西游记读后感合集(10篇)

看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的西游记读后感，欢迎大家分享。

西游记读后感 篇1

《西游记》是中国古典四大名著之一，记叙了孙悟空从出世，拜师，大闹天宫，保护唐僧先取得真经的故事。

从孙悟空来看，他是一个桀骜不驯，但拥有极强的反抗精神的人。在取经的路上，孙悟空惩恶锄奸，降妖伏魔，保护师父。当唐僧被妖怪抓取时，孙悟空想尽了办法要救出师父，却不像猪八戒，意志不坚定，吵着要散伙。

孙悟空本为一块天地间形成的灵石，由灵石破裂而变成了石猴，在花果山因敢于闯入水帘洞而成为了猴子们口中的“大王”。后来到了灵台方寸山三星洞拜师学艺，又因向师兄弟们炫耀被逐出师门，回到花果山后见猴子猴孙被欺负，便杀死妖怪，抢回水帘洞，为了能保护猴子猴孙不被欺负，孙悟空向东海借宝，拿到了“如意金箍棒”，“凤翅紫金冠”，“藕丝步云履”和“锁子黄金甲”大闹了东海，而后被带到阴间，又大闹阎王殿，勾去猴类的阎王簿，被东海龙王和阎罗王告上了天庭。

孙悟空所做的这些事完全是为花果山的猴子猴孙考虑的，而他却不知道这样做会扰乱人间的秩序。真是只知其利，不晓其害啊！

玉帝让孙悟空上天给了他一个“弼马温”的官职，好让他不要再闹事，可当孙悟空知道这个官职只是一个看马的官的时候，他愤怒不已，放跑了无数的马匹返回人间。后来自封“齐天大圣”，偷吃蟠桃和仙丹被天兵天将捉拿。后又被太上老君炼丹于炉之中，孙悟空也毫无惧怕之意。烧上七七四十九天之后，孙悟空还没有被烧死，反而炼成了“火眼金睛”，把孙悟空惹得大怒，大闹天宫。十万天兵天将都降他不住，只好请来如来佛祖将他压入了五行山下闭门思过。

这是孙悟空大闹天宫的经过，因为拥有个性。这都说明了吴承恩的人文主义思想，在一只猴子的身上突出人类的感情思想，爱，恨，情，仇。

唐僧为我国的佛教文化做出了巨大贡献，本是灵禅子转世。在五行山下见到了孙悟空将其救出，观音菩萨又让孙悟空戴上了紧箍，教会了唐僧紧箍咒，是为了在孙悟空不服管教时再念，会让他头疼欲裂从而服从唐僧管教。

四圣试禅心一难，四位菩萨化作平民百姓来试一试唐僧师徒去西天取经的真心。坚持去西天的唐僧不被打动，遵守清规戒律，由此可见唐僧的.心是坚定不移的。为了自己的国家——唐朝能取得真经。在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。

黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。 圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！

猪八戒，原是天上的天蓬元帅，因违反天规被玉帝贬下凡间，后被观音点化保护唐僧西天取经。“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”，提起猪八戒便会想到这些词语。的确，在三打白骨精一难时，猪八戒嫉妒孙悟空的能力，向唐僧告状，让唐僧念紧箍咒。而后来当遇到了黄袍怪的时候，他知道了自己的错误，去花果山找到孙悟空求助。自那以后，猪八戒越来越佩服孙悟空。每次遇到好事，第一个想到的便是自己的师父。例如在大战牛头怪之前，八戒在一间庙里拾到了三件衣服，立刻便拿出去给师父穿上。这则体现了猪八戒不是一个好吃懒惰见利忘义的人，他是一个充满人欲的艺术形象，憨厚老实富有人情味的一个人。

沙和尚沙和尚原是天上的卷帘大将，因为蟠桃会上办事不力被贬下凡，被观音点化保护唐僧西天取经。沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。

《西游记》是一本有价值，值得看的书，每读一遍，我都能感受到其中美妙的旋律。古人云，书读百遍其义自现。所以，多读西游记，多感受古人心中那敢于斗争的精神！

西游记读后感 篇2

暑假期间我拜读了我国古代的四大名著之一《西游记》，让我受益匪浅。《西游记》的内容丰富多彩，人物刻画栩栩如生、颇有神韵。

书中曲折的情节和唐僧师徒四人的离奇经历给我留下深刻的印象。作者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上经历各种各样的艰难、险阻，降妖除魔，终于经历九九八十一难取得了真经，正是这离奇的故事情节赢得了读者的心、成为不朽的佳话世代流传。同时该书列为我国古代四大名著之一。

《西游记》中塑造了四个鲜明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、诚心向佛。二是孙悟空，他艺高胆大，充满智慧、降妖除魔、无所不能。三是猪八戒，他憨厚可爱，贪财好色，但不缺乏善心。第四个是沙和尚，他敦厚老实，安于天命。四个人形象各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比，这是作者笔下刻画最多、最生动的人物形象，从中我体会到了许多描写人物的感受。

也许是作者善于刻画人物形象的缘故、我对书中的孙悟空最是喜欢，因为他神通广大，技艺高超，一路上保护唐僧成功取经，他就成了我心目中无所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟强势力作斗争的勇敢精神让我十分佩服。

书中唐僧师徒经历了八十一个磨难，最终达到目的，我联想到他们的执着、不畏艰险，锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前的精神。今天我们正处在学习的关键时刻，我们应该用《西游记》中唐僧师徒四人的执着、不畏艰险，锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前的精神来对待我们的学习，我们也会取得成就的。

《西游记》不仅仅是读《西游记》有感一部名著，从另外的角度来看还是一本能激励、告诫我们不怕困难努力向上的好书，在此我告诫各位小读者，读书要理解书中含义、寓意不要沉醉于书中的故事，要把书读活、理解。

经典小说名著西游记读后感4

《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。

在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的`思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。

在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢?证据如下：

(一)在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师(当然外表除外)，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的(因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦)，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗?

(二)除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。

(三)成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗?答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。

猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象。

西游记读后感 篇3

大家都知道，西游记是一部大名鼎鼎的经典神话故事，在故事情节里面展现出了时代发展中存在的种种问题！

章节里面展现出了妖魔鬼怪的两面性，还有四大主要人物的核心和形象，突出了中国辉煌和文学的经典之处！

西游取经路上。

其中，里面最为能打的，就是斗战胜佛孙悟空，他在大闹异界的时候，套路深，擅长于武力和智慧，虽然他的性格比较的直爽和急躁，但是他的那种性格不合适那个时代发展规律！

所以，在那时因为自己的任性过度导致了，被西方极乐世界灵山如来佛祖善于用计策，把他镇压在五指山下五百年之久！

猪八戒

他在五指山下，进行了深刻的自我反思，通过了观世音菩萨的精心调教下，慢慢地明白了现实生活中和社会中，有很多事情，是不是依靠自己的无限的任性过度，就可以妥善解决的，反倒回起到了负面作用！

美猴王孙悟空

唐僧取经路上，老大唐僧就是一个幸运之神，他因为自己的后台背景比较过硬，是如来佛祖的得意弟子，这已经为他铺下了扎实肉身修行成为功德无量天尊佛的基础！

但是他的性格比较适合在那种环境下潇洒自由的生活，娘娘强调！啰嗦老太婆典型打造出的人物，他是比较适合担任团队领导职务的最好人选，他的能力出了叽叽歪歪念紧箍咒，控制斗战胜佛孙悟空之外，就别无他用，还有一点就是纯属于一个吃哉念佛的老僧之外，别无他长！

三个师兄弟

天蓬元帅猪八戒，他在团队里面展现出了一个典型的叛徒人物，特别是他那种，一遇到了妖魔鬼怪的各种风险，不知道想方设法妥善解决，就动不动分行李回高老庄，试问命运中，作者吴丞恩如果没有把他描写高老庄家的话，他还有什么地方可去的啊！不就是又要去猪刚鬣猪洞里面的重新做妖魔鬼怪了吗？

他的最坏之处，就是比较好吃懒做，贪色就是他的特长，为了贪色，把他自己的天蓬元帅的职务都给毁灭在了月神广寒宫中嫦娥姐姐的手心手背里面了，按照正常的逻辑思维来说，后羿和猪八戒，两个男人，她应该是手心手背都是肉才对啊！可惜没有，正因为，后羿他后台背景过硬，他是属于人皇的近亲属关系，她后背靠着后羿，于是就不得不做出抉择之间，找个替死鬼来和玉皇大帝做交易，猪八戒就成为了一个替代品！现在这个年代，世界上不就出现很多类似事情吗，当今现实生活中和残酷的社会不就是存在很多类似事情吗？

南海观世音菩萨

沙僧，他人是最为一个比较老实和勤奋耕耘的人，他在西天取经路上的'日记记录里面，也写满了种种的回忆录，回忆起那段从十八岁就去西天取经，在取经路上的点点滴滴经过，他说其实佛祖说道：老实巴交的人，注定是要受尽折磨和各种被欺负的风险！你必须要面对和忍耐，为了顾全大局，不要忽视了修成正果的核心目标，体现出正能量作用，不然的话，你就会死得比较凄惨的！

典型的例子，就是属于白龙马了吧！他虽然在东海河边看到了安民东土大唐而来的唐僧师徒取经经过，他在东海龙王那里的生活实在是无趣，于是就来到人间，因为肚子挨饿实在处于一种无奈，就把唐僧的白马给当点心给生吃了，不仅仅是惹来斗战胜佛孙悟空金箍棒的一阵乱打，而且还搅乱了东海龙宫，招来了父王的一阵挨骂嘲笑讽刺之后，加上自己的老婆都看不起，于是被逼无奈之举，来到了河神那里隐居了起来，后来在南海观音菩萨的点化下，在会岸使者善财童子的劝导和见证下，变成了一头白龙马，辛辛苦苦的托着唐僧西天取经，在取经路上一去就延误了最好的娶妻生子机会，到最后，如来佛祖就是给他封为白龙马尊者，而且还不是属于真正的佛祖！至今为止他都还没有结婚生子，他的肠子都悔青了啊！

现在的社会，事情就是这样的，现实生活中和美丽的梦想是有很大的区别，精神力量和物质财富是相差甚远的，人脉关系和后台背景过硬是一种心灵鸡汤，有时候他可以是人类命运的救命稻草！

西游记读后感 篇4

法国当代比较文学家艾登堡说过“没读过《西游记》，正像没读过托尔斯泰一样，这种人奢谈小说，可谓大胆”。自古以来，神话小说多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生动、语言的严谨、构思的精巧来言，没有一个神话小说能与之比较。我不是理论家，但在看西游记时也有新的发现。出神入化天马行空的梦幻故事，情节神奇莫测是西游记的特点。读书破万卷，下笔如有神。看过《西游记》后我对这话更是有了新的感受。西游记在写作上可说是“草蛇灰线，伏脉千里”，其中隐含的深意少有人知。几乎所有人都认定西游记是神话小说，它确实有很多神话成分。但是，西游记里的神魔可不是作者随意写就的，里面大有讲究。需要熟悉中国神话传说与民间信仰和古老的星象学，甚至奇门遁甲。

大家知道孙悟空武艺超群，神通广大。但在取经路上遇见的妖精几乎都不比他差，无形中让人愤愤不平。抢走朱紫国王后的金毛吼是观音菩萨的代步工具，法力高强，尤其是他的宝贝紫金铃更是厉害。若不是行者偷了，根本就近不得他身，仔细一看才明白，他是《封神演义》里通天教主的徒弟----金光仙。乌鸡国里的假国王青毛狮子是文殊菩萨的坐骑，这狮子也是通天教主的徒弟虬首仙。他不思悔改又到狮陀国与白象精一起算计吃唐僧，而白象是普贤菩萨的坐骑。也是封神演义里的大仙----灵牙仙，这些妖魔实际上是孙悟空的前辈。当年若不是元始天尊和太上老君帮忙，这些菩萨也收服不了他们，也就难怪大圣降妖的时候总被妖精打的抹眼泪了。

近来很走红的.猪八戒，乃天蓬元帅临凡，手里拿的是上宝逊金耙。他的来历十分了得！天蓬是北斗七星中的太微星，是道教神祗里显赫的“四圣元帅”之首。真武大帝以前也是他的手下，可见其在天上的地位十分高。可为什么天蓬元帅在西游记里是掌管天河的水神？记得《五行大义》中说，“一宫，其神太一，其星天蓬，其卦坎，其行水”，也就是说天蓬星五行属水，所以天蓬元帅被写成天河水神也就正常了。有人说玉皇大帝残忍，仅仅因为调戏嫦娥就把他贬的“身如畜类”，我不相信这样一个显赫的神灵会错投猪胎。世界上第一个测量子午线的僧一行，年幼时经常受到邻居的接济，他后来受到唐玄宗的宠遇。这时邻居的儿子杀人被判死刑，就去求一行搭救。一行让他在某天某时某地抓了七只猪，并封到一个大瓮里，这时天上的北斗七星便不见了。古人是讲究天人合一的，玄宗皇帝为此惶恐万分，于是一行趁机劝他大赦天下。邻居的孩子被大赦后一行把猪放了出来，天上的北斗七星才又出现。该故事记载于《明皇杂录》里。这个传说隐含着北斗七星曾下凡化身为猪，而作为北斗星之一的天蓬元帅自然也不例外。可见吴承恩综合了道教神抵、五行八卦、民间传说等最终写出了形象生动受人喜爱的猪八戒。

天蓬元帅的出身让我们吃惊，更不用说那孙悟空了。胡适认为孙悟空是印度神话里的猴王哈奴曼，我觉得这过于扯不上边。倒是宋朝就有了本《取经诗话》里面有个猴行者，自称是“花果山，紫云洞，八万四千铜头铁额猕猴王”。有意思的是孙悟空简直无处不在。他在另一本奇书《南游记》里竟然有了个女儿——孛月星。齐天大圣的女儿真是英雄了得！是她帮助父亲孙悟空打败了华光菩萨。迫使华光与父亲结拜为兄弟。而华光菩萨是佛祖的灯芯。在《东游记》里孙大圣又帮八仙抗拒天兵的抓捕，而奉命去抓八仙的人居然是卷帘大将，他后来的沙师弟。

在这里我们已经能看出，吴承恩绝非为了情节的发展而凭空臆想编造出书里的人物。相反，他通过小说，给我们展现了一个纷杂博大的中国神话体系。让我大开眼界，长了不少见识。真是开卷有益！拿起一本书阅读，不能只看热闹，应该细心体味作者的真意。同时还要与其他相关书籍互相参证，这样才能看的透彻，读起来也会更有滋味。

而我在这样的阅读里，又有了意外的收获。《西游记》不是简单的神话小说，艾登堡也仅仅是看到了它在小说技艺上的优点，我甚至觉得不能拿它当小说来读，至于个中滋味，待我再慢慢道来。

西游记读后感 篇5

朋友，您一定看过电视剧《西游记》吧，还记得善良又有点迂腐的那个爱念紧箍咒的唐僧吗？其实，历史里真有唐僧这个人。寒假，爸爸给我买了好几本新书，其中《玄奘西游记》就是根据史料，记叙唐僧（玄奘）西行求法的故事。今天，我就给大家讲一讲我读《玄奘西游记》的感受。

《玄奘西游记》的作者钱文忠教授1966年出生在江南水乡--无锡。1984年考入北京大学师从季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖，80年代中期，留学德国汉堡大学主修印度学，副修藏学和伊朗学，现为复旦大学历史学系教授，著有《玄奘西游记》等研究专著二十余部，是中国新一代历史研究领域的领军学者。

《玄奘西游记》主要记述唐代伟大僧人玄奘法师，孤身一人，翻过雪山、穿过沙漠，跋涉十多万公里，历时十七年，远赴印度取经的经历，以及回国后孜孜不倦翻译佛经著书立说的故事。《玄奘西游记》利用大量的史书资料，图文并茂的为我们呈现了玄奘法师的传奇一生。在书中，钱文忠教授把玄奘身上那种使命、理想、追求，不顾千难万险，敢于经受考验的精神，一步步发掘了出来，这是我们中国人的一种非常宝贵的财富。使我了解到了一个作为伟大的佛学家、翻译家、旅行家、作家的唐僧。

为求佛法，玄奘大师穿越茫茫沙海、跨过座座雪山，闯过一道道鬼门关，历尽九死一生到达佛教发祥地、当时的佛教中心--印度，数十年潜心研究佛学，并不远万里在回国时取回六百五十七部经书和如来佛肉舍利一百五十颗、七宗具有代表意义的佛像。带回了很多新的佛教理论、佛教思想，成为开宗立派的一位佛教大师，他的佛教思想，不仅在我国有深远影响，还深深的影响了日本、韩国等国家。在《玄奘西游记》中，我看到的不是在《西游记》中只会喊“悟空，救我的”老和尚，而是一个具有坚强意志的，睿智的佛学大师。

回国后，玄奘大师用汉语翻译佛典达一千三百余篇，而梵文历来被公认为最复杂的'文字，他翻译的佛经，有很多现已在印度失传，成为今天研究佛教历史甚至印度历史的珍贵历史文献。在求法期间，大师每到一个地方，都和当地人积极交流，学习他们的语言，宣扬佛法。同时，在求法期间还把我国的《道德经》翻译成梵文，在印度传播中国文化。看吧，玄奘大师可不是只会念紧箍咒的唐僧，他是知识渊博的，精通多种语言的，当之无愧的、伟大翻译家。

玄奘大师还著有《大唐西域记》记述自己的求法经历，对沿途的风土人情、地理地貌进行了详细记录，他的记录成为现代人研究唐代历史的宝贵资料。应该说，小说《西游记》中的很多地名故事就来源于这本书，假如没有玄奘大师和他的西行故事，也可能我们今天津津乐道的四大名著中就会缺少《西游记》的故事，而只能成为三大名著了。说玄奘大师是著名的旅行家、作家一点也不过分吧！在读《玄奘西游记》时，我就常常不知不觉将历史故事与神话故事串联在一起，神游在千年之前，万里之外。

书中最让我感动的是玄奘大师坚强的意志，不达目的不罢休。无论是在西行的路上，还是在印度学习过程中，他不仅要克服身体上的饥寒、疾病，还面临了无数次的死亡，多次遇到过野兽、强盗，但他始终不改求法的信念。想想我自己，平时做事时遇到一点小挫折，我就灰心丧气，想要放弃，今后我也要做一个坚强的人。深深感动我的还有玄奘大师孜孜不倦的学习精神。书中有一幅插图画的是玄奘大师西行途中，边走边在诵读佛经。不管是在印度学习期间还是回国后整理翻译佛经期间，玄奘大师都不浪费每一点时间。想想从我身边溜走的那些时间我真得很后悔，从现在起我决定也向玄奘大师那样，珍惜时间，认真读书。

忘了告诉你，我现在是一名“潜艇”，这是钱文忠教授的崇拜者们给自己起的名字。怎么样？你要不要也来读一读这本书，说不定你也会成为一名“潜艇”。

西游记读后感 篇6

读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象.

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事.正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一.

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命.这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处.其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄.而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏.

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神.这着实是一种值得我们学习的精神.再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后.

那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的.我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界. 这是一部所有人都爱读的`经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示.有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言.但在我看来,它什么都不是,它只是"游戏之作",是一个单纯的神话世界.我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!

一、自由

在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往.孙悟空破土而出,"不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束",闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由.这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气.总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神.

二、神话

如今也是一个远离神话的时代.日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥.神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵.谢林在他的名著《艺术哲学》中说:"神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料.《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望."

三、英雄

"英雄"有许多不同解释.《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸.我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人.孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争.正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮.明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色. 复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点.我相信,也希望它永 远向大家展示着"自由、神话、英雄"三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量.

西游记读后感 篇7

读罢《西游记》前二十六回，颠覆了以往我对这本名著的认识。

以前我以为孙悟空是无所不能的神仙，他法力无边，一根如意金箍棒打遍天下无敌手；他尊师重道，不忍吵醒熟睡的菩提祖师，独自在床边等候祖师醒来；不忍唐僧受镇元子鞭刑，替唐僧受刑；他嫉恶如仇，对付妖魔鬼怪，下手毫不留情；他重情重义，即使被唐僧驱赶也不忘往日师徒之情，唐僧有难时，心急如焚，舍身相救。

但我看了《西游记》后，才发现再完美的人也会有缺点，孙悟空他太过自傲，导致他被压在五行山下五百年；他又太过幼稚任性，只因王母没有邀请他参加蟠桃会便大闹一通，因此连累许多人受罪；他也十分冲动暴躁，嫌弃弼马温官小，便一气之下冲出天宫，回到凡间自封齐天大圣。最重要的一点是，小时候的我总以为，孙悟空是最厉害的人，除了如来佛，任何人都不能打败他，看了原著后才发现，原来孙悟空也不是那么无所不能，他惹出来的许多乱子最后都由观音菩萨帮助解决。

唐僧是这本书的主要人物之一，最初时只看过西游记的电视剧和少儿版，那时我对唐僧的印象不太好。唐僧身为一个出家人，虽说不需要什么功夫防身，但未免太过懦弱，怀有妇人之仁。取经的一路上都在依靠他的三个徒弟，却在有些时候冤枉一心为保他平安的大徒弟，分毫不念旧日师徒情义。觉得上天真是不公，胆小如鼠的唐僧总有人护他一世周全，有勇有谋的孙悟空却总是被误解驱逐。

但是看了原版西游记后，对待唐僧这个人物倒没有之前那么抵触了，“出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱罩灯”，慈悲为怀或许就是出家人的必修课吧。唐僧信任徒弟，依赖徒弟，在被抓时还心心念念着自己的徒弟们能来救自己，唐僧不逾矩，即便倍受诱惑也不沾荤腥。

唐僧的另外两个师弟，看起来不怎么起眼，但如果没有了他们，取经之路怕是会难上加难。二师兄八戒，他在高老庄中，一身的坏毛病，私利好色，贪财贪吃，爱占小便宜，遇见了事情只知逃避，推卸责任，就“人参果”一事，若不是他心中有贪，也不会有此祸端，就“四圣试禅心”一事，他好色贪财，不然也不会受“金缕衣”的惩罚，但是他在观音的指点下，勇于认错，不会再犯，在唐僧被抓后，也是十分积极，护师心切，忠心耿耿，对师兄言听计从，悟空的`很多降妖计策，都是八戒打头阵，这一点值得学习。

沙僧是一位十分老实的人，经典的劳动模范，被观音点化，专心与师父西行，他心地善良，忠心耿耿，任劳任怨，浓厚淳朴的形象打动着读者，实力也十分不凡，一片真心。

我认为这本书最大的亮点在于对人物的刻画。作者吴承恩将本书的人物大到唐僧师徒四人，小到各色小妖小怪都描写的十分传神，人物性格特点展现得淋漓尽致，有血有肉，各具特点。为了刻画人物，作者算是“用尽了手段”。通过环境的衬托、各种事物的对比、人物的心理、语言、动作、神态描写以及人物的经历将人物传神化。

不仅是人物塑造的好，本书的故事情节也安排的十分恰当。作者写书时，不只是为了当前而写，还会为了后文的情节发展而写，在每一章往往都埋有伏笔为后文服务。就是这样才使文章内容生动有趣，连贯而流畅，如九曲十八弯但又不杂乱地向前推进。

这么精彩的神魔小说，许多人都以为是吴承恩盛年时所写，其实不然。在写这部书时先生已是晚年，看尽了人生悲欢，将他毕生所蔑视的、所痛恨的都写进书里，用书中的人物来折射出当时社会的黑暗腐朽，统治阶级对人民的剥削。他痛恨那个“君主大过天”的时代，他盼望着能有一个英雄来扶将倾之大厦。所以他将所看所听所感揉捻在书中，将所学所思所悟融于字里行间，呕心沥血地写出了这样一本传世之作。一字一世界，一句一菩提，他用那数不胜数的事迹，瞠目结舌的造景，叹息扼腕的情感，创造出他所幻想的那个世界，那个英雄辈出的世界。

其实这本书不仅仅是我所喜爱的名著，更是我的人生导航，它教会我明白了学习如取经，在这漫长的路上必然会各种曲折坎坷，但只要我不忘初心、勇往直前，就一定可以取得我自己人生中的“真经”。它教会我如何待人处事，如何笑迎困境，坚持不懈，做一个有道德的人，一个有高尚灵魂的人。

西游记读后感 篇8

西游记为我国四大名著之一，既然是四大名著，那一定有着它不同凡响的东西，读了《西游记》，我发现了它许多的秘密！

西游记主要讲的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚，白龙马师徒五人去西天取经，在途中历经九九八十一难的故事。一路上，总是因为唐僧太心软，或妖怪有什么厉害的宝贝，唐僧总是难逃“妖”手，哎，谁叫他是金蝉子的转世呢！幸亏有神通广大的孙悟空在，不然唐僧可能连第一难也过不了。而且这本书的人物形象刻画得很好，心慈手软，固执己见的唐僧；神通广大，桀骜不驯的孙悟空；好吃懒做，头脑简单的猪八戒；身强力壮，成熟稳重的沙和尚；尽心尽力，忠心耿耿的白龙马。一个个都好像生活在我们身边的人。他们的心理描写也很出众：比如在一集里，孙悟空让猪八戒去巡山，因为猪八戒懒惰，所以就偷偷睡觉去了，但还不忘记想着要怎样编一个谎言才好让唐僧相信，让我皱紧眉头，又让我笑个不停。还有一点，里面的故事情节也很有趣：我们知道，一个家庭中，都是女人生孩子，但在西游记中师徒四人路过女儿国，唐僧和猪八戒因为不小心喝了子母河的水，因为水有魔力，喝了可以让人生孩子，所以唐僧和猪八戒都肚子疼得厉害，可有趣了！

西游记中的人物每个都各有自己的特点，而且都是缺一不可的，就算是猪八戒，也是有优点的，接下来我就为大家好好分析一下各个人物吧！

唐僧：又名唐三藏，玄奘，而且他还是金蝉子的转世。唐僧之所以要来西天取经，是奉唐太宗之命去西天取得真经，带回来为东土百姓造福的。在途中，因为是出家人，他先解救了孙悟空，又相继点化了猪八戒，沙和尚，白龙马。于是这四个徒弟，一路上都尽力保送唐僧，只是有时唐僧总是黑白颠倒，不分是非，明明是妖怪孙悟空都说了还不相信，总是说要“慈悲为怀”，真是太固执了！

孙悟空：又名孙行者，徒弟中的大师兄。人们都经常说：“你干嘛呀，猴急猴急的。”孙悟空本身就是猴子，自然也是毛毛躁躁的，从来不想后果，特别容易冲动；但四个徒弟里，武功也属他最厉害，七十二变，火眼金睛，钢筋铁骨，本领高强着呢；不过，虽说有点毛毛躁躁，但一般猴子还带个特点——鬼点子特多，还是与众不同的鬼点子：比如在女儿国，因为女儿国没男人，所以女王见唐僧来了就一定要他做皇帝，还好孙悟空鬼点子多，让唐僧假装同意，并说让徒弟去取真经，换好通关文碟，最后借机找个理由出去，自己用定身法定住他们，就可以脱身了。你说他的鬼点子是不是很有趣？

猪八戒：又名猪悟能，呆子，徒弟中的二师兄。在西游记中，我最不喜欢猪八戒，好吃懒做，做事都帮倒忙。但猪八戒也有好的一面，比如对师傅很忠诚，而且很憨，也很可爱，有点小孩的味道。但在三打白骨精这一回里，白骨精因为变了样，迷惑唐僧，但后来孙悟空发现并打了她一棒，但妖怪逃走了，只留下尸体，让师傅不开心，可猪八戒还添油加醋，说是孙悟空自己变的，这样一共三次。看完三次，我真恨不得冲进书里，骂猪八戒一顿，想必你也有同感吧！

沙和尚：又名沙僧，沙悟净，徒弟中的三师兄。他是徒弟中最稳重的.了，所以他经常在许多事件中充当“和事佬”的角色。沙和尚也是最能吃苦的人，西天取经一路上那么多时间，那么多行李，都归他一人挑，而且任劳任怨，按照我们的说法就是“优秀干部”。总之，我心目中沙和尚的代名词有这么几个：沉稳，忠诚，和事佬，任劳任怨。

白龙马：虽说白龙马也是一个徒弟，但他好像早被我们忽视了，我们潜意识里他就是一匹坐骑，而不是唐僧的徒弟，但确实，他在西游记里出现得很少，但还是在仅有的一次出场中表现得很好：那一次正好“白骨精风波”后孙悟空回花果山去了，结果唐僧又正巧遇见一个很厉害的妖怪，因为没了孙悟空，沙僧、白龙马和猪八戒去救师傅，连沙僧和白龙马也被捉了。那一次白龙马也使出了全力，虽然只有一次，但我也看出了白龙马的忠诚和那种意志，都看得出他在无声地向大家说明：我也是唐僧的徒弟！

看了西游记，我深刻感受到了四大名著的不同凡响，以及人物的心态，作家的思想，并能让人为书中的人物焦急，伤心，喜悦，打抱不平。

好书，让人回味无穷，让人读上千千万万遍也不会觉得腻烦！

西游记读后感 篇9

对我影响最大的一本书？我坐在书桌前，眺望着远方，沉思着，想在记忆长河里寻找答案。回忆像电影一幕幕的放映，唯一印象深刻的，竟然是《西游记》这本书。一本神话小说我现在居然把它定义为“对我影响最大的一本书”，这看似有点荒唐的答案，其实不以为然，因为记忆中它是伴随着我告别青涩的童年，懵懂的少年，以至到了现在已上大学的我，还会重新翻下这本书。

谈到《西游记》，作为一本老少皆宜的书籍，几乎人尽皆知。它无疑是中国最伟大的一部神话小说，充满了深刻、奇丽的浪漫主义色彩，它给我们创造出了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。孩提时候，翻开《西游记》，常常情迷于里面各种离奇的人物，丰富的人物性格，特别是那超现实的故事情节，每每翻看，竟会不由自主的把自己置身于那生动有趣的神话故事里，心情随着情节的发展而跌宕起伏，悲喜交加。

作为故事的主角—孙悟空，无疑是孩子心目中的英雄人物，他有无穷的本领，天不怕地不怕，他机智勇敢又诙谐好闹，敢与一切困难作斗争，决不退却低头。在小孩纯真，懵懂的年代里，《西游记》里唐僧的慈悲为怀胆小弱偌，孙悟空的天真烂漫勤奋聪慧率性而为，猪八戒的好吃懒做私心杂念，沙和尚的憨厚老实一心为主，伴着我度过那青涩的童年生活。是《西游记》开启了我的文学之旅，是他让幼童时的我对于生活会有纯真的期盼，期盼是否一心向善就能像唐僧一样处处化险为夷，，期盼着什么时候我也能像大雄拥有哆啦一样拥有一个无所不能的孙悟空，期盼着……

长大后，看多了古人清幽淡雅之趣，听老杜的春夜吟哦，小杜清明问路，易安居士的绿肥红瘦，楚大夫的江畔沉吟；读多了居里夫人“成功不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚忍，阿拉法特“我们是高山，绝不会被狂风撼动”的壮志，可是放在心底深处的文学情怀还是《西游记》。然而现在再翻看这本书，却有了不一样的情愫。

书读多了，事看多了，我也明白了所有的神话只是人们通过幻想的方式来表现自己对自然力的征服，而《西游记》也只是吴承恩用像他笔下的`石猴一样“横空出世”的艺术想象力来勾绘的一本神魔小说。孩童时候只是知道《西游记》里形形色色新鲜的人物，丰富而新奇，现在也明白了他幽默中带的讽刺意味。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”，“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”

《西游记》的投影下是现实的社会。魑魅魍魉的故事里竟折射出了世态炎凉的社会现状，甚至有人说“西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。”呜呼哀哉，越长大，童年纯真的城堡越被现实摧毁的体无完肤。面对纷繁社会，人们多了几分尔虞我诈矫揉造作，少了几分原则坚持；面对权威，人们对了几分唯诺接受，少了几分批判指正。根本就无法像小时那样一就是一，二就是二，坚持正确的答案，本末永远无法倒置。

所以，对于现在的人们，我认为《西游记》带给我们更多值得借鉴的地方。他教给我们冲破约束、敢于挑战陈规旧俗的魄力和勇气。作为故事的核心人物孙悟空，他不仅天真烂漫勤奋聪慧率性而为，而且身上有着鲜明的反叛色彩，他不满意自身的处境并懂得争取。他直言不讳，毫不顾忌权威的脸面，取经途中，不管哪路神仙做法错误惹怒了他，他也敢大声指责。我们从他身上应该学到这种敢于批判、敢于指正、敢于言说的精神。

有首歌唱到“越长大越孤单，越长大越不安，也不得不看梦想的翅膀被折断，也不得不收回曾经的话问自己，你纯真的眼睛哪去了。看着我，也告诉我，你是否，依然相信童话”，在纷繁的世界里，我不希望每个人越长大，越失去童真。当我们的童真泯灭在这个现实的社会中的时候希望还能保留住心中的一份净土，可以让我们在上面如孩童般自由的想象和纯真的期盼；能像孩子一样执着的追求坚持自己所言，所思，所见，不要将自己迷失在纷乱的世界中。

一部《西游记》，告诉了我人生百态。

一部《西游记》，让我品味百态人生。

西游记读后感 篇10

阳光灿烂，捧一卷书，静静地立在阳光下。手指抚过那一页一页，里面是童年纯美的回忆，里面饱含着是岁月留下的痕迹。书籍，是永远不会过时的，而《西游记》，贯穿着我的成长历程。

初读

犹记童年，初嗅墨香时，我还是个不谙世事的小姑娘，常缩在妈妈怀里，妈妈将《西游记》中的片断向我娓娓道来。还记得，那时我一听到孙悟空一路斩妖除魔就拍手叫好，知道了唐僧又被妖怪抓去了就难过不已。

后来，刚刚认识汉字的我，买了一本《西游记》的连环画，五彩斑斓的图画、跌宕起伏的情景，无时无刻不在吸引着我。我常常抱着它，用小小的手，指着大大的标注着拼音的字一个一个地阅读。在那段时光里，我认识了聪明机智的孙悟空，认识了崇信佛法的唐僧，认识了憨厚可爱的猪八戒，还认识了踏踏实实的沙僧……

再后来，暑假里《西游记》的电视更是让我如痴如醉，“你挑着担，我牵着马，引来日出，送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发……”熟悉的音乐一响起，我便不禁进入神魔奇幻的世界。在小小的年纪，虽然不解其中深意，但我也为那些美丽的故事而沉醉。阅读，陪我走过简单而无忧无虑的童年。

细读

时光如细沙，在我指尖悄然流逝。到了五六年级，老师的推荐，使我又再遇《西游记》。这次，《西游记》不仅只是有引人入胜的故事，更有引人深思的内涵。

妇孺皆知的“三打白骨精”，它写了白骨精为了吃唐僧肉，一变村姑，二变妇人，三变老伯，但全被孙悟空识破，最终被打死。可唐僧不辨是人是妖，把孙悟空赶回花果山。这故事第一遍读来是惋惜，是对白骨精的厌恶。可后来觉得，再狡猾的白骨精终胜不了孙悟空的火眼金睛，正义总会击败邪恶，这弘扬的是真善美的精神。

到后来，师徒四人的旅程也一点点加大难度，历经九九八十一难才修得正果。在我们生活中又何尝不是这样？在成长途中，一定会经历许多坎坷，历经许多艰辛。但在脚步蹒跚时，我们不能退缩，怀着必胜的'信心，坚持不懈，才能到达成功的彼岸，成功并不是可望而不可及。

品读

后来，我迎来了人生的新阶段——我跨进了国中的大门，老师又一次推荐《西游记》。这次，我读到的是人生哲理。

“人不可相貌，海水不可斗量。”不可以貌取人，如同海水不能以小小的斗度量含量一样。“只要你见性志诚，念念回首处，既是灵山。”信念就像是航海路上的那盏明灯，只要我们坚持心中的理想，念念回首处便是菩提灵山，而我们心中那片世外桃源也终能抵达。“一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？”人生就像是一叶小小的浮萍流入大海，兜兜转转，起起伏伏，人与人分手之后哪里见得就不会再相逢了？人生分分合合不必忧伤，豁达开朗处世事。“山高自有客行路，水深自有渡船人。”自有志向千里的人立志攀登，何不跟随他们的足迹，也去领略一番胜景。

《西游记》中的景，自然清新，细腻可爱；《西游记》中的人，栩栩如生，跃然纸上。

我曾听说过一个有趣的说法：《西游记》不是什么小说，而是一个人修炼的过程。根本就没有孙悟空的存在，孙悟空只是唐僧的心。心猿意马，我们的心像猴子一样，他会攀援，越攀越远，所以我们的心会七十二般变化。孙悟空的神通广大，就是我们普通人那颗不受约束的心。猪八戒是什么？猪八戒做了那么多坏事，唐僧永远不责怪他，因为猪八戒代表着唐僧作为一个普通人的欲望：钱财、美色、美食等，猪八戒都替唐僧动心了，我们对自己的欲望所犯的错误，往往都比较宽容。沙僧是什么？沙僧是代表着唐僧的理性和逻辑。白龙马代表着意志……

时光荏苒，日月如梭，一路走来，与书为友。蓦然回首，你会发现《西游记》并不会因时间的流逝而遗忘，而是将这些知识沉淀得更加深沉。阅读这本书时，亦是在潜移默化地修炼自身，学到的知识，亦是我们终生的财富。你会发现，阅读名著，是一种幸运，更是一种幸福。