《三国演义》读后感汇总【13篇】

读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编收集整理的《三国演义》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《三国演义》读后感 篇1

关羽出生于公元161年死于公元220年，约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。关羽少年时勇武有力，嫉恶如仇。三国演义里描写的关羽是身长九尺(汉尺一尺是现在的23.4公分)，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。大家都知道关羽所用的武器是青龙偃月刀，青龙偃月刀又名冷艳锯，重82斤。

184年黄巾起义时逃至涿郡(河北涿县)遇到刘备在召集人马，便跟张飞一起追随刘备，当时他只有23岁。刘关张三人是三国中乃至历史上有名的异姓兄弟，关羽终日随同刘备，八方征战，不畏艰险。关羽是三国时代中武力数一数二的人物，在三国演义中侧重刻画他神威勇武的一面，初对付黄巾军时先斩程远志，后在汜水关前“温酒斩华雄”，虎牢关前“三英战吕布”这都是三国演义里描写的单挑战斗，公元200年刘备偷袭徐州，杀死徐州刺使车胄，关羽驻守下邳，这是三国演义里描写的“关公赚城杀车胄”。同年曹操东征，击败刘备，关羽被俘，曹操待他礼遇十分周到，拜他为偏将军。

公元201年，袁绍进军黎阳，派颜良在白马攻打刘延，曹操派关羽张辽迎击颜良，关羽于万众之中斩杀颜良，取下他的首级回到阵中，袁绍诸将无一人敢阻拦。这可以说是历史上关羽的成名战，而在三国演义里关羽早因“斩华雄战吕布”闻名于诸侯，小说里斩颜良诛文丑的不过是给关羽的勇武锦上添花而已，但历史上关羽在斩颜良后被封为汉寿亭侯，而且离开曹操到袁绍军中投奔刘备去了，小说中添加的诛文丑，过五关斩六将并不是真实的情况。关羽曾被流箭射中，因箭头有毒，每逢阴雨天骨头便疼痛，关羽接受医生的建议刮骨疗毒，并在动手术时举杯畅饮，谈笑自若。小说中提到的是公元219年他攻打樊城时中曹仁军毒箭，得华佗进行医疗。公元219年，刘备自立汉中王，封关羽前将军，在小说中也是那时封关羽为五虎上将之首，命其攻打曹仁守卫的`樊城，曹操派于禁、庞德率领七军援助曹仁，结果在樊城北十里罾口川处被关羽水淹七军，于禁投降，庞德被关羽斩杀，自此关羽威震华夏。曹操曾因欲避关羽锋芒而从许昌迁都，后因司马懿、蒋济力阻并建言鼓动孙权袭击关羽后方。在此之前孙权曾派使者到关羽处，希望娶关羽之女为子媳，而关羽没有遵照诸葛亮“东和孙权，北拒曹操”之言，侮辱来使，惹孙权大怒。同时，南郡太守糜芳，将军傅士仁屯兵公安，由于平时关羽对他们轻视而造成忌恨，不尽力供应军需，在听闻关羽“还当治之”之言后勾结孙权，袭取关羽后路，曹操派大将徐晃增援曹仁，关羽攻打樊城失利，引军退回时江陵已被孙权夺取，关羽军溃散，关羽及其子关平被孙权斩于临沮，享年58岁，蜀汉后追谥关羽壮缪侯。纵观关羽一生，无愧于戎马生涯，历经百战，而最后却输在他的弱点“善待卒伍而骄于士大夫”。

鲁迅曾评三国演义里的关羽：“惟于关羽，特多好语”。宋、元时期关羽被尊为“真君”、“武安王”，至明、清时期被尊为“大帝”，四处立庙。关羽有三子一女，一义子关平，关平原是汝南关定庄上关定次子，有兄关宁，学文。次子关兴，字安国，受诸葛亮器重，北伐时任龙骧将军，关兴有子关统、关彝。关羽三子关索，诸葛亮平定南蛮时曾用其做先锋，水浒传里杨雄名号“病关索”我想应该就是指他，另有一女关凤，孙权为其子求婚未果。关于关羽的武力是无可非议的，他温酒斩华雄，仅一合斩颜良，战不二合斩文丑，五关六将等无名下将则必说了，他能在老年勇战庞德也可以看出他过人的武力，但虎牢关前他与张飞二人合战吕布却不能胜，可见吕布之勇武要略胜一筹，有对联赞关羽：匹马斩颜良 河北英雄丧胆 单刀会鲁肃 江南文武寒心。

《三国演义》读后感 篇2

《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋

黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉F的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀

群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争

再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄

对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的'用人方针，于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用后来，曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇

《三国演义》读后感 篇3

时也，命也

何为时?在我看来，所谓时就是不违背自然，遵循自然、世事发展的规律。何为命?我认为命就是特定环境下孕育出的特定性格。所谓“时也，命也”就是说当机会来临的时候自己有把握住机会的能力。三顾茅庐便是最好的佐证，刘皇叔自桃园结义，力杀黄巾，依附公孙赞、刘表，寄身于孔融、曹操，投奔袁绍，败当阳，走夏口，晃晃数十载瞬间即逝，可谓是无所成就，惶惶如丧家之犬。他不缺乏统领群雄逐鹿中原的能力，他缺的是时机。而诸葛先生对于他而言无疑是久旱之甘霖。试问，诸葛为何不选择权倾朝野的曹操，或者是基业雄厚之孙权，而偏偏选择服侍一无所有之刘备?到底是什么打动了孔明?我想是刘备的一颗虔诚的仁德之心。在拜访诸葛之初，孔明就再三推辞，而刘备一开始就说“愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”当孔明为刘备定下隆中对策之后，又再次推辞不愿出山。此时刘备哭泣着说“先生不出，如苍生何?”我想正是刘备这份心怀天下的仁德之心深深地打动了诸葛亮。试想刘备如果没有这种品质，就是十顾茅庐，那也未必能请诸葛亮出山。在那个社会环境中，孕育出孔明这样的经世之人，那是“时也”，刘备能请诸葛出山那是“命也”。所以我们无需抱怨没机会，我们应该更多地问自己，如果机会降临，自己能否抓住?

生死兴衰皆轮回

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”横观魏蜀吴三家，哪一家不是从无到有、从起到落、从兴到衰?再纵观我国历史王朝，更是生灭兴衰更替。我们的生命和生活更是如此。可是我们有太多的不舍，总想得。得到了就不想再失去，世间哪有这样的道理?就是一生要兴复汉室的刘备，他也是说去就去了，一撒手，全留给后人处理。我们有的时候失恋了，就受不了。破产了，就活不下去了。我觉得生命就是个过程，就是从原点再回到原点。有人会问——不论怎么努力获得，最终都将灰飞烟灭，那我们还那么拼命做什么?那我想问——你知道你会死，难道你就不活下去吗?不是这样子的，人生不是拼命地获得，而是不断地得舍，舍得。这样生命才有意义!我们拼命地赚钱，拼命地工作不是为了据为己有，而应该是和大家分享。

知不可为而为之

凭诸葛亮的智慧，难道他不知道汉室气数已尽?难道他就那么自不量力要和大自然较劲?我不这么认为，我们觉得诸葛亮他是不敢怠慢。自白帝城托孤以来，他可谓是诚惶诚恐，不敢出丝毫纰漏。我们中国人是很懂得感恩的，正如诸葛所言“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也!”诸葛亮六出祁山，他不是和自然规律抗争，他是在“尽人事，听天命”，只有“鞠躬尽瘁，死而后已”，他才觉得心安，也就是求个死得心安理得。他诠释的是赤胆忠义。然而，如果诸葛亮仅仅是为了求得心安理得，那他就没有什么值得后人敬仰的。因为他成全的仅仅是小义，实现的只是自我。而非大义，大我。所谓小义小我，我觉得就是狭隘的、自私的、个人的利益，而大义大我就是广阔的、大众的、国家的利益。正如《水浒传》中的晁天王和宋公明，晁天王的“聚义厅”诠释的'是小义，而宋公明的“忠义堂”诠释的是大义，也就是最终招安的缘由。我们再看孔明，我想孔明先生是深知《易经》的，因为易经中讲得最多的就是阴阳变动，一切在不断地变化，好的会变成坏的，坏的也可能变成好的。所以诸葛六出祁山，他是期待着世事变化的，他在想倘若有变，那先祖兴复汉室的大愿就可完成。所以从这个意义上讲，他多次发动大规模战争，劳财伤民，不只是仅仅为了报恩，让自己死得心安理得，我觉得更重要的是他在为统一天下、兴复汉室而殚精竭虑。他在“尽人事，听天命”。只要是本着大我大义，明知不可为而为之，那就不是偏执，而是执着。在现实生活中，我们也需要更多的这种明知不可为而为之的品性，虽然我们个人的力量有限，但只要我们敢于因人民利益、国家安危、社会正义而去斗争，那本身就是生命的一种升华。

在《三国演义》中，我得到以下几点启示：修学储能，装备好自己，以待其时，应学玄德公;凡事应慎重，有因必有果，一切都是自作自受，应以操守为戒;懂得自然规律，面对得失，多一份坦然之心;多一份执着，少一份偏执，“尽人事以听天命”;放下小义小我，成全大义大我。

《三国演义》读后感 篇4

看了《三国演义》后，有不少感触。《三国演义》中有三绝，其一："奸绝"曹操，其二："智绝"诸葛亮，其三："义绝"关羽。尤其是这三人让我颇为震撼。

曹操，他被人称为"奸雄"，似乎略带贬义，的确，他是诡计多了点。而他南征失败，作者罗贯中为了体现正面人物刘备就刻意的将其完全丑化，而忽视了他的诸多优点。

如今有些心思不息的人读了《三国演义》之后，却自然而然地把曹操当成了坏人，就当我第一次读此书时这个观念也先入为主了。当然，曹操不会如小说中所说的没用，在刘备还未请诸葛出山时，曹操单凭个人的谋略就将刘备身陷于小城徐州，与吕奉先明争暗斗，让刘备在此弹丸之地耽误自己的复兴大业。

所以，我想说，曹操并非如书中所说是一个彻头彻尾的奸雄，而是一位英雄，许劭就评价他是"治世之能臣，乱世之奸雄"当然许劭的预见是完全正确的，但他的评价也充分说明了曹操的才华及其谋略是数一数二的。这个世界是不会存在绝对的善恶和对错，所以"奸雄"的评价也只是个人的观点被以讹传讹了。

青梅煮酒论英雄时曹操曾说过：龙能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。多么伟大的气概，这正是他自己的真实写照。千载而下，封建统治用愚民的把戏给他以奸雄的侮辱，但当他毅然背负起汉贼之名而匡扶社稷之时就注定了他的伟岸：勇讨黄巾见忠勇，十二色杖见忠信，愤接七星见忠君，爱民如子见仁义。赤壁的大火也许能烧掉他的8万大军，但绝对烧不掉长江畔他舞戟而歌时的豪情壮志。

我由衷地佩服曹孟德突破了区区七尺身躯的渺小和无力，而屹立于天地之间。

诸葛亮，他是三国时期一个传奇性的人物，夜观天象，知天下大事。有这么一幅对联我觉得形容他非常的贴切：收二川，排八阵，七擒六出，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。虽说他在冥冥之中是主导三分天下的主要人物，也是非常理性和聪明的人：能非常好的处理和东吴及北魏的关系。但即使小说已经把诸葛亮神化到能"死诸葛吓走活司马"，却任然不能改变历史：卧龙、凤雏，二者皆得，却安不了天下。

伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。后人有诗赞：

远略高瞻属武侯，奈何寿尽命天收。 烦将三顾茅庐义，便起独灭汉室忧。赤壁败操引明策，成都扶备献良谋。 至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。将星秋夜已收藏，魑魅纷纷蹈乱狂。 生不逢时难享受，命徒随古怎忧伤。池鱼驳跃搅池暗，海日初升伴海光。 事主两朝人赞誉，英雄从此姓名彰。

所以《三国演义》在某种意义上也称得上是《诸葛亮传》

关羽，字云长。因杀了家乡的恶霸逃出来又遇上黄巾贼作乱才毅然投军，从而遇上了刘皇叔，开始了戎马生涯。关羽作为中国几千年来忠义的`代表，被称为武圣，纵观三国，很容易发现蜀国之中都是忠义之士，刘备作为首领，也是一直以此为立身之本，也正因如此才得以使那么多将领追随，显然，关羽是最突出的典型，是作者罗贯中树立的代表，所以作者也将其神化了，被吕蒙设计抓住被杀后居然还借其身还魂大骂孙权一通，最后还带走了吕蒙，可怜吴下阿蒙仅在一场战役中显了威风就随关公去了。

但对于关羽败走麦城一事，完全是他咎由自取，他本身并非效忠是蜀汉，而是他的兄长刘备本身，所以军师诸葛亮的话虽是良计，他的内心深处或多或少还是会有所抗拒，若不是顾及兄长的复兴大业，也不会如此听话的按孔明的话去做。所以当初孔明离开时的四个字"东和北拒"他几乎是一点都没听进去，加上他本身就因为颇丰的战绩而生出了一股傲气，所以东吴来和亲时他才会说：我的虎女怎么能嫁给犬子呢？就是这番话引得孙权起了杀心，最终落得个败北的下场。

读罢《三国》我发现这些人物都非常的鲜明，曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

《三国演义》读后感 篇5

书者，述也，以载道，以寄情，以解惑，以明智。读《三国》，可载道，可明智。

明朝虽驱逐胡元，把中国恢复过来。然而元末明初之际，用兵颇甚，不免有人感叹民生之凋蔽，于是平地一声炮响，出现了《三国志通俗演义》。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间105年的历史。这之间战争极多，场面也是极磅礴的。英雄人物，更是不胜枚举。所以要写感悟的话，怕是一辈子也写不完。故趁此舞象之年，权且寄下一篇感悟，及弱冠，可供咨嗟。

《三国》全书大可分为“黄巾之乱”、“董卓之乱”、“群雄逐鹿”“三国鼎立”、“三分归晋”五大部分。其高潮部分，即“群雄逐鹿”“三国鼎立”最为精彩。”群雄逐鹿奠定了日后三分天下的'最初基础：董卓死后，中原大乱。军阀混战之中，青州黄巾又起，曹操前往征讨，势力再次扩大。并趁李傕、郭汜内讧，劫献帝至武昌“挟天子以令诸侯”。孙策也借来袁术之兵，奠定吴国基业。刘备本占了徐州，但吕布却趁刘备与袁术相争之际，袭了徐州，刘备暂居小沛，不久又和曹操合兵，攻杀吕布。可谓“四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬”。这一段，是要你知道用人，善用人，方可成事。下一段就更精彩了：关羽一路，千里走单骑，过五关斩六将。关羽一生是极重情义的。当初与曹操在土山三约，第三约最使曹操头疼。果然，斩颜良、诛文丑之后，听刘备在彼，便“马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关”。关云长自幼熟读《春秋》，只是性格上有些自负。这为他后来败走麦城，痛失荆州埋下伏笔。

再说刘备，《三国演义》将刘备描绘成忠义仁德之士，观其正史，实则不然。不过通俗小说，本就七分实、三分虚。鲁肃本非老实懦弱之人，周瑜也非忌贤妒才之辈。刘备前半生漂泊孤苦，谋士中竟无一人可指望者，实在是到跃马檀溪之后，得水镜先生之言，闻卧龙凤雏之说，才明白自己实无一智人。明日便得单福，即徐庶徐元直，颇为得力，但不久被曹操赚取。不过，刘备确实礼贤下士，如若不信，且看他对徐庶临别言曰：“先生既去，刘备亦将远遁山林矣。”送了一程，又送一程；又要尽伐阻其望元直之树木。其礼贤下士，可见一斑。所以才有后来“南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇”。

诸葛既出，《三国》的气象为之一新。孔明不愧为治世之全才，先在博望坡初用兵，后又火烧新野。自赤壁战后，辅佐刘备，竟成大业。司马徽言他可比“兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房”，斯是矣。可惜先主不听孔明之言，执意进寇东吴，被陆逊火烧连营八百里，败退回白帝城，郁郁而终。诸葛亮镇守西川，内修政治，把个益州治得事事妥帖。所以能以一州之地，先平南方之乱，次出师北伐，和中国相抗衡。当初诸葛亮将出草庐之时，便有归隐之心。但“只因先主丁宁后，星落秋风五丈原”。其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神真乃千秋万代之典范。

诸葛亮说曹操“名托汉相，实为汉贼”，我看倒冤枉了他。曹操本就怀着匡汉兴刘的愿望进仕，历经四朝，可时汉帝多柔弱，乃后汉之“阿斗”也。汉末军事家，首推孟德，于是荡平北方，纵横天下三十余年，平黄巾、战官渡、灭袁绍、诛吕布、征乌桓、定凉州。位极人臣却不思篡汉，只道：“若天命在孤，孤可为周文王也。”。曹氏多才，自不必说，似“建安风骨”何如？其《观沧海》、《短歌行》等至今仍脍炙人口。《三国志》中也称他“治世之能臣，乱世之英雄”。死后，后人有《邺中歌》一篇叹曹操：邺则邺城水漳水，定有异人从此起，

雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子；英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身；文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？横流筑台距太行，气与理势相低昂；安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平；向帐明知非有益，分香未可谓无情。呜呼——古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！然而汉朝人也有汉朝人的好处。因其去古近，所以有封建时代之士，一种慷慨之风。和后世的人，唯利是视，全都化成汉人所谓商贾者不同。汉代之士，让爵让产的极多，这便是封建时代，轻财仗义的美德。至于武士，尤有慷慨殉国之风，当时不论南北人民，都有尚武的习气。我们观于三国的往事，真不能不神往了。

《三国演义》读后感 篇6

我读完这十回知道了：第一，当操军行至育水这个地方，曹操哭了，而且哭的惊天动地，这仅仅是为了一个将军，“男儿有泪不轻弹”而曹操竟在三军面前哭的惊天动地。又令屯住军马大没筵，吊奠典韦的亡魂，吊奠完之后，又吊奠侄儿曹安与儿曹?，并阵亡军士和一匹大宛马，发现没有?这曹操先奠吊一个将士后奠吊自己的亲人和军士与马，可见曹操看来一个将士比儿子要强的多，而且，让亲人与马同奠吊，也说明了这马对曹操的重要，所以，让儿子、侄儿与马“平起平坐”。曹操大哭与奠吊，不仅为了减轻自己的心理负担，为了给三军做样子，来说明堂堂丞相是仁义之人。第二，那个郭奉孝当马屁精，说曹操的十大好处，又以袁绍来反衬，又拍马屁又说操的能胜之因，还向读者说明曹操的长处、特点。

我总结一下曹操的长处。第一，体任自然。我看来，是比较体任自然的，第二，顺率。曹操，挟天子以令军阀，后来把天子杀了，要说顺率，刘备比曹操更顺率;第三，猛纠曹操治军严明，是不错;第四，外简内明，用人惟才;第五，得策辄行，是的，有了计策，无论好坏，只要有利，曹操一定用。第六，以诚待人，对，曹操待许攸时就高兴的鞋都没穿。第七，虑无不周，是的，曹操是想的周全，除了特殊情况。第八，浸润不行，曹操也很少听信徭言。第九，法度严明，当他下令不让军队踏田地而自己不小心踏了一下，就要用军法除之，以身做责，很是法度严明。第十，用兵如神，以少克众，曹操是挺会用兵的，总的来说，曹操的长处是：道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武这十方面，这曹操也真是厉害。读完这回，我深深为吕布死亡而感到悲伤，但，毕竟是无法改变的。我很佩服吕布，当他发现自己沉迷于酒色时就马上改正，逐下令饮酒者皆斩。

当侯成追杀后槽人，把马夺回之后要庆贺，用什么庆贺?用酒，又想吕布下了禁酒令，所以去问可不可以破例，吕布就生气了，要把侯成斩了，后众人求情，打了五十大板，以了事。唉，本来把马追回是一件好事，可招来五十大板，这事让谁遇上，谁倒霉。这也写出了吕布的两个特点，第一，纪律严明，第二，爱惜臣民。吕布也算英雄吧!!那个陈宫很执固，而且不愿被擒，被擒之后，宁死不屈，以求速死，很是仁义。如果活下来，一定能与关云长平起平坐，可怜已入黄泉，无回头之路了。而且陈宫把生死置之度外，亦不开口，伸颈就刑可以表现出来。有一个地方，很是搞笑，吕布叫刘玄德大耳儿，我开始很不明白，去查前面的`文儿，刘备长相很怪：生得身长八尺，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。看来，吕布叫刘玄德“大耳儿”是有讲究的了。以后读书要读的细一点。人心呀，难以猜测。

读完第二十回，我不仅为刘备当“皇叔”的“不易”而哑然失笑，为曹操的狡猾而佩服。我想，刘备这个皇叔当的太勉强了，也就是与皇帝十八竿子也打不着，为什么让刘备当皇叔呢?刘备的优点可以帮汉朝打败曹操，但当大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的较少，于是皇上让刘备以皇叔的身份帮助他，这样，可以减少对曹操的恐惧，发挥常水平，从而让刘备承担起拯救汉王朝的坚巨任务!当曹操约请汉献帝去打猎，曹操的马与汉献帝的马的马头之间之差一个马头之距，意思是说，天下除了皇上，我是老大，当汉献帝三箭射不中大鹿时，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝贺，以为是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，挡在前面，受百官祝贺，这表现了他对皇上的不屑一顾。之后，不把弓箭还给汉献帝，反而占为已有，没有丝毫犹豫，汉献帝也没有阻止，这明显表现了曹操的狼子野心——要与汉献帝平起平坐，你的东西就是我的东西——也就是曹操想要当皇帝，当九五之尊的人。

唉，“国家昏乱有忠臣”国舅董承就是一个“忠臣”。是一个有心无力，有名无实的人，他也被曹操震压着，一个人的力量微小，众人之力可攀天，他得好友王子服之力，为救国展开“战争”，但一定会失败，因为历史是无法改变的。

《三国演义》读后感 篇7

在暑假里,我读了好多书,其中我觉得最有意义的就是<<三国演义>>了,<<三国演义>>讲的是蜀魏吴三国纷争的故事,这本书写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动,展示了三国兴亡的历史画卷这本书里有很多人物,有像诸葛亮一样足智多谋的人,有像董卓一样恶贯满盈的人,有像周瑜一样小心眼的人诸葛亮通天文知地理,别人的狡猾和阴招都瞒不了他,他七次庄擒孟获,但是孟获因为不服,诸葛亮一次次地放他走,直到第七次他才心服口服地归顺诸葛

作者笔下的张飞是粗鲁的.,我觉得他人不错他虽然粗鲁,是个屠夫,没有文化,但是他做的很多事都是为刘备做的,刘备长得和善，如果让他去和敌国谈判，安敌国不就得寸进尺了，本国的气场就没了。可张飞在就不一样了。敌国就知道刘备有后盾，虽然刘备没什么本事，但他有兄弟，张飞可以让别人敬畏三分，别人就不会欺人太甚。

魏国在三国里智谋最强，一点也不为过，曹操用兵举世无双，司马懿就用兵如神，他们也有自己的弱点，曹操多疑，司马懿太阴险，各有各的弱点和优点。

我最佩服的是关羽，他不但武功好，人也好，和曹操打仗时，他带着二嫂，所以假装投降，他一心想找到刘备，保护二嫂的。在山下遇到二嫂也不忘把二嫂带回去，他真是一位当之无愧的好汉，他过五关斩六将，又在华容道义释放曹操，他忠于故主，因战败降敌，已知道故主消息，就千里万里赶过去，他不但忠而且还是一种难能可贵的忠。青梅煮酒论英雄情节历来为人所称道，曹操用手一指刘备，再指自己说：天下英雄是你和我丫，这一话语展现了他的踌躇满志和骄横的霸气，刘备听了曹操的话吓得变了脸色，东西掉在地上，急忙借惊雷之声掩饰过去，体现了曹操小心谨慎，机智从容。曹操在与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，查查以手掩面加鞭，纵马超过吕布从后面拍马赶过来，向曹操头盔上一击，曹操最终得以脱险，这件事反映了曹操处变不惊，镇定自如的性格。

<<三国演义>>创造了不少性格鲜明的人物，最突出的便是毛宗岗所说的三绝——奸绝，义绝，智绝，其中奸绝是曹操，曹操被奸臣追捕和陈宫逃到吕家，吕伯奢是曹操世伯收留他们，半夜曹操听到磨刀声，以为要害他，就吧吕家人全都杀光，后来才知道错杀，半路遇到给他买酒回来的吕伯奢，把他也杀了。义绝是关羽，关羽得知刘备的下落，当即将官印吊干屋中，并留下书信，带上嫂嫂，不辞而别，奔向刘备路径东岭关，洛阳城。因为未得到曹操手中的文书，各关隘的守将将皆不放行。智绝是指诸葛亮，诸葛亮三气周瑜，一气是赤壁之战后，第二年周瑜去夺荆州被诸葛亮先夺，二七是周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备之机，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州不料诸葛亮用计使他赔了夫人又折兵，三气是周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败。这本名著不把主要笔墨放在单纯的实力和武艺较量上，注意描写在具体条件下不同战略战术的动用，指导作战的主观能动性的发挥如赤壁之战。刘备是作者着力刻画的一个憨厚仁明的君主形象，但也有些描写让人觉得虚伪最典型的莫过于长板坡之役，赵云大战之中，救出阿斗交到他手上，他却掷之于地，说：为汝这孺子几损我一员大将，这里自然不无心疼赵云的意思，但毕竟不舍人情，连作者也说其天由抚慰忠臣意，故把亲几掷马前，是明显的作秀。义是《三国演义》的思想精髓和灵魂，俄国有学者称赞《三国演义》是一部真正具有丰富人民性的杰作。吧一个个英雄刻画的十分英勇，每个人都有其性格特点，我每个人都特别喜欢，不同的人物性格发生了很多故事。

这个暑假最让我感到有收获的就是读了《三国演义》这本书，不仅让我品味了名著，还让我知道了一个个精彩的故事情节

《三国演义》读后感 篇8

我翻开了古典文学名著《三国演义》。 下面来说说我的读后感吧

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的'人物。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中."受任于败军之际,奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物!

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等

在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

《三国演义》读后感 篇9

尔虞我诈是三国，分不清对与错。纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。——题记

从小到大，读过最多次的书就是《三国演义》了。从小时候看的画册一直到长大后阅读的书籍，再到后来，学了些文言文，就一直在读它的原著了。因为它任何一个版本都不及原著来得让人震撼和感动。

说起对《三国演义》的看法，或许只能用“残酷”二字去形容。毕竟在我们这个极力抵抗战争的国家和社会中，是永远无法体会到那个时代，战争给人们带来的压力和痛苦。

我记得我从小就是从拜诸葛亮先生的，尽管他没有那些武将所拥有的强大战斗力，但他拥有许多人所没有的智慧和谋略。但随着年龄的逐渐增长，对人物的看法发生了改变。所以我选择了阅读原著。在阅读原著的过程中，我发现了许多不曾发现的人物的优秀品质。我原本是非常不喜欢孙权这个人的，但后来我明白了，其实他是一个有情有义的兄弟，一个柔情的硬汉。他在自己的好朋友和手足大去之后，也忍不住眼泪哭泣。那时候的他就像个孩子，不像在战场上那样威风凛凛，而只是一个失去最喜欢玩具的'孩子一样大哭着。

那时，我才知道，那长年战争的时代，也是有感情的。五虎将的兄弟之情，诸葛亮和黄月英之间的夫妻之情，以及王允对貂蝉那视如己出的父女之情。只是，在那个年代，即使有再多的“情”，也终会破灭，因为在那个纷争的时代，有野心的人实在太多，也有许多的责任需要去承担和背负。孙权的这种对兄弟的感情却让我想起了曹丕因为担心自己的弟弟曹植会威胁到他的王位而故意刁难他，甚至险些害死他。我始终不明白，这种身上流着相同血液的人，为什么不惜手足之情，他们为了什么？是金钱？还是地位！

在《三国演义》中，给我留下相当深印象的人，是周瑜。过去的我一直认为周瑜不过是一个才谋输给诸葛亮的失败者，他一次次的失败只会让我对他的印象变差，而我，却一直忽略了他每次失败后的感情，他毕竟作为一个国家的军师，三番五次的让自己的国家输了战斗，想必他一定肩负了非常大的压力。他在死之前喊的那句“既生瑜，何生亮”更是让人忍不住落泪。他让人觉得悲哀，因为他觉得自己的命运很可悲，只能怨天不对自己好些，却不懂命运只能有自己去改变。但我们又能批判些什么呢？我们毕竟不曾经历过这样的战争。那个时代的伤与痛，我们有了解了些什么呢？

周瑜死后，诸葛亮明明非常高兴，在周瑜的墓前，却装作十分悲伤的样子。读到那里，我第一次觉得诸葛亮其实也很虚伪，但，这怪得了他吗？一旦你投入百分之百的真心，收回的可能就是背叛、谎言。真心的付出能得到多少回报？我不知道，可能只能得到一个支离破碎的江山吧，大家用献血守护的国家，最终不还是被侵占了吗？我只能庆幸，我没有活在那个时代。那个时代，用一句话说就是：“我不杀你，那刀上滴的血，就是我的。”

南派三叔曾在他的著作《沙海》中写到过这么一句话：“我不以最深的城府去面对我所应该面对的一切，而他们却以最深的城府揣测我的一切。变化的不是自己，而是旁人的眼光。”有些仇恨就如同一个圆圈，冤冤相报又怎样在何时才能了解？而在这时代中的是与非，正与邪，又有谁能做到和平地去化解这一切？答案是没有。满腔的热血换来的只是伤与亡，是知道谁是对的，而谁又是错的呢？

在这战场上，孰是孰非，又有谁会在意呢，将领和士兵一心想着战争的胜利、国家的荣耀，以至于后来都不知道再为谁卖命，而卖这命，又是否值得。所以我认为《三国演义》是残忍的，却也让人在阅读的过程中感受那战争所带来的悲哀。

我想了许多问题，只是无法得到想要的答案，只是忍不住将书又读了一遍又一遍。在每次读书的过程中，我又会提出新的疑问，也会去思索这些问题的答案。或许是因为年纪尚轻的缘故，许多事我还无法解答，我想着就是《三国演义》广为流传的原因了，因为它暴露了太多过去社会的混乱以及战争带来的伤害，让人不禁去想：为什么世上会有战争？为什么人们不能和平共处？为什么好好的生命不去珍惜反而要去被白白践踏？

我不懂，我真的不懂，只是再一次庆幸，我没有活在那个纷扰的时代。

《三国演义》读后感 篇10

我怀着很大的兴趣，花了近两个月的时间，读完了罗贯中的《三国演义》这部历史名著。

读完《三国演义》，我在罗贯中的历史小说里。认识了许多英雄，也向了解了许多奸臣。刘备的仁义善良、礼感情用事；曹操的阴险、多疑、奸诈，不过有大志大略，军事政治上都十分出色，靠自己打拼 创造自己的事业，在《三国演义》中是奸雄，但在历史上是英雄。关羽可以说是忠义勇的化身，武力不是最高但被称为“武圣”，他自视甚高，他的结局告诉了我们，虚心使人进步，骄傲使人落后。张飞勇猛却非常的鲁莽、莽撞、粗暴，但是偶尔的细心就会让人刮目相看，对义兄向来都是一条心。诸葛亮可以说是智慧的化身，书中许多故事都证明诸葛亮的确是拥有非人的智慧，几乎到了未卜先知、料事如神的地步，后期他为了回报刘备，鞠躬尽瘁，死而后已。赵云是三国中一流的武将，长坂坡一战成名，汉水一战获得了“一身是胆”的美誉。至于品德，自从追随刘备后，一直肝脑涂地，出死入生，而且为人耿直，刘备有这种人的追随真是三生有幸呀。孙权是一位明主，在他治下的江东，人才济济，最后更是越来越强盛。曹操对他的评价是“生子当如孙仲谋”，我认为曹操对他的评价非常对。周瑜在《三国演义》中心胸狭窄，嫉恨贤能，其实历史上的周瑜雄姿英发，是不亚于诸葛亮的人才。

在三国中让我的.记忆非常深刻的故事是《空城计》、《火烧赤壁》和《草船借箭》。

我读了第35回“空城计“后深受启发，通过故事里人的行为让我从中学到了课本上学不到的东西。诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏国司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。诸葛亮知道后却不慌不忙，派军士扮成老百姓，把城门打开，清扫街道；他带着两名小童登上楼阁，自己坐在城楼上悠闲地弹琴。司马懿大军杀到城楼下，一看这番景象，不由地起了疑心，赶紧自作聪明地命令士兵撤退了。司马懿他们撤完后，蜀国士兵们都称赞诸葛亮料事如神，非常有才，而诸葛亮听后只是淡淡地笑了笑。

一般情况下，我们面对紧急情况都会非常的紧张，更何况是十五万大军压近呢！诸葛亮足智多谋，想出“空城计”应对强敌！并做了很周密的计划，说明他对司马懿的为人有着充分的了解，才会在紧急的时候想出这样的妙计。很多人会笑司马懿的愚蠢，但是我觉得司马懿也很有头脑，他做事从不冒险，看到事头不对就会起疑心，这也是考虑周详的表现啊!只是“山外有山、人外有人”谁叫他的对手是“卧龙”呢？

《火烧赤壁》的故事更是吸引我。它讲了曹操平定北方以后，便率军百万去征讨江东，东吴与刘备联合，共同抗曹。故事从孔明舌战群儒、蒋干中计、张蔡被斩，到孔明草船借箭、周瑜行苦肉计、庞统献连环计、孔明借东风并最终让周瑜以几万人马火烧曹营、大败曹军百万。火烧赤壁也成了我国战争史上以少胜多的千古绝唱。

这个故事中令我印象最深的是周瑜，他虽然嫉贤妒能，几次要杀孔明，但也智谋过人，是东吴水军大都督，他用巧计让蒋干盗书，使曹操杀了张允、蔡瑁，使曹操水军无人训练，他还和黄盖用苦肉计，骗过了曹操，也留下了一句歇后语：周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。

另一个人物是诸葛亮，他也做出了很大贡献，是他说动了吴国，使孙刘联合破曹；是他草船借箭，使东吴火烧曹营，也是他埋伏人马，杀得曹操片甲不留。

火烧赤壁是三国时期一次重大的战役，曹操来得凶，也败得惨，最后被杀的只有几十骑，赤壁大战之后，三国鼎立的局面也形成了。

火烧赤壁，写下了我国战争史上辉煌的一页！

《草船借箭》讲的是周瑜看到诸葛亮足智多谋，处处比自己更胜一筹，就想要置诸葛亮于死地。一天，心胸狭窄的他以军中缺箭为由，生出一计，要诸葛亮十天造出十万枝箭。但诸葛亮利用天时向曹军“借”来了十万枝箭，把周瑜气得半死。读到这不由让我想到：我们身边不也有这样的人吗？当别人有了成绩，他不是虚心向别人学习，顽强拼搏，而是讥讽、造谣甚至排挤，这是愚昧的表现啊！我也不由得想起了自己，我平时不也曾这样吗？当自己写作文没有别人理想时，不是静下心来分析原因，而是希望别人在写得没有我好。事儿虽小，不也是妒忌吗？

从罗贯中塑造的两百多个三国人物当中，我感受到了聪明绝顶的智慧，勇猛无敌的力量！

《三国演义》读后感 篇11

乱世之中，到底谁是真英雄？

读了《三国演义》，我心中有了个疑问：谁是真英雄？是“乱世之奸雄”的曹操，还是“忠义”待人的刘备呢？在书中，我更喜欢曹操，认为他值得“英雄”二字，他发现人才、赏识人才，而且，谋略过人，能做到知己知彼、料敌于先。

说起曹操和刘备，他们俩是《三国演义》中我印象最深刻的人物。两人各有一句名言，曹操说：“宁教我负天下人，休叫天下人负我”；而刘备却相反：“宁天下人负我，我不负天下人”。那么，两个不同想法、不同身份的人在乱世之中举起了曹军和刘军的大旗，谁才是真英雄？

曹操原是骁骑校尉，若不是董卓篡位，他就只是一个小官，才华不被发现，一生碌碌无为，但曹操身处乱世之中，才华得以施展，不愧为“乱世之奸雄”。

而刘备，本是织席贩履之徒，但他除了有实力，运气也极佳。先是在桃园与关张二人拜为兄弟，又从公孙瓒那里获得一员大将赵子龙（赵云）。刘备所得的这3人，为他后来与曹操孙权三分天下打下了基础。

那刘备与曹操是靠什么从一个小官走到三分天下呢？靠的是各自的才能，还有各自身上的优点！

我认为曹操最大的'优点就是他善于发现人才、赏识人才。世人都只知道刘备三顾茅庐，却不知曹操也十分爱才，甚至求贤若渴。例如曹操的一位下属荀彧，他的谋略比曹操好，看得比曹操远，换做他人可能会认为荀彧是个定时炸弹，会杀掉他，以除后患，但曹操没有。曹操不仅没有杀掉他，还将他视为知己，有事也会询问他的意见，甚至叫大儿子曹丕好好向他学习。

曹操不仅对自己人好，对其他有才华的人也极好。例如在书中第25回至26回，曹操带人攻下徐州，只剩下邳城，而这个邳城正是关羽带人驻守的地方。曹操想劝关羽为他所用，但关羽不答应，只说若有刘备的消息，会立刻追去。尽管如此，曹操还是答应了关羽，而且最后关羽追刘备而去时，虽然有人劝曹操杀掉关羽以除后患，但曹操拒绝了。他说宁愿与关羽为敌，也舍不得杀他，这显示了曹操拳拳爱才之心。

曹操若仅仅只有爱才之心，是无法成大业的。他不仅有爱才之心，还有料敌于先的本事。在书中，当刘备挡下曹军攻往徐州的大军时，刘备给曹操一封信，劝说他撤兵，曹操还没有打开信，就已详细猜出信的内容了。

而刘备的优点是仁义，但这不一定是福。当他带着新野城20万百姓朝江东奔去逃难时，因百姓拖了进度，而被曹军追上。百姓逃出了新野城，但也没逃过曹军的追捕，而刘备也折损了好多士兵。而且刘备的仁义有时也不一定是真心的，就像他在赵云面前摔阿斗一样，我觉得不是真心的，怎么会舍得摔死自己的孩子呢？虽说刘备以仁义著称，但过于强调仁义却未必是真。

与刘备相比，我认为，曹操略胜一筹，而这个能料敌于先，又慧眼识才，而且心怀整个天下的曹操为什么会被称为曹贼、奸臣呢？也许，每个朝代的建立，都是以推翻旧朝代为代价的。若是成功了，那就建立新的王朝；若是失败了，那恐怕就变成人们口中的贼了，所谓“成王败寇”，所以曹操未必是奸雄。若不是在乱世之中，若有机会，曹操也能成为“治世之能臣”。

无论如何，曹操的才华在乱世之中得以施展，但上天给他的机遇，远少于刘备，刘备有了关羽、张飞、赵云和诸葛亮，但曹操没有。虽然刘备和曹操平分天下，但我觉得曹操本身比刘备更有才华。曹操熟读兵法且能运用自如，这一点，刘备远不及他，所以，曹操只是少了几个机会。

所以，到底谁是真英雄呢？在我心里，曹操比刘备更称得上“英雄”二字。

不过，英雄应该只存在于人们心中，每个人心中的英雄是不同的，可以是书中的一个人物，或是历史中一位厉害的统治者，或者可以是生活中的一个平凡人。乱世出英雄，俗世，照样可以出英雄，只要你细心观察，也许，你身边就有一位关心你、照顾你的英雄。

《三国演义》读后感 篇12

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？白发渔樵江堵上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。

不错，这正是四大名著之一《三国演义》的开篇词。假期里，我 怀着激动的心情读了这“一部家喻户晓的历史巨作，一本经久不衰的文学精品。”

《三国演义》是我国文学史上第一部成熟的长篇小说。它是明朝大文学家罗贯中根据当时所流行的话本改写而成的，艺术地再现了从东汉末年天下大乱到西晋重新统一地历史进程。

书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的.道理，更是深中人心。人物性格各异，有的是文官，有的是武将：昏庸的献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、赵云、马超、黄忠、许楮、典韦，狡诈的曹操，机智的诸葛亮，仁义的刘备……其中，我最欣赏的是关羽。

关羽，字云长，本字长生，河东解良人 。关羽幼年时，熟读《左传》，美须髯，人称“美髯公”。中平元年，关羽在家乡犯法，逃亡到涿郡，时逢刘备在招兵买马，与其相谈，甚为投机，便投到了刘备的旗下，拜为刘备的义弟，为人傲上而不忍下，蜀汉五虎大将排名第一位。关羽相貌堂堂，威风凛凛。丹凤眼，卧蚕眉，面若重枣，须长二尺，手提八十二斤的青龙偃月刀，威风凛冽。

关羽有勇有谋，武艺惊人。“温酒斩华雄”，千里走单骑，过五关斩六将，斩颜良，诛文丑，无不显其威猛。有一次，车胄设计将刘备留在敌营，一国之主被俘，情形十万火急，关公义不容辞扛起救主责任，但当时蜀国的力量不及袁绍军，明着率兵攻城救主，显然难以取胜。他便命手下穿上曹军兵服，乘着夜色叫城，守城门的兵怎肯叫开就开呢？这时关公就应道：“只怕刘备知道，疾快开门。”小兵一听就慌了，因为如果让刘备知道袁绍和曹操联手的话，一定会戒备，这可是军机大事，守城兵只有乖乖开门，门一开，关公便舞着大刀冲进城，直奔军营一刀斩了车胄，救出刘备。

关羽忠肝义胆，情深意重，只要对他有恩，绝对不会忘记。不仅对自己的主上和朋友，就是对方的将领和敌人，也绝不会忘记他们对自己的恩情。一次，曹操送云长一件战袍，可关羽没脱下旧袍，曹孟德便问：“云长为何不脱下旧袍呢？”云长答：“此袍乃我兄长所赐，我决不会丢弃它。”可见云长对自己主上有多么情深意重，忠心耿耿向着刘备。另一次，云长千里走单骑护送嫂嫂，晚上歇宿，曹操故意只拨一间房子给关羽，关羽请嫂嫂进屋休息，自己立在门外守护，一直立到天亮。还有一次，蜀军大破曹军，曹操带着兵将，想超近路从华容道逃出去，却不知正中孔明之计，被关羽拦住。但由于曹操有恩于关羽，出于对曹操的感激，关羽才在华容道义释曹操。

关羽勇气无双，毅力非凡。有一次，关羽中计被敌将曹仁一枝毒箭射中手臂。请神医华佗来诊，华佗说毒已入骨，须割开手臂刮掉毒。关羽一口答应。华佗便割开了关羽的手臂，只见关羽边喝酒，边与谋士马良下棋，丝毫没有痛苦之意。真可谓“战神”！

但是人无完人，关羽也有弱点。他过分虚荣，过分骄傲，马超来降时，他问诸葛亮马超的才能谁能比，诸葛亮在信中说：“孟起虽雄烈过人，乃黥布、彭越之徒耳，当与翼德并驱争先，犹未及美髯公之绝伦超群也。”关羽听后，非常高兴，立即到处把诸葛的这封信给别人看。后来，刘备评五虎将时，将黄忠列为后将军。关羽听说后，非常不服气，说：大丈夫终不与老卒为伍也。”可见关羽虽然有很强的军事才干，但是个性太强。

不过关羽为刘备的事业也真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。

关羽，凝聚忠、义、信、智、仁、勇于一身，不愧为万民敬仰的 “武圣”！

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”

《三国演义》读后感 篇13

在我懵懂的孩提年代，每当我嚎啕大哭时，父母总会递上一本书——《三国演义》，而每当这时，我总会停下呜咽的哭声，安安静静地躲在某个小角落，细细的咀嚼起来。从小它便是我的良师益友，时至今日，它仍像一杯龙井，历久弥香。

它将我带到诸葛孔明面前，使我熟识了这位忠肝义胆、足智多谋的“卧龙先生”，也让我深深的我喜欢上了这位鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛孔明。精彩的故事情节彻底将我陶醉了，使我整天整夜的茶饭不思、寝不安席，直到看完最后一行字，才舒了一口气——总算把故事全部看完了。

今年暑假，当我第二次翻开《三国演义》时，随着年龄的增长，知识的增加，阔别重逢，精彩的故事情节更给了我深深的震撼。是诸葛孔明的精神。他雄才大略，神机妙算，精忠而耿直，谦虚而谨慎，认真而尽职。他未出茅庐，便知天下三分。即使在魏将司马懿的十五万大军面前，也表现得镇定自诺、处变不惊。面对曹操南下的百万雄兵，他并没有慌张，更没有绝望，而是主张联合东吴，凭借自己的过人才智，在青写下了火烧赤壁的篇章。七擒孟获的千古绝唱，更将他的过人胆识表现得淋漓尽致。

在逆境中，他也从不放弃自己的理想。不管遇到了多少风雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗从未熄灭，他逐梦的脚步也从未放慢。他一步一步征服着世界，凭借着一颗造福众生、矢志不移的心，经历了多少失败，多少风雨，他终至目标，促造了三国鼎立的格局，在中国青留下了浓墨重彩的一笔，在世纪路上树起了一座不朽的丰碑。但他的重任却依旧没有完成——北伐。一次次的出征，却注定是一次次的失败。但他依旧没有气馁，总是怀着那份试图力挽狂澜的希望，那份一统山河的决心，不骄不躁、坚韧不拔地向着理想的终点出征。

合起书本，回望窗外：睡朦朦的气息依旧塞满了仄仄的过道，房顶的灯仍独自地开着，空荡无人的空场上，也只偶尔传来一两声狗的淒沥涰泣。攀满了半壁的树藤上忽而立着一只湿透的乌鸦，我一眼惘然的盯着它，心中是千丝万缕的哀愁。折起书本，无力地支起不听使唤的身躯，长叹一声，踱出家门——

当同学传给我一个难以置信的消息——我将代表全班同学出战八百米赛跑时，我惊呆了，我茫然了，我木讷了。这对我来说，仿佛是不可能的，班中高手如云，难道老师想让我出丑？一个身影仿佛就在我的身后不停地痴笑。我独自一人呆坐在椅子上，心乱如麻——那是深秋，校园里的大树下正零乱地飘着一片又一片金黄的枯叶。我满怀自信地踱步在赛道上，心中绽放着必胜的微笑。一声枪响，我飞一般地翔驰在赛道上，遥遥。最后一圈了，最后一圈了，我强忍住胜利的喜悦，用尽全身力气冲了过去，可是就在成功近在咫尺的时候，因为热身不足，我的脚突然扭了一下，重重的倒在了地上，只能看见胜利者站在领奖台上甜蜜的微笑……

我扼腕长叹，无奈的摇头。脑中忽而闪出诸葛孔明北征失败却锲而不舍，试与天公再比高的画面，忽然恍然大悟——是啊，人的`一生不可能一帆风顺，总伴随着多多少少的风风雨雨，但关键要看你如何对待，或沉溺于失败的阴影里，不思悔改；或吸取教训，积极正确的去面对失败，为将来的成功打下扎实的基础。前者则一事无成，只会背对着梦想的大门一味的叹息，而后者便劈波斩浪，在梦想的征途上纵横驰骋。而作为祖国的未来，我们应勇敢地抬起头，积极的去面对，披荆斩棘、乘风破浪才能打开梦想的大门！

我释然了，抬起头，一步并作两步，冲入家门。突然，一声长啼，那乌鸦展翅突飞，直上青云。

成功并不是唾手可得，失败是必要的，挫折是必要的，逆境是必要的，这些并不能成为你放弃理想的理由。也正因为这样，我们要更加勇敢，因为怯懦只会助长敌人的气焰；我们要更加顽强，因为成功必须经过一次次的锤炼与鞭打。生活中的风风雨雨伴随着我们每一个人，我们不必悲伤，不必失落，不必埋怨，燃烧起心中希望的火苗，多一点自信，少一点自卑；多一分勇敢，少一分懦弱；多一份谨慎，少一份轻率，积极乐观、不卑不亢地驰骋在梦想的征途上吧！我的钦佩感顿时油然而生，诸葛孔明的身影仿佛高大起来，我又仿佛看到了他出兵北伐的身影，只漫起铺天盖地的黄沙。这时，我也仿佛踏上了理想的征途，只漫起铺天盖地的黄沙……