我与孔子的故事作文

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的我与孔子的故事作文，希望对大家有所帮助。

我与孔子的故事作文1

雨丝轻飘,巷子里几乎没有人在走,只看见秋叶随风飘落。我匆匆地走着,远远地望见庭院门廊下挂着几条干肉。

“先生您来了。”门童笑吟吟道。

“啊,夫子开始了吗?”我收起油伞立在墙边,秋风吹得我打了个寒战。

“别提了!”门童一咂舌,“刚才夫子居然生气了。宰予先生上课打瞌睡,夫子说他‘朽木不可雕也’。”

“是曾参回来了吧?”夫子的声音穿过雨帘。

“是!”我应道,走进门去。几上像往常一样堆着厚厚的书简,子路在一旁,夫子正微笑着,似乎很高兴的样子。一点儿也看不出刚刚动过气。窗子并未关,雨丝细细的,偶尔飘进屋里,洒在地上的竹席上。

我向夫子行过礼,便在一旁坐下。夫子很慈祥地看着我。

“曾参啊,你这次出游有什么收获啊?”

“遇见一些人和事,更验证了老师您的‘恕道’啊!”说到这儿,我忽然想起门童说给我的话。“老师,听说您因为宰予偷懒而动了气,为什么不宽恕他呢?您常常是宽以待人的啊!”

夫子听后叹了口气:“话的确是这样说,可他所犯的错误实在让人气愤。课堂上,是提升自我、修身养性的好时机,他却浪费时间在睡觉,让人不能不痛心啊!”夫子一顿,喟然叹道,“唉,只有颜回是达到了我的标准的……只可惜……”

三个人都沉默了。雨打着屋檐。泥土清新的芳香,从窗口飘了进来。颜回的馨德也应是这样流传着吧。想起老师再三称赞颜回的言语,令人在追忆时备感欣慰。

子路忽然发问:“那么,老师,颜回是智者中的智者吧?他可以举一反十呢,我只会举一反三罢了!”

“可是,”我问道,“智者与仁者哪个更优秀呢?”

“智者与仁者,”夫子合目道来,“智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”说罢,起身向雨后初晴的室外走去。

“智者动,仁者静!”我恍然大悟,人,应静若处子,动如脱兔。然而,不只是这样,应外动而内静!智与仁本不是作为比较而存在的啊!而山与水,本属自然,本性不同,但水环山行才是美景啊!夫子寥寥数语,就点破了我长久的困惑。

窗外,斜阳穿过树枝,照耀着被雨滴润泽的'一切,晶莹闪亮。光芒间,漫步着一位智者与仁者完美结合的长者。

这是一篇想象瑰丽的故事新编。文章大胆虚构了“和孔子讨论‘恕道’、智者和仁者的讨论”的故事,叫人耳目一新。文章一开始就巧妙地描写雨景,精心营造了一种静谧的气场,在这种场景下,“我”从外面匆匆赶回,故事就在这样的场景下展开了!两个场景,三人对话,颇似当年的孔子和弟子之间的争论,语言贴近人物身份,人物对话中穿插神态刻画,使得人物形象更加栩栩如生。还值得一提的是,文章在行文中间灵活穿插了景物描写,不仅巧妙地推动故事情节的发展,渲染一种宁静的氛围,也使文章笼罩在一种诗意的氛围中,滋润着读者的灵魂!

行文语言流畅且优美,而文言词汇的使用,不仅切合人物身份,也再次展示了作者厚实的文化底蕴。

我与孔子的故事作文2

窗外，星辰密布。我倚着窗台，静静回味着方才“啃完”的那部《孔子传》。一个身材高大、相貌丑陋却仁慈平和的圣者，清晰地浮现在我的脑海里。孔子，一位千古圣人，我是多么敬佩他，同时也有许许多多的问题令我百思不得其解。“哎，要是早出生两千多年，我就能与孔子见上一面了--……”我叹道。

恍惚中，我飞向窗外的星空，穿过大大小小的小星球。我眼花缭乱，感觉一阵眩晕--……待我睁开眼睛，已然不知身在何处。我仔细将身边的景物观察了一番，一个念头忽然在心中闪过，令我狂喜得几乎失声惊叫——这里，会不会就是我既陌生又心仪的地方——杏坛呢？如果是，这里的景物可比我想像中的更美丽、壮观。一棵棵茂密的银杏树整齐地围成几个大圈，有的叶丛中还夹杂着几颗小果，营造出了一种既威严又亲切的情景。那么，杏坛一定是在杏林的正中央了？我在杏林中穿梭，却又极力放轻脚步，以免干扰圣人的的讲学。来到杏坛附近，只见中央如钟般坐着一位老者，留着三尺之须，在和蔼亲切的神情中隐藏着庄严与睿智。莫非这就是孔圣人？再看他周围，整齐有序地坐着许多弟子，有的身着绫罗绸缎，有的身裹麻布旧衫，看来贫富悬殊呀。这让我更加敬佩，也更使我疑惑：夫子真是有教无类？于是，我又斗胆向前趋近了几步。“何人在此？——夫子，待吾去瞧个明白！”一个彪形大汉迈出杏坛，见我一个身着奇装异服的小姑娘，他愣了一下，然后不甚客气地问：“尔乃何人？”

这便是子路了吧，我想。

待我说明了来意，子路沉思半晌，道：“有朋自远方来，不亦说乎！那就请进坛吧。”我随着子路，来到了孔子面前。在大弟子颜回的引导下，我向夫子行了晚辈礼，然后大着胆子道：“夫子，晚辈初读尔传，有几事不明，望夫子解惑。”夫子捋须道：“尔学而好问，乃好学者也！”夫子的赞赏，一扫我心里的忐忑，便从容问道：“夫子广收门徒，曾言‘有教无类’，不论贫富与出身，各类人群均可入室为夫子之徒，夫子却从未招收一名女弟子，这是为何？此其一也。”孔子一愣，随后道：“吾曾云‘世上唯小人与女子难养也’，尔可听说？不收女徒，乃是为洁我身，正我道！”真是迂腐之论，但又不好顶撞，想来他也招不了我当弟子，就不纠缠这个问题了。于是，我换了另一个问题：“夫子您周游列国，为何却不到秦国？”夫子笑而不答。身旁的颜回小声道：“猜！”想到秦王为政治国之暴虐，夫子倡仁政爱民之不懈，我恍然大悟道：“秦君行残暴之霸道，夫子则推崇仁德之王道，与秦格格不入，‘道不同不相为谋’嘛。夫子若到秦国，不但无法推行仁政，恐怕连性命也是不保！”“所言不差！”夫子带着笑容道，“来者可畏，女子亦可教矣！”

我开心地笑了，为自己再次得到夫子的赞扬而自豪，更为夫子改变了他的偏见而高兴。

当我想再问第三个问题时，忽觉得有人拍我的左肩，扭头一看，竟是妈妈，喜道：“妈，您也来见孔夫子啦？”“什么孔夫子不孔夫子的，干么睡地这儿？容易着凉的！快，回房间睡去！”我二丈和尚摸不着头，回头一看，杏坛不见了，只依稀望见窗外星空在天边留下的一缕曙光。