淘不尽万种风情。

五千年的文明历史，是值得骄傲和自豪的；但是，五千年的历史，又有其正反的两面，它如那一道万里长城，守卫住了大好河山，也羁绊了人们的思想，使中国跟不上世界的脚步。几声炮响，便轰开了国门，古老的中国，也开始呻吟。西方的炮火和鸦片企图要摧残一个民族，硝烟弥漫了华夏的天空。然而，中华民族是不屈的民族，面对外侮，他们纷纷揭竿而起，抛头颅、洒热血，尽显英雄本色。

历史就像一面镜子，让我们看到过去，重温历史，能够让人正确对待现实和面向未来。正视历史，就能为现在的发展少走弯路，就能使社会安定与和谐。以史为鉴，我们就能认识到，只能创造国家发展的良好环境，快速可持续地发展经济，把中国建设成繁荣富强的国家，才能傲然立于世界民族之林。一个民族，只有当自己强大到让别人尊重的时候，它的声音才会有力量，才不会再受外族的欺凌。所以，每一个中国人，都应该在今天审视一下自己：我为我们的民族与国家做了些什么？我是不是认真地圆满地完成了我的工作？我是不是已经为祖国尽到最大的努力了？

我们面对的是一个全新的世界，面对的是一个全新的时代，登高才能望远，鉴往才能开来。先烈们的奋斗与牺牲的精神必须长久地植根于我们的记忆里，发扬在我们工作和生活中，因为它能激励我们做好每一件事情，使我们让每一天都充实。

让我们以史为鉴面向未来，以“更高、更快、更强”的顽强精神和“同一个世界，同一个梦想”的包容胸怀，去实现中国梦，去创造祖国的辉煌。虽然，今日的我平凡一般，但是，为了祖国的崛起，为了中华英烈的鲜血不会白白流淌，我一定会发奋图强，让自己成为祖国天空上闪亮的一颗星。我相信，今天，我以中国而骄傲；明日，中国因我而自豪。

以史为鉴作文 篇11

“以史为鉴，面向未来”这句话大家都很熟悉，正是只有告诫我们中国人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路，复兴中国。我们绝不能忘掉历史，不能忘掉那段刻骨铭心的历史。

我们是中华少年，是中国复兴的希望，是中国雄狮重新觉醒的希望，重新称霸亚洲的火种，乃至威慑于全球的中华火种。我们更应该“以史为鉴”，时时刻刻不忘记日寇给我们国家，民族，亲人带来的灾难，耻辱。以其为动力，奋发向上，报效祖国，绝不能忘记我们是中华民族的后裔，一个拥有五千多年悠久历史文化的泱泱大国的民族，以振兴中华为己任。再者，我们要“面向未来”，憧憬未来，为中国科技文明道路，振兴复兴之梦作理想，为之不懈的奋斗，努力，向着未来进发，勇敢向前。这就是“以史为鉴，面向未来”。

下面我为大家介绍一位民族英雄——孙永勤，孙永勤出生于原热河省兴隆县孙杖子黄花川的一户农民家庭，他自幼习武，为人仗义。孙永勤1933年12月12日起兵抗日，一九三五年五月二十四日，日伪军1.5万人，将救国军围困在大茅山、十里铺、吴家沟一带。拂晓日寇用飞机在空中指示目标，用大量炮火摧毁救国军阵地，附近村屯皆成灰烬。接着敌人用毒气弹、机枪开路发起总攻。孙永勤旧伤未愈，又挂新伤，仍镇定指挥全军英勇反击。茅山四麓，敌尸遍野，下午4时，救国军发起反击，杀声震天，决战至深夜，终于掩护张福义、年焕兴、李连贵等突出重围。到12时15分，孙永勤、壮烈殉国。

孙永勤率领抗日救国军将士与日伪作战二百多次，攻克敌人据点一百余处，毙伤俘日伪军五千余人，沉重地打击了日本帝国主义的嚣张气焰，极大地鼓舞了中国人民抗日救国的决心，受到了中国共产党的高度赞扬。

我们应该瞻仰这样的英雄，学习他的气度。因为我们要振兴中华，振兴民族。时刻不忘国耻。以史为鉴，面对未来。振兴中华，复兴民族！