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有关读书心得(15篇)

有关读书心得(15篇)

当我们有一些感想时,将其记录在心得体会里,让自己铭记于心,这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。你想好怎么写心得体会了吗?以下是小编帮大家整理的有关读书心得,欢迎阅读与收藏。

有关读书心得(15篇)

有关读书心得1

读狐狸和葡萄这个故事,是在很小的时候。

这个故事是这样的:有一只饿坏了的'狐狸钻进了一个果园,果园里有一串葡萄已经成熟了。狐狸看见了,眼睛发红,口水直流。那水灵灵的葡萄像宝石一样晶莹剔透,可是它挂的太高吃不到,办法都用过了都不行。狐狸生气的说:"葡萄看上去不好吃,吃一个酸掉牙。"

这个故事告诉我们不要贬低自己得不到的东西。不仅如此,自己得不到的东西不一定是不好的,我们要有包容的心。这样我们才会受人欢迎。

有关读书心得2

看过之余,掩卷沉思,“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。这对当时的周逾和现在我们看来,真是一件天方夜谭的事,可足智多谋的诸葛亮利用天时,地利,人和等因素,“瞒“过了多疑的曹操,不费吹灰之力就搞到了十万支箭,令周逾刮目相看。试想,诸葛亮不讲究“策略”能行吗?

细细思量,我们的学习不也一样吗?也应讲究方法,注意适当休息,劳逸结合,让大了大脑得到调节,为下一节课积蓄精力,就能提高学习效率。

学习是这样,生活也如此。有一次,家里来客人,妈妈让我给客人沏茶,沏茶就要烧开水,清洗杯子,以及分放茶叶。烧开水约十分钟,洗杯子约要五分钟,分放茶叶约三分钟,这样一来,就要共花将近二十分钟的时间。可我灵机一动想出了一条妙法:在烧开水的同时,就洗杯子,分放茶叶,等水烧开后,其余两项工作早已完成了。这样一来,我不仅节约了时间去做其它事情,还让客人在短时间里感受到了主人的热情。

做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”,还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。记得那次体育课上,体育老师让我们练习跳高。同学们个个精神抖擞,生龙活虎,就像猴子一样一跃而过。轮到我了,生怕摔着的我及得额头直冒冷汗,胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚,最后落得个“嘴肯泥”的下场。体育老师摸透了我的心思,走过来,又耐心地给我讲解跳高的要领,在老师和同学们地鼓励下,我大胆地又重试了一次,这次终于成功了!漂亮的`动作还博得同学们地欢呼,齐声叫好。唉没有胆量可不行啊!

是啊,我们虽是新世纪的少年,是祖国的花朵,但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识,横溢的才华,没有赵云那浑身是胆的气魄,试问,我们能有“胆”有“识”吗?少年朋友们,让我们携手乘风破浪,继往开来,做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧!

有关读书心得3

这个暑假《教师人文读本》走进了我的生活,闲暇之时,手捧着它,细细翻阅。看着一个个家喻户晓的文人名字,读着一篇篇冲击心灵的文章,我一次又一次为里面的人和事而感动,情与意也不断地让我有所感触。

当我以一个教育工作者的心情走进这本书,并不断地与其中的教育理论、人文精神等对话、思考时,我感悟到了教育的生命性,教育对象的生命性。

《教师人文读本》的前言中说到:我们每天面对着的是人,我们的学生,他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想,他们对我们无限地信任和敬慕。一天又一天,一年又一年,在对话和交流中,他们求知,他们成才,他们立志,他们成长,成为自立的个体,成为家庭的支柱,成为社会的栋梁。而我们每一个教师,除了岁月的流逝之外,没有失去任何东西,我们的知识在教学中更充实,我们的智慧在交流中更增长。我们付出了多少爱,得到的是更多的爱;我们对学生有多理解,他们会给我们更多的理解。这就是我们最大的成就和幸福。但是,我们也经常困惑、烦恼,甚至痛苦。我们也经常遇到阻力、误解,甚至非难。

正常的知识传承,往往变成机械的操练;坦诚的心灵交流,往往变成枯燥乏味的训诫,加上人事的纠纷、社会不良风气的侵袭,这些使我们的心灵失衡而不知所措。这些问题的解决,固然需要有相应的改革和时间,但如何直面这些问题并持一种积极的态度,确实是我们应当不断自省的。先辈、前辈和同辈中有不少楷模,为我们树立起精神的支柱,究其核心,那就是一种人之所以为人的精神,即人文精神。它博大精深,但首先是爱,惟有了爱,我们才能成为一个育人之人。我们爱祖国、爱同胞、爱亲人,当然也爱自己。爱科学、爱艺术、爱自然,对教育和可爱的学生应付出更多的爱等等。我们是教师,都是些普通的人,但我们从事着神圣的事业。

读完本书,我就感受到了编委们的良苦用心:首先就是想通过阅读这本书之后让我们从事教师职业的人们多一点精神食粮,去面对生活中的困惑、烦恼,甚至痛苦。让我们学会爱,对身边的一切都充满着爱。然后在爱的基础之上去学会思考,让身为教师的我们有更好的心态,更积极的人生态度。

其实说到底,书的意义在于让我们看过之后有所启发,更深层次也许就是想让我们生活得更有意义。很多人都会有这样的感觉:在平时的生活中,当我们在快乐之中时是很少去考虑:“我为什么而活着?”但是在我们遇到困惑、烦恼,甚至痛苦时我们也许会问,心态变得消极。现实生活节奏越来越快,遇到的事也越来越多,在一定程度上增加了这种可能性。 但作为教师的我们责任在于传道授业解惑,我们应该先把自己的心态调整好。

沉河对生命的诠释,让我懂得了什么是宽容,学会了如何去包容。每一个活的生命都有他的尊严,放一颗友善的`心去接受,用一双清澈的眼去看待。在我看来吵吵闹闹的小朋友的无聊游戏追逐打闹到了作家那里,成为了生命的本质,充满了不可思议的魔力,竟能让人感动,继而影响自己的心绪使之恬静淡然。国小老师,最最需要的不就是这样一种心态?因为种种因素,对着学生难免失去耐心,偏偏此时把学生的一个小小失误放大再放大,往往事后责怪自己冲动,埋怨自己不理智。那些有经验的老师总能泰然处之学生的所谓捣乱,是一次次的历练让他们能够用看到学生身上闪耀着的最真最阳光的活力,为了那可爱的生命个体,他们知道应该如何去呵护、引导。

如何引导是作为一名国小教师很有必要思考的事情。引导过多了,无形之中把自己的观念强加给学生。那些还未被世俗化的学生,正处于思想萌芽阶段,此时的引导实在是很重要。他们不懂得分辨,他们没有选择的能力,我们就要为他们创造这样的条件。

王小波说,对生活做种种设置是人特有的品性。对学生做种种设置也是教育者的特权。什么该做,什么不该做,反反复复地灌输给学生。诸如行为规范、文明礼仪,学生必须习得,但能不能用更好的方式呢?一味告诉他们应该不应该,用威吓命令来规定,结果是造成孩子的逆反,成了我们最不希望看到的两面派。

作为新时代的教师,我不想看到自己的学生变成只会遵守规范的木偶,更不愿想象他们习惯于被设置好的生活。那么前提是,我不去做那设置别人生活的人。这绝对不是说,对于学生放之任之,而是给予他们更多的自由,尊重他们,承认他们的独立个体,在他们需要的时候引导他们。

《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识,培养学生的能力,提高学生的品德,更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境,引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题,使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时,作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育,这是时代发展的必然要求。总之,终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

《教师人文读本》给了我很多新的启示,我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后,让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业,事业的意义在于献身;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。

有关读书心得4

轻舟一扁,在一望无际的大海边缘,一位白发苍苍的老人孤独的身影置身在小船中。这是 在《老人与海》中主人公一位平凡的老人圣地亚哥给我的第一印象,“他消瘦憔悴,在脖颈上有很深的皱纹。腮帮上还有许多的褐斑。”作者海明威将他刻画得如此普通,可是在我读完后却再也不敢说他普通了。

老人圣地亚哥以捕鱼为生,却有一次连着84天一条鱼也没有捞到,在凭借着坚定的信念与高超的技术,在一无所获的84天后,他终于钓到一条巨大无比的马林鱼,这是老人从来没有见过也没有听说过的比他的船还要长两英尺的一条大鱼,赢得了物质与精神的双重胜利。但是鱼大劲也大,马林鱼拖着小船游走了很远,漂走了整整两天两夜,圣地亚哥在这两天两夜中经历了从未经受过的艰难的考验,终于把马林鱼刺死并拴在船头。然而却遇到了鲨鱼,将老人辛苦的成果吃的只剩下骨架。

作者海明威为什么要让老人失败,按书中老人曾说过的一句话来讲“一个人并不是生来就被打败的,人尽可以被毁灭,但却不能被打败。”我想这大概就是作者想要告诉我们的道理吧。

难能可贵的是,他在用自己的心血宁城的劳动成果丧失的情形下,还能乐观的说要造一个及监事的`铁锚头,以它来对付那些令人厌恶的败类,显然这是令人惊讶的。我想:我们这一代莘莘学子不也是在书本这片海洋里,

用各自不同的学习方法编织成一张大的渔网,来捕捉知识这条大鱼吗。如果在学习中遇见像鲨鱼一样偷吃鱼肉的情况,我们要怎么办?“前车之辙,后车之鉴。”在至关紧要的岔路口,我们难道不会像圣地亚哥那样战胜自我吗?

在读书的同时,我更是感受到了什么叫幸福:“一个人在做事的时候并非最后成功才是幸福,幸福在于追求之中。”老人圣地亚哥不也是如此么?

有关读书心得5

花儿争芳斗艳,是春天的幸福;婴儿的啼哭,是方为人父人母的幸福;那么教师的幸福又是什么呢?是学生的琅琅书声,还是后进生的一次小小的进步?我想都是,但我认为教师的最大的幸福应该是心平气和的读书。

高尔基说:“书籍是人类进步的阶梯。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。我认为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。

常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

教书和读书生活,使人感悟出了人生的真谛:教师的人生,应该有创新精神。年年春草绿,年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的.创新型教师,爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂,诚实正直的师德,全面发展的师观,教书育人的师能,严谨求实的师风,而且还应具有开拓进取的锐气,蓬勃向上的朝气,勇于拼搏的英气,甘愿奉献的“傻”气,自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才,振兴中华为己任,虽生活清贫,但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向,奋力拼搏,无私奉献。

常读书和常思考,使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省,既要不惮于正视自己之短,努力探究补救途径,更要擅于总结自己的或同行的成功经验,从中提炼出可供借鉴的精华,为理论的突破夯实根基。我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标,把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

有关读书心得6

“过了一会儿,海鸥纷纷落地,竟在老人遗像前后站成了两行。他们肃立不动,像是为老人守灵的白翼天使。”这句话是我感受最深的画面,直至今天,我的脑海里还深深地印着那句话。

《老人与海鸥》一文主要写了老人十几年如一日地坚持每个冬天都去翠湖边喂海鸥,跟海鸥相伴。老人死后,海鸥又知恩图报,化作白翼天使为老人守灵。

老人平时孤身一人,只靠每个月那308元钱来维持生活,而红嘴鸥则是老人唯一的寄托。老人舍不得花一元钱坐公交车,但是那四元五角一斤的'饼干老人却毫不伶惜的为海鸥买了下来,因为老人知道这是海鸥最喜欢的美食。他还经常买来鸡蛋做鸡蛋饼干给它们吃,而他自己唯一的奢侈品是两毛钱一包的金沙江香烟。

这令人感动的场面,让我不知不觉的想起了一篇课文《金色的脚印》,里面记述了狐狸和正太郎之前那发自内心的情深场面,让我很是感动,更多的是无法忘怀。

说起来动物 ,我又情不自禁地想起了“铃铛”。“铃铛”是一只很萌很可爱的小狗,它很善解人意,有一回我的腿受了伤,它还不断蹭我的头,舔我的脸,是不是还有滴眼泪划过眼角,可是有一天,它突然走丢了,我泣不成声的哭了起来。

我们有时对动物很是残暴,如果动物与人之间多一些接触,更多一些关爱,动物们不会再有痛苦,更不会逃避我们,我们也可以去为了我们对动物的热爱化作一条热爱大自然的纽带。

其实我也有爱,在我家楼下有条流浪狗,我经常喂它饼干吃。

世界应该是充满爱心的,我们今后一定要充满爱心,保护动物。

有关读书心得7

今天,我看到了一篇文章。叫做《黄继光》这篇文章令我很感动,又让我明白了很多道理。

文章的大概内容是黄继光叔叔用自己的身体堵住了充满火舌的枪口,他用自己的生命换来了解放军的胜利。刚我读完这篇文章后,非常感动,因为黄继光叔叔为了共产党而献出了自己的生命。此时,我的`脑海里顿时出现了一幅幅画面:在血淋淋的战场上,解放军叔叔英勇杀敌,保卫自己的祖国。我也加深了对日本鬼子的痛恨,日本鬼子是邪恶的魔鬼,是残忍的刽子手。

读完这篇文章后,我受益匪浅;如遇到困难,要勇敢面对、知难而进。我也希望中华民族能更加强大!

有关读书心得8

放寒假时,老师布置了一道作业,写4篇读后感,我不断地去看书。看到了一本《童年》书。

作者高尔基是一位伟大作家,在俄国,乃至世界文坛,都有极大盛誉,《童年》也可以说成是他代表作。

10天后,我读完了这一本书。我心里久久不能平静,想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯,令人感叹,令人同情童年故事,顿时把我吸引住了。

故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民生活状况。在这样一个充满着残暴和仇恨家庭里,幼小阿廖沙过早地体会到人间痛苦,肮脏和丑恶,那幼小心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样人,甚至可以说成算是阿廖沙亲人,保护和支持了阿廖沙……讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽令人窒息生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度腐败、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗世界里,而又无人能帮助他们。

其实,阿廖沙就是高尔基本人,他借助阿廖沙来写自己童年。高尔基用了许多优美句子来描述自己苦难而令人难以置信童年,我为自己庆幸——我没出身在那个年代,不可能受到那种痛苦,会失去我亲人。比起高尔基来,我很幸运,我有父母爱……

我童年和其他人一样那么幸福。

但是高尔基,他却不同,高尔基很少有安宁日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。一想到高尔基,我心里有着一丝丝愧疚,愧疚父母,没有认真读书。

我们要做一位不畏艰难、持之以恒持之以恒、永远以那种积极,勇于拼搏精神。

有关读书心得9

我读了这本书,我就得高尔基童年是悲惨,他没有父亲关爱,在他6岁时候父亲离开了他,即使这样他自身非常坚强。

《童年》一书讲了高尔基父亲死后,高尔基与他外祖母与母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到了外祖母疼爱,亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常生活中表现出自私与贪婪。后来,伴随着母亲去世,高尔基走向人间。

我觉得,高尔基家庭似一个小社会,充满了善与恶。高尔基童年不是似我们一样欢乐童年。而是充满悲伤与痛苦童年。他在这样痛苦童年中能够成长为一位大文豪,是十分不容易。但,正是因为他童年痛苦生活激发了他写作灵感,才使他闻名世界。《童年》让我知道了只有经历磨难才能获得成功。

在现实生活中,有些人生活与高尔基一样,历经了千辛万苦,但他们最终获得了成功。音乐家贝多芬遭受病痛,双目失聪,这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾,然而,正是这样磨难让贝多芬不甘向命运低头,创作了向命运挑战《命运交响曲》。德国音乐家海顿,从小生活困苦,正是在这逆境生活中,海顿勤奋努力,成为“交响乐之父”。他们成功都是源自于苦难经历。都是不甘向命运屈服结果。

我相信,你们要是读了这一本书,可定也会似我这样喜欢吧!

有关读书心得10

我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育激扬生命》,这是一本有意义的书,这是向师本教育一次有力的出击,它把学生看作是学习的主人,而不是说教的对象,它建立了先进的生本教育理念:一切为了学生;高度尊重学生;全面依靠学生。从价值观、伦理观、行为观几个方面阐述了生本的新生态教育,给予了我深深的启迪。

从教十多年来,我清醒地认识到,对于一个真正优秀的教师来说,你教的学生取得了让你满意的成绩,这并不重要,重要的是你有没有让你的学生体验过你的'教育给他带来的无比快乐,你为学生素质的提高做了什么,你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。

有关读书心得11

《草房子》是国小高年级的必读书目,它让读者看到了世界上最美好的东西——人性之美,人性中无私、奉献、善良、崇高等美好的情感被充分展现。这本书中品德教育让人性美之根深深扎于草房子人物的心灵,使其纯洁、高尚; 智育教化让人性美之苗茁壮成长于心灵,使其坚毅、豁达; 感情熏陶催开了心灵深处朵朵人性美之花。

一、人人平等的道德美

全作品的主线人物是国小生桑桑,他的父亲是油麻地国小最高权利象征者桑乔,他是桑家唯一的男孩,地位特殊,身份尊贵,应该说获得一些特别权利,特殊照顾是合乎常理的,然而我们的作品中却看不到这种“特权”,反而是犯了错误一样的被惩罚: 如与秃鹤之间因“帽子事件”激发了“战争”,他的父母让他半夜去道歉,使桑桑的心里有了对是非的感知能力。同学会因为他的“小白褂”而哄笑他,会哄闹他与纸月的友情; 男孩子间做游戏、打架他也不占任何上风……这些让桑桑知道了他和大家一样,没有特权,大家并不应为他是校长的儿子而让着他、捧着他。桑乔更没有因为是自己的儿子而包庇他。他和大家是平等的。人格上平等的教育才没有扭曲他心灵中本质的东西,桑桑的心灵净土上才会被植上人性美之根,使纯洁、高尚的人性美之根深扎于心灵。

二、诚信善良的品质美

老师蒋一轮让他送信给白雀,并关照要悄悄的,桑桑回答: “我知道。”桑桑为他们送了好多封信,至始至终没对别人说过。他善良,刚到油麻地就认识了世俗人眼里很可恶的老婆子秦大奶奶,并且与她成了“忘年之交”,他为秦大奶奶保守着破坏楝树苗的秘密,大清早的守候在躺在艾地里的秦大奶奶,他用他的善良无私赢得了一位怪癖老人的信任,让读者的心也跟着一起颤动。桑桑一家乐于助人,父亲桑乔接纳弱者的代表人物纸月,并予以她深深地同情和关注,为了小孩子之间的恃强凌弱行为竟联合他所能联合到的力量来帮助一个本无依无靠的小女孩,这种现身说法的良好品德感染了桑桑,使桑桑获得了对善恶的辨别和处理能力。纸月她给人的感觉是那样的文弱忧伤,她一生下来就不知父亲在何方,刚满月就痛失母亲,本是值得大家同情的人物,然而草房子的.人和事改变了她,桑乔的亲切关怀,桑桑的美好纯真的友谊,这些都让她看到了人性中光明的一面,她变得沉静而坚韧起来,她开始意识到自己的独特的人格,她活跃于课堂、舞台; 承受了帮助之后又施于人以帮助,桑桑病重时,纸月便隔不了几天,就会走进桑桑家的院子,或是放下一篓鸡蛋,或是放下一篮新鲜的蔬菜; 别离草房子时将绣着红莲的书包送给桑桑,并真诚地祝福病危的桑桑能使用这书包“很多很多年”,多么纯洁善良的女孩,她的人格魅力也如那书包上的红莲般流光溢彩,令人折服。

教育家陶行知先生说过: “千教万教教人求真,千学万学学做真人”。“真”就是强调人的品德。草房子人物是“率真”的,我们成年人应该更多的思考: 用自己的德行教育好我们的后代。特别是身为教师的我们,更应该用自己的德行去感染学生、教育学生,使他们学会辨别是非善恶。

《草房子》的艺术魅力是无穷的,就整部作品来看,“教育”闪光点很多,反思我们今天的教育,它是否能够浇灌出如此纯美的人性美之花?

有关读书心得12

中国现代文学的奠基人,鲁迅。不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家”于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里,原名叫周樟寿,字豫才,18岁改名树人。鲁迅”这个笔名是1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的

以主人公阿Q活动为线索,《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台。以批判阿Q病态心理精神胜利法为重点来组织材料。艺术创造的过程中,作者不但从中国的现实社会出发,以农民的实际生活为基础,概括出阿Q典型性格,而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件,设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村,作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象,既具有鲜明的个性特征,又具有深刻的典型意义。从这个意义上说,《阿Q正传》辛亥革命时期农村生活的一面镜子,旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照,也是中国近代民族被压迫历史的.缩影。

面对丧权辱国的形式,当时的统治者面对帝国主义的侵略。仍然自称“天朝”沉醉在东方的精神文明”安慰中,鼓吹中国文明“为全球所仰望”这不也是阿Q精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝,社会在不断地发展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有许多的阿Q不学无术、游手好闲,整天怨天尤人,不求上进,慢慢的堕落成为社会负担,这些人既可悲又可怜。

兔子的怯弱,狮子的凶心。狐狸的狡猾”这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性,赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。小说中,基本上没有表现出善性,而是因富贵尊显而骄横,又因腐朽没落而怯懦。剥夺了阿Q最低的生存权利。自己可以妻妾成群,却以封建礼教的维护者的面目出现,惩治向吾妈求爱的阿Q当革命的风声传到未庄,卑谦地称阿Q为“老Q当看到革命风暴势不可挡时,又投机钻营,成为革命队伍中的破坏力量。

鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略:对主人公阿Q活动是露,塑造阿Q这个典型形象时。对其他陪衬人物则是藏,对阿Q未庄的活动描写得繁,城里的活动则轻描淡写。此外,鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。

写出旧中国的人生,鲁迅先生创作《《阿Q正传》意图可作如下陈述:着眼于启蒙。主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生,希望改良这悲惨的人生,唤醒那沉睡的民众。艺术手法精湛绝伦,《阿Q正传》思想内涵博大精深。鲁迅先生最杰出的代表作品,中国现代文学史上一座不朽的丰碑,也是世界文化长廊中的一件珍品,千古不朽的名著。

为我留下了呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外)呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇,鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗。于1923年8月出版。彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇,于1926年8月出版。当它一收笔,《阿Q正传》享有世界声誉。便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家,至今已有四十种不同文字的译本。法国著名作家罗曼·罗兰曾说过:这部讽刺写实作品是世界性的法国大革命时也有过阿Q永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。

已过去七十多个年头,《阿Q正传》从它诞生至今。阿Q已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词,阿Q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。

有关读书心得13

"一个绝境是一次挑战、一次机遇"

选择了生存,就可能创造任何奇迹。

在日常是生活中,一个绝境就是一次挑战依次机遇,如果你不是被吓倒,而是奋力一博,你也会和漂流在孤岛上的鲁宾孙一样获得新生,你也因此而创造自我的奇迹。

有关读书心得14

圆明园健在北京西北郊是一座举世闻名的皇家园林,由长春园、万春园和圆明园组成,所以也叫圆明三园。总面积达三百五十多公顷,浓缩了我国各地名胜,流连其间,仿佛置身在幻想的境界里,可好景不长,1860年圆明园在侵略者的魔爪下毁于一旦。

真是一群可恨的强盗!竟敢在中华这片神圣的领土上横行霸道,他可恶了!我们的祖国曾被他们这群“禽兽”搞得像团粥,让原本美丽、宁静、富饶的祖国深陷战乱之中这一球都是侵略者犯下的罪过,一座举世闻名的宝库在他们的手上搞得一团糟,“禽兽”们放的火不仅烧毁了我国悠久的文化,还烧了我国的一大本历史课本,在第1860页上已将中国人的仇恨和那大大的感叹号印了上去!!现在的圆明园只剩下几根残柱了,园中那名人书画、那五光十色的彩缎、那耀眼的.黄金和红蓝宝石已不知去向,有的“禽兽”抢走,有的则被烧毁了。

《圆明园的毁灭》这篇课文让我想起了前些天在网上看的资料:法军闯入圆明园后,见物就抢,有的还为了金钱互相攻击呢!他们的帽子中装满了宝石、彩缎、黄金,价值昂贵!军营中,许多珍贵的表陈列着,价值300多万法郎!!英军虽然去晚了可依然满载而归,可气的是,运不动的宝物竟被的打碎。18、19日3000名侵略者奉命在园中放火,圆明园就这样毁于一旦了。

读了课文一股愤怒的火焰之窜心头,圆明园别侵略者掠走了昔日的辉煌,想到这儿,我感到无比的愤怒与惋惜。

有关读书心得15

一般人对自己的姓名更感兴趣,超过了世界上所有的姓名家在一起的总和。记住一个人的姓名,自然地叫出来,你就是在对它进行微妙的恭维和赞赏。但是反过来讲,把那人的姓名忘记,或是交错了——你就是把自己置于一种不利的境地。

人们都为自己的名字感到骄傲,所以不许代价希望名字能够永存。

一个政客上的第一课,就是:记住选民的姓名,是你的才能,忘记他们的名字,你自己也会被遗忘。

如果他没有听清楚,他就说:对不起,我没有听清楚。如果是个不常见到的姓名,他就问:这字如何拼写?

在谈话中,他会不厌其烦地把对法姓名反复记忆好几次,同时在他的脑海里,把这人的特点,表情和外貌联系起来。

我们应该明白名字中蕴藏的`魔力,意识到我们所交往的人的名字是他能完全,彻底拥有的一个组成部分......没有别人能拥有它。名字使人与人区别开来;它让它的主人与众不同。当我们尊重别人的名字时,我们传递的信息或是提出的要求会使对方产生一种特殊的被重视的感觉。

记住,一个人的名字是他听到的所有语言中最甜蜜,最重要的声音。

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