品三国作文(6篇)

在学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的品三国作文，欢迎大家分享。

品三国作文1

那是一个烽烟四起的年代，刀光剑影中闪烁着杀机；那是一个疑窦丛生的年代，上演着各种奸猾狡诈的角色；那是一个民不聊生的年代，黑暗笼罩着龙蛇混杂的乱世。《品三国》，作者犀利地把这风尘老朽的历史面纱层层揭开，抽丝剥茧，为我们讲述其中的传奇……

曹操，那是我最喜欢的人物。他儿时虽然有一点纨绔子弟的形象，但在青年时代就已考取了功名。正因为曹操的正直，慷慨，大量，有眼光，才使得贾诩等有才能的谋士前来投靠。“治世之能臣，乱世之英雄”的曹操可谓是前途一片光明。论才略，“奉天子以令不臣”；论眼光，深谋远虑；论武艺，乱世之奸雄。曹操善于听谏纳贤，“奉天子，修耕植，蓄军资”就是毛?出的点子。

曹操的雄才大略，远胜于志大才疏的袁绍和袁术。曹操实事求是，唯才是举，不拘一格，来者不拒。虚名与虚荣对他来说只是过眼烟云，他要的是实力——身边的谋士、勇将。他的重义才使得关羽在危急时刻放他一条生路。而且娶妻娶贤惠，曹操的第一任夫人丁氏就十分有教养，十分贤淑，这才能为有一点野心的曹操开拓社交路线。只有能够体贴下属，严于律己，宽以待人的主人才能够得到下属忠心地拥戴。

如果曹操没有才略，就不会广招贤士；如果曹操没有雄心，就不会与刘备抗争；如果曹操没有宽大的胸襟，就不会有人为他出谋划策；如果曹操不会体恤下士，就不会受到众将士的拥戴和忠诚；如果曹操不会听取谏言，就不会用兵如神；如果曹操没有深谋远虑，就不会自己称王了。

现在，就来谈谈曹操的谋士吧！毛?为曹操提供的“纲领性文件”，使曹操赢在起跑线上；张良”；张绣和贾诩，投靠，叛变再投靠，被曹操完全信任，因感恩而出谋划策，鞠躬尽瘁，死而后已……

作为国中生的我们，应该像曹操一样拥有远大的目标和志向，并为理想坚持奋斗。我们应该做好我们的本份工作——学习。学新知识，温故旧道理，才能进步，才能有所收获。我们不需求像三国时的人物那么出名，令后人敬仰，只求做到自己的.最好，问心无愧就可以了。名利是身外之物，我们要像曹操一样把它们当做是过眼烟云，不足以为其启齿。我们只要脚踏实地，不断地向前走就足够了。

全览《品三国》，推翻了人们对《三国演义》中事件的印象，并使历史人物真实而又清晰地浮现在我们眼前。假如说《红楼梦》是文学与历史的结晶，那么《品三国》就是感触与品位的精华；假如说《水浒传》是正义与勇气的代表，那么《品三国》就是谋略与才智的升华；假如说《西游记》是坚持与忠义的化身，那么《品三国》就是文治武功的冶炼。

所以，《品三国》是一本令人回味无穷、茅塞顿开的书，希望大家也能和我一样受益匪浅。

品三国作文2

话说天下大事，分久必合，合久必分。历史为我们带来了一段精彩纷呈而久久令人难以忘怀的时代---三国，这里有天下纷争，群雄并起，有英雄豪杰，君主谋士，有文韬武略，气贯长虹，有儿女情长，肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中。但是，我们不曾思考，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展？诸葛亮为什么要选择刘备？袁术为什么最后会饿死于长亭？三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问?

然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不一定正确，但他仍被广大民众所接受和欢迎，他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，许多人恍然大悟：原来历史也可以这样读！这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。从此，三国不再只为史学家和军事家所津津乐道，更成为老百姓茶余饭后的话题，《品三国》也在某些方面让读者看到了三国正是的一面。许多人认识三国都是通过罗贯中的《三国演义》，然而《三国演义》毕竟是小说，有它的虚幻和不正是的一面，而真正的三国史要追溯到陈寿《三国志》，而《品三国》最出色的一点是大量引用了三国志的.文字，也就是大量引用了史实，而这些文字是我们这些只读过《三国演义》的读者需要去了解的，就比如周瑜，《三国演义》被诸葛亮活活气死得他在历史中却是一个拥有英俊相貌和大度胸怀的人。

许多人都知道空城计，读者们都为诸葛亮的胆识所折服，但谁又能想到，这或许是司马懿故意不攻入城中以维持司马家族地位的一着妙棋。于是，众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着，品味着。 《品三国》不仅深入老百姓，而且引起了社会各界的关注，特别是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事业的人也纷纷参看。继三十六计，孙子兵法后，有一部历史名著将被商家写进公司必读书目。据些例子，在曹操事业刚起步时，他的用人策略和处理人际关系的方法就值得我们去借鉴和思考。曹操提出了如下政策：1名至实归，更重实际。2德才兼备，唯才是举，3重用清官，不避小贪4。这些政策时隔20xx年仍未许多专业人士所采用，《品三国》让我们认识到三国时期的历史价值。?

在各界人士关注《品三国》的同时，我们也听到了不同的声音，说这纯粹是学者明星的效应，但我认为《品三国》在演绎着一个文化普及的角色，不求每个人都参透真理，只希望每个人都能读一点真理，从这一点来看，《品三国》做出的贡献还是相当大的。纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。这段话作为《三国演义》结尾再适合不过了，而现在我们又拥有了《品三国》去延续三国的精彩，三国的璀璨，三国的传奇。纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。

品三国作文3

易中天老师对三国这段历史是怎样评价的呢，他谈到三国是一个英雄辈出的历史时期，是紧随秦汉大一统而来的一个国家分崩离松的历史阶段，也就是在这一时期，纷纷涌现出一批力图恢复社会大一统国家政治经济的英雄人物，其中有神机妙算的诸葛亮，羽扇纶巾的周瑜，有忠义兄弟张飞关羽，有品德明主刘备，有雄才大略的曹操，也有雄据江东的孙权……

谈起周瑜，让我们联想到赔了夫人又折兵的笑谈，也想到其妒忌诸葛亮之才，最终被诸葛亮活活气死之狭小肚量，难道周瑜在三国历史中真是如此？那苏轼又为何在念奴娇赤壁怀古中给予其高度评价呢？词中说道，遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。可见周瑜事业有成，婚姻美满，而又何去羡慕嫉妒他人呢，就连易中天老师也笑道，就连他也羡慕嫉妒周瑜，虽说在苏词作为文学作品，不足为信，但也不是无一是处，无一可信的，除非苏轼价值观扭曲。究竟周瑜是怎样的风云人物呢？易中天老师说道既为周郎，郎字帅小伙之意，可见当时江东父老对其的评价，就连三国志，刘备，蒋干等人对其评价也是极高，说其宽宏大量，品德优雅。众说纷坛，到底该怎样看待这历史人物呢？

诸葛亮，大家耳熟能详吧，不说你也知道他曾求来东风火烧赤壁，草船借箭等事，还唱了一出空城计，退了司马大军……易中天以幽默语言，引经据典，以现代视角探究了那一场空城计。他侃侃而谈，说是马谡失了街亭司马大军压境，诸葛亮几千兵士，且老弱病残，可见其兵力悬殊，诸葛抚琴，大开城门，焚香作坛，傍侍两童，来来来，我迎你来了，犒劳你几万大军来了，司马偏不去，说道我来卡罗，就ok了，扭头退兵……说到这，你我不免失笑，难道司马懿不会派一支先头侦查部队探探虚实，不是十几万大军吗？为何不来个十面埋伏围它个十天半个月的水泄不通呢？易中天老师借古拆古，以上就是后来学士收集资料反证得来的，闲话少叙，各位看官听众，让我们一起走进我们今天的主题：如何看待历史人物。

易中天老师谈到即使是正史，也不可全信，哪怕是民间传说，也不能不论证取信。论史看人分三种，一种是随历史发展而产生的历史人物，但历史长河流淌而渐渐模糊，因此也产生了文学人物，民间人物。何为文学人物，就是经文学作品艺术处理深化的`人物形象。何为民间人物，也就是一种民问信仰人物，比如，某某某以其某特点或无关联性而施加给他的特定身份。历史人物已不可追寻，无论种种，都因当论证采取，不可以以心中人物形象去适配历史人物，有失公正。

看一个历史事件或历史人物，应以其生活的时代背景，以现代人的社会视角去探寻，那么其耐人寻味而又难以捉摸的秘密也就更为清晰了。是的，一个小心谨慎的人是做不了大事的，但是，也只有小心谨慎的人才能成就一番事业。在今后的做人处世当中，不要轻下决论，看人看脸看心看一辈子去吧。

品三国作文4

我们都说曹操是个奸雄，我看不然因为曹操不但有才华，而且十分的注重感情。这里有几个小故事可以证明。

曹操对自己关心的人很是敬重。据三国演义记载：曹操除了对自己的叔父不怎么尊敬外，其他的与其他的家人的关系还是不错的，为什么不尊敬自己的叔父呢?（那是因为曹操幼时喜欢歌舞、打猎而且十分的聪明。但是他的叔父见曹操成天的闲逛于是就向他老爸反映，还经常批评曹操。于是曹操生出一计，见到叔父来了就假装中风，曹操的叔父十分的惊讶，急忙告诉曹操的老爸，曹操的老爸急忙来看问：“你叔父说你中风，现在好了吗？”曹操却装作没病一般说：“你的儿子没有中风呀，可能是因为叔父他不喜欢我才说的谎话。”你还别说曹操的老爸还真的听了曹操的话，从此再也不理会曹操的叔父。虽然曹操小的时候心智就十分的高，但是他也不可是的个六亲不认人。

最典型的'就是曹操得知自己的父亲别杀时，哭倒在地说：“陶谦纵兵杀吾父此仇不共戴天！吾今悉大军，洗荡徐州，方雪吾恨！”于是就起兵攻打徐州。（这里要说其实曹操的老爸不是陶谦的手下杀的，只是陶谦手下的人杀的，此人名张闿是黄巾余党虽然归降了陶谦但是还是野心勃勃，见在陶谦的地方得不到好处，又见随行车上的宝物甚多所以说就命令手下的军事干掉这一家老小拿了钱逃跑。所以一个逃跑的昭部军士禀报曹操时说是陶谦命令他这样做的。

二是对朋友（也就是一些谋事，将军）在三国前期主要有这样几个个小故事。1、在曹操刚刚开始创立自己的领地招兵买马的时候，夏侯惇向他介绍了一个人名典韦，在典韦的一番表现以后，曹操十分的惊讶，于是当即就将自己的战袍给了典韦。还是发生在典韦的身上，说在典韦3次救曹操后，曹操不费一点力气就让张绣投了降，但是后再张绣出尔反尔，使曹操葬送了自己的长子曹昂侄子曹安民，与大将典韦。再后来没经过典韦的坟墓前，三军都会挂孝三天，因为典韦对曹操老来说实在是太重要了！2在官渡之战的尾期，要不是有的帮助曹操要获胜是十分的难，就在曹操一开始得知他的老友来时，连鞋子都没有穿就来到了帐外，大家说这种友谊是多么的深厚！3郭嘉之死郭嘉乃是曹操前期的一个重要的谋士。但是由于病的缘故在壮年就离开了人世。大家都熟悉的赤壁之战的末尾说曹操一边捶胸一边叹道：“哀哉，奉孝（郭嘉）奉孝）痛哉奉孝！惜哉奉孝！也就是说曹操认为要是奉孝还在的话这一场战斗是不会输掉的。因为郭嘉的远虑也是无人可敌的，在三国中郭嘉帮助曹操破了袁绍，破了袁谭，破了公孙度给曹操统一北方的下了决定性的基础。

在三国的后期由于，夏侯渊的大意让五虎大将的黄忠斩了。曹操听了这个消息以后，曹操说：“吾失夏侯渊犹失左右臂矣！”在这可见曹操对自己身旁的谋士是多么的关心是。虽然也是为了自己的事业。(待续)

品三国作文5

相信大家都听过有关三国的故事吧，那些故事可以说是脍炙人口，神机妙算的诸葛亮，智勇双全的关羽，求贤若渴的刘备，……我也是一个小三国迷，但不是对它特别了解。我只知道一些人的小故事，而真正的历史并不知道多少。

然，一本书解决了我的苦恼，那就是易中天教授写的品三国，它让我了解了那段诸侯割据﹑战火纷飞﹑尔虞我诈﹑扑朔迷离﹑引人入胜的历史。

也许人们早就已经对三国中的某些人物有了定义或评论，像诸葛亮，一提起这个名字，人们脑海里就一定会浮现出“神机妙算”“鞠躬尽瘁”“料事如神”“忠贞不渝”这类词语，而一提到“曹操”这两个字，人们就会说这个人老奸巨猾，阴险狡诈，诡计多端，为什么人们的脑海里都会有这样的定义呢？我想，这是因为一本小说三国演义。

三国演义是四大名著之一，但它始终是一本小说，不是史书，有许多情节都是为了使故事更加生动有趣而编出来的 ，所以并不可信，但人们往往都会把这些虚构的故事当真，从而使一些人蒙受了不白之冤。

而品三国这本书使易中天教授翻阅各种史书，经过百般推敲，站在政治角度，仔细琢磨才写成的，很值得我们信任。

从书中我知道了人们说的诸葛亮并不使那样的神机妙算，料事如神，大部分重大的战役都不是他指挥的，但他是一个杰出的政治家，打的战争都是有政治目的的，目他光远大，是一个治国奇才，只有他的“政府”最像政府，没有*官污吏。可同时他是一个非常重权利的人，心胸并不宽广，在有些的 地方表现的 很虚伪。

而曹操，他也不像人们说的那么奸诈狡猾，卑鄙无耻，难不成就因为一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”就断定他是一各奸诈狡猾的卑鄙的人骂，况且他有没有说这句话都是个问题。相反，曹操是一个当时少有的枭雄。他为人心胸宽广，海纳百川，主张唯才是举，所以许多能人智士都来投靠他。有些时候他的举动却确实很过分，但在那个年代，那个尔虞我诈的'年代算的了什么呢？

至今中外有多少像他们这样的人啊，有的被白白冤枉，遗臭万年，有的并不是那么伟大，却永垂不朽（不指诸葛亮）。也许只有像品三国这样的书才能为被冤枉的人讨会公道了！

这一切的误会不都是因为人们的不分是非，没有细细的思考就随便下定论的后果吗？

当然，我们不能责怪罗贯中，他只不过在创作小说，更多是站在文学角度考虑的，不能因为他改编历史就去批评他，如果你去批评他不也是一种因为没有细想而直接下定论而造成的误解吗？而且，品三国这本书也不一定是对的，也一定有许多错误的地方，我们不能因为它可靠就把它当最真实的。

品三国作文6

易中天稍出名时，也即被中央电视台百家讲坛节目相中时，我也就知道此人了，当时千千万万人还不知呢，更没有人喊出“非易中天不嫁”的“豪情壮志”来。

刚看《易中天品三国》，尚觉有点趣，特别是易中天喜欢用现代的词汇表达古代一些概念的幽默，也看中了易中天这个人讲话从不重复或者有什么“这个”“那个”的口头禅。等到易中天真正飞来飞去出名的时候，我就已经不再看易中天的东西了。

有人买了《易中天品三国》这样的厚厚的上下集书，献殷勤地要借给我看，我也不好意思拒绝，放在家里几个星期然后再还给人。这么厚的书，比《三国志》还厚，我不愿浪费时间看它们，有时间多看几遍《三国志》，什么都清楚了，如果真要研究的话，再翻翻《史记》、《汉书》、《后汉书》，保证任何人也能讲个唾液横飞。

易中天这个人很聪明，他知道现代人的心理：一是不想自己看书，二是虚荣，三是假斯文。于是他这个学中文的人，也是惯于讲各种动听故事的人，便借《三国演义》，来给《三国志》中的人物还魂来了。《三国志》这道有营养但人们不喜吃的粗食经他一添油加醋，便活色生香起来。尤其是裴松之的注，本来是被人家陈寿弃之不用的，充满了各种道听途说的故事，他拿来正好生趣。经他这么大厨一炒，人们还以为谈三国非易中天莫属，就像歌星原唱了一首诗，别人都不能唱了。于是，易中天在造神的时候，自己也被世人视为神了。

再后来，易中天真的被捧上天了，估计天天在飞机上度过的。参加这个那个签名售书，参加这个那个讲座，仿佛他一夜之间成为无所不知无所不能的“通灵宝玉”了。从三国讲到东西方文化比较，从诸子百家讲到中国历史，只是自己的专业中文倒好像什么都不知道似的。

我听过一场易中天在浦东干部学院讲的讲座。是关于诸子百家的，实际上只是用不太好的嗓子哼一段旋律，然后再断章取义地取几个小故事来弄弄从未看这些书的人。对于我这个拿起《论语》、《孟子》，放下《老子》、《南华经》（和《庄子》）等等诸子原著的'人来说，他说的这些东西只是小儿科。我听了一半实在听不下去，于是中途退场到车上睡觉看报纸。

哗众取宠和花言巧语只会短期内迷倒不明真相的人，相信随着时间的推移，会有越来越多的人看清这一点。

原著就是原著，是千古流芳的东西。虽然有很多人想打扮小姑娘一样打扮历史和厚著，其实质只是在不想读书的世人和历史、原著之间放一个烟雾弥漫的烟幕弹。君不见千古来有多少个烟幕弹，到头来都烟消云散，摆在书架上的还是历史和原著。

相信过不了多久，易中天的大作将被撤出书架，从学术上看，他的书不如《三国志》，从文学的角度看，他的书不如《三国演义》。

据说，满载疲惫的易中天终于觉醒了，想等还清了人情债后金盆洗手了。这是好消息，无论对他来说还是对世人来说都是好事。对他来说激流通退，留余香在人间，不必江郎才尽而黔驴技穷，对世人来说旧的不去他们怎样才能造出于丹后的新星呢。